CC BY
42УДК 817.111 ББК 81.2.-7
Я.А. Евстафова
лингвокультурологичЕСкий и когнитивный подходы к тендерному аспекту перевода в художественных текстах
Рассматривается проблема перевода гендерной составляющей образа как культурологического и когнитивного феномена. В репрезентациях лингвистического и нелингвистического характера в конструировании гендера выступают категория рода и культурная коннотация, как релевантные факторы в выборе варианта перевода.
Ключевые слова: гендер, перевод, когнитивный, культурологический, род, коннотация.
Переводческая мысль является неотъемлемой частью культурного развития человечества. По мнению А.Д. Швейцера, перевод является инструментом знакомства с чужой культурой, поскольку он «пересекает не только границы языков, но и границы культур, а создаваемый в ходе этого процесса текст транспортируется не только в другую языковую систему, но и в систему другой культуры» [10]. Благодаря переводу одна культура как бы проникает в другую, делая ее богаче и универсальнее.
Как отмечает В.Н. Комиссаров, с самого начала перевод выполнял важнейшую социальную функцию, делая возможным межъязыковое общение людей [4, с. 6].
Понятие гендера уже стало неотъемлемой частью нашей культуры. С одной стороны, гендер представляет собой инструмент, с помощью которого как индивидуальное, так и коллективное сознание воспринимает и оценивает мир и все многообразие человеческих отношений, главным образом мужчины и женщины. С другой стороны, в ходе исторического и социально-культурного развития ген-дер подвергается процессу моделирования, который меняет старые стереотипы и формирует новые установки.
Мы воспринимает мир сквозь призму человека вообще и мужского и женского, в частности. Мы придаем явлениям природы человеческие качества, а также мужские и женские свойства, но и мужчин и женщин также сравниваем с
явлениями природы. Многочисленные языковые подтверждения тому - метафорические выражения типа: силен, как бык; стройный, как тополь; стройный, как юноша; робкий, как девушка; скромный, как девушка; худая, как вобла; толстая, как корова; маленький, как сморчок и т.д. У русских женщина сравнивается с березкой, цветком, рябиной; у белорусов -с калиной; литовцы не могут сравнивать женщину с березой, так как у литовцев береза - мужского рода. Эти особенности мировосприятия представителей того или иного лингвокультурного сообщества также могут представлять сложную переводческую проблему.
Несовпадение грамматического рода в создании образов представляет сложный поиск переводческих решений. В известной книге «Слово живое и мертвое» автор и переводчица с богатым опытом Нора Галь обращает внимание на гендер-ный компонент перевода и делится собственным опытом перевода «Маленького принца»: «Вот появился прекрасный цветок, его нрав и поведение явно женские. По-французски la fleur женского рода. Мужской род здесь, хоть убейте, невозможен! Но поначалу нельзя прямо назвать цветок розой, принц этого еще не знает. И снова выручила замена: неведомая гостья, красавица. В таких случаях необходимо как-то схитрить, извернуться, чтобы сохранить главное» [1].
Гендерная категоризация представлена в языке, прежде всего, в виде категории
рода. Традиционно категория рода связана с признаками пола или их отсутствием - мужской, женский и средний род.
Человеку свойственно стремление к персонификации всех окружающих предметов и явлений, их частичное отождествление с собой. Существует теория, что лингвистическая категория рода восходит к концептуальным структурам пола. Исследователи допускают, что в системе праязыка существовали некие исходные аргументы, логичные в анимистической картине мира, которые забыты, и на сегодняшний день неочевидны [15].
В английском языке, несмотря на отсутствие репрезентативной системы гендерных маркеров, категоризация в этой области довольно актуальна. Кроме одушевленных существительных, которые автоматически категоризируются по признаку биологического пола референта, в языке имеется огромное количество неодушевленных и абстрактных существительных, которые имеют категоризацию в связи с приписыванием референту признаков, трактуемых как маскулинные или феминные [9]:
«The snow lay thick upon the ground, and upon the branches of the trees: the frost kept snapping the little twigs on either side of them, as they passed: and when they came to the Mountain- Torrent she was hanging motionless in air, for the Ice-King had kissed her» [19].
«Снег густо укутал землю и нависал большими шапками на ветрах деревьев. Мороз сковал даже тоненькие прутики. И лес вокруг был недвижим. Маленькая речка, сбегавшая с гор, замерзла и стала как каменная, когда дыхание Ледяного Князя коснулось ее» [12].
По мнению Л. Бородицки, грамматические категории не существуют как что-то отдельное - они встроены в когнитивные процессы [14]. Исследовательница провела эксперимент с билингвами -носителями испанского и немецкого языков, который показал, что грамматический род значительно влияет на наше
представление о предметах. Эксперимент проводился на английском языке. Испытуемым, среди которых были носители испанского и немецкого языков, было предложено описать на английском языке ключ и мост. Слово «ключ» относится к женскому роду в испанском языке, и к мужскому роду - в немецком языке. В результате обнаружилось, что носители испанского языка склонны были приписывать предмету женские, а носители немецкого языка - мужские качества в соответствии с родом существительного в своем родном языке. Так, немцы описали ключ как «heavy, hard, jagged, metal, serrated and useful», а испанцы - как «golden, intricate, little, lovely, shiny and tiny». Мост (относится в немецком языке к женскому роду, а в испанском языке - к мужскому) был описан немцами как «beautiful, elegant, fragile, peaceful, pretty and slender», а испанцами -как «big, dangerous, long, strong, sturdy and towering» [14].
Корреляция рода существительного и когниции происходит на основе представлений о поле и роде в языках и культурах [15].
Носители разных языков могут иметь разные представления о родовой принадлежности существительного. Если же их представления отчасти совпадают, для этого должны быть когнитивные основания (общая апперцепционная база). Эти основания могут носить только культурно сконструированный характер и могут быть общими только вследствие родства культур носителей языков.
В разных языках род соответствующих слов может быть различным, поэтому при переводе нередко разрушается и видоизменяется образный строй (и, возможно, содержание). В художественном тексте род существительного может подвергаться перекатегоризации. Так, например, анализируя переводы стихов Г. Гейне, академик Л.В. Щерба отмечает, что в переводе М.Ю. Лермонтова «На севере диком стоит одиноко...» образ
сосны (Fichtenbaum - в немецком языке мужской рода) не совсем подходит, поскольку для Г Гейне важна была не ботаническая природа дерева, а образ сильной мужской любви [7].
Так, в символических сказках Оскара Уайльда переводчики довольно часто сталкиваются с проблемой несовпадения грамматического рода неодушевленных существительных, олицетворяемых автором, и наделенными гендерными признаками:
« ... and once they thought that they had lost their way, and a great terror seized on them, for they knew that the Snow is cruel to those who sleep in her arms» [20].
В этих ситуациях требуется немало усилий со стороны переводчика, так как возникает необходимость перекатегоризации, точнее «перегендеризации» (gender switch) [18], что не всегда удается или выполнимо:
(1) . как-то им показалось, что они заблудились, и ужас напал на них; они знали, что Снег беспощаден к тому, кто задремлет в его объятиях [11, с. 113].
(2) Однажды им показалось, что они потеряли дорогу, и их охватил ледяной страх. Дровосеки знали, как жесток Снег к тем, кто засыпает в его объятиях [12].
(3) . а еще как-то им почудилось, что они заблудились, и на них напал великий страх, ибо им было известно, что Снежная Дева беспощадна к тем, кто засыпает в ее объятиях [13].
Только в одном из трех вариантов переводчику удается не просто подобрать эквивалент, но и передать женское начало, проявленное в языке оригинала.
Ассоциирование неодушевленных предметов и явлений с мужским и женским началом связано с метафорической природой гендерной категоризации. Основываясь на многочисленных экспериментах (Roental 1990, Cameron 1992, Romaine, 1999) [3, с. 193], исследователи делают вывод, что в английском языке, лишенном формально-грамматических признаков рода, к мужскому роду отно-
сятся неодушевленные предметы, которые в метафорической оппозиции ассоциируются с тем, что больше, активнее, сильнее, быстрее, и т.д.; с женским родом - все, что меньше, мягче, спокойнее, пассивнее и т.д.
Основу метафоричности в гендерном аспекте составляют гендерные знания -это представления о том, что значит быть мужчиной и женщиной в данной культуре основаны на концептуальных архетипах:
«She sat down beside that embodiment of the conquering male with the full intention of planting every dart she could in his epidermis» [16].
«Она уселась подле этого воплощения победоносного мужского начала с твёрдым намерением вонзить в его шкуру все имевшиеся у неё стрелы» [2].
Анализ категории рода дает возможность утверждать, что она глубоко встроена в семантику слова и во многом определяет представления носителей языка о предметах и абстрактных понятиях [8].
Кроме того, языковые формы когнитивно запечатлевают окружающий мир, объективируют действительность путем концептуализации человеческого опыта в форме знаков. Гендерные смыслы могут присутствовать не только в денотате (например: мужчина, женщина, сударыня, мужик), но и коннотироваться языковой формой, вызывать ассоциации с мужским и женским началом (например, слово молоток ассоциируется с мужским началом, помада - с женским) [3, с. 133].
Культура проникает в эти знаки через ассоциативно-образные основания их семантики и интерпретируется через выявление связи образов со стереотипами, эталонами, символами, мифологемами, прототипическими ситуациями и др. знаками национальной культуры. Таким образом, соотнесение с тем или иным культурным кодом составляет содержание культурно-национальной коннотации.
Ассоциативный и оценочный компоненты коннотации актуальны для ген-
дерных исследований, т.к. способствуют выявлению дополнительных культурных импликаций, отражающих тендерные стереотипы. Ассоциативно-образные основания могут совпадать: she's as fresh as a flower - она свежа как цветок; могут частично совпадать: she's a bonny Scotch trout - дословно худая как Шотландская форель (ср. худая как вобла); но могут и сильно отличаться: he drinks like a fish - дословно - он пьет как рыба (ср. напивается как сапожник). При описании восточной красавицы на тюркском языке глаза ее, вероятнее всего будут сравниваться со сливами, а рот - с полураскрытой фисташкой, в Индии походку девушки сравнивают с грацией слона, в ирландских сказках руки девушки сравниваются с цветами липы, а в английском фольклоре - волосы с цветом бука.
Переводчик должен стремиться подобрать не просто смысловые эквиваленты, а вызвать у читателя сходную реакцию с той, которую получают читатели оригинала.
Эквивалентность коннотативного значения у соотнесенных слов в оригинале и переводе предполагает воспроизведение в переводе ассоциативно-образного компонента этого значения [4, с. 38-45]. При отсутствии устойчивого сочетания с необходимым общим значением в переводе отмечается меньшая степень эквивалентности, создаваемая путем передачи этого значения при помощи свободного сочетания слов, лексико-грамматическими трансформациями.
She was dressed in blue, with woollen yellow stockings, like the Bluecoat boys [17]. На ней был синий костюм и шерстяные желтые чулки, как у учеников школы Крайст-Хоспитал [6]. На ней было синее платье и желтые шерстяные чулки, как у детей из сиротского приюта [6, с. 264].
Ассоциации могут закрепляться за событиями или литературными произведениями хорошо известными в одном языковом сообществе, но малоизвестными в другом. Для переводчика важно
чувствовать ассоциативные связи слова в оригинале и в языке перевода [4, с. 60].
Таким образом, реализация гендерно-культурологического аспекта в переводе текста многосложна.
Современная гендерная лингвистика признает множественность, контексту-альность, идеологичность и историчность процессов конструирования ген-деров, затрагивая разнообразные темы и используя различные приемы.
Категория рода, как и культурная коннотация, представляют собой сложное переплетение репрезентаций лингвистического и нелингвистического характера, глубоко укоренившихся в национальном и индивидуальном сознании и являются релевантными факторами для раскрытия специфики концептов «мужественность» и «женственность» и выбора наиболее эквивалентного варианта перевода.
Библиографический список
1. Галь, Н. Слово живое и мертвое [Электронный ресурс] / Н. Галь. - Режим доступа: http://www.vavilon.ru/noragal/slo vo12.html.
2. Голсуорси, Дж. В ожидании. Перевод Ю. Корнеева и П. Мелковой [Электронный ресурс] / Джон Голсуорси. - Режим доступа: http://www.vse-knigi.su.
3. Гриценко, Е.С. Язык как средство конструирования гендера [Текст]: дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.19 / Е.С. Гриценко. - Н. Новгород, 2005. - 405 с.
4. Комиссаров, В.Н. Теория перевода (лингвистические аспекты) / В.Н. Комиссаров. - М.: Высшая школа, 1990. - 253 с.
5. Лоуренс, Д.Г. Влюбленные женщины. Перевод В. Бернадской [Текст] / Дэвид Герберт Лоуренс // Собрание сочинений в 7 т. - М.: Вагриус, 2007. - 560 с.
6. Лоуренс, Д.Г. Женщины в любви. Перевод Е. Колтуковой [Электронный ресурс] / Дэвид Герберт Лоуренс. - Режим доступа: http://www.aldebaran.ru.
7. Одинцов, В.В. Лингвистические парадоксы [Текст]: кн. для учащихся ст. классов / В.В. Одинцов. - М.: Просвещение, 1988. - С. 67.
8. Серова, И.Г. Лингвистические и нелингвистические знания в репрезентации языковой категории рода [Текст] / И.Г Серова // VIII Международная конференция «Когнитивное моделирование в лингвистике». - Москва-Варна: Учеба, 2005. - С. 159-169.
9. Серова, И.Г Гендер как фактор ког-ниции и коммуникации [Текст] / И.Г. Серова // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2006. - № 2. - С. 65-74.
10. Швейцер, А.Д. Теория и практика перевода: статус, проблемы, аспекты / А.Д. Швейцер. - М., 1988. - С. 37.
11. Уайльд, О. Звездный Мальчик. Перевод с английского С.Г. Займовского [Текст] / Оскар Уайльд. - СПб., 1912.
12. Уайльд, О. Звездный Мальчик. Перевод П.В. Сергеева, Г. Нуждина [Электронный ресурс] / Оскар Уайльд. - Режим достуm:http://www.bookz.m/authors/uaild-oskar/starboy.html.
13. Уайльд, О. Мальчик-звезда. Перевод с английского Т. Озерской [Электронный ресурс] / Оскар Уайльд. - Режим досту па: http://www. al deb aran. ru.
14. Boroditsky, L., Schmidt, L. Sex, Syntax and Semantics. Proceedings of the
7 th International Cognitive Linguistics Conference. Santa Barbara [Электронный ресурс] / L. Boroditsky, L. Schmidt. - Режим доступа: http://www-psych.stanford. edu/~lera/papers/gender.pdf.
15. Foundalis, H.E. Evolution of Gender in Indo-European Languages. Proceedings of the 24th Annual Conference of the Cognitive Science Society. Fairfax, Virginia [Электронный ресурс] / Н.Е. Foundalis. -Режим доступа: http://www3.isrl.uiuc. edu/~jungwang4/langev/alt/foundalis02 evolutionOF/Foundalis.
16. Galsworthy, J. Maid in Waiting [Электронный ресурс] / J. Galsworthy. - Режим доступа: http://etext.library.adelaide.edu.au/ g/gal sworthy/j ohn/.
17. Lawrence, D.H. Women in Love [Электронный ресурс] / D.H. Lawrence. - Режим доступа: http//www.homeenglish.ru/ Books1.htm.
18. Nissen, U.K. Aspects of Translating Gender [Электронный ресурс] / U.K. Nissen. - Режим доступа: http://www.lmgu-istik-online.de/11_02/nissen.html.
19. Wilde, O. The Star-child [Электронный ресурс] / О. Wilde. - Режим доступа: http://www.artpassions.net/wilde/star-child.
УДК 371.134 ББК 74.200.52+88.4
М.В. Клюшникова
предпосылки и история развития профориентации
Рассматриваются исторические аспекты развития профориентации в зарубежной теории и практике, а также в отечественной науке.
Ключевые слова: профориентация, профориентационный центр.
Профориентация предполагает широкий, выходящий за рамки только педагогики и психологии, комплекс мер по оказанию помощи в выборе профессии, куда входит и профконсультация как индивидуально ориентированная помощь в профессиональном самоопределении.
Профессиональная ориентация - понятие многомерное. Так называют раздел науки о труде и комплексную работу
с молодыми людьми или безработными, направленную на их трудоустройство.
Профессиональная ориентация как направление в науке о труде возникла около ста лет назад. Некоторые авторы связывают ее рождение с именем основателя психотехники американского психолога Гуго Мюнстерберга, который в начале XX века впервые стал разрабатывать и использовать психологические тесты
