CC BY
38
Вестник Челябинского государственного университета. 2013. № 11 (302). Право. Вып. 36. С. 83-88.
М. О. Кузнецова
КРИМИНАЛИСТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ О ВОЗДЕЙСТВИИ МОЛОДЕЖНЫХ НЕФОРМАЛЬНЫХ ГРУППИРОВОК ЭКСТРЕМИСТСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ НА СВОИХ ЧЛЕНОВ
Рассматривается криминалистическое значение влияния неформальных молодежных группировок на своих членов. Обращается внимание на особенности в поведении членов этих группировок, которые отображаются в совершаемых ими преступлениях. Знание этих особенностей не только способно объяснить преступные действия членов молодежных неформальных группировок, но и стать информационной основой, использование которой может повысить эффективность расследования преступлений, совершаемых членами молодежных неформальных группировок экстремистской направленности.
Ключевые слова: молодежная неформальная группировка, преступление, расследование, раскрытие, информационная основа.
Для расследования преступлений важной является взаимосвязь, которая существует между преступником и преступлением. Как справедливо отмечает А. М. Кустов: «Всякая преступная деятельность включает детерминирующую подсистему — свойства и качества преступника, которые участвуют в управлении этой деятельностью и включены в ее регуляцию»1. По существу, названная взаимосвязь — это частный случай взаимосвязи между субъектом и его деятельностью2, которая изучается общей психологией. Так же, как в деятельности отображаются индивидуальные особенности субъекта, в преступлении отражаются индивидуальные особенности преступника. Именно по этой причине личность преступника всегда находилась и находится в центре внимания и криминологии, и криминалистики. Изучение особенностей личности преступника имеет не умозрительный характер, а вполне практическую направленность и состоит в том, что соотнесение личности преступника с тем, какое преступление совершено, позволяет ответить на целый ряд достаточно сложных вопросов, которые встают перед расследованием. Основным из них является вопрос, кто виновен в совершении конкретного преступления. По отдельным особенностям совершенного преступления ответить на этот вопрос бывает нетрудно, поскольку в этих особенностях отображается индивидуальность конкретного лица.
Однако названная закономерность, на первый взгляд, кажется недействующей по отношению к преступлениям экстремистской направленности, совершенным членами молодежных неформальных группировок. Так, отмечая всю опасность, исходящую для общества от молодежных
неформальных группировок, следует заметить, что всякая такая группировка реализует себя через деятельность молодых людей — ее членов. При этом обращает на себя внимание, что личности отдельных молодых людей совершенно не соответствуют агрессивности группировок, членами которых они являются. И здесь налицо парадокс, состоящий в соединении того, что на первый взгляд несоединимо, а именно — групповой агрессии и индивидуального миролюбия, желания избегать «острых углов» в общении. В связи с этим складывается ситуация, когда совершенное преступление не соответствует личности лица, его совершившего. Такое несоответствие иногда приводит даже к следственным ошибкам, когда подобное лицо оказывается вне сферы внимания правоохранительных органов из-за его положительных характеристик и того, что его знают лишь как носителя исключительно положительных качеств. А между тем именно это лицо оказывается одним из активных соучастников конкретных преступлений.
Для решения вопроса о создании эффективной методики расследования названных преступлений необходимо ответить на вопрос, что делает конкретного молодого человека носителем групповой агрессии. Почему он действует вопреки установкам и стереотипам, сложившимся у него в повседневной жизни, вне конкретной молодежной неформальной группировки? Все эти вопросы имеют значение не только для психологии, социологии и криминологии, но и для криминалистики, поскольку названный парадокс отражается на индивидуальном поведении каждого такого молодого человека, а следовательно, отображается в оставляемых
им следах. А так как совершаемые преступления у таких молодых людей являются частью их поведения, оставляемые следы имеют значение для расследования этих преступлений. Названный парадокс не может не отражаться на психике названных молодых людей, он порождает эмоциональное волнение — то, что принято называть «душевными конфликтами», словом, все то, что приводит к определенному внутреннему дискомфорту. Вполне очевидно, что подобное состояние определенным образом отображается на деятельности этих людей, причем происходит это на неосознаваемом уровне, поскольку они чаще всего не понимают, чем вызвано у них ощущение дисгармонии. Тем не менее, само по себе это состояние может провоцировать отдельные особенности в деятельности конкретного молодого человека, отображаясь порой на способе и механизме его совершения. В связи с этим механизм влияния названного состояния на молодых людей представляет интерес как для теории, так и для практики расследования, поскольку знание его может оказать помощь в идентификации личности, совершившей конкретное преступление.
Однако следует все же отметить, что связь между рассматриваемыми преступлениями и лицами, их совершившими, все же имеется. Она не так очевидна, как в случаях совершения иных преступлений, и это следствие особенностей взаимоотношений между молодежными неформальными группировками и их членами. Но именно названные взаимоотношения часто и отражаются в совершенных преступлениях. Поэтому ранее приведенное утверждение об отсутствии связи между преступником и преступлением в случае совершения преступлений членами молодежных неформальных группировок экстремистской направленности можно сделать лишь после поверхностного ознакомления с проблемой расследования этих преступлений. Более глубокий анализ (который всегда должен иметь место при расследовании) свидетельствует о том, что такие особенности имеются, хотя они далеко не такие явные, как в случаях совершения иных преступлений. Так, переживание противоречивости, возникающей в результате желания реализовать своими действиями волю группировки, с одной стороны, и желание не изменять себе, то есть действовать в соответствии с уже сложившимися жизненными установками и стереотипами, чуждыми излишней, маломотивирован-
ной агрессивности,— с другой, приводят к некоторой неадекватности в действиях конкретных молодых людей. Это бывает обусловлено тем, что в момент, когда группировка требует от них проявить агрессию, у них возникает внутренняя борьба, которой они всецело поглощены, из-за чего перестают адекватно реагировать на изменения, происходящие в окружающем предметном и социальном мире. Возникающий внутренний конфликт заставляет молодых людей всецело сосредоточиваться на нем, на его решении и не обращать должного внимания на происходящее в окружающем мире. Действия, совершаемые ими в этом случае, подобны механическим. Они выполняются неосознанно, без должного контроля со стороны сознания. При этом необходимо учитывать, что различные люди по-разному переживают эмоции, а это, соответственно, по-разному отображается в действиях этих людей и в следах, оставляемых этой деятельностью. Поэтому в каждом конкретном случае необходимо учитывать психологические особенности конкретного лица. Это необходимо в связи с тем, что в зависимости от этих особенностей люди по-разному переживают названный внутренний психологический конфликт. Так, у одних он внешне мало заметен, и о его наличии можно судить лишь после достаточно тщательного анализа. Это люди, которые способны к самообладанию. А есть люди, у которых этот конфликт может достаточно ярко отображаться в поведении. Это, соответственно, влечет за собой конкретное развитие деятельности этих людей и то, какие следы от нее остаются во внешнем мире.
Обращая внимание на эти особенности, необходимо также принять во внимание молодежный возраст членов рассматриваемых группировок. Так, Н. А. Подольный совершенно справедливо отмечает: «Причиной таких нелогичных действий часто бывают возрастные особенности конкретных молодых людей, а также некоторые деформации в развитии, которые возникают в результате действия неблагоприятных социальных факторов»3. В силу своего возраста молодые люди обычно обладают целым рядом качеств, которые позволяют достаточно ярко отображаться в их действиях эмоциям, вызванным внутренними конфликтами. К таким качествам следует отнести повышенную восприимчивость к внешним социальным раздражителям: молодые люди близко к сердцу воспринимают все ска-
занное, даже если это сказано невзначай. Другим таким качеством является излишняя импульсивность — практически мгновенное, без достаточного обдумывания «выплескивание» вызванных определенным социальным раздражителем эмоций в действии, в том числе в преступлении. Еще к числу этих качеств следует отнести так называемый юношеский максимализм, который распространяется прежде всего на моральнонравственные принципы, обычно абсолютизируемые молодыми людьми. Причем, характерным является то, что абсолютизируются далеко не все эти принципы, а только отдельные из них и, как правило, в ущерб другим. Так, для молодежи обычно характерно абсолютизирование нравственной ценности дружбы и товарищества. Это происходит часто в ущерб другим, не менее, а может быть, даже более фундаментальным ценностям человеческого общества, лежащим в основе нравственности, а именно свободе выбора (которого члены группировок практически лишаются, когда им навязывается воля, исходящая от лидеров этих группировок), праву на личную неприкосновенность (поскольку лидеры группировок при стечении определенных обстоятельств не считают зазорным применение к членам группировок физического насилия) и т. д.
Кроме того, помимо названных психических качеств молодые люди обладают еще незрелым мировоззрением, что обсуловлено их неопытностью, недостаточным знанием окружающего, и прежде всего социального мира. Это мировоззрение отличается наивностью и даже некоторой неадекватностью в восприятии окружающих, что вполне естественно приводит к соответствующим незрелым действиям, которые окружающими могут восприниматься как недостаточно обдуманные, а порой даже неадекватные. Как раз незрелость мировоззрения порой бывает основой самого социального протеста, который выдвигается молодежными неформальными группировками и поддерживается их членами. В силу незрелости мировоззрения молодые люди часто склонны преувеличивать социальные проблемы. Более того, они могут воспринимать как проблему то, что таковой не является. В связи с этим и сам протест в значительной мере может быть надуманным, искусственным. То есть он может быть в большой степени обусловлен незрелостью молодых людей, объединившихся в группировки. Уже в силу этого такие действия молодежной неформальной группировки и ее членов мо-
гут быть неадекватными, причем неадекватными относительно действительно существующей социальной реальности, которая ими подменяется на мнимую.
Однако сразу следует оговориться, что подобный не вполне адекватный социальный протест — все же не правило, он не характерен для всех без исключения молодежных неформальных группировок. Имеются случаи, когда он в действительности отображает имеющиеся социальные проблемы. Также бывают случаи, когда в его основе лежит определенная существующая социальная проблема, но она слишком преувеличивается этим протестом. Собственно, сам протест для молодежных неформальных группировок — это не более чем проекция психологических проблем социализации каждого конкретного молодого человека, являющегося членом такой группировки, на социальный уровень. Тем более что «причиной появления молодежных преступных сообществ является деформация механизма социализации»4. Поэтому сам социальный протест, который стремятся выразить молодежные неформальные группировки, во многом обусловлен еще незрелым мировоззрением молодых людей, являющихся их членами. Все эти особенности молодежного возраста обусловливают своеобразие переживаний молодого человека в борьбе между мотивами поведения, навязанными ему группировкой, и мотивами, заставляющими его противиться навязываемому группировкой поведению, следовать правилам поведения, принятым в обществе.
Следует особо отметить, что названная борьба мотивов переживается молодыми людьми по-разному, в зависимости не только от особенностей личности молодого человека, но и от социального протеста, который поддерживается соответствующей молодежной неформальной группировкой. Имеет место «закономерность в соответствии, с которой атмосфера внутри группировки, степень жесткости криминальных установок в ней являются важными психологическими факторами, которые способны даже из робкого и трусливого молодого человека сделать опасного преступника, действия которого отличаются дерзостью, а в отдельных случаях и цинизмом»5. То есть внутренняя проблема, которая встает перед каждым таким молодым человеком, может быть достаточно эффективно снята при наличии у группировки социального протеста определенного качества. Под качеством социального про-
теста в данном случае понимается то, насколько он гармонирует с окружающей социальной действительностью, то есть адекватен ей, насколько он соответствует личностным характеристикам конкретного молодого человека, его представлениям о социальной справедливости. Если протест действительно отображает имеющиеся социальные проблемы и эти проблемы значимы для общества, но при этом нет официальных механизмов их разрешения, такой протест обладает качеством, благодаря которому названный выше конфликт мотивов у молодых людей, входящих в соответствующую молодежную неформальную группировку, снимается. Такой протест является достаточно эффективным для мобилизации членов молодежных неформальных группировок с целью действия. При наличии такого протеста молодые люди отдают предпочтение мотиву группировки, а не мотиву, который противодействует ему. Им легче согласиться с группировкой, поскольку для них представляется очевидной ее правота, состоящая в поддержании названного социального протеста. При этом такой протест легче поддерживается молодыми людьми, которые испытывают большие трудности с социализацией, и в силу этого им кажется, что не они «не вписываются» в существующее социальное окружение, а наоборот — социальное окружение уже не соответствует каким-то определенным новым требованиям, а требования, которые оно предъявляет, несправедливы. Те же молодые люди, которые не испытывают остро проблем с процессом социализации, могут и не склонятся к столь оптимистичному восприятию протеста, поддерживаемого молодежной группировкой. У таких молодых людей могут возникать выше названные проблемы в принятии установок группировки, которые предписывают действовать определенным образом в интересах этой группировки и для поддержания выдвигаемого ею социального протеста. Подобного рода сомнения, в зависимости от их силы, приводят либо отказу от членства в такой группировке, либо к серьезной внутренней борьбе, где мотивы действий, навязываемых группировкой, борются с противодействующими мотивами. Это не может не отразиться на характере действий, совершаемых такими молодыми людьми, и на оставляемых этими действиями следах. В частности, в их действиях просматриваются неуверенность и обусловленная этим некоторая скованность. Поэтому такие действия выглядят
как не вполне согласующиеся с окружающей действительностью. Соответственно это отображается и в оставляемых такими действиями следах.
Причем, необходимо отметить и то, что названный выше внутренний конфликт зависит от характера тех действий, к которым подталкивает конкретного молодого человека группировка. Одно дело, если это протестные действия, не идущие в разрез с нормами морали и права, и совсем другое, если это преступление. В первом случае какого-либо конфликта может и не быть, во втором же конфликт может быть неизбежен. В связи с этим молодые люди, которые поддерживают социальный протест, вместе с тем могут не принимать отдельных крайних, по их мнению, действий группировки. Безусловно, чтобы избежать подобных случаев, группировка стремится как можно сильнее «зомбировать» своих членов, с тем чтобы они, не задумываясь, действовали в интересах группировки, в том числе были готовы пойти на совершение преступлений. Именно этому часто способствуют требования, которые предъявляет группировка к своим членам, а также культивируемые ею ценности, среди которых товарищество и дружба отождествляются с преданностью конкретной группировке. Цель здесь состоит в том, чтобы молодой человек, являющийся членом группировки, выполнял ее требования без всякой внутренней борьбы. Как отмечает И. П. Башкатов, «в механизме групповой интеграции криминально ориентированных подростков много общего. Прежде всего в них лежат единые по своей психологической основе специфические способы воздействия подростков друг на друга, а также отражение этих воздействий в процессе групповой деятельности, отношений и общения. К числу наиболее распространенных способов воздействия, способствующих возникновению и сплочению групп, относятся заражение, внушение, убеждение, принуждение, а результат этих воздействий — подражание, идентификация и мода»6.
Понятно, что сам по себе молодежный возраст способствует достаточно своеобразному преломлению некоторых внешних социальных воздействий со стороны окружающего общества — не так, как это имеет место у взрослых, зрелых людей. Так, совсем по-другому воспринимаются ими сама молодежная неформальная группировка, членами которой они являются, общество, в котором они живут и в котором действует эта группировка, взаимоотношения, ко-
торые складываются между обществом и группировкой. В связи с этим складывается особая система восприятия требований общества, с одной стороны, и молодежной неформальной группировки — с другой. Н. А. Подольный отмечает: «Такие группы по отношению к окружающему их миру людей становятся антимиром, то есть миром, который существует на основе постоянного отрицания и неприятия ценностей и ориентиров обыкновенного человеческого общества»7. Требования группировки воспринимаются как императив, являющийся следствием товарищества и дружбы, культивируемых как основополагающие ценности существования конкретной группировки. При этом данные ценности не просто абсолютизируются, а иногда просто доводятся до абсурда, когда требуется отказаться от самой возможности критического подхода в оценке действий своих друзей и товарищей, а следовательно, и самой группировки. В итоге группировка начинает отождествляться с дружбой и товариществом, а потому максималистские требования, которые предъявляются в отношениях с друзьями и товарищами, распространяются и на саму молодежную неформальную группировку. Поэтому критика группировки воспринимается как критика и даже предательство друзей и товарищей. Это считается недопустимым, самым серьезным проступком, который только может быть. В связи с этим требования, исходящие от группировки, а конкретно от ее лидера или руководящего ядра, обязательны для каждого ее члена. При этом данные требования практически навязываются молодым людям, являющимся членами группировки, как обязательные, подлежащие беспрекословному выполнению. Молодой человек не должен даже вникать в суть этих требований, он просто должен действовать, поскольку это следствие реализации дружбы и товарищества, доведенных до абсолюта, почти до абсурда.
Таким образом понимаемые дружба и товарищество отображаются на характере действий молодых людей — членов молодежных неформальных группировок. Они часто, не задумываясь, выполняют действия, которые им предписываются лидерами этих группировок. При этом они не всегда анализируют обстановку, в которой совершают названные действия. В итоге эти действия могут выглядеть как неуместные, не учитывающие реально сложившейся обстановки. Это усугубляется также тем, что далеко
не всегда, поручая выполнение отдельных действий, молодежная группировка поощряет творческую инициативу. И здесь следует отметить, что такая инициатива поощряется лишь в случаях некриминального выражения протеста. В тех же случаях, когда протест выражается в форме совершения преступления, личная инициатива не поощряется.
Встречаются случаи, когда молодые люди проявляют инициативу также и при совершении преступлений. Однако далеко не всегда это приветствуется со стороны молодежных неформальных группировок, в частности со стороны их лидеров и руководящего ядра. Так, далеко не всегда это приветствуется в случаях, когда преступление рассматривается конкретным, совершившим его молодым человеком как продолжение социального протеста, выражаемого группировкой. Группировка может и не приветствовать не только в целом совершение преступления в качестве выражения протеста, но и и отдельное преступление в таком качестве, если даже она и не чуждается в принципе преступлений как средства выражения протеста. И в первом, и во втором случае имеет место непонимание конкретным молодым человеком целей, которые перед собой ставит молодежная группировка. То есть проявляется некоторая неадекватность конкретного молодого человека, поскольку он своим преступлением не вписывается в устремления конкретной молодежной неформальной группировки. Неадекватность эта состоит в том, что молодой человек неправильно понимает те задачи, которые ставит перед собой группировка, а также выражаемый ею протест. Это происходит из-за того, что такой молодой человек приписывает группировке собственные представления и намерения, в то время как группировка может и не иметь в действительности этих представлений и намерений. Это и приводит к иллюзорным представлениям у такого молодого человека, что группировка якобы ждет от него совершения определенного преступления. На самом же деле преступление является всего лишь его личной инициативой. Одной из причин этого может быть то, что молодой человек слишком эмоционально воспринял протест, выражаемый группировкой, и при этом не считает достаточно эффективными используемые средства и методы его выражения. Эффективным он считает только преступление, а потому и прибегает к нему, с тем чтобы как можно сильнее выразить
протест, не только свой, но и группировки, хотя и помимо воли последней.
Следовательно, подобного рода преступление можно рассматривать как своеобразный эксцесс исполнителя, поскольку преступлением выражается протест группировки, которая, однако, не одобряла совершение конкретного преступления. В этих случаях обычно возможны два варианта реакции со стороны группировки. Группировка может отстраниться от совершенного преступления и не оказывать его исполнителю какой-либо помощи в сокрытии следов преступления, не поддерживать его в какой-либо другой форме. В другом случае группировка хотя и порицает конкретного молодого человека за совершение преступления, но, несмотря на это, не отстраняется от него, а стремится оказывать ему посильную помощь со своей стороны. Во втором случае возможно оказание со стороны молодежной неформальной группировки давления на следствие путем привлечения средств массовой информации, Интернета, а также применения иных средств для формирования выгодного для лица, совершившего преступление, общественного мнения.
Влияние молодежной неформальной группировки на своих членов выглядит часто феноменальным, поскольку парадоксальным кажется, что молодой человек, изначально отличающийся вполне конформистскими установками, вдруг занимает враждебную по отношению к обществу и государству позицию, допускающую даже совершение преступлений. Иногда это проявляется в совершаемых преступлениях. Если рассматривать личность конкретного молодого человека изолированно от группировки, членом которой он является, причина его криминальных действий может так и остаться скрытой. Только рассмотрение его личности через призму взаимоотношений с конкретной группировкой способно дать полную картину мотивов и причин, которые двигали конкретным молодым человеком в момент совершения им преступления. Вне такой взаимосвязи лица, расследующие преступление, не смогут до конца понять, что произошло. А это способно повлечь за собой, в частности, то, что следствие окажется не готовым к преодолению противодействия, которое может быть оказано со стороны не только самого молодого человека, совершившего преступление, но и молодежной группировки. Поэтому расследование «всецело должно строиться на стремлении понять механизм деятельности группировки и того, как и почему она является опасной для общества»8.
По особенностям поведения молодого человека следователь должен уметь определить, является ли он членом молодежной неформальной группировки и насколько сильно на нем сказывается ее влияние. Это необходимо потому, что далеко не всегда достоверно бывает известно членство конкретного молодого человека в такой группировке. К таким особенностям всегда относится бросающееся в глаза несоответствие совершенных действий тем личностным чертам, которые характерны для молодого человека и на которые указывают знающие его люди.
Именно поэтому в ходе расследования обязательно необходимо обращать внимание не только на личность лица, совершившего преступление, и даже не только на молодежную неформальную группировку, а также на взаимоотношения между личностью и группировкой. Данная информация является важным средством, которое способно обеспечить успех расследования преступлений экстремистской направленности, совершенных членами молодежных неформальных группировок. Более того, такого рода информация может способствовать выявлению всех лиц, так или иначе причастных к рассматриваемому преступлению.
Примечания
1 Кустов, А. М. Криминалистика и механизм преступления : цикл лекций. М. : Изд-во Моск. психол.-социал. ин-та; Воронеж : МОДЭК, 2002. С. 112.
2 См.: Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Смысл : Академия, 2005. С. 139-144.
3 Подольный, Н. А. Криминалистические аспекты изучения личности члена молодежной преступной группировки // Рос. следователь. 2009. № 23. С. 4.
4 Подольный, Н. А. Молодежная организованная преступность: определение и особенности. // Криминолог. журн. Байкал. гос. ун-та экономики и права. 2010. № 2. С. 35.
5 Подольный, Н. А. Теоретические и практические основы раскрытия и расследования преступлений, совершенных молодежными организованными группировками : автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2007. С. 29.
6 Башкатов, И. П. Психология социально-криминальных групп подростков и молодежи. М. : Изд-во Моск. психол.-социал. ин-та ; Воронеж : МОДЭК, 2002. С. 120.
7 Подольный, Н. А. Теоретические и практические основы раскрытия и расследования преступлений. С. 49.
8 Подольный, Н. А. Создание информационной базы для расследования преступлений, составляющих молодежную организованную преступность // Рос. следователь. 2009. № 10. С. 2.
