CC BY
30А. В. МАСТЫКОВА
Институт археологии Российской академии наук (Москва, Россия)
КОСТЮМ НАСЕЛЕНИЯ СИРМИЯ В ЭПОХУ ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ
Аннотация: Рассматриваются типы костюма населения Сирмия (столица провинции Pannonia II) в эпоху Великого переселения народов (У-У! вв.), известные по раскопкам могильников города. Хорошо выделяется женский убор восточногерманской традиции с фибулами. Другие типы костюма не имеют такой выраженной этнокультурной атрибуции. Это погребения с элементами поясной, реже обувной гарнитуры, с ожерельями из бус, с ожерельями и арбалетными фибулами, с серьгами, а также захоронения, где элементы костюма положены рядом с покойным в виде заупокойных даров. В целом, некрополь Сирмия в эпоху Великого переселения народов сохраняет свой позднеантичный облик. Погребения представляют собой отдельные ин-гумации, часто с каменными конструкциями (гробницы из каменных плит, кирпича, черепицы и пр.), обычно без инвентаря или же с ограниченным набором предметов, таких как костяные гребни, пряжки, серьги. В отдельных случаях привязка кладбищ к культовым сооружениям очевидна - это могильники у городской базилики и у Октогонального сооружения / мавзолея. На этом фоне ясно, что отмеченный в погребениях Сирмия костюм отражает, в первую очередь, позднеантичные традиции горожан. Немногочисленные захоронения «варварской», прежде всего восточногерманской культурной традиции, с фибулами на плечах или с обувной гарнитурой, свидетельствуют о внедрении и последующей интеграции отдельных групп варваров (острого-ты, гепиды) в население Сирмия.
Ключевые слова: Северная Сербия, Sirmium, эпоха Великого переселения народов, восточногерманские культурные традиции, ингумации, костюм, элементы костюма.
Данная работа посвящена костюму населения города Сирмий / Бггттт (территория современной Северной Сербии). Сирмий, некогда одна из столиц римской Империи, главный город провинции Раппота II и резиденция епископа, в эпоху Великого переселения народов становится яблоком раздора между римлянами и варварами. Гунны, остроготы и гепиды претендуют на этот город, его захватывает армия императора Юстиниана, а в 582 г. после долгой и изнурительной осады Сирмий захватывают авары, чем собственно и заканчивается его позднеантичная история [41; 6]. Недавно материалы некрополя Сирмия, состоявшего из нескольких кладбищ
(участков) (рис. 1), а также изолированные находки эпохи Великого переселения народов конца IV - середины VI в. были монографически опубликованы [32]1, что и дает возможность предложить типологию костюма [см.: 18, р. 205, 206]2.
Костюм германской традиции с фибулами
Женский костюм с парой крупных литых фибул, носимых на груди, отмечен в двух могилах некрополя Сирмия: это погребение 1 участка Сирмий-3 и погребение 149 участка Мачванска Митровица / Масуа^ка Мйгоуюа. С точки зрения датировки и происхождения убора особенно показательными являются некоторые фибулы и пряжки из этих погребений. К сожалению, антропологический материал рассматриваемых погребений был недоступен для изучения.
В погребении 1 участка Сирмий-3 были обнаружены две большие пальчатые фибулы из позолоченного серебра длиной 15,1 см, с полукруглой головкой с пятью пальцами и с ромбической ножкой, украшенной рельефным волютообразным декором (рис. 2,1,2). По краям фибул - бордюр, состоящий из маленьких треугольников с чернью, так называемый волчий зуб. На фибулах имеются выступы, которые инкрустированы красными камнями или красным стеклом3. Помимо фибул в погребении были найдены две бусины у головы. Одна бусина - янтарная дисковидной формы (рис. 2,3). Бусы такого типа появляются в позднеримское время и получают широкое распространение, от волжских степей и Абхазии до Пиренейского полуострова, особенно в течение всего V - первой половины VI в., но известны и позднее, до первой трети VII в. [17, р. 59-62; 3, с. 95-98, рис. 114,3-8; 5, с. 28, табл. 24,23-32]. Вторая бусина из этого погребения - веретоновидной формы с поперечным рифлением на тулове из золотой фольги (рис. 2,4). Подобные золотые бусы можно датировать периодом от D2/D3 до периода D3, что соответствует 430/440 по 450/480 гг. [18, р. 196, там же список находок и библиография].
Большие фибулы, подобные сирмийским, появляются в период D3 (450-470/ 480 гг.), согласно хронологии европейского Барбарикума. В течение второй половины V в. эти фибулы распространяются, прежде всего, у германского населения Среднего Дуная, а также появляются в Италии и в Крыму, в частности в Керчи, несомненно в результате контактов со Средним Дунаем [см. подробнее: 18, р. 157, 158, там же список находок и библиография]. Довольно сложно выделить внутри этой малочисленной группы фибул типологические серии, поскольку каждая пара этих роскошных украшений явно производилась по индивидуальному заказу. Наиболее близки фибулам из Сирмия застежки из гепидской могилы Берегово / Берегсас / Beregszasz в Закарпатье [13, Та£ 204,14,15]. Это погребение было отнесено Г. Чалланем к 454-472 гг. [13, S. 220, 239]. Стоит отметить, что в могиле Берегово, как и в погребении 1 участ-
1 Материал некрополя в этой монографии был издан Иваной Попович [31]. Далее в тексте все погребения цитируются по этой работе. Антропологический материал был изучен Наташей Миладино-вич-Радмилович [25; 26].
2 Здесь учтены лишь погребения, где имеется информация о местоположении элементов костюма.
3 Определение материала вставок не проводилось.
ка Сирмий-3, тоже были обнаружены характерные бусы из золотой фольги, а также перстень с инкрустированным щитком и кувшин типа Мурга. Сочетание этих предметов позволяет отнести погребение в Берегово к периоду D3 (450-470/480 гг.) [см. подробнее: 18, р. 158].
Погребение 149 участка Мачванска Митровица содержало две непарные фибулы, поясную пряжку и янтарные бусы дисковидной формы4, лежавшие в правой части груди, вероятно, составлявшие ожерелье (рис. 3). Одна из фибул, бронзовая, длиной 7,5 см, имеет прямоугольную головку и ромбическую ножку с зооморфным окончанием. Поверхность фибулы покрыта циркульным декором (рис. 3,4). Эта застежка, скорее всего, гепидского происхождения, поскольку наиболее близкие ей аналогии происходят из погребения 202 могильника Сентеш-Берекхат / Szentes-Berekhat в бассейне Тиссы, принадлежавшего гепидам [13, Taf. 83,1,2]. Дериват этой серии фибул найден и в погребении 31 гепидского некрополя Мадьярчанад-Бёкень / Magyarcsanad-Bökeny, также в бассейне Тиссы [28, Taf. 24,31.7]. Фибула похожей формы, но меньшего размера и без циркульного декора была найдена в погребении 11 гепидского некрополя Морешть / More§ti в Трансильвании [15, Abb. 75,3].
Вторая фибула из погребения 149 в Мачванской Митровице - железная арбалетная с подвязной ножкой и пластинчатой спинкой, длиной 6,5 см (рис. 3,7), принадлежит к так называемой западно-балканской группе подвязных фибул, датированной поздним V веком [40, S. 151, Abb. 7]. Такие фибулы достаточно типичны для Западного Иллирикума [см. подробнее: 18, р. 159, 160, там же библиография и список памятников]. Видимо, к той же группе надо отнести и подвязные фибулы, найденные в могиле 155 гепидского некрополя Кишзомбор / Kiszombor [13, Taf. 135,13].
Из погребения 149 происходит поясная серебряная пряжка, длиной 13 см, со щитком ромбической формы и округлой рамкой, украшенная рельефным волютообразным декором (рис. 3,3). Она является восточногерманской по происхождению и принадлежит довольно большой группе пряжек с ромбическим щитком. Экземпляр из погребения 149 относится к типу Мачванска Митровица-Ношлак второй половины V в., к этому типу также можно отнести пряжки из Майкопа на Северном Кавказе и Вилкитен / Wilkiten из Малой Литвы [см. подробнее: 18, р. 161, 162, там же библиография].
Таким образом, убор, представленный в этих двух погребениях, с фибулами на плечах, вне всякого сомнения, является восточногерманским по происхождению [9; 10; 38; 22; 4]. Он типичен для восточногерманского населения Среднего Дуная, Балкан и Италии в V - середине VI в. Так, в балкано-дунайской зоне убор с двумя фибулами на плечах и ожерельем, как в погребении 1 могильника Сирмий-3, отмечен, например, в следующих захоронениях: в погребении 15 могильника Дравлье / Dravlje [35, Tabl. 15]; погребении 18 могильника Ваюга [30, Taf. 1, Abb. 10]; погребении 66 могильника Сентеш-Кёкеньзуг / Szentes-Kökenyzug [13, Taf. 13,1-7]; погребении 4 могильника Сурдокпюшпёки / Szurdokpüspöki [8]; погребении 1 могильника
4 В музейном каталоге указано, что в этом погребении было шесть янтарных бус и одна халцедоновая; на плане погребения - 6 экз., а на иллюстрации предметов погребения (рис. 3,2) - 5 бусин.
Артанд-Ленчешдомб / Artánd-Lencsésdomb [23, Taf. 1]; Аквинкум (Aquincum)-AM-фитеатр [27]; погребении 18 могильника Хач-Бендекпуста / Hács-Bendekpuszta [19, Abb. 12]; погребении 210 могильника Сексард-Паланк / Szekszárd-Palánk [20, Abb. 5]; Сикеница-Велки Песек / Sikenica-Velky Pesek [12, S. 416,IX.30, Taf. 68]; Тасов / Tasov [36, Taf. II,5,6]; Рабапордань / Rábapordány [7, Taf. 10-12]; Мако / Makó [14]5.
Что же касается костюма с двумя непарными фибулами на плечах, ожерельем и поясной пряжкой, как в погребении 149 участка Мачванска Митровица, то в балка-но-дунайской зоне поздняя реплика такого убора есть в погребении 133 могильника Виминациум / Viminacium, датированном второй третью VI в. [17, р. 180-182, pl. 21].
Другие типы костюма
В других погребениях Сирмия элементы костюма не столь примечательны, тем не менее можно выделить несколько типов.
1. Погребения, содержавшие только элементы поясной гарнитуры в районе тазовых костей. Обычно это одна или две пряжки, представленные в ряде погребений: кладбище у Октогонального сооружения, погребения 3 и 4; кладбище Сир-мий-1а, погребения 3.2006, 4a.2006, 7b.2007; кладбище Сирмий-47, погребения 5 и 6; кладбище Сирмий-85, погребение 158 (рис. 4-6; 8,А:а). В некоторых из этих захоронений (Сирмий-te, погребение 4a.2006; Сирмий-47, погребение 5; Сирмий-85, погребение 158) в районе тазовых костей были также обнаружены ножи, реже железные кресала (Сирмий-85, погребение 158), видимо, подвешивавшиеся к поясу. Антропологические исследования показали, что погребения 3.2006, 4a.2006, 7b.2007 кладбища Сирмий-1а и погребение 158 кладбища Сирмий-85 являются мужскими, а погребение 4b.2006 на кладбище Сирмий-1а - женским.
В эпоху Великого переселения народов такой тип костюма хорошо известен практически повсюду в Европе. В Паннонии и Иллирикуме могилы, содержавшие подобные элементы убора, известны, например, в некрополях Кормадин-Яково [1]; Чаквар / Csákvár [33]; Хач-Бендекпуста / Hács-Béndekpuszta [19]; Книн / Knin [42]; Раковчани / Rakovcani [24]; Дравлье [35]; Виминациум / Viminacium [17]; Сингиду-нум / Singidunum III [16]; Сексард-Паланк, погребении 207 [20, Abb. 5,1]; Пула / Pula, погребение 3 [21, Tabl. 1,4]; Рифник / Rifnik, погребение 24 [11, Tabl. 6,3-5].
2. Погребения, содержавшие ожерелье из бус. Для некрополя Сирмия можно назвать только погребение 4b.2006 на кладбище Сирмий-te, причем погребение было парным (рис. 8,А). Как уже говорилось выше, антропологическая экспертиза показала, что здесь были захоронены мужчина и женщина. На женском костяке (рис. 8,А:6) было обнаружено ожерелье из 20 бусин. Из них - одна янтарная уплощенная бусина бипирамидальной формы и девятнадцать стеклянных: желтая шаровидной формы с накладными многослойными (сине-белыми) «глазками» (1 экз.); шаровидной формы, вероятно, с «золотой» прокладкой (1 экз.); бесцветные шаровидные, возможно, двуслойные (3 экз.); витые неправильной шаровидной, цилиндрической,
5 Сердечно благодарю Валерию Кульчар за постоянные консультации и помощь в работе.
эллипсоидной формы черно-коричневого цвета (14 экз.) (рис. 8,А:5) [18, р. 197-201, р1. 1,6, там же библиография и список памятников].
Ожерелья из бус в Подунавье в эпоху Великого переселения народов достаточно часто входят в состав женского убора. Могилы, содержавшие только ожерелье, хорошо известны для этого времени в Паннононии и Иллирикуме, например: Кормадин-Яково, погребение 3.1956-1957 [1, табл. 7,2]; Чаквар, погребения 24, 42 [33, Abb. 7,24,25; 9,42]; Хач-Бендекпуста, погребение 14 [19, Abb. 11,14]; Мёж / Mözs, погребение 29 [34, pl. 2,5-7]; Фенекпуста / Fenekpuszta, погребение 6 [29, Abb. 1,6]; Виминациум, погребения 33, 49, 134, 206, 1461 1804, 2016 [17]; Книн, погребение 53 [42, Tab. 9,8-10]; Сингидунум III, погребение 79 [16, pl. 7,79].
3. Погребения, содержавшие арбалетную фибулу и несколько бус. Погребение 1 участка Сирмий-47 содержало арбалетную фибулу, находившуюся на левом плече погребенного (рис. 7,А:1), и две небольшие бусины на левой стороне груди6 (рис. 7,А:2). Бусы могли входить в колье, или служить подвесками к одежде, или же быть заупокойным даром. В качестве параллели можно назвать погребение 3 могильника Виминациум [17, р. 138, р1 1,3].
4. Погребения, содержавшие элементы поясной и обувной гарнитуры. В погребении 1.1961 г. из Восточного кладбища (сектор V/137) женские вещи - шесть бусин из золотой фольги веретеновидной формы (рис. 7,Б:2) и три серьги с цельнолитыми полиэдрическими окончаниями (рис. 7,Б:3,5) - были помещены у головы и ног погребенного, возможно, в качестве заупокойного дара. Погребение относится к концу IV - началу V в. и содержало, в частности, металлические элементы ременной гарнитуры обуви (рис. 7,Б:4,6). Этот элемент абсолютно чужд для инвентаря римских погребений позднеантичного времени, но достаточно хорошо известен в восточноевропейском Барбарикуме, в частности, у готов черняховской культуры и у сармато-а-лан. У дунайских варваров обувные гарнитуры также встречаются [см. подробнее: 17, р. 154-156]. В дунайском регионе такой костюм известен для V-VI вв., в частности, в «княжеском» контексте, например, в известной могиле Блучина / Blucina в Южной Моравии [см.: 39, obr. 3; 37, obr. 53]. Что же касается рядового населения, то этот тип костюма представлен в некоторых погребениях в Виминациуме: 50, 115 и 1608 [17, р. 154-156, 166, 212, р1. 8, 13, 38].
5. Погребения, содержавшие серьги. В погребении 4 на участке Сирмий-ТС1, у черепа погребенного была обнаружена серьга (рис. 8,Б). Впрочем, трудно сказать была ли в могиле только одна серьга или же пара, поскольку вторая серьга была зафиксирована около погребения, в 30 см к югу от него7.
6. Погребения, содержавшие элементы костюма только в виде заупокойных даров. Такие случаи засвидетельствованы на могильнике около Октогонального
6 Эти две бусины в музейной коллекции не были найдены.
7 Одна серьга - проволочная, вторая - с надетой на проволочную дужку бусиной из черного стекла, имеющей декор в виде белой волнистой линии. Указать, какая из серег обнаружена в погребении, а какая - возле него - не представляется возможным, т.к. информация об этом отсутствует.
сооружения: погребение 2 (стеклянная бусина - 1 экз.8) и погребение 5 (две железных и одна овальная костяная пряжка) (рис. 9), где эти предметы были помещены в могилу рядом с покойным. Такие погребения иногда встречаются в Паннонии и Илирику-
ме. В качестве аналога можно привести погребение 1218 в Виминациуме [17, р. 208].
* * *
В целом некрополь Сирмия в эпоху Великого переселения народов сохраняет свой позднеантичный облик. Погребения представляют собой отдельные ингума-ции, часто с каменными конструкциями (гробницы из каменных плит, кирпича, черепицы и пр.), обычно без инвентаря или же с ограниченным набором предметов, таких как костяные гребни, пряжки, серьги. В отдельных случаях привязка кладбищ к культовым сооружениям очевидна - это могильники у городской базилики и у Октогонального сооружения / мавзолея [31]. На этом фоне ясно, что отмеченный в погребениях Сирмия костюм отражает, в первую очередь, позднеантичные традиции горожан. Немногочисленные захоронения «варварской», прежде всего, восточногерманской культурной традиции, с фибулами на плечах или с обувной гарнитурой, свидетельствуют о внедрении и последующей интеграции отдельных групп варваров (остроготы, гепиды) в население Сирмия [2, с. 228-230].
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. ДимитрщевиЬ Д. Гепидска некропола «Кормадин» код Jакова // Рад воjво5анских музеja. 1960. № 9. С. 5-50.
2. Казанский М.М., Мастыкова А.В. Варвары в городе: погребения германцев в городских некрополях Северного Иллирикума в ранневизантийское время // Вестник Волгоградского университета. Серия 4. История, Регионоведение Международные отношения. 2017. Т. 22. № 5. C. 227-238.
3. Мастыкова А.В. Женский костюм Центрального и Западного Предкавказья в конце IV - середине VI в. М.: ИА РАН, 2009. 502 с.
4. Мастыкова А.В. Женский костюм черняховской культуры с двупластинчатыми фибулами // Петербургский апокриф. Послание от Марка / Ред. О. В. Шаров. СПб., Кишинев: Высшая Антропологическая Школа, 2011. С. 341-366.
5. Мастыкова А.В., Казанский М.М., Сапрыкина И.А. Пашковский могильник № 1: в 2-х т. Т. 2: Исследование материалов Пашковского могильника № 1. М.: ИА РАН; СПб.: Нестор-История, 2016. 372 с.
6. ПоповиЬ В. Sirmium. Град царева и мученика. Сремска Митровица: Благо Сирмщума, 2003. 364 с.
7. Alföldi A. Funde aus der Hunnenzeit und ihre ethnische Sonderung. Budapest: Magyar Nemzeti Müzeum, 1932. 90 S. (Archaeologia Hungarica. 9).
8. Bacsmegi G., Guba S. Letünt korok emelekezete. Szurdopüstoki regmültja a legüjabb regeszeti kutatasok tükreben. Szurdokpüspöki: Önkormanyzat, 2007. 31 S.
9. Bierbrauer V. Zur chronologischen, sociologischen und regionalesn Gliederung des ostgermanischen Fundstoffs des 5. Jahrhunderts in Südosteuropa // Die Völker an der mittleren und unteren Donau im fünften und sechsten Jahrhundert / Hrsg. H. Wolfram, F. Daim. Wien: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1980. S. 131-142.
8 Эту бусину осмотреть не удалось, поскольку в музейной коллекции она не была найдена.
10. Bierbrauer V. Das Frauengrab von Castelbolognese in der Romagna (Italien)-Zur chronologischen, ethnischen und historischen Auswertbarkeit des ostgermanischen Fundstoffs des 5. Jahrhunderts in Südosteuropa und Italien // Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz. 1991. Jg. 38. S. 541-592.
11. Bolta J. Rifnik. Arheoloski izsledni in problematica // Arheoloski vestnik. 1967. Vol. 18. S. 397-416.
12. Germanen, Hunnen und Awaren. Schätze der Völkerwaznderungszeit / Hrsg. G. Bott. Nürnberg: Germanisches Nationalmuseum, 1987. 632 S.
13. Csallany G. Archäologische Denkmäler der Gepiden in Mitteldonauraum (454-568 u.Z.). Budapest: Verlag der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, 1961. 406 S.
14. Diaconu G.H., Dörner E. Zwei ostgotische Fibeln im Arader Museum // Dacia. 1967. No. 11. S. 349-354.
15. Horedt K. More^ti. Grabungen in einer vor- und frühgeschichtlichen Siedlung in Siebebürgen. Bucarest: Kriterion, 1979. 220 S.
16. Ivanisevic V., Kazanski M. La nécropole de l'époque des Grandes Migrations à Singidunum // Singidunum. 2002. Vol. 3. P. 101-157.
17. Ivanisevic V., Kazanski M., Mastykova A. Les nécropoles de Viminacium à l'époque des Grandes Migrations. Paris: ACHByz, 2006. 352 p.
18. Kazanski M., Mastykova A. La culture matérielle. VI. Objets en métal. VII. Objets en os. VIII. Objets en verre et perles. IX. Reconstitution possible du costume // Sirmium à l'époque des Grandes Migrations / Eds. I. Popovic, M. Kazanski, V. Ivanisevic. Leuven, Paris, Bristol: Peeters, 2017. P. 157-214.
19. Kiss A. Das germanische Gräberfeld von Hacs-Bendekpuszta (Westungarn) aus dem 5.-6. Jahrhundert // Acta Antiqua Hungarica. 1995. No. 36. S. 275-342.
20. Kiss A. Das Gräberfeld von Szekszârd-Palânk aus der zweiten Hälfte des 5. Jh. und der ostgotische Fundstoff in Pannonien // Zalai Muzeum. 1996. No. 6. S. 53-86.
21. Marusic B. Neki nalazi iz vremena seobe naroda u Istri // Jadranski zbornik. 1961-1962. No. 5. S. 159-175.
22. Mastykova A. Le costume féminin de la civilisation de Cernjahov avec des fibules en tôle métallique // Barbaren im Wandel. Beiträge zur Kultur- und Identitätsumbildung in der Völkerwanderngszeit / Hrsg. J. Tejral. Brno: Archäologisches Institut der Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik, 2007. P. 201-217.
23. Mesterhazy K. Artand - Lencsésdomb // Gepidische Gräberfelder im Theisgebiet II / Hrsg. J. Cseh et al. Budapest: Magyar Nemzeti Muzeum, 2005. S. 54-56.
24. Miletic N. Ranosrednjovjekovna nekropola u Rakovcanima // Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu. 1970. No. 25. S. 119-177.
25. Miladinovic-Radmilovic N. Sirmium. Necropolis. Beograd, Sremska Mitrovica: Arheoloski Institut - Blago Sirmijuma, 2011. 593 s.
26. Miladinovic-Radmilovic N. Matériel ostéologique humain des tombeaux des Ve et VIe siècles // Sirmium à l'époque des Grandes Migrations / Eds. I. Popovic, M. Kazanski, V. Ivanisevic. Leuven, Paris, Bristol: Peeters, 2017. P. 93-125.
27. Nagy M. Obuda a népvandorlas korban // Budapest Régiségei. 1993. S. 353-395.
28. Nagy M. Magyarcsanad-Bôkény // Gepidische Gräberfelder am Theissgebiet II / Hrsg. J. Cseh et al. Budapest: Magyar Nemzeti Muzeum, 2005. S. 251-256, 304-312.
29. Pekary T. Késôromai sirok Fenékpusztai // Archaeolögiai Ertesitö. 1955. No. 82. S. 19-26.
30. Popovic V. Die süddanubischen Provinzen in der Spätantike vom Ende des 4. bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts // Die Völker Südeuropas im 6. bis 8. Jharhunderts / Hrsg. B. Hänsel. Berlin, München: Südosteuropa-Ges. u.a., 1987. S. 95-140.
31. Popovic I. Les nécropoles des Ve et VIe siècles // Sirmium à l'époque des Grandes Migrations / Eds. I. Popovic, M. Kazanski, V. Ivanisevic. Leuven, Paris, Bristol: Peeters, 2017. P. 39-92.
32. Sirmium à l'époque des Grandes Migrations / Eds. I. Popovic, M. Kazanski, V. Ivanisevic. Leuven, Paris, Bristol: Peeters, 2017. 274 p. (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Monographies, 53).
33. Salamon A., Barkoczi L. Besttungen von Csâkvâr aus dem Ende des 4. und dem Anfang des 5. Jahrhunderts // Alba Regia. 1971. No. 11. S. 35-76.
34. Salamon A., Lengyel I. Kinship Interpretations in a Fifth-Century "Pannonian" Cemetery An Archaeological and Paleobiological Sketch of the Population. Fragment Buried in the Mösz Cemetery, Hungary // World Archaeology. 1980. No. 12. P. 93-104.
35. Slabe M. Dravlje. Grobisce iz casov preseljevanja ljudstev (Situla 16). Ljubljana: Narodni muzej, 1975. 157 s.
36. Tejral J. Grundzüge der Völkerwanderungszeit in Mähren. Praha: Academia, 1976. 120 S.
37. Tejral J. Morava na sklonku antiku. Praha: Academia, 1982. 253 s.
38. Tempelmann-Maczynska M. Das Frauentrachtzubehör des mittel- und osteuropäischen Barbaricums in der römschen Kiserzeit. Krakow: Uniwersytet Jagiellonski, 1989. 177 S.
39. Tihelka K. Knizeci hrob z obdobi stéhovani narodu u Bluciny, okr. Brno-Venkov // Pamatky archeologicke. 1963. No. 54. S. 467-498.
40. Uenze S. Die spätantiken Befestigungen von Sadovec (Bulgarien). München: C.H. Bech'she Verlagsbuchhandlung, 1992. 600 S.
41. Vinski Z. Arheoloski spomenici velike seobe naroda u Srijemu (Situla 2). Ljubljana: Narodni muzej, 1957. 54 s.
42. Vinski Z. Razmatranja o iskopavanjima u Kninu na nalazistu Greblji // Starohrvatska prosvjeta. 1991, No. 19, ser. III. S. 5-74.
REFERENCES
1. Dimitrijevich D. Gepidska nekropola «Kormadin» kod Jakova. Rad vojvochanskikh muzeja, 1960, No. 9, pp. 5-50.
2. Kazanskii M.M., Mastykova A.V. Varvary v gorode: pogrebeniia germantsev v gorodskikh nekropoliakh Severnogo Illirikuma v rannevizantiiskoe vremia. Vestnik Volgogradskogo universiteta. Seriia 4. Istoriia, RegionovedenieMezhdunarodnye otnosheniia, 2017, Vol. 22. No. 5, pp. 227-238.
3. Mastykova A.V. Zhenskii kostium Tsentral 'nogo i Zapadnogo Predkavkaz 'ia v kontse IV- seredine VI v. Moscow, Institut arkheologii RAN Publ., 2009, 502 p.
4. Mastykova A.V. Zhenskii kostium cherniakhovskoi kul'tury s dvuplastinchatymi fibulami. Sharov O.V. (Ed.), Peterburgskii apokrif. Poslanie ot Marka, St-Petersburg, Kishinev, Vysshaia Antropologicheskaia Shkola Publ., 2011, pp. 341-366.
5. Mastykova A.V., Kazanskii M.M., Saprykina I.A. Pashkovskii mogil'nik № 1: in 2 vol. T. 2: Issledovanie materialov Pashkovskogo mogil'nika № 1. Moscow, Institut arkheologii RAN Publ., St-Petersburg, Nestor-Istoriia Publ., 2016, 372 p.
6. Popovich V. Sirmium. Gradtsareva i muchenika. Sremska Mitrovitsa, Blago Sirmijuma Publ., 2003, 364 p.
7. Alföldi A. Funde aus der Hunnenzeit und ihre ethnische Sonderung. Budapest, Magyar Nemzeti Muzeum Publ., 1932, 90 p.
8. Bacsmegi G., Guba S. Léttint korok emelékezete. Szurdopüstoki régmûltja a legüjabb régészeti kutatäsok tûkrében. Szurdokpüspöki, Önkormanyzat, 2007, 31 p.
9. Bierbrauer V. Zur chronologischen, sociologischen und regionalesn Gliederung des ostgermanischen Fundstoffs des 5. Jahrhunderts in Südosteuropa. Wolfram H., Daim F. (Hrsg.), Die Völker an der mittleren und unteren Donau im fünften und sechsten Jahrhundert, Wien, Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1980, pp. 131-142.
10. Bierbrauer V. Das Frauengrab von Castelbolognese in der Romagna (Italien)-Zur chronologischen, ethnischen und historischen Auswertbarkeit des ostgermanischen Fundstoffs des 5. Jahrhunderts in
Südosteuropa und Italien. Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, 1991, Jg. 38, pp. 541-592.
11. Bolta J. Rifnik. Arheoloski izsledni in problematica. Arheoloski vestnik, 1967, Vol. 18, pp. 397-416.
12. Bott G. (Hrsg.), Germanen, Hunnen und Awaren. Schätze der Völkerwaznderungszeit. Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum Publ., 1987, 632 p.
13. Csallany G. Archäologische Denkmäler der Gepiden in Mitteldonauraum (454-568 u.Z.). Budapest, Verlag der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, 1961, 406 p.
14. Diaconu G.H., Dörner E. Zwei ostgotische Fibeln im Arader Museum. Dacia, 1967, No. 11, pp. 349-354.
15. Horedt K. Moreçti. Grabungen in einer vor- und frühgeschichtlichen Siedlung in Siebebürgen. Bucarest, Kriterion Publ., 1979, 220 p.
16. Ivanisevic V., Kazanski M. La nécropole de l'époque des Grandes Migrations à Singidunum. Singidunum, 2002, Vol. 3, pp. 101-157.
17 Ivanisevic V., Kazanski M., Mastykova A. Les nécropoles de Viminacium à l'époque des Grandes Migrations. Paris, ACHByz, 2006, 352 p.
18. Kazanski M., Mastykova A. La culture matérielle. VI. Objets en métal. VII. Objets en os. VIII. Objets en verre et perles. IX. Reconstitution possible du costume. Popovic I., Kazanski M., Ivanisevic V. (Eds.), Sirmium à l'époque des Grandes Migrations. Leuven, Paris, Bristol, Peeters Publ., 2017, pp. 157-214.
19. Kiss A. Das germanische Gräberfeld von Hacs-Bendekpuszta (Westungarn) aus dem 5.-6. Jahrhundert. Acta Antiqua Hungarica, 1995, No. 36, pp. 275-342.
20. Kiss A. Das Gräberfeld von Szekszard-Palank aus der zweiten Hälfte des 5. Jh. und der ostgotische Fundstoff in Pannonien. Zalai Müzeum, 1996, No. 6, pp. 53-86.
21. Marusic B. Neki nalazi iz vremena seobe naroda u Istri. Jadranski zbornik, 1961-1962, No. 5, pp. 159-175.
22. Mastykova A. Le costume féminin de la civilisation de Cernjahov avec des fibules en tôle métallique. Tejral J. (Hrsg.), Barbaren im Wandel. Beiträge zur Kultur- und Identitätsumbildung in der Völkerwanderngszeit. Brno, Archäologisches Institut der Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik, 2007, pp. 201-217.
23. Mesterhazy K. Artand - Lencsésdomb. Cseh J. et al. (Hrsg.), Gepidische Gräberfelder im Theisgebiet II. Budapest, Magyar Nemzeti Müzeum, 2005, pp. 54-56.
24. Miletic N. Ranosrednjovjekovna nekropola u Rakovcanima. Glasnik Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu, 1970, No. 25, pp. 119-177.
25. Miladinovic-Radmilovic N. Sirmium. Necropolis. Beograd, Sremska Mitrovica, Arheoloski Institut - Blago Sirmijuma Publ., 2011, 593 p.
26. Miladinovic-Radmilovic N. Matériel ostéologique humain des tombeaux des Ve et VIe siècles. Popovic I., Kazanski M., Ivanisevic V. (Eds.), Sirmium à l'époque des Grandes Migrations. Leuven, Paris, Bristol, Peeters Publ., 2017, pp. 93-125.
27. Nagy M. Obuda a népvandorlas korban. BudapestRégiségei, 1993, pp. 353-395.
28. Nagy M. Magyarcsanad-Bôkény. Cseh J. et al. (Hrsg.), Gepidische Gräberfelder im Theisgebiet II. Budapest, Magyar Nemzeti Müzeum, 2005, pp. 251-256, 304-312.
29. Pekary T. Késôromai sirok Fenékpusztai. Archaeologiai Ertesito, 1955, No. 82, pp. 19-26.
30. Popovic V. Die süddanubischen Provinzen in der Spätantike vom Ende des 4. bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts. Hänsel B. (Hrsg.), Die Völker Südeuropas im 6. bis 8. Jharhunderts. Berlin, München, Südosteuropa-Ges. u.a., 1987, pp. 95-140.
31. Popovic I. Les nécropoles des Ve et VIe siècles. Popovic I., Kazanski M., Ivanisevic V. (Eds.), Sirmium à l'époque des Grandes Migrations. Leuven, Paris, Bristol, Peeters Publ., 2017, pp. 39-92.
32. Popovic I., Kazanski M., Ivanisevic V. (Eds.), Sirmium à l'époque des Grandes Migrations. Leuven, Paris, Bristol, Peeters Publ., 2017, 274 p. (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Monographies, 53).
33. Salamon A., Barkoczi L. Besttungen von Csakvar aus dem Ende des 4. und dem Anfang des 5. Jahrhunderts. Alba Regia, 1971, No. 11, pp. 35-76.
34. Salamon A., Lengyel I. Kinship Interpretations in a Fifth-Century "Pannonian" Cemetery An Archaeological and Paleobiological Sketch of the Population. Fragment Buried in the Mösz Cemetery, Hungary. World Archaeology, 1980, No. 12, pp. 93-104.
35. Slabe M. Dravlje. Grobisce iz casov preseljevanja Ijudstev (Situla 16). Ljubljana, Narodni muzej Publ., 1975, 157 p.
36. Tejral J. Grundzüge der Völkerwanderungszeit in Mähren. Praha, Academia Publ., 1976, 120 p.
37. Tejral J. Morava na sklonku antiku. Praha, Academia Publ., 1982, 253 p.
38. Tempelmann-Maczynska M. Das Frauentrachtzubehör des mittel- und osteuropäischen Barbaricums in der römschen Kiserzeit. Krakow, Uniwersytet Jagiellonski Publ., 1989, 177 p.
39. Tihelka K. Knizeci hrob z obdobi stehovani narodu u Bluciny, okr. Brno-Venkov. Pamätky archeologicke, 1963, No. 54, pp. 467-498.
40. Uenze S. Die spätantiken Befestigungen von Sadovec (Bulgarien). München, C.H. Bech'she Verlagsbuchhandlung, 1992, 600 p.
41. Vinski Z. Arheoloski spomenici velike seobe naroda u Srijemu (Situla 2). Ljubljana, Narodni muzej, 1957, 54 p.
42. Vinski Z. Razmatranja o iskopavanjima u Kninu na nalazistu Greblji. Starohrvatska prosvjeta, 1991, No. 19, ser. III, pp. 5-74.
^ V. MASTYKOVA
Institute of Archaeology, Russian Academy of Sciences (Moscow, Russia)
THE COSTUME OF THE POPULATION OF SIRMIUM IN THE GREAT MIGRATION PERIOD
Abstract: This paper addresses the type of costume of the population of Sirmium (capital city of the province of Pannonia II) in the Great Migration period (fifth and sixth centuries), known from the excavations at the cemetery of this city. There is well determinable female attire of the Eastern Germanic traditions with the brooches: other types of costume do not have such a pronounced ethno-cultural attribution. There are graves featuring belt or, rarely, footwear fittings, necklaces of beads, necklaces and crossbow brooches, earrings, and costume elements placed near the dead person as funeral offerings. Generally, the cemetery of Sirmium from the Great Migration period kept its late antique appearance. The graves are separate inhumations, often with stone constructions (tombs of stone slabs, bricks, roof-tiles, etc.), usually accompanied with no grave goods or a limited number of artefacts, such as bone combs, buckles, and earrings. There are few cases when cemeteries were obviously related to cult constructions, such as the cemetery at the urban basilica and the one at the octagonal structure / mausoleum. It becomes evident against this background, that the attire of Sirmium documented in the graves reflects primarily late antique traditions existing among the city residents. A few burials of "barbarian" and primarily Eastern Germanic cultural tradition with brooches on shoulders or footwear fittings testify to the introduction and later integration of separate groups of barbarians (Ostrogoths and Gepids) into the population of Sirmium.
Key words: Northern Serbia, Sirmium, Great Migration period, Eastern Germanic cultural traditions, inhumations, costume, costume parts.
Рис. 1. Сирмий. Топография могильников V-VI вв. [по: 31, plan 1]
Рис. 3. Сирмий, погребение 149 кладбища Мачванска Митровица / Macvanska Mitrovica [по: 31, pl. 9]
Рис. 4. Сирмий, погребения 3 (А) и 4 (В) у Октогонального сооружения [по: 31, р1. 10,2,3]
Рис. 5. Сирмий, погребение 3.2006, участка 1а (А); погребение 7Ь.2006 (Б); погребение 158, участка
85 (В) [по: 31, р1. 4,1; 6,2; 8,2]
Рис. 7. Сирмий, погребение 3, участка 47 (А); погребение 1 из Восточного кладбища (Б) [по: 31, р1. 1,1,2]
Рис. 8. Сирмий, погребение 4.2006 (А), участка 1а; погребение 4, участ-ка-ТС1 (Б) [по: А - 31, р1. 4,2; Б - 18, р1. 12,7,8]
Рис. 9. Сирмий, погребение 5 у Октогонального сооружения [по: 31, р1. 11,1]
