CC BY
0ПОЛИТОЛОГИЯ. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (POLITICAL SCIENCE. INTERNATIONAL RELATIONS)
УДК 101.1:316 Научная статья
КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ И ПОСТСОВЕТСКАЯ РОССИЯ
Котляков С.А.
Частное учреждение образовательная организация высшего образования
«Омская гуманитарная академия»
Пузиков В.Г.
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Омский государственный педагогический университет»
(г.Омск, Россия)
Аннотация. В статье определяются понятия «идеология» и «политическая идеология». Освещены этапы развития теории коммунистической идеологии и ее материализации в практике строительства советского государства. Использование элементов коммунистической идеологии в современной внутренней политике Российского государства. На основе официальных статистических данных и результатов социологических опросов исследуется уровень распространения и популярности коммунистической идеологии и КПРФ.
Ключевые слова: коммунистическая идеология, СССР, Россия, Государственная Дума Российской Федерации, КПРФ.
Для цитирования: Котляков С.А., Пузиков В.Г. Коммунистическая идеология и постсоветская Россия // Наука и реальность. 2024. № 2 (18). С. 79-83.
COMMUNIST IDEOLOGY AND POST-SOVIET RUSSIA
Kotlyakov S.A. Omsk humanitarian academy Puzikov V.G. Omsk State Pedagogical University
(Omsk, Russia)
Abstract. The article defines the concepts of "ideology" and "political ideology". The stages of development of the theory of communist ideology and its materialization in the practices of building the Soviet state are highlighted. The use of elements of communist ideology in the modern internal policy of the Russian state. Based on official statistical data and the results of sociological surveys, the level of spread and popularity of communist ideology and the Communist Party of the Russian Federation is examined.
Keywords: communist ideology, USSR, Russia, State Duma of the Russian Federation, Communist Party of the Russian Federation.
For citation: Kotlyakov S.A., Puzikov V.G. Communist ideology and post-soviet Russia // Science and Reality. 2024. no. 2 (18), pp. 79-83. (in Russian).
Прежде чем перейти к рассмотрению состояния и специфики коммунистической идеологии представляется целесообразным проведение экскурса с погружением в ее сущностные характеристики. Идеология - от греческого idea - идея, представление и logos - слово, понятие, учение как совокупность взглядов и идей. Предназначение идеологии -избавить умы людей от ложных философских и псевдо религиозных идей - предрассудков. Идеология - учение об идеях, позволяющих установить твердые основы для политики, этики, воспитания. Идеология - система знаний, в которой осознаются и оцениваются социальные проблемы, отношения людей, содержатся программы социальной деятельности той или иной социальной организации. Политическая идеология - теоретический комплекс знаний о потребностях, ценностях, целях, методах и средствах деятельности социальных групп в политической системе исторически-конкретного типа общества, государства.
В политологическом научном дискурсе до сегодняшних дней продолжается полемика относительно того, что все-таки представляет собой коммунистическая идеология. В «сжатом» концентрированном виде коммунистическая идеология являет собой систему идеалов и представлений о социально-политическом устройстве общества, в соответствии с которыми происходит постепенное «отмирание» частной собственности. В связи с чем общество становится «бесклассовым», а его члены, при условии действия принципа всеобщего равенства, становятся равными по социальному, экономическому и прочему статусу.
Коммунистическая идеология имеет весьма глубокие исторические корни. Свидетельства о существовании первых коммунистических идеологий относятся к периоду Древнего Рима и Греции. Тем не менее, в том виде, в каком себе современный человек представляет коммунистическую идеологию, она сформировалась в 19 веке в странах Западной Европы, во многом благодаря научным изысканиям Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Обращение к истории нашей страны позволяют с уверенностью констатировать, что идеи классиков научного коммунизма оказали на нас большое влияние и сформировали российскую государственность такой, какой мы ее наблюдали на протяжении более чем семидесяти лет 20 века. Россия стремилась к построению коммунизма, начиная от Великой Октябрьской социалистической революции и, завершается распадом СССР.
Учитывая большую значимость коммунистической идеологии для российского общества и государства, рассмотрим состояние, распространенность данной идеологии в условиях постсоветской России, которая отошла от идей коммунизма более тридцати лет назад. И не смотря на то, что государственная политика современной России не выстроена на идеалах коммунизма, о полном отсутствии данной идеологии в «политическом ландшафте» нашей страны утверждать преждевременно. Так, на сегодняшний день продолжает функционировать Коммунистическая партия Российской Федерации (далее -КПРФ). КПРФ видит себя правопреемницей, наследницей КПСС, продолжает распространять идеи коммунизма в современном российском обществе. По данным политического отчета Центрального Комитета КПРФ очередному съезду партии (2021 год) общее количество членов партии составляет 162 тысячи человек [5]. В Государственной Думе РФ VIII созыва КПРФ имеет 57 мандатов и является второй по количеству мандатов после партии Единая Россия [4].
Все это свидетельствует о том, что коммунизм не полностью «покинул» Россию. Безусловно, влияние идей коммунизма, действительно не такое, каким оно было в период функционирования СССР. Между тем, полная ликвидация коммунистической идеологии в
России так и не была достигнута. Однако, тот факт, что коммунистическая идеология продолжает существовать в современной России, еще не говорит о ее реальном воздействии на формирование внутренней политики российского государства, на рост сторонников коммунистической идеологии. А поскольку в Российской Федерации на конституционно-правовом уровне закреплена многопартийность, факты существования коммунистической партии и идеологии еще не свидетельствуют о их популярности и значимости в массовом масштабе.
Для того чтобы осмыслить роль коммунистической идеологии в постсоветской России, важно понимать, на каком этапе социокультурного и духовного развития находится общество. На какой тип государственного устройства делается запрос со стороны граждан.
В период распада СССР общество находилось на этапе деидеологизации, то есть происходило разрушение устоявшейся в обществе коммунистической идеологии, а новой идеологии, в которую бы могли верить новые поколения людей, не было найдено. Этот период характеризуется пиком идеологического кризиса России. Так называемый этап поиска новой идеологии, который можно условно обозначить хронологическими рамками как 1996-2000 гг. так и не дал желаемого результат. В какой-то степени общество отошло от коммунистической идеологии. Но новая идеология, которая могла бы объединить всех людей, так и не была найдена. В России 2000-х годов появились и начали формироваться неолиберальные и неоконсервативные ценности, идеи и принципы построения общества. Между тем, назвать, хотя бы одну из них доминирующими «язык не поворачивается» и «рука не пишет». Современный период в большей степени характеризуется модернистской идеологией [1, С. 3-4].
Вышеизложенное свидетельствует о том, что коммунистическая идеология современного российского общества имеет далеко не первостепенную роль. В обществе живут поколения людей, которые помнят распад Советского Союза и помнят времена деидеологизации.
Если рассматривать отношение современных российских граждан к коммунистической идеологии, то на основе данного критерия можно выделить основные группы:
1) лица, которые разочарованы в коммунистической идеологии (верили в нее, но пришли к выводу о ее не реализуемости);
2) лица, которые никогда и не были приверженцами коммунистической идеологии (всегда считали ее неправильной, нереализуемой);
3) лица, которые считают себя приверженцами коммунистической идеологии и ее идеи близки к ним (могут и не входить в члены КПРФ, но выказывают симпатию данной идеологии);
4) лица, которые относятся к коммунистической идеологии нейтрально.
На сегодняшний день доминирующими являются представители первой и второй групп, что подтверждается независимыми социологическими данными. Так, например, по данным ВЦИОМ за 2024 год уровень доверия и популярности к КПРФ составляет у россиян - 8% (для сравнения: у Единой России - 44%) [2]. Между тем, следует отметить, что и в данном аспекте наблюдается некая двойственность. С одной стороны, уровень доверия граждан к коммунистической идеологии и к ее официальному представителю в современной России - КПРФ остается достаточно низким. С другой стороны, по наблюдениям многих исследователей для российского общества в последние годы становится характерным эффект политической ностальгии. Так, опрос, посвященный 25-летней годовщине Всесоюзного референдума о сохранении СССР, показал, что 64% россиян сегодня
проголосовали бы за сохранение Советского Союза. Если рассматривать данный показатель по социально-демографическому показателю, то ответ «да» был дан:
- 18-24-летние - 47%;
- 60 и более лет - 76%;
- сторонники КПРФ - 81% [3].
Таким образом, мы видим, что в целом поддержка коммунистической идеологии у современных российских граждан достаточно высока, преимущественно за счет представителей старшей возрастной группы граждан (60 лет и более). В то же время, «в глазах» многих россиян официальный представитель от коммунистической партии - КПРФ состоящий членом, какой-либо властной структуры не является надежной политической силой, которой можно доверять. В то время как КПСС и СССР продолжают вызывать политическую ностальгию.
Если говорить о возможности прихода носителей коммунистической идеологии (в настоящее время эту роль выполняет КПРФ) к государственной власти, то практически большинство исследователей считают, что приход КПРФ к государственной власти вряд ли возможен. Такая позиция относительно политического успеха КПРФ в современной России обусловлена рядом факторов. Во-первых, электорат партии - это лица старше 60 лет, которые не составляют большинства в социальной структуре российского общества. ногие из них пассивны в политическом аспекте (то есть поддерживают на словах, без участия в политических движениях, выборах и т.д.). Становится очевидным факт низкого процента голосов электората на выборах в поддержку КПРФ. Во-вторых, сами представители партии не стремятся вернуться к тому коммунизму, строительством которого занимался Советский Союз. Руководство, лидеры и обычные члены КПРФ осознают нереалистичность реализации заветов коммунизма, хотя и продолжают именовать себя коммунистической партией.
Если говорить о роли КПРФ в современном российском обществе, то она, играет определенную роль - консолидирует сторонников коммунизма, социализма, марксизма-ленинизма, выступает с законотворческими инициативами в области социальной политики государства. Таким образом, КПРФ существует как оппозиционная политическая партия, представляет интересы своих сторонников, но реальную возможность получения власти на сегодняшний день не имеет. Что касаемо роли коммунистической идеологии, то она, бесспорно, продолжает вызывать симпатии у старшего поколения россиян. У молодого поколения коммунизм не является политическим идеалом и во многом воспринимается как историческая составляющая российской политики.
Вероятность реформации и презентации коммунистических идей станут возможными в связи с тем, что для их реализации в России имеет место быть «подготовленная» почва. Однако для этого необходима предварительная существенная модернизация доминантных постулатов коммунизма без потери фундаментальных принципов данной идеологии, которые бы были представлены обществу в виде новых идей новыми политическими силами. В этом случае, уже в краткосрочной перспективе развития России проявление таких тенденций с незначительной долей вероятности может усиливаться.
Список источников
1. Малицкий В.С. Идеология в современной России // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - 2012. - №. 2. - С. 247-251.
2. Официальный сайт Всероссийского центра измерений общественного мнения. -Электронный ресурс. - Режим доступа: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-
obzor/reitingi-doverija-politikam-ocenki-raboty-prezidenta-i-pravitelstva-podderzhka-poHticheskikh-partii-26012024 (дата обращения: 04.02.2024).
3. Официальный сайт Всероссийского центра измерений общественного мнения. -Электронный ресурс. - Режим доступа: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/sssr-skazka-o-poteryannom-referendume (дата обращения: 04.02.2024).
4. Официальный сайт Государственной Думы Российской Федерации. -Электронный ресурс. - Режим доступа: http://duma.gov.ru/duma/factions/ (дата обращения: 04.02.2024).
5. Официальный сайт Коммунистической партии Российской Федерации. -Электронный ресурс. - Режим доступа: https://kprf.ru/party-live/cknews/201822.html (дата обращения: 04.02.2024).
6. Современный философский словарь / Под общей ред. д.ф.н., профессора В.Е. Кемерова. - Москва: Академический Проспект, 2004. - С.261-263.
Котляков Сергей Алексеевич, аспирант по направлению Политические институты, процессы и технологии, Частное учреждение образовательная организация высшего образования «Омская гуманитарная академия» (г. Омск, Россия).
Kotlyakov Sergey Alekseevich, PhD student, Omsk humanitarian academy (Omsk, Russia).
S: Ace-1798@mail.ru
Пузиков Владимир Георгиевич, научный руководитель, доктор философских наук, профессор кафедры всеобщей истории, социологии и политологии, Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Омский государственный педагогический университет» (г. Омск, Россия).
Puzikov Vladimir Georgievich, Scientific supervisor, Doctor of Philosophy, Omsk State Pedagogical University (Omsk, Russia)
Дата поступления: 15.04.2024
© Котляков С.А., Пузиков В.Г., 2024
