CC BY
75
УДК 93/94
А. Ю. Соклаков
кандидат исторических наук, доцент; заведующий кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Московского высшего общевойскового командного училища; e-mail: al-sokl@yandex.ru
КАЗАКИ В ВЕЛИКОЙ СМУТЕ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX СТОЛЕТИЯ1
В начале XX в. Россия столкнулась с внешними и внутренними угрозами своей безопасности. Казачество было участником всех драматических событий этого периода. Казачий фактор учитывали все противоборствующие силы. В настоящее время эти события расцениваются неоднозначно, поэтому их изучение представляется актуальным. Казачество имело сословные и этнокультурные черты. Развитие капиталистических отношений и развитие вооружения угрожало стабильности казачьих формирований.
Казачьи части приняли участие в подавлении Боксерского восстания в Китае и Русско-японской войне 1904-1905 гг. Они участвовали и в подавлении революционных волнений в России. Во время Первой русской революции 1905-1907 гг. часть казаков выступила в поддержку революции. Так началось размежевание казачества по политическим мотивам. Сторонники революции старались сформировать негативный образ казачества и одновременно разделить его по имущественному положению и привлечь беднейшую его часть на свою сторону. Казачество участвовало и в начавшейся в 1914 г. Первой мировой войне. Укомплектованные казаками воинские части отличались высокой боеспособностью. Австро-Венгрия стремилась использовать казачьи традиции Малороссии в своих целях. Началось формирование легиона украинских сечевых стрельцов.
В охране членов правящей династии Романовых были задействованы лейб-гвардейские казачьи части и камер-казаки. В 1917 г. казачьи части продолжали использоваться для усмирения волнений в столице и других районах страны. При этом процесс размежевания российского казачества по политическим мотивам активизировался. В противовес Союзу казачьих войск в составе учрежденного в Петрограде Совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов была образована Отдельная казачья секция. Отношения между Временным правительством и лидерами казачьих войск существенно осложнились после Московского совещания летом 1917 г.
Во время Гражданской войны в России погибло значительное число военнослужащих, связанных с историей казачества. Некоторая часть священнослужителей, происходящих из казачьего звания, примкнула
1 По материалам выступления автора на Второй международной научно-практической конференции «Казачье зарубежье. 1917-2017 гг.: уроки столетия» в Русском духовно-культурном центре в Париже 18.02.2017. - Прим. авт.
к раскольникам. Политическое размежевание казаков на противников и сторонников революции повлияло на создание украинского казачества и привело к церковным расколам.
Начавшаяся в России Гражданская война охватила и казачьи регионы. Большинство казаков оказалось вовлечено в боевые действия. Они стали опорой противников советской власти. Между лидерами белых сил имело место соперничество и политические разногласия. Белые атаманы нередко стремились к обособлению казачьих территорий и воинских частей, автономии и даже независимости своих регионов. Они также стремились устранить противоречия между казаками и другими слоями местного населения. После разгрома контрреволюции значительное число казаков оказалось в эмиграции.
Учитывая отношение населения Малороссии к идеалам казачества, большевики сформировали части так называемого червонного казачества. Аналогичные части были сформированы и из примкнувших к революции российских казаков. Одновременно большевики оказывали жесткое давление на непокорную им часть казачества. Под репрессии попали и некоторые командиры революционных казачьих частей. Из всех казачьих формирований добиться полной победы над революционными силами удалось только Персидской казачьей бригаде.
Казаки приняли активное участие во всех важных событиях российской истории первой четверти XX в. Казачество привлекало внимание противоборствующих сторон, что стало одной из причин его раскола по политическим мотивам.
Ключевые слова: история; исторические условия; казаки; война; вооруженные формирования; революция.
Soklakov A. Yu.
PhD (History), Associate Professor, Department of Humanitarian and SocioEconomic Disciplines, Moscow Higher Combined-Arms Command School. Head of the Department; e-mail: al-sokl@yandex.ru
COSSACKS IN THE GREAT DISTEMPER OF THE 20TH CENTURY FIRST QUARTER
At the beginning of the 20th century Russia's security faced with external and internal threats. The Cossacks were a party to all the dramatic events of this period. The factor of Cossacks had to be taken into consideration by all opposing forces. Currently, the events above mentioned are portrayed as ambiguous. Therefore, the paper's subject proves being relevant. The Cossacks were characterized by class and ethno-cultural features. The development of capitalist relations coupled with the development of weapons jeopardized the stability of Cossack formations.
Cossack units took part in the suppression of the Boxer uprising in China and the Russo-Japanese War of 1904-1905. They also participated in
suppressing revolutionary unrest in Russia. During the first Russian Revolution of 1905-1907 some of the Cossacks proved supportive of the revolutionary forces. This marked the Cossacks' demarcation for political reasons. The revolution followers attempted to portray the Cossacks in a negative way and at the same time tried to split them based on the property status and gain loyalty of the poorest layers of the Cossacks. Military units manned with the Cossacks participated in World War I that broke in 1914. Cossacks-manned military units were distinguished by high combat efficiency. Austria-Hungary sought to use the Cossack traditions of Little Russia for their own purposes. The formation of the Ukrainian Sich Riflemen Legion took place.
Life Guards Cossack units were involved in the protection of members of the ruling Romanov dynasty. In 1917, Cossack units were still used for pacifying unrests in the capital or elsewhere. At the same time, the process of demarcation of the Russian Cossacks for political reasons intensified. To oppose the Cossack Forces Union, a separate Cossack section was set up at Soviet of Soldiers', Workers' and Peasants' Deputies based in Petrograd. Relations between the Interim Government and the leaders of the Cossack armies became much more complicated after the Moscow meeting in the summer of 1917.
During the Russian Civil War, a significant number of servicemen associated with the history of the Cossacks were killed. Some of the clergymen of Cossack roots joined the Old Believers. The political division of the Cossacks into opponents and supporters of the revolution was supplemented both by the establishment of the Ukrainian Cossacks movement and by church schisms.
The civil war that began in Russia engulfed regions inhabited by the Cossacks. The majority of the Cossacks were involved in the hostilities becoming the mainstay of the Soviet power opponents. Leaders of the White forces were divided by competition and political disagreements. White atamans often sought to isolate the Cossack territories and military forces, strived for autonomy and even the independence of their regions. They also sought to eliminate the contradictions between the Cossacks and other segments of the local population. After the defeat of the counter-revolution, a considerable number of Cossacks found themselves in emigration.
Given the attitude of the population of Little Russia to the Cossacks' ideals, the Bolsheviks formed parts of the so-called Red Army Cossacks. Similar parts were established from the Russian Cossacks who joined the revolution. At the same time, the Bolsheviks exerted a stiff pressure on the part of the Cossacks who were rebellious to them. Some commanders of the revolutionary Cossack units also fell under the repressions. Of all the Cossack formations, the Persian Cossack Brigade was only that managed to achieve a complete victory over the revolutionary forces.
The Cossacks took an active part in all significant events of the Russian history of the 20th century first quarter. The Cossacks draw attention of the opposing sides, which became one of the reasons for its politically motivated division.
Key words, history; historical conditions; Cossacks; war; armed formations; revolution.
В первые десятилетия XX столетия Россия столкнулась с многочисленными внешними и внутренними угрозами своей безопасности. Казачье население страны стало участником всех драматических событий тех лет. Казачьи подразделения принимались во внимание практически всеми противоборствующими силами. Нарастание кризисных явлений в государстве в конечном итоге привело к падению монархии. Былая социальная и экономическая стабильность российского казачества нарушилась, его представители стали активными участниками военных и политических столкновений тех лет. И ныне в среде их потомков трактовка тех или иных событий вековой давности остается поводом для разногласий. Вот почему Совет атаманов общероссийской общественной организации «Союз казаков» в конце 1990 г. принял Декларацию казачества России, в которой указывалось: «Считать Гражданскую войну законченной, с тем чтобы не делить казаков на белых и красных, тем самым исключая повод для антиказачьих настроений» [Батырев, Изюмов, Матвеев 2000, с. 12].
Несмотря на это, конкурирующие с этой организацией структуры стремятся представить ее как некий ренессанс «красного казачества». Одновременно в обществе продолжается дискуссия на тему перспектив и целесообразности организации служебной деятельности казаков и ее возможной эффективности. Поэтому осмысление роли казаков в событиях первых десятилетий XX в. представляется автору достаточно актуальным.
Казачество - сложнейшее многогранное явление в российской и мировой истории. Оно имело сословные и этнокультурные черты и вобрало в себя представителей различных народов. К 1917 г. в Российской империи имелось одиннадцать казачьих войск: Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское, Забайкальское, Амурское и Уссурийское с развитой системой комплектования, а также воспитания и подготовки к службе казачьей молодежи [Волков, Соклаков 2013; Соклаков 2012]. Кроме того, существовали и иные казачьи формирования, части и сообщества (иркутский, енисейский, лейб-гвардейские полки, а также якутские, камчатские, малороссийские и другие казачьи объединения).
На рубеже XIX-XX вв. развитие капиталистических отношений и имущественное расслоение казачества, неравенство земельных
наделов казаков и иногородних ставили под сомнение неизменность служебной организации и экономики казачества. Появление автоматического оружия и военной техники в обозримом будущем также сулило неизбежное падение роли кавалерии на поле боя. Появление же в ряде казачьих войск разряда «войсковых граждан», расказачивания прошлых лет, подпитываемый за рубежом сепаратизм и идеологическое противостояние отечественного «малороссийства» с прозападным «украинофильством» также влияло на умы населения Малороссии и других регионов Российской империи.
Тем не менее в начале XX в. казачьи формирования представляли собой весьма эффективную воинскую силу, и потому нередко являлись объектом деструктивного воздействия различных сил. Так, из посвященного пропаганде среди амурских казаков секретного доклада № 4086 от 1 декабря 1916 г. Епископа Приамурского и Благовещенского свм. Евгения (Зернова) генерал-губернатору Н. Л. Гондатти известно, что основные положения отрицательной стороны баптистского учения сводятся к «отрицанию присяги ... войны, военной службы. признанию несправедливым современного строя. осуждению всего существующего государственного порядка. противоборству православию» [Российский государственный исторический...: Ф.702.; Оп.3.; Д.425.; Л.136-142].
Первыми в череде драматических событий в истории России и казачества начала XX в. стали Ихэтуаньское (Боксерское) восстание в Китае и вскоре последовавшая за ним Русско-японская война 1904-1905 гг. В историю казачества начала этого века вошла массовая гибель православных албазинцев1 во время так называемой Варфоломеевской ночи в Пекине [Поздняев 1998; Кадырбаев 2016].
В настоящее время число публикаций об участии казаков в подавление восставших отрядов ихэтуаней невелико [Бобров, Худо-бородов 2014; Туружанова 2015]. Напротив, изучению событий Русско-японской войны уделяется большее внимание. Об участии в ней казачьих формирований сохранилось достаточно много архивных документов и опубликовано немало исследовательских
1 Потомки героически защищавших острог Албазин казаков, зачисленных в гвардию китайского императора.
работ [Российский государственный военно-исторический...: Ф.487; Мартынов 2015]. События этой войны в той или иной степени были проанализированы и в ряде диссертационных исследований [Мах-ниборода 1978; Игнатьев 1997; Быков 1999; Киреев 2002]. Приобретенный в ходе Русско-японской войны боевой опыт стал отправной точкой для дальнейшего совершенствования тактики использования казачьих частей и их последующего реформирования.
В 1905-1907 гг. внутриполитическая ситуация в России значительно осложнилась. Примечательно, что в эти годы революционные процессы нарастали и на территории казачьих войск [Луцик 1953]. Казаки массово привлекались к подавлению беспорядков. В частности, в 1905 г. более 100 тыс. казаков состояло на действительной службе и использовалось преимущественно в качестве полицейской силы [Столетие Военного... 1907]. В это время многие губернаторы по достоинству оценили лояльность казачьих подразделений властям и их эффективность в наведении порядка на вверенной территории [Государственный архив...: Ф.90.; Оп.6.; Д.54.; Л.6]. Тем не менее, опасаясь распространения среди личного состава нездоровых настроений, командование осуществляло их постоянную ротацию [Государственный архив... : Ф.90.; Оп.6.; Д.54.; Л.97-100, 112-128.; Оп.6.; Д.32.; Оп.6/1.; Л.1-17.; Д.328.; Л.28-32]. Памятником жертвам террора и Первой русской революции стал построенный в 1907-1909 гг. на Ходынском поле полковой храм 1-го Донского им. генералиссимуса кн. А. В. Суворова казачьего полка и 1-й гренадерской артиллерийской бригады графа Брюса. Он был освящен в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение».
Вместе с тем во время Первой русской революции 1905-1907 гг. появились и факты перехода некоторой части казаков на сторону революционеров. По вполне понятным причинам в СССР их описанию и изучению уделялось повышенное внимание [Перепеченко 1946; Стефкин 1952]. Примечательно, что так называемое Кровавое воскресенье было спровоцировано священником Григорием Гапоном, согласно семейным преданиям происходившего из рода запорожских казаков.
Таким образом, в ходе Революции 1905-1907 гг. было положено начало размежеванию казачества по политическим убеждениям. Разумеется, заслуги казаков в подавлении революционных выступлений не были оставлены без внимания идеологами и вождями
противников российской монархии. Отныне сторонники революции, во-первых, старались навесить на казаков ярлыки «сатрапов царизма» и «нагаечников»; во-вторых, расколоть войсковых обывателей по имущественному и социальному положению и таким способом привлечь на свою сторону беднейших казаков.
Российское казачество приняло активное участие в начавшейся в 1914 г. Первой мировой войне. Вскоре ее позиционный характер существенно ограничил возможности боевого применения кавалерии. Тем не менее многие казаки зарекомендовали себя в бою как отважные и умелые бойцы. Более того, во время нарастания революционных брожений в армии, как правило, именно казачьи части отличались лояльностью к официальной власти и высокой боеспособностью [Поляков... Электронный ресурс]. О генералах А. М. Каледине и Л. Г. Корнилове, уроженцах Дона, К. Ф. Крючкове и сотнике В. И. Прянишникове, глубоких рейдах казачьих партизанских отрядов в те годы знали многие.
В связи с разворачивающимся военным противоборством в Европе предстоятель Украинской грекокатолической церкви А. Шептицкий направил австрийскому императору Францу-Иосифу аналитическую записку «О мерах по отторжению Русской Украины». Надеясь на то, что австрийская армия оккупирует значительную часть Малороссии, он писал, что военную «организацию следовало бы построить на традициях запорожских казаков ... цель: возможно полнее отделить украинскую церковь от русской . выдающийся полководец нашей армии мог бы . быть назначенным по повелению нашего императора "Гетманом Украины"» [Тайный документ Шептицкого... Электронный ресурс].
С этого момента австро-венгерские власти активизировали усилия по замене православных идеалов галичан и практическому формированию антироссийского по убеждениям украинского ко-зацтва [Соклаков 2015]. Эти устремления были положены в основу формирования легиона украинских сечевых стрельцов [Ршецький 1956]. Таким образом, политическое размежевание казачества дополнилось развитием антироссийской грекокатолической идеологии украинского казачества и появлением в Австро-Венгерской империи частей сечевиков.
Стоит отметить, что к началу XX в. российские казаки привлекались к защите многих членов императорской фамилии. Помимо
лейб-гвардии Казачьего Его Величества полка, лейб-гвардии Атаманского Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка, лейб-гвардии Сводно-казачьего полка и лейб-гвардии 6-й Донской казачьей Его Величества батареи, во дворцах династии несли службу ныне малоизвестные камер-казаки [Мартынов 2015]. В число последних входил и телохранитель императора Николая II Тимофей Ксенофонтович Ящик. С 1916 г. он был назначен вторым личным телохранителем вдовствующей императрицы Марии Федоровны. В 1918 г. он сумел организовать эвакуацию ее и семьи великой княгини Ольги Александровны за рубеж1.
С февраля 1917 г. процесс размежевания российского казачества по политическим мотивам активизировался. Вторая революция, речи агитаторов и пропагандистов, решения Временного правительства, а также использование казачьих частей для выполнения полицейских задач существенно повлияли на настроение казачьих масс. В итоге казаки предъявили Временному правительству требование о прекращении несения их дальнейшей полицейской службы [Краснов 1921].
Весной 1917 г. в Петрограде прошел общеказачий съезд, и был создан Союз казачьих войск. Предполагалось, что это решение сплотит российское казачество и повысит эффективность защиты исконных прав и привилегий казачьего населения. Кроме того, депутаты-казаки стремились сохранить при Ставке штаб атамана. Тем временем неприязнь военных чиновников к казачеству постепенно росла. Практически одновременно в составе учрежденного в столице Совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов была образована отдельная казачья секция.
25 февраля казаки неоднократно уклонялись от выполнения приказов и не поддержали действия полиции, а в двух случаях даже содействовали демонстрантам [Лейберов 1979]. Тем не менее в своей массе казачьи части оставались наиболее лояльными официальным властям, что и подтвердили июльские события 1917 г. в Петрограде [Родимый край... 1967]. Однако уже вскоре отношения между Временным правительством и лидерами казачьих войск существенно осложнились.
1 Примечательно, что вторым мужем Ольги Александровны стал дворянин Н. А. Куликовский, родословная которого восходит к слободским казакам.
На Московском государственном совещании Л. Г. Корнилов обрушился с критикой на проводимый А. Ф. Керенским курс. Его позиция была поддержана атаманами А. М. Калединым, М. А. Ка-рауловым и А. И. Дутовым. Арест мятежного Л. Г. Корнилова и официальные обвинения М. А. Каледина в государственной измене дополнительно накалили обстановку в стране. Тем не менее после низложения Временного правительства на Киевском конгрессе фронтового казачества был осужден захват власти большевиками, а генерал П. Н. Краснов, выполняя приказ А. Ф. Керенского, возглавил поход 3-го конного казачьего корпуса на Петроград [Краснов 1922].
За проведение в занятом казаками П. Н. Краснова Царском Селе Крестного хода о прекращении междоусобной брани был убит священник Иоанн Кочуров, ставший первым новомученником Русской православной церкви. Помимо него было прославлено немало иных лиц, имевших непосредственную связь с историей российского казачества и погибших в это тяжелейшее время1. Кроме того, на проходившем в августе 1917 г. - сентябре 1918 г. Всероссийском поместном соборе Российской Православной Церкви был канонизирован потомок посполитых казаков епископ Софроний (Кристалевский).
Однако и среди церковнослужителей из числа казачества также не было единства. В первые десятилетия XX в. некоторая часть происходящих из казачьего звания священнослужителей ушла в раскол (например: Л. Т. Яценко, И. И. Филевский). Объявивший же себя патриархом С. М. Труфанов основал новую секту и стал сотрудничать с ЧК. Грезивший идеей создания нового украинского казачества украинофил и революционер С. В. Петлюра поддержал церковный раскол на территории Малороссии и учреждение Неканонической украинской автокефальной православной церкви. Таким образом, политическое размежевание казаков на противников и сторонников революции дополнилось не только усилиями националистов и их покровителей на создание украинского козацтва, но также и церковными расколами.
1 Например: имевший опыт службы при штабе 1-й Донской казачьей бригады архимандрит Макарий (Телегин); священник станицы Под-горненской Василий (Колмыков), церковный староста Зосима Фунтиков и другие убиенные православные казаки; потомственные казаки иерей Николай (Попов) и Николай (Кандауров) из кубанских казаков и др.
Начавшаяся в России Гражданская война сразу охватила казачьи регионы. Большинство казаков было стремительно вовлечено в боевые действия и стало массовой опорой противников советской власти. Характерной чертой действовавших в Гражданской войне белых сил (включая и белоказачьих) стали неутихающее соперничество и внутренние противоречия, в том числе между А. И. Деникиным и Л. Ф. Бичераховым, П. Н. Красновым, членами Кубанской краевой рады, лидерами казачьего восстания на Тамани и др.
В решениях многих вождей белого казачества было стремление к обособлению казачьих территорий и воинских сил, автономии и даже независимости. Вместе с тем атаманы А. М. Каледин, М. А. Караулов и другие искренне старались устранить застарелые противоречия между казаками, иногородними и инородцами. Одним из следствий поражения «белых сил» стал уход части казаков в разрозненные «зеленые» отряды. После же окончательного разгрома сил контрреволюции значительное число казаков оказалось в эмиграции1.
Эмигрантами стала и часть сторонников С. В. Петлюры, П. П. Скоропадского и иных сторонников украинской самостийности, стремившихся использовать и трансформировать популярность казачьих идеалов среди населения Малороссии в своих целях2. В большей или меньшей степени казачью атрибутику и ауру на территории Галичины, Малороссии и Новороссии использовали командиры многих самочинных вооруженных отрядов. Ответом сторонников революции на масштабное показачивание населения Малороссии (вольное казацтво), квазигосударственные казачьи образования (например, Холодноярская республика) и др. стало формирование частей так называемого червонного казачества [Червоное казачество. 1923].
Добившись некоторого успеха в привлечении беднейших слоев казачества на стону революции, советская власть не имела целью долговременное сохранение особых казачьих формирований. Напротив, как в ходе Гражданской войны, так и в первые годы после ее окончания в отношении сопротивляющейся советской власти многочисленной части населения казачьих регионов активно
1 Обратно на родину реэмигрировала лишь малая часть казаков.
2 В том числе и стремление расширить территорию Украины путем присоединения Кубани (план десанта украинской дивизии З. Натиева).
реализовывалась программа красного террора и геноцида. Во время братоубийственной войны на казачьих территориях большевикам удалось использовать в своих целях межнациональную и межсословную вражду. Примечательно, что опала и репрессии активно применялись и в отношении командного состава червонных и красных казачьих частей [Мартынов 2015].
Примечательно, что успешно противостоять революционным силам удалось лишь самому молодому казачьему формированию. В 1920-1921 гг. Персидская казачья дивизия успешно пресекла экспорт российской революции и отличилась в разгроме армии Гилянской советской республики [Полонский... Электронный ресурс]. В первые годы после окончания войны на перешедшей под управление советской власти территории курс на расказачивание продолжался. Казачье население испытало на себе принудительное переселение и коллективизацию, «черные доски» и др.
Таким образом, можно констатировать, что длительное игнорирование властями застарелых и новых казачьих проблем и трудностей оказало существенное влияние на поведение казаков в первые десятилетия XX в. Являясь опорой российской государственности, казачество:
- приняло участие во всех знаковых событиях первой четверти XX в.;
- привлекало внимание сторонников различных политических сил, что способствовало его расколу по политическим мотивам.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Батырев В. Д., Изюмов А. И., Матвеев О. В. Союз казаков России: 1990 -
2000. М., 2000. 192 с. Бобров Е. С., Худобородов А. Л. Подавление Россией Боксерского восстания в Китае и участие в нем казачества // Вестник Южно-Уральского гос. ун-та. Серия. Социально-гуманитарные науки. 2014. Т. 14. № 4. С. 15-17.
Быков В. В. Оренбургское казачье войско в период Русско-японской войны и подъема политической активности в России: 1904-1907 гг.: дис. ... канд. истор. наук. Челябинск, 1999. 185 с. Волков А. П., Соклаков А. Ю. Подготовка казачьей молодежи к воинской службе в XX - начале XXI вв. в научных оценках // Вестник Екатерининского института. 2013. № 2 (22). С. 90-96.
Государственный архив Тульской области. Ф. 90 «Канцелярия Тульского губернатора», оп. 6, д. 32, д. 54, л. 6, 97-100, 112-128, оп. 6/1, л. 1-17, д. 328, л. 28-32.
Игнатьев Б. Б. Развитие системы управления казачьих войск России (вторая половина XIX - начало XX в.).: дис. ... канд. истор. наук. М., 1997. 239 с.
Кадырбаев А. Ш. Албазинцы, или диаспора поневоле: русские на службе иноземным правителям Китая в эпоху Цин // Российская диаспора в странах Востока: тезисы и докл. 7-й Науч. межинститут. конф. М. : Институт Востоковедения РАН, 2016. С. 30-41.
Киреев А. А. Уссурийское казачество в политическом процессе на дальнем Востоке России: дис. . канд. полит. наук. Владивосток, 2002. 329 с.
Краснов П. Н. Казачья самостийность. Берлин: Двуглавый орел, 1921. 9 с.
Краснов П. Н. На внутреннем фронте // Архив Русской революции. Берлин: Двуглавый орел, 1922. Т. 1. 314 с.
Лейберов И.П. На штурм самодержавия: Петроградский пролетариат в годы Первой мировой войны и Февральской революции (июль 1914 -март 1917 г.). М. : Мысль, 1979. 267 с.
Луцик Г. А. Революция 1905-1907 гг. на Кубани: дис. ... канд. ист. наук. Краснодар, 1953. 297 с.
Мартынов А. Г. Энциклопедия Казачество. М. : URSS, 2015. 756 с.
Махниборода Т. В. Дальневосточное казачество в период с 1900 по 1917 гг.: дис. ... канд. ист. наук. М., 1978. 224 с.
Перепеченко П. К. Революционное движение в частях Кубанского войска в 1905-1907 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Днепропетровск, 1946. 216 с.
Поздняев Дионисий, свящ. Православие в Китае (1900-1997). М. : Издв-во Свято-Владимирского Братства, 1998. 112 с.
Полонский Илья. Красная Персия. Ч. 2. Разгром Гилянской республики. // Военное обозрение. URL: topwar.ru/85003-krasnaya-persiya-chast-2-razgrom-gilyanskoy-respubliki.html?utm_campaign=transit&utm_ source=mirtesen&utm_medium=news&from=mirtesen
Поляков И. А. Донские казаки в борьбе с большевиками: в 5 ч. Ч. 1. URL: lib.ru/MEMUARY/POLYAKOWIA/kazaki.txt
Родимый край. Париж // Ежемесячный казачий журнал. 1967. № 71. 48 с.
Российский государственный военно-исторический архив РФ: Ф.487 «Русско-японская война 1904-1905 гг. (коллекция 1901-1906 гг.)». URL: ргвиа.рф>.. .rgvia-russko-yaponskaya-voina.. .1905.shtml
Российский государственный исторический архив Дальнего Востока. Ф. 702 «Канцелярия Приамурского генерал-губернатора». URL: www. pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/5168/
Стефкин Д. С. Большевики Кубани в Первой русской революции и восстание 2-го Урупского полка: автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 1952. 16 с.
Соклаков А. Ю. Забытая система комплектования военной организации Российской империи // Армия и общество. 2012. № 2 (32). С. 130-134.
Соклаков А. Ю. Казачество в контексте преобразований, политической и вооруженной борьбы на Украине в XVI-XIV вв. // Пространство и время. 2015. № 1-2 (19-20). С. 389-397.
Соклаков А. Ю., Колбаса-Ревин В. А. Камер-казаки // Региональная общественная организация «Казачья Энциклопедия». 2015.
Соклаков А. Ю. Комплектование казачьих формирований и порядок службы казаков Российской империи в XIX - начале XX вв. : дис. канд. ... ист. наук. М., 2004. 270 с.
Стефкин Д. С. Большевики Кубани в Первой русской революции и восстание 2-го Урупского полка: дис. ... канд. ист. наук. М., 1955, 197 с.
Столетие Военного министерства. СПб., 1907. Т. XI. Ч. 3. 437 с.
Тайный документ Шептицкого. URL: rd.rusk.ru/99/rd11/home11_25.htm
Туружанова Ш. Д. Боксерское восстание в зеркале советской историографии (1945-1991) // Science Time. 2015. № 3 (15). 3 с.
Червоное казачество, 1918-1923: сб. материалов по истории червоного казачества. Харьков : Пути просвещения : Молодой рабочий, 1923. 304 с.
Ртецький С. Украшське ачове стршецтво визвольна щея i збройний чин. New York, 1956. URL: exlibris.org.ua/uss/index.html
