CC BY
28
М.Е. Кравцова
*
НЕФРИТ
Нефрит (юй) занимает исключительное место в культуре Китая. Он считается «национальным камнем», превосходящим все драгоценные камни и благородные металлы. Об этом гласит крылатое выражение: «Золото имеет цену, нефрит же бесценен». В Китае со времен архаики нефрит наделялся особыми свойствами и символическими значениями. Именно из нефрита (а не из золота) делали царские, а затем императорские регалии и регалии высших сановников. Исходное семантическое единство юй и верховной власти - в графическом отражении этого иероглифа, разнящегося с графикой «царь» лишь наличием дополнительной черты в правом нижнем углу. Нефрит почитался божественным камнем, способным даровать бессмертие. Такое его осмысление отчетливо проявляется в даосской терминологии, передающей верования, теории и практики, связанные с обретением бессмертия. Показательно присутствие этого иероглифа в титулах многих даосских божеств - Нефритовая дева, Нефритовый император и т.д.
С юй ассоциировались четыре основных морально-этических достоинства личности, сформулированные в конфуцианской типологии «пяти благих качеств». Мягкий цвет камня и его внутреннее тепло соотносились с гуманностью; его прозрачность - с внутренней чистотой человека и верностью; мелодическое звучание, издаваемое при ударе о нефрит, - мудрость / разумность; твердость - с мужеством и верностью долгу.
Кроме того, юй выступает универсальной для китайской культуры эстетической категорией, метафорой внешнего совершенства предметов, явлений и облика человека.
* Кравцова М.Е. Нефрит. - Режим доступа: Шр^/и^ш^упок^а.ги/а/Нефрит
Нефрит
Природные особенности нефритов нашли отражение в их китайской типологии, основанной на универсальной для культуры Китая хроматической гамме - «пять цветов». Нефриты подразделяются на белые с желтоватым оттенком, сравниваемые в оригинальных источниках с цветом бараньего сала; желтые с коричневым отливом - «цвета вареных каштанов»; красные - «цвета петушиного гребня»; черные - «подобные лаковому покрытию»; и зеленые. Цвет нефритов имел определяющее значение в царских регалиях и ритуальных предметах, которые должны были соответствовать космологической цветовой символике, характеризующей то или иное время года. Так, согласно древнему ритуально-этикетному уложению, весной государь должен был носить украшения и использовать предметы из зеленого нефрита, летом - из нефрита красного цвета и т.д. В ювелирном деле особо ценились нефриты белого, бледно-зеленого и пепельно-зеленого тона, последний в представлении европейцев имеет несколько вульгарное, но точное образное обозначение - «цвет плевка».
С.Г.
