CC BY
234
УДК 001.167
Ульбашева Ф.А. студент магистратуры факультет «Природообустройство и водопользование» Институт строительства и землеустройства научный руководитель: Дадашев А.А., д.филос.н.
профессор
кафедры истории, философии и права
Россия, г. Нальчик
КРИТЕРИЙ ФАЛЬСИФИКАЦИИ КАРЛА ПОППЕРА
Аннотация: Данная статья объединяет философию Поппера и показывает актуальность ее для сегодняшней науки и практической деятельности. В данной работе рассматривается критерий фальсификации Карла Поппера.
Ключевые слова: скептицизм, конвенционализм, релятивизм, тоталитаризм, верификация.
Ulbaheva F. student of magistracy Nature and water management faculty Institute of contraction and land administration
Russion Federation, Nalchik
KARL POPPER FALSIFICATION CRITERIA
Annotation: This article unites Popper's visions and shows its actuality for modern science and its practices. This project reviews the criteria of Carl Poppers's falsification.
Key words: skepticism, conventionalism, relativism, totalitarianism, verification.
Карл Раймунд Поппер (1902-1994) - один из выдающихся философов ХХ века. Он являлся как социальным, так и политическим философом в мире, который показал себя «критическим рационалистом», противником скептицизма, конвенционализма, и релятивизма в научной и человеческой жизни. Сторонник «Открытого общества», критик тоталитаризма во всех его проявлениях. Известная черта философии Поппера - это интеллектуальное влияние.
Карл Поппер предложил критерий фальсификации - истинности научного утверждения.
Наука по Попперу - это непрерывная система получения знаний. Сегодня роль философии состоит не в обосновании знаний, а в объяснении его изменений на основе критического метода. Для постижения этой цели Поппер вводит принцип фальсификации, смысл которого состоит в том, что
необходима проверка теоретических знаний эмпирическим опытом. Напрашивается вопрос: какова логика рассуждения Поппера?
Объявив задачей методологии изучение механизмов роста научных знаний, Поппер выступает сторонником реальных познаний. По его утверждению, наука не может иметь дело с истинными познаниями, так как научно - исследовательская деятельность выдвигает гипотезы о мире, предположений и догадок о нем, построению теорий и законов; таков общий путь познания мира и приспособления наших представлений о нем. Таким образом, нет универсального механизма, который бы выявил истинные и ложные знания. Исходя из этого, можно сделать вывод: задача философии -найти путь к истине.
Принцип фальсификации знаний воспринимается как бессмыслица. Тогда наши умозрительные представления о мире опровергаются эмпирическими данными и следует их признать ложными. Но Поппер рассуждает по-другому.
Поппер считает, что научные теории, опровергаемые фактами, несут в себе информацию об объективно существующем мире. Принцип фальсификации теорий, путем их опровержения действительностью, Поппером принимается в качестве критерия границы наук и от самой философии.
В основе концепции «логики открытия» Поппера лежит идея, что смысл научной деятельности состоит не в поиске истины, а в выявлении и обнаружении заблуждений и ошибок. Эту идею можно представить следующим образом:
- представления о мире не истинны, нет способа установить их, а есть способ обнаружить их ошибочность;
- в науке только те знания соответствуют критериям научности, которые подвергнуты фальсификации;
- в научно - исследовательской деятельности нет более рациональной процедуры, чем метод проб и ошибок, предположений и опровержений.
Данная схема принята и реализована самим Поппером в науке. Попперовское понимание науки не предполагает ее развития, потому что мир не развивается, а изменяется. Происходит смена одной теории другой, поэтому они не имеют преемственности между собой. Таким образом, старая теория отдаляется от новой. Тогда, в чем видит Поппер рост научного знания и прогресса? Смысл и ценность новой теории он видит в ее проблеморазрешающей способности. Такая теория признается прогрессивной, когда решаются неразрешимые ранее проблемы. «Наиболее весомый вклад в рост научного знания, - пишет Поппер, - который может сделать теория, состоит из новых проблем, порождаемых его. От сюда следует вывод, что прогресс науки мыслится как движение к решению более сложных и глубоких по содержанию проблем, а рост знания в этом контексте понимается как поэтапная смена одной проблемы другой или последовательность сменяющих друг друга теорий, которые обусловливают сдвиг проблемы».
«Именно способ роста делает науку рациональной и эмпирической, утверждает философ, - т. е. тот способ, с помощью которого ученые выбирают лучшую, удовлетворительную теорию». Под этой теорией Поппер подразумевает новую теорию, способную не только плодотворно решит проблемы, но и обладает эвристической способностью.
Исходя из критики традиционного синтетического и аналитического мышления, Поппер предлагает новый критерий познания, который он именует «критерием фальсифицируемости». Теория лишь тогда научна и рациональна, когда она может быть фальсифицируема.
Между верификацией и фальсификацией существует явная ассиметрия. Миллиарды подтверждений не способно увековечить теорию. Одно опровержение и теория подорвана. Например: «Куски дерева не тонут в воде» - «Этот кусок эбенового дерева не держится на воде». Карл Поппер любил повторять знаменитое высказывание Оскара Уайлда: «Опыт - это имя, которое мы даем собственным ошибкам». Все должно быть испытано фальсификацией.
Автор теории открытого общества приводит еще пример, скорее всего, анекдот. «На сибирскую лесопилку привезли японскую деревообрабатывающую машину. Русские мужики почесали затылок и засунули в нее огромную сосну. Машина поерзала, поерзала и выдала великолепные доски. "М-да",- сказали мужички. И засунули толщенную ель со всеми ветками и иголками. Машина снова поерзала, поерзала и выдала доски. "М-да",- уже с уважением сказали мужички. И вдруг видят: какой-то бедолага несет рельсу. Рельсу с восторгом засунули в механизм. Механизм вздохнул, чихнул и сломался. "М-да",- с удовлетворением проговорили работники и взялись за свои топоры-пилы». Вывод: нет такой машины, которая все превращает в доски. Логическая модель Поппера предполагает новую концепцию развития. Не существует идеального верного решения, и необходимо искать удовлетворительное решение.
«Новая теория не только выясняет, что удалось предшественнику, но и его поиски и провалы. Фальсификация, критицизм, обоснованный протест, инакомыслие ведут к обогащению проблем».
Почему предыдущая теория рухнула? В ответ должна появиться новая версия, лучшая теория. «Однако, - подчеркивал Поппер, - нет никаких гарантий прогресса».
В заключении, отмечу что в истории науки было предложено два принципа позволяющих провести границу между научными теориями и тем, что наукой не является.
Первый принцип - принцип верификации: любое понятие или суждение имеет научный смысл, если его можно проверить практически.
Американский философ К. Поппер предложил другой принцип -принцип фальсификации, который гласит, что для опровержения теории достаточно всег одного случая с ней не совпадающего. Неопровержимая теория в принципе не может быть научной.
Использованные источники:
1. Грязнов Б.С. Логика, рациональность, творчество. М., Наука, 1982.
2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. М., 2002.
3. Норман Г.Э. Карл Поппер о ключевых проблемах науки ХХ века. Вопросы философии, № 5, 2003.
4. Поппер К. Логика научного исследования. М., Республика, 2004.
5. Поппер К.Р. Объективное знание. Эволюционный подход. М., Эдиториал УРСС, 2002
