CC BY
8
УДК 94 (470+571)"17/1917"
DOI 10.18522/2072-0181-2021-107-3-127-136
КАВКАЗОВЕДЧЕСКИЙ РАКУРС В ИССЛЕДОВАНИЯХ УЧЕНЫХ ЮЖНОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА (2007-2020 годы): ИСТОРИЯ, СОЦИОЛОГИЯ, ГЕОПОЛИТИКА
A.B. EedpuK, H.A. Tpanrn
CAUCASIAN STUDIES ANGLES IN THE RESEARCH OF SCIENTISTS OF THE SOUTHERN FEDERAL UNIVERSITY (2007-2020): HISTORY, SOCIOLOGY, GEOPOLITICS
A.V. Bedrik,
Интеллектуальная рефлексия, связанная с комплексным исследованием определенной проблематики в фиксированных хронологических границах, является одним из важнейших элементов развивающейся историографической традиции. Всесторонний анализ полученных результатов позволяет не только определить достигнутый уровень научного знания, но и наметить принципиальные ориентиры для дальнейшего развития исследовательской практики. Эпистемологическим объектом для обобщающей рефлексии может стать единая модель регионального истори-описания, личный вклад отдельных ученых, внутренняя динамика конкретных исследований. Как представляется, перспективным вариантом подобного историографического анализа является интегрированная оценка исследовательских результатов, достигнутых в рамках крупного научного центра за определенный временной период.
Кавказоведческие исследования в Ростовском государственном университете (РГУ) были неразрывно связаны с яркой фигурой Ю.А. Жданова, воплотившего в себе идеальное сочетание выдающегося ученого, активного обществен-
Бедрик Андрей Владимирович - кандидат социологических наук, доцент, директор Института социологии и регионоведения Южного федерального университета, 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 160, e-mail: avbedrik@sfedu.ru, т.: 8(863)2184000, доб. 12617;
Трапш Николай Алексеевич - кандидат исторических наук, доцент, руководитель Центра исследований Большого Кавказа Института социологии и регионоведения Южного федерального университета, 344006, г Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 160, e-mail: tirpizn@sfedu.ru, т.: 8(863)2184056.
N.A. Trapsh
ного деятеля и талантливого администратора. Он не только являлся постоянным инициатором научного поиска, но и создал эффективный инструмент для комплексной координации региональной исследовательской практики в лице Северо-Кавказского научного центра высшей школы (СКНЦ ВШ). Опираясь на сложившийся коллектив интеллектуальных единомышленников, Ю.А. Жданов мобилизовал профессиональное сообщество для последовательного решения актуальных задач и сумел сохранить связующие нити даже в период системной дезинтеграции 1990-х гг. В творческой атмосфере СКНЦ ВШ сформировался как крупный исследователь В.В. Черноус, проявивший незаурядные организаторские и дипломатические способности в непростой работе над двухтомной «Историей народов Северного Кавказа». Жизненный путь Ю.А. Жданова завершился в декабре 2006 г. одновременно с официальным созданием Южного федерального университета (ЮФУ), открывшим новую эпоху в системном развитии региональной науки и образовательной деятельности. В сложившихся условиях именно В.В. Черноус стал неформальным лидером университетских
Andrey Bedrik - Southern Federal University, 160 Push-kinskaya Street, Roston-on-Don, 344006, e-mail: avbedrik@ sfedu.ru, tel.: 8(863)2184000, add. 12617;
Nikolay Trapsh - Southern Federal University, 160 Push-kinskaya Street, Roston-on-Don, 344006, e-mail: tirpizn@ sfedu.ru, tel.: 8(863)2184056.
кавказоведческих исследований, достойно заменив ушедшего наставника и друга.
Значимым направлением, связанным с комплексным изучением Большого Кавказа, следует признать системный анализ культурно-исторического диалога, формирующего социально-политические характеристики полиэтнического и конфессионально дифференцированного региона. Цивилизационные факторы, определяющие общий ход региональной истории, неизменно находились в фокусе исследовательского объектива В.В. Черноуса [1-4]. Интегрируя теоретические построения с конкретным эмпирическим материалом, он отчетливо продемонстрировал консолидирующие возможности конструктивного взаимодействия русской и горской цивилизаций [4]. По обоснованному мнению В.В. Черноуса, интегрирующий потенциал культурного диалога сохраняется и в современных условиях, а главными силами цивилизационного сотрудничества являются уважительное отношение к сложившимся традициям и последовательное формирование государственной политики на основе научных знаний и экспертных разработок [5]. Однако он видел серьезную угрозу для мирного развития Большого Кавказа, связанную с органичным развитием региональной этно-кратии в постсоветский период [6]. Как полагал В.В. Черноус, региональные элиты, освоившие националистический дискурс, не заинтересованы в культурном диалоге, не позволяющем вернуться к средневековым реалиям политической раздробленности [7]. Следует заметить, что самобытный мыслитель, не скрывавший собственной этнической идентичности и гражданского патриотизма, уважительно относился к другим народам и культурам. Внутренняя толерантность В.В. Черноуса проявлялась не только в академических публикациях, но и в постоянном общении с кавказскими учеными, интеллектуальная и социальная интеграция которых была приоритетной задачей ростовского ученого.
Кавказоведческие исследования В.В. Черноуса развивались в благоприятной организационной среде, которая конструировалась талантливым ученым. Отделение «Регионоведение», а затем Институт социологии и регионоведения (ИСиР) ЮФУ, Центр системных региональных исследований и прогнозирования Института переподготовки и повышения квалификации (ИППК) ЮФУ и Института социально-политических исследований РАН, редакция журнала «Научная мысль Кавказа» стали интеллектуальными площадками, реализовавшими многочи-
сленные идеи талантливого кавказоведа. Молодые ученые, формировавшиеся рядом с доброжелательным мэтром, искренне гордились тем, что являются формальными или латентными учениками В.В. Черноуса. Они сформировали новые кавказоведческие тренды, ориентированные на комплексное изучение сетевых взаимодействий внутри традиционных социумов, последовательного формирования диаспорных сообществ, системного конструирования групповой ксенофобии [8; 9]. В творческой лаборатории В.В. Черноуса генерировались новые идеи, оттачивались оригинальные методы, формировалась мощная генерация талантливых кавказоведов. Согласно образной оценке А.В. Серикова, «он [В.В. Черноус. - авт.] обладал самой настоящей "мягкой силой"... способностью, позволяющей руководить без нажима на подчиненных, позволяющей убеждать любого противника в дискуссии силой доводов и собственной уверенностью в правоте» [10, с. 308].
Отдельного внимания заслуживает исследовательская практика И.П. Добаева, известного ученого-исламоведа и неизменного соратника В.В. Черноуса [11]. Он рассматривает региональные проблемы в широком геополитическом контексте, учитывающем системный рост религиозного радикализма, международного терроризма и динамики глобализационных процессов. Используя разнообразный методологический инструментарий, И.П. Добаев реконструирует качественную трансформацию современного ислама, проявляющуюся в системном расширении внутренних противоречий между радикальными течениями и традиционными институтами [12]. Он показывает, что деструктивные процессы активно развиваются и в северокавказской мусульманской среде, формируя идеологические основания для террористической деятельности [13]. Одновременно И.П. Добаев справедливо отмечает то существенное обстоятельство, что стремительное развитие регионального терроризма определяется не только местными социальными особенностями и идеологическими трендами, но и активным действием внешних акторов [14]. Он аргументированно доказывает, что финансовая, организационная и информационная поддержка террористической активности, осуществляемая заинтересованными правительствами и интернациональными структурами, направлена на радикальное изменение геополитической картины в Черноморско-Каспийском регионе, имеющем важное стратегическое значения и богатом углеводородным сырьем [15]. Следует отметить
также, что исследовательская практика И.П. До-баева неизменно опирается на прочный эмпирический фундамент, формируемый из разнообразных источников.
Значительную роль в системном развитии университетского кавказоведения, как и любой отрасли научного знания, играют институциональные условия, а также отдельные личности, конструирующие исследовательскую атмосферу. В данном ракурсе следует отметить организаторскую деятельность многолетнего директора ИППК ЮФУ, а в настоящее время научного руководителя ИСиР ЮФУ Ю.Г. Волкова. Он не только приложил значительные усилия для последовательного сохранения интеллектуального наследия Ю.А. Жданова, но и способствовал целенаправленному формированию интереса к кавказоведческим исследованиям у широкого круга студентов, аспирантов и молодых ученых. Целый ряд известных ученых, профессионально сформировавшихся в исследовательском поле классической истории, социологии или философии, успешно обращался в обозримой перспективе к актуальным вопросам кавказоведения [16; 17]. Отдельные сотрудники ИППК и ИСиР ЮФУ не только проводят кавказоведческие исследования, но и активно привлекают к систематическому научному диалогу студенческую аудиторию [18]. Характеризуя институциональные ресурсы университетского кавказоведения, необходимо отметить особую роль системного журнала «Научная мысль Кавказа», организационное оформление которого в 1995 г. состоялось по личной инициативе Ю.А. Жданова. Благодаря продуманной редакционной политике периодическое издание не только опубликовало несколько сотен оригинальных статей, но и стало своеобразным центром интеллектуального притяжения для профессионального сообщества.
Институциональный фактор оказал существенное влияние и на другой центр кавказоведческих исследований, представленный Институтом истории и международных отношений (ранее исторический факультет) ЮФУ. Исследовательский интерес к Большому Кавказу сформировался в рамках научных школ, созданных во второй половине XX в. А.П. Пронштейном и А.И. Козловым. Выдающиеся ученые не только сформировали принципиальный интерес к кавказской проблематике среди университетских историков, но и внесли значительный вклад в профессиональную подготовку региональных ученых. Среди современных кавказоведов необходимо выделить целый ряд самобытных иссле-
дователей, различающихся не только избранным проблемным полем, но и общими подходами к изучаемой проблематике.
Оригинальный взгляд на системную инкорпорацию Большого Кавказа в российское имперское пространство отражен в работах В.А. Матвеева, исследовательские принципы которого близки известной школе В.Б. Виноградова [19]. В рассматриваемый период он подготовил и опубликовал девять монографий и несколько десятков масштабных статей, в которых получили специфическую оценку актуальные вопросы современного кавказоведения. Теоретическим фундаментом концептуальных построений В.А. Матвеева является дискуссионное представление о том, что имперская инкорпорация была связана с преимущественно добровольным принятием кавказскими народами универсальной мировоззренческой парадигмы, интегрирующей региональные управленческие практики и культурные традиции с российскими реалиями [20]. Он справедливо отмечает, что целенаправленная интеграция Большого Кавказа в имперское пространство осуществлялась не только в деструктивном формате насильственного подчинения, но и в рамках мирной хозяйственной и культурной колонизации. Однако в отдельных авторских размышлениях присутствует определенная идеализация управленческих практик Российской империи, которые не всегда носили дружественный характер по отношению к местным социумам [21]. Одновременно В.А. Матвеев предлагает достаточно жесткие оценки антироссийского сопротивления имперской экспансии, которое рассматривается как сепаратистское движение [22]. Несомненным авторским достижением является глубокий анализ этнических конфликтов на Северном Кавказе, развивавшихся в конце XIX - начале XX столетия [23]. Привлекая дифференцированный эмпирический материал, В.А. Матвеев отчетливо показал, что конфликтные ситуации в кавказском пространстве имеют исторические корни. Он обратил пристальное внимание и на комплексное исследование русского населения, осуществлявшего преимущественно мирную колонизацию Северного Кавказа в течение длительного периода [24]. Определенный интерес представляют и масштабные работы В.А. Матвеева, посвященные конфессиональным аспектам имперской политики в кавказском регионе, в том числе системной идентификационной трансформации местных мусульман [25].
Кавказоведческие сюжеты закономерно представлены и в исследовательском портфолио Д.В. Сеня, являющегося признанным специалистом в области социально-политической, этнической и конфессиональной истории Северного Причерноморья эпохи позднего Средневековья и раннего Нового времени. Основные интересы разностороннего ученого связаны с комплексным исследованием длительного взаимодействия казачьих сообществ, Крымского ханства и Османской империи, нередко развивавшегося вопреки сложившимся представлениям о постоянном противостоянии. Формируя масштабную картину Северного Причерноморья ХУП-ХУШ столетий, Д.В. Сень отчетливо демонстрирует особую роль Северного Кавказа в политических проектах региональных игроков [26; 27]. Одновременно он справедливо отмечает и обратную динамику, связанную с существенным влиянием казачьих сообществ, Крымского ханства и Османской империи на северокавказские процессы [28]. Значительный интерес представляют исследовательские размышления Д.В. Сеня, посвященные актуальным проблемам конфессиональной истории Северного Кавказа [29]. Авторской особенностью является постоянное внимание к источниковедческим разработкам, которые определяют неизменное качество реконструированного эмпирического материала и итоговых выводов [28; 30]. Исследовательская практика Д.В. Сеня отличается высокой результативностью как на эвристической стадии, связанной с последовательным введением в научный оборот новых источников, так и в рамках текстологического анализа, способствующего системному восстановлению значимых фактов и явлений.
Тематическое многообразие, основанное на оригинальном понимании современных трендов исторического познания, характеризует масштабные исследования А.Т. Урушадзе. Центральное место в авторских размышлениях занимают отдельные личности, составляющие иерархическую галерею от высших представителей имперской администрации до рядовых офицеров [31-33]. Антропологический подход, дополненный умелым синтезом эмпирического материала, позволяет увидеть особую историю Большого Кавказа XIX - начала XX столетия, обращенную к значимым вопросам повседневной жизнедеятельности [33]. А.Т. Урушадзе предлагает и всесторонние характеристики институциональных процессов, в которых самостоятельную роль играют не только конкретные люди, но и отдельные документы, воздействую-
щие на административные практики [34]. Авторским достижением следует признать обновленный образ одного из главных героев кавказской истории XIX столетия - М.С. Воронцова, в котором отражаются реальные успехи и объективные противоречия кавказской политики Российской империи [33; 34]. Исследовательскую практику А.Т. Урушадзе характеризует также активное обращение к новым теоретическим подходам, связанным с комплексным изучением индивидуальной и групповой идентичности, фронтирного взаимодействия в полиэтническом и конфессионально дифференцированном регионе, особого регионального менталитета [35]. Он размышляет об имманентных особенностях региональной модернизации, которая предстает не только в привычном формате хозяйственных инноваций и административных реформ, но и в контексте последовательной трансформации культурных традиций [36]. Интегрирующим элементом для кавказоведческих разработок А.Т. Урушадзе, несомненно, является адекватное представление о региональном историческом процессе как сложном диалоге дифференцированных культур, имеющих равное значение [37].
В 2018 г. в университетское сообщество включился известный ученый и прекрасный организатор исследовательской деятельности Е.Ф. Кринко, который и в предшествующий период взаимодействовал с В.В. Черноусом в рамках крупных кавказоведческих форумов. В рассматриваемый период он подтвердил сложившееся реноме разностороннего исследователя, успешно работающего над несколькими проектами, связанными с российской историей XX столетия. Применительно к кавказоведческой проблематике значительный интерес вызывают новые работы Е.Ф. Кринко, связанные с комплексным исследованием национально-государственного строительства на Северном Кавказе [38; 39]. Они не только продолжили многолетний исследовательский тренд, сформированный совместно с безвременно ушедшей Т.П. Хлыниной, но и зафиксировали авторские представления о важнейшем факторе социально-экономического, политического и культурного развития северокавказского пространства, существенно изменившегося в XX в. Следует также выделить системообразующее исследование Е.Ф. Кринко, посвященное институционализа-ции кавказоведческих исследований в советский и постсоветский период [40]. Предложенная историографическая конструкция формирует общую структуру для последующего анализа
сложного научного явления и демонстрирует реальную значимость исследуемого объекта для авторского мировоззрения. В новой эпистемологической ситуации Е.Ф. Кринко обращается к комплексной характеристике так называемой «исторической политики», оказывающей существенное влияние на последовательное развитие кавказоведческих исследований [41]. Искусственно конструируемое прошлое, обслуживающее политические интересы, является серьезной угрозой как для подлинной науки, так и для адекватного общественного мировоззрения, формируемого коллективной памятью. Применительно к рассматриваемой проблематике особое значение приобретает профессиональная расшифровка масштабного интервью В.В. Черноуса, осуществленная Е.Ф. Кринко и Е.М. Го-рюшиной [42]. Продуманные формулировки исходных вопросов позволили представить яркий образ выдающегося ученого, конструируемый в строгом формате историографического повествования и в понятном ракурсе повседневной жизнедеятельности.
В университетском кавказоведческом сообществе можно выделить также специфическую группу известных исследователей, которые изменяли свой институциональный статус и не могут быть полностью соотнесены с определенным структурным подразделением. Один из ведущих российских этносоциологов Г.С. Денисова в рассматриваемый период занималась исследовательской практикой и в рамках факультета социально-исторического образования Педагогического института ЮФУ, и в ИИМО ЮФУ, активно взаимодействуя в научных проектах с ИППК ЮФУ, отделением «Регионоведение» и ИСИР ЮФУ. В авторских исследованиях нашли всестороннее отражение актуальные проблемы, связанные с исторической и современной демографией кавказских этносов, системными стратегиями последовательного урегулирования локальных конфликтов, целенаправленным конструированием идентификационных маркеров региональной молодежи [43-46]. Опираясь на дифференцированный эмпирический материал, полученный в результате полевых исследований, и используя оригинальные теоретические подходы, Г.С. Денисова сформулировала концептуальные оценки исследуемых проблем и предложила адекватные рекомендации практического характера.
Кавказский вектор присутствует также в научном творчестве другого этносоциолога -А.В. Бедрика, который является выпускником
отделения «Регионоведение» и аспирантуры ИППК ЮФУ, работал на факультете социально-исторического образования Педагогического института ЮФУ и в ИИМО ЮФУ, а в настоящее время руководит ИСиР ЮФУ. Авторские исследовательские интересы обращены к сложному феномену этнической диаспоры, рассматриваемому в различных пространственных, временных и социально-политических условиях. А.В. Бедрик отмечает неразрывную связь диа-спорных социумов с кавказской исторической Родиной, демонстрируя всестороннее влияние этнических традиций на реальные адаптационные механизмы в динамичной миграционной среде [47; 48].
Институциональная динамика характерна и для организационных условий исследовательской деятельности Н.А. Трапша, которая до 2018 г. была неразрывно связана с историческим факультетом ЮФУ, а затем ИИМО ЮФУ. Одновременно он взаимодействовал с научным сообществом отделения «Регионоведение» ЮФУ и ИППК ЮФУ, а с 2020 г. является руководителем Центра исследований Большого Кавказа ИСиР ЮФУ. Профессиональный кавказовед, сформировавшийся в интеллектуальных границах научной школы А.П. Пронштейна, разрабатывает актуальные проблемы, связанные с абхазской историй XIX - начала XX столетия и геополитическими процессами в Черноморско-Каспийском регионе в современных условиях [49-52]. Основным исследовательским объектом Н.А. Трапша являются историописательные концепции, характеризующие системную инкорпорацию Большого Кавказа в российское имперское пространство [51; 52].
Новые тренды кавказоведческого анализа в университетском пространстве сложились в рамках динамичной деятельности Центра междисциплинарных гуманитарных исследований (ЦМГИ) ЮФУ, созданного в 2016 г. и развивающего научные проекты под руководством профессионального тюрколога В.В. Цибенко. Научное сообщество ЦМГИ активно разрабатывает сложный комплекс разнообразных проблем, ориентируясь на современные методологические подходы и обширную источниковую базу [53-62]. В частности, В.В. Цибенко рассмотрела важные историографические сюжеты, связанные с профессиональным восприятием Кавказской войны в зарубежной историографии и содержательными особенностями исследовательских подходов, направленных на комплексное изучение регионального пространства [55; 57].
Она также обратила особое внимание на реальные вызовы, обращенные к профессиональному кавказоведению в современной социокультурной ситуации [56]. Значительный интерес представляют дифференцированные исследования В.В. Цибенко, посвященные кавказским диа-спорным сообществам Турции [57]. Используя верифицированный эмпирический материал, она продемонстрировала реальные особенности политического участия крупных диаспор в турецкой политической жизни, а также естественные механизмы культурной адаптации этнических групп, генетически связанных с Большим Кавказом [59].
Научные исследования С.Н. Цибенко начались в рамках СКНЦ ВШ ЮФУ, руководимого Ю.А. Ждановым - интеллектуальное и организационное пространство, способствующее последовательному становлению профессиональных кавказоведов. Авторское внимание было обращено к информационным ресурсам, связывающим в единый комплекс противоречивую историю и современное состояние Большого Кавказа [61; 62]. Привлекая разнообразный эмпирический материал, С.Н. Ци-бенко показал социально-политические причины, формирующие общественный запрос на искусственную актуализацию исторической памяти в сетевом пространстве [62]. Одновременно он продемонстрировал реальную роль новых информационных технологий, ускоряющих системное конструирование необходимых образов противоречивого прошлого кавказских народов [61]. Особого внимания заслуживают специальные работы С.Н. Цибенко, расширяющие профессиональные представления об источни-ковой базе, используемой зарубежными кавказоведами, и основных результатах исследовательской практики в европейских странах и США [60].
В целом кавказоведческие исследования в Южном федеральном университете развиваются в соответствии с современными тенденциями, имеют обширную внутреннюю географию и способствуют системной популяризации научных знаний о рассматриваемом регионе.
ЛИТЕРАТУРА
1. Черноус В.В. Цивилизационно-культурный диалог на Кавказе // Россия и мусульманский мир. 2010. № 7. С. 56-62.
2. Черноус В.В. Адыгский мир в исторической судьбе и современной России // Кавказология. 2018. № 2. С. 120-124.
3. Chernous V. Civilizational-cultural dialogue in the Caucasus as the basis of regional stability // Научный альманах стран Причерноморья. 2019. № 1. С. 59-64.
4. Chernous V. The genesis of Caucasian mountain civilization // Научный альманах стран Причерноморья. 2019. № 3. С. 61-74.
5. Черноус В.В. Национальная политика: российское и северокавказское измерение // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКАГС. 2011. № 1. С. 23-31.
6. Черноус В.В. Этнонационализм и геополитические игры на Кавказе // Философия права. 2011. № 2. С. 114-123.
7. Черноус В.В. Преодоление «конфликтующего кавказоведения» - императив модернизации и ускоренного развития Северного Кавказа // Северный Кавказ: поиск моделей ускоренного развития: материалы международной науч.-практ. конф. Пятигорск: РИА-КМВ, 2015. С. 60-64.
8. Бедрик А.В. Формирование диаспорного портрета Юга России (на примере кавказских диаспор Краснодарского края) // Большой Кавказ: пространство взаимодействия цивилизаций и народов: материалы V международного форума историков-кавказоведов. Ростов н/Д: Фонд науки и образования, 2017. С. 147-152.
9. Сериков А.В. Современный «черкесский вопрос» в коммуникативном измерении // Обзор. НЦПТИ. 2013. № 2. С. 20-27.
10. Сериков А.В. Памяти выдающегося кавказоведа Виктора Владимировича Черноуса (17.10.1949 -08.02.2018) // Новое прошлое / The New Past. 2018. № 1. С. 306-312.
11. Добаев И.П., Черноус В.В. «Черкесский вопрос» в фокусе исследовательских интересов ученых Юга России // Черкесский вопрос в России в конце ХХ - начале XXI века: геополитические легенды и историческая память: сб. материалов круглого стола. Ростов н/Д: СКНЦ ВШ, 2013. С. 21-26.
12. Добаев И.П. Идеологическое обоснование терроризма в мире и на Северном Кавказе // Россия и мусульманский мир. 2015. № 12. С. 69-87.
13. Добаев И.П. Последствия раскола мусульманской элиты на Северном Кавказе // Мусульманский мир. 2015. № 1. С. 43-63.
14. Добаев И.П. Ислам в Черноморско-Каспийском регионе: геополитическое измерение // Россия и мусульманский мир. 2018. № 4. С. 18-31.
15. Добаев И.П. Кавказский макрорегион в фокусе геополитических интересов мировых держав: история и современность. Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2007. 207 с.
16. Васьков М.А. Геополитический фактор в политической турбулентности Черноморско-Каспийско-го региона и Северного Кавказа // CAUCASO-CASPICA. Труды Института востоковедения Рос-
сийско-Армянского университета. Ереван: Изд-во Рос.-Арм. ун-та, 2020. С. 203-210.
17. Захаров В.А., Васьков М.А. Гюлистанский договор 12 октября 1813 г. (Из истории очередного этапа российской политики в Закавказье). Ростов н/Д: Фонд науки и образования, 2020. 632 с.
18. Щукина Е.Л. Этноконфессиональные аспекты региональной безопасности Большого Кавказа // Большой Кавказ: пространство взаимодействия цивилизаций и народов: материалы V Международного форума историков-кавказоведов. Ростов н/Д: Фонд науки и образования, 2017. С. 411-420.
19. Матвеев В.А. Кавказская война: дискуссионные аспекты и реалии эпохи. Ростов н/Д; Таганрог: Изд-во ЮФУ 2017. 164 с.
20. Матвеев В.А. Российская политика на Северном Кавказе во второй половине XIX - начале XX в. (управленческие аспекты). Ростов н/Д: Омега-Принт, 2010. 335 с.
21. Матвеев В.А. Российская универсалистская трансформация и сепаратизм на Северном Кавказе (вторая половина XIX в. - 1917 г.). Ростов н/Д: Омега Паблишер, 2011. 560 с.
22. Матвеев В.А. Националистическая Вандея и проявления устойчивости российской интеграции на Северном Кавказе в кризисных условиях 19171921 гг. Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2016. 268 с.
23. Матвеев В.А. Межэтнические конфликты на Северном Кавказе накануне и в период российской революции 1917 г. Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2016. 164 с.
24. Матвеев В.А. Русская оседлость на Кавказе: особенности формирования во второй половине XVIII - начале XX в. Ростов н/Д; Таганрог: Изд-во ЮФУ, 2018. 240 с.
25. Матвеев В.А. Российская идентичность мусульман Северного Кавказа: исторические особенности формирования и проявления в кризисных условиях на рубеже XIX - начала XX в. Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2015. 158 с.
26. Сень Д.В. Из вольных казаков - в подданные крымских ханов: казачьи сообщества Дона и Кавказа в конце XVII - начале XVIII в. // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2011. № 5. С. 46-54.
27. Сень Д.В. Казачьи сообщества Дона, Северного Кавказа и мусульманские государства Причерноморья (последняя четверть XVII в. - начало XVIII в.): некоторые итоги и перспективы изучения // Кавказский сборник. М.: Русская панорама, 2014. С. 24-38.
28. Сень Д.В., КочегаровК.А. «Крым не помнит столь крупного поражения...» Поход крымских татар на Кабарду и Канжальская битва 1708 г. в польских и украинских источниках начала XVIII в. // Исторический архив. 2015. № 4. С. 12-25.
29. Сень Д.В. Православие на территории СевероЗападного Кавказа и место Кубани в системе
старообрядческих центров (XVIII в.) // Magna Adsurgit: Historia Studiorum. 2018. № 1. С. 7-34.
30. Сень Д.В. Источники по истории казачьего населения Дона и Северного Кавказа конца XVII - начала XVIII в.: проблемы поиска и интерпретации // Вестник РГГУ Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2011. № 12. С. 131-144.
31. Урушадзе А.Т. Кабарда в политике А.П. Ермолова на Кавказе: значение и особенности // Былые годы. Российский исторический журнал. 2011. № 4. С. 12-16.
32. Урушадзе А.Т. Между Дарго и Гунибом: деятельность М.С. Воронцова на Кавказе // Былые годы. Российский исторический журнал. 2012. № 1. С. 19-23.
33. Урушадзе А. Т. Кавказская война. Семь историй. М.: Новое лит. обозрение, 2018. 332 с.
34. Урушадзе А.Т. История военно-народного управления на Кавказе: в поисках автора и истоков // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2012. № 6. С. 137-142.
35. Урушадзе А.Т. «Настоящий кавказец» и другие: генезис фронтирных идентичностей в эпоху Кавказской войны // Кавказский сборник. 2017. С. 157-184.
36. Урушадзе А.Т. Кавказ в конце XIX - начале XX в.: проблемы управления и модернизации на южной окраине Российской империи // Quaestio Rossica. 2015. № 2. С. 144-157.
37. Урушадзе А.Т. Кавказ: взаимодействие культур (конец XVIII - середина XIX в.). Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ 2016. 279 с.
38. Кринко Е.Ф. Национальная политика и государственные преобразования на Северном Кавказе в период революции и гражданской войны // Современные исследования социальных проблем. 2018. Т. 10. № 1-1. С. 163-183.
39. Кринко Е.Ф. Основные этапы национально-государственных преобразований на Северном Кавказе в советский период // Национально-государственные преобразования на Кавказе: опыт прошлого и современные тенденции: материалы VII Международного форума историков-кавказоведов. Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2020. С. 62-71.
40. Кринко Е.Ф. Историческое кавказоведение на Юге России: институционализация исследований в советский и постсоветский периоды // Народы Кавказа в цивилизационном пространстве России: материалы VI Международного форума историков-кавказоведов. Ростов н/Д: ЮНЦ РАН, 2019. С. 7-15.
41. Кринко Е.Ф. Прошлое под контролем: историческая политика на Северном Кавказе // Новое прошлое / The New Past. 2018. № 3. С. 200-210.
42. Кринко Е.Ф., Горюшина Е.М. По следам южнороссийского кавказоведения... (Памяти Виктора Владимировича Черноуса) // Caucasian Science Bridge. 2018. Т. 1, № 1. С. 114-122.
43. Денисова Г.С. Этнический фактор в чеченском кризисе // Научная мысль Кавказа. 2011. № 3. С. 59-65.
44. Денисова Г.С. Локальные межэтнические конфликты: асимметричность причин и механизмов регулирования // Конфликтология. 2014. № 5. С. 213-215.
45. Денисова Г.С. Специфика национальной идентичности молодежи в регионах Юга России // Глобальные социальные трансформации XX - начала XXI в. (к 100-летию Русской революции): материалы XI Ковалевских чтений. СПб.:Скифия-принт, 2017. С. 433-435.
46. Денисова Г.С., Сущий С.Я. Демографические реалии Кавказской войны и динамика численности черкесов в XIX веке // Историческая демография.
2017. № 1. С. 17-20.
47. Бедрик А.В. Фактор исторической Родины в консолидации диаспор // Этносоциальные процессы на Юге России: способы регулирования: материалы Международной науч.-практ. конф. Майкоп: Электронные издательские технологии, 2017. С. 16-18.
48. Бедрик А.В. Социальный ресурс диаспоры в адаптации этнических мигрантов Юга России // Изменяющаяся социальная реальность и жизненные практики россиян в посткризисном обществе: материалы XI Всероссийской школы молодого социолога. Ростов н/Д: Фонд науки и образования,
2018. С. 130-137.
49. Трапш Н.А. Грузинский взгляд на абхазскую историю как интеллектуальный фактор геополитического противостояния на Кавказе // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2014. № 6. С. 173-178.
50. Трапш Н.А. «Войны памяти» в виртуальном пространстве: региональная история XIX столетия в сетевом дискурсе адыгских и абхазских блогеров // Гуманитарные и юридические исследования.
2015. № 4. С. 141-145.
51. Трапш Н.А. «Абхазия... была полна интриг»: политическая история Абхазии первой половины XIX столетия в «Воспоминаниях» Г.И. Филипсо-на // Гуманитарные и юридические исследования.
2016. № 2. С. 147-151.
52. Трапш Н.А. Идеи областничества на имперских этнических окраинах: абхазские интеллектуалы конца XIX - начала XX века о российском социокультурном и политическом пространстве // Studia ШШгае. 2016. № 27. С. 197-205.
53. Тлостнаков А.А. Репатриация черкесов: истоки, проблемы, перспективы // Философия права. 2013. № 2. С. 130-133.
54. Тлостнаков А.А. Переименование Южной Осетии в государство Алания: символические аспекты в контексте легитимации политической власти в государствах де-факто // Вестник Пятигорского государственного университета. 2017. № 2. С. 170-173.
55. Цибенко В.В. Между ориентализмом и ориенто-логией: научные подходы к изучению Кавказа // Научная мысль Кавказа. 2014. № 1. С. 69-77.
56. Цибенко В.В. Черкесский взгляд на конституционный референдум в Турции // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2017. № 3. С. 77-86.
57. Цибенко В.В. Восприятие «Кавказской войны» в западной и турецкой историографии // Кавказоло-гия. 2017. № 4. С. 84-94.
58. Цибенко В.В. Такое разное прошлое: коммуникативный разрыв и другие вызовы для современного кавказоведения // Новое прошлое / The New Past. 2018. № 3. С. 211-215.
59. Цибенко В.В. Участие этнических меньшинств в политической трансформации Турции: пример черкесской диаспоры // Труды Института востоковедения РАН. 2019. № 20. С. 56-66.
60. Цибенко С.Н. Актуализация проблемных вопросов черкесов России и диаспоры в англоязычных источниках // Научная мысль Кавказа. 2014. № 1. С. 103-112.
61. Цибенко С.Н. Восприятие Кавказской войны XIX века и ее итогов в социальных сетях // Гуманитарные и социальные науки. 2014. № 5. С. 290-299.
62. Цибенко С.Н. Медийные технологии национальной мобилизации черкесов // Вестник Института социологии. 2018. Т. 9, № 3. С. 42-62.
REFERENCES
1. Chemous V.V. Rossiya i musulmanskiy mir, 2010, no. 7, рр. 56-62.
2. Chemous V.V. Kavkazologiya, 2018, no. 2, рр. 120124.
3. Chemous V. Nauchnyy almanakh stran Pricherno-moriya, 2019, no. 1, рр. 59-64.
4. Chemous V. Nauchnyy almanakh stran Pricherno-moriya, 2019, no. 3, рр. 61-74.
5. Chemous V.V. Gosudarstvennoe i munitsipalnoe upravlenie. Uchenye zapiski SKAGS, 2011, no. 1, рр. 23-31.
6. Chemous V.V. Filosofiya prava, 2011, no. 2, рр. 114-123.
7. Chemous V.V. Preodoleniye "konfliktuyushchego ka-vkazovedeniya" - imperativ modernizatsii i uskoren-nogo razvitiya Severnogo Kavkaza [Overcoming the «conflicting Caucasian studies» is an imperative of modernization and accelerated development of the North Caucasus]. In: Severnyy Kavkaz: poisk mod-eley uskorennogo razvitiya: materialy mezhdunarod-noy nauch.-prakt. konf. [The North Caucasus: the search for models of accelerated development: Materials of the international scientific and practical conference]. Pyatigorsk, RIA-KMV, 2015, рр. 60-64.
8. Bedrik A.V. Formirovaniye diaspornogo portreta Yuga Rossii (na primere kavkazskikh diaspor Kras-nodarskogo kraya) [Formation of a diasporic portrait of the South of Russia (on the example of the Caucasian diasporas of the Krasnodar Territory)].
In: Bolshoy Kavkaz: prostranstvo vzaimodeystviya tsivilizatsiy i narodov: materialy V mezhdunarodno-go foruma istorikov-kavkazovedov [The Greater Caucasus: the space of interaction between civilizations and peoples: Materials of the V International Forum of Historians - researchers of Caucasus]. Rostov-on-Don, Fond nauki I obrazovaniya, 2017, pp. 147-152.
9. Serikov A.V. Obzor. NTsPTI, 2013, no. 2, pp. 20-27.
10. Serikov A.V. Novoe proshloe / The New Past, 2018, no. 1, pp. 306-312.
11. Dobaev I.P., Chernous V.V «Cherkesskiy vopros» v fokuse issledovatel'skikh interesov uchenykh Yuga Rossii [«Circassian question» in the focus of research interests of scientists in the South of Russia]. In: Cherkesskiy vopros v Rossii v kontse KhKh nachale XXI vekov: geopoliticheskie legendy i is-toricheskaya pamyat': sb. materialov kruglogo stola [The Circassian question in Russia at the end of the XX - beginning of the XXI century: geopolitical legends and historical memory: Collection of materials of the round table]. Rostov-on-Don, North-Caucasian Scientific Center of Higher School, 2013, pp. 21-26.
12. Dobaev I.P. Rossiya i musulmanskiy mir, 2015, no. 12, pp. 69-87.
13. Dobaev I.P. Musulmanskiy mir, 2015, no. 1, pp. 4363.
14. Dobaev I.P. Rossiya i musulmanskiy mir, 2018, no. 4, pp. 18-31.
15. Dobaev I.P. Kavkazskiy makroregion v fokuse geo-politicheskikh interesov mirovykh derzhav: istoriya i sovremennost [The Caucasian macroregion in the focus of the geopolitical interests of the world powers: history and modernity]. Rostov-on-Don, Southern Scientific Center RAS, 2007, 207 p.
16. Vaskov M.A. Geopoliticheskiy faktor vpoliticheskoy turbulentnosti Chernomorsko-Kaspiyskogo regiona i Severnogo Kavkaza [The geopolitical factor in the political turbulence of the Black Sea-Caspian region and the North Caucasus] CAUCASO-CASPICA. Trudy Instituta vostokovedeniya Rossiysko-Armyan-skogo universiteta. Yerevan, Russian-Armenian University Publishing house, 2020, pp. 203-210.
17. Zakharov VA., Vaskov M.A. Gyulistanskiy dogovor 12 oktyabrya 1813 g. (Iz istorii ocherednogo etapa rossiyskoy politiki v Zakavkazie) [The Gulistan Treaty of October 12, 1813 (From the history of the next stage of Russian policy in Transcaucasia)]. Rostov-on-Don, Fond nauki I obrazovaniya, 2020, 632 p.
18. Shchukina E.L. Etnokonfessionalnyye aspekty re-gionalnoy bezopasnosti Bolshogo Kavkaza [Ethno-confessional aspects of the regional security of the Greater Caucasus]. In: Bolshoy Kavkaz: prostranstvo vzaimodeystviya tsivilizatsiy i narodov: materialy V Mezhdunarodnogo foruma istorikov-kavkazovedov [The Greater Caucasus: the space of interaction of civilizations and peoples: Materials of the V International Forum of Historians - researchers of Cau-
casus]. Rostov-on-Don, Fond nauki I obrazovaniya, 2017, pp. 411-420.
19. Matveev V.A. Kavkazskaya voyna: diskussionnye aspekty i realii epokhi [The Caucasian War: debatable aspects and realities of the epoch]. Rostov-on-Don, Taganrog, SFedU Publishing house, 2017, 164 p.
20. Matveev VA. Rossiyskayapolitika na Severnom Ka-vkaze vo vtoroy polovine XIX - nachale XX v. (up-ravlencheskie aspekty) [Russian policy in the North Caucasus in the second half of the XIX - early XX century (management aspects)]. Rostov-on-Don, Omega-Print, 2010, 335 p.
21. Matveev V.A. Rossiyskaya universalistskaya trans-formatsiya i separatizm na Severnom Kavkaze (vtora-ya polovina XIX v. - 1917 g.) [Russian universalist transformation and separatism in the North Caucasus (the second half of the XIX century - 1917)]. Rostov-on-Don, Omega Publisher, 2011, 560 p.
22. Matveev V.A. Natsionalisticheskaya Vandeya i proyavleniya ustoychivosti rossiyskoy integratsii na Severnom Kavkaze v krizisnykh usloviyakh 19171921 gg. [Nationalist Vendee and manifestations of the stability of Russian integration in the North Caucasus in the crisis conditions of 1917-1921]. Rostov-on-Don, SFedU Publishing house, 2016, 268 p.
23. Matveev VA. Mezhetnicheskie konflikty na Sever-nom Kavkaze nakanune i v period rossiyskoy revoly-utsii 1917 g. [Interethnic conflicts in the North Caucasus on the eve and during the Russian Revolution of 1917]. Rostov-on-Don, SFedU Publishing house, 2016, 164 p.
24. Matveev VA. Russkaya osedlost na Kavkaze: oso-bennosti formirovaniya vo vtoroy polovine XVIII -nachale XX v. [Russian settlement in the Caucasus: features of formation in the second half of the XVIII - early XX centuries]. Rostov-on-Don, Taganrog, SFedU Publishing house, 2018, 240 p.
25. Matveev V.A. Rossiyskaya identichnost musul'man Severnogo Kavkaza: istoricheskie osobennosti formirovaniya i proyavleniya v krizisnykh usloviyakh na rubezhe XIX- nachala XX vv. [Russian identity of Muslims of the North Caucasus: historical features of formation and manifestation in crisis conditions at the turn of the XIX - early XX centuries]. Rostov-on-Don, SFedU Publishing house, 2015, 158 p.
26. Sen' D.V. Vostok. Afro-Aziatskie obshchestva: istoriya i sovremennost, 2011, no. 5, pp. 46-54.
27. Sen' D.V. Kazachii soobshchestva Dona, Severnogo Kavkaza i musulmanskiye gosudarstva Pricher-nomoria (poslednyaya chetvert XVII v. - nachalo XVIII v.): nekotoryye itogi i perspektivy izucheniya Cossack communities of the Don, North Caucasus and Muslim states of the Black Sea region (last quarter of the 17th century - early 18th century): some results and prospects of study]. In: Kavkazskiy sbornik [The Caucasian collection]. Moscow, Russkaya panorama, 2014, pp. 24-38.
28. Sen' D.V. Istoricheskiy arkhiv, 2015, no. 4, pp. 1225.
29. Sen' D.V. Magna Adsurgit: Historia Studiorum,
2018, no. 1, pp. 7-34.
30. Sen' D.V. Vestnik RGGU. Ser. Istoriya. Filologi-ya. Kulturologiya. Vostokovedenie, 2011, no. 12, pp. 131-144.
31. Urushadze A.T. Bylye gody. Rossiyskiy istoricheskiy zhurnal, 2011, no. 4, pp. 12-16.
32. Urushadze A.T. Bylye gody. Rossiyskiy istoricheskiy zhurnal, 2012, no. 1, pp. 19-23.
33. Urushadze A. T. Kavkazskaya voyna. Sem' istoriy [The Caucasian War. Seven stories]. Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie, 2018, 332 p.
34. Urushadze A.T. Vostok. Afro-aziatskie obshchestva: istoriya i sovremennost, 2012, no. 6, pp. 137-142.
35. Urushadze A.T. Kavkazskiy sbornik, 2017, pp. 157184.
36. Urushadze A.T. Quaestio Rossica, 2015, no. 2, pp. 144-157.
37. Urushadze A.T. Kavkaz: vzaimodeystvie kultur (ko-nets XVIII - seredina XIX v.) [The Caucasus: interaction of cultures (late XVIII - mid XIX century)]. Rostov-on-Don, SFedU Publishing house, 2016, 279 p.
38. Krinko E.F. Sovremennye issledovaniya sotsialnykh problem, 2018, vol. 10, no. 1-1, pp. 163-183.
39. Krinko E.F. Osnovnyye etapy natsionalno-gosu-darstvennykh preobrazovaniy na Severnom Kavkaze v sovetskiy period [The main stages of national-state transformations in the North Caucasus during the Soviet period]. In: Natsionalno-gosudarstvennye preo-brazovaniya na Kavkaze: opyt proshlogo i sovremennye tendentsii: materialy VII Mezhdunarodnogo foruma istorikov-kavkazovedov [National-state transformations in the Caucasus: past experience and current trends. Materials of the VII International Forum of Historians - researchers of Caucasus]. Rostov-on-Don, Southern Scientific Center RAS, 2020, pp. 62-71.
40. Krinko E.F. Istoricheskoye kavkazovedeniye na Yuge Rossii: institutsionalizatsiya issledovaniy v sovets-kiy i postsovetskiy periody [Historical Caucasian studies in the South of Russia: Institutionalization of research in the Soviet and Post-Soviet periods]. In: Narody Kavkaza v tsivilizatsionnom prostrans-tve Rossii. Materialy VI Mezhdunarodnogo foruma istorikov-kavkazovedov [Peoples of the Caucasus in the civilizational space of Russia. Materials of the VI International Forum of Historians-kavkazovedov]. Rostov-on-Don, Southern Scientific Center RAS,
2019, pp. 7-15.
41. Krinko E.F. Novoe proshloe / The New Past, 2018, no. 3, pp. 200-210.
42. Krinko E.F., Goryushina E.M. Caucasian Science Bridge, 2018, vol. 1, no. 1, pp. 114-122.
43. Denisova G.S. Nauchnaya mysl Kavkaza, 2011, no. 3, pp. 59-65.
44. Denisova G.S. Konfliktologiya, 2014, no. 5, pp. 213215.
45. Denisova G.S. Spetsifika natsional'noy identichnosti molodezhi v regionakh Yuga Rossii [The specifics of
the national identity of youth in the regions of the South of Russia]. In: Globalnye sotsialnye trans-formatsii XX - nachala XXI v. (k 100-letiyu Russ-koy revolyutsii): materialy XI Kovalevskikh chteniy [Global social transformations of the XX-early XXI centuries. (to the 100th anniversary of the Russian Revolution): Materials of the XI Kovalev readings]. St. Petersburg, Skifiya-print, 2017, рр. 433-435.
46. Denisova G.S., Sushchiy S.Ya. Istoricheskaya demo-grafiya, 2017, no. 1, рр. 17-20.
47. Bedrik A.V. Faktor istoricheskoy Rodiny v konsoli-datsii diaspor [The factor of the historical homeland in the consolidation of diasporas]. In: Etnosotsialnye protsessy na Yuge Rossii: sposoby regulirovaniya: materialy Mezhdunarodnoy nauch.-prakt. konf. [Eth-nosocial processes in the South of Russia: methods of regulation: Materials of the International scientific and Practical Conference]. Maykop, Elektronnyye izdatelskiye tekhnologii, 2017, рр. 16-18.
48. Bedrik A.V. Sotsialnyy resurs diaspory v adaptat-sii etnicheskikh migrantov Yuga Rossii [The social resource of the diaspora in the adaptation of ethnic migrants in the South of Russia]. In: Izmenyayush-chayasya sotsialnaya realnost i zhiznennye praktiki rossiyan v postkrizisnom obshchestve: materialy XI Vserossiyskoy shkoly molodogo sotsiologa [Changing social reality, and life practices of Russians in a post-crisis society: Materials of the XI All-Russian School of Young Sociologist]. Rostov-on-Don, Fond nauki I obrazovaniya, 2018, рр. 130-137.
49. Tr^sh N.A. Gumanitarnye i sotsialno-ekonomi-cheskie nauki, 2014, no. 6, рр. 173-178.
50. Tr^sh N.A. Gumanitarnye i yuridicheskie issledovaniya, 2015, no. 4, рр. 141-145.
51. Tr^sh N.A. Gumanitarnye i yuridicheskie issledovaniya, 2016, no. 2, рр. 147-151.
52. Trapsh N.A. Studia Culturae, 2016, no. 27, рр. 197205.
53. Tlostnakov A.A. Filosofiya prava, 2013, no. 2, рр. 130-133.
54. Tlostnakov A.A. Vestnik Pyatigorskogo gosudarst-vennogo universiteta, 2017, no. 2, рр. 170-173.
55. Tsibenko V.V. Nauchnaya mysl Kavkaza, 2014, no. 1, рр. 69-77.
56. Tsibenko VV. Gumanitarnye i sotsialno-ekonomi-cheskie nauki, 2017, no. 3, рр. 77-86.
57. Tsibenko V.V. Kavkazologiya, 2017, no. 4, рр. 84-94.
58. Tsibenko V.V. Novoe proshloe / The New Past, 2018, no. 3, рр. 211-215.
59. Tsibenko V.V. Trudy Instituta vostokovedeniya RAN, 2019, no. 20, рр. 56-66.
60. Tsibenko S.N. Nauchnaya mysl Kavkaza, 2014, no. 1, рр. 103-112.
61. Tsibenko S.N. Gumanitarnye i sotsialnye nauki, 2014, no. 5, рр. 290-299.
62. Tsibenko S.N. Vestnik Instituta sotsiologii, 2018, vol. 9, no. 3, рр. 42-62.
Поступила в редакцию 27 августа 2021 г.
