Научная статья на тему 'KATHOLISCHE THEOLOGIE IM BOLOGNA-PROZESS: GESETZE, DOKUMENTE, BERICHTE / H. HALLERMANN, HRSG. SCHöNINGH PADERBORN, 2011 (А. И. ЧЕРНЫЙ)'

KATHOLISCHE THEOLOGIE IM BOLOGNA-PROZESS: GESETZE, DOKUMENTE, BERICHTE / H. HALLERMANN, HRSG. SCHöNINGH PADERBORN, 2011 (А. И. ЧЕРНЫЙ) Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

CC BY
60
12
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «KATHOLISCHE THEOLOGIE IM BOLOGNA-PROZESS: GESETZE, DOKUMENTE, BERICHTE / H. HALLERMANN, HRSG. SCHöNINGH PADERBORN, 2011 (А. И. ЧЕРНЫЙ)»

Katholische Theologie im Bologna-Prozess: Gesetze, Dokumente, Berichte / H. Hallermann, Hrsg. Paderborn; Munchen; Wien; Zurich: Schoningh Paderborn, 2011. 574 S.

В 2003 г. Россия вступила в Болонский процесс, предпринятый с целью создания общеевропейского образовательного пространства. У многих, занятых в сфере высшего образования, новая реформа не вызвала воодушевления: предлагаемые структурные преобразования потребовали массы времени и дополнительной работы, возросла бюрократизация, многое представлялось навязанным извне, возникли большие дополнительные финансовые и персональные затраты для факультетов и т. д. Эти претензии не оригинальны, они вполне соответствуют общему тону реакции на болонский процесс в самой Европе. Однако они не всегда обоснованны и часто соседствуют с достаточно слабым представлением о существе данной реформы высшего образования.

Сегодня, когда мы являемся свидетелями интеграции светского и церковного богословского образования в общую систему, возникает отдельная проблема православной теологии в болонском процессе. Аккредитация российских духовных школ принуждает их перестраивать свой учебный процесс по новой системе высшего образования, принятой в Российской Федерации. Возникающие в этой связи сложности имеют определенную специфику, обусловленную особенностями теологии как учебной и научной дисциплины, связанной с конкретной конфессией. Со схожими проблемами, но с опережением на несколько лет, пришлось столкнуться и богословским факультетам в европейских странах — участницах болонского процесса. Представляемая книга позволяет познакомиться с опытом участия в болонском процессе католических богословских факультетов Германии. Этот опыт насчитывает уже более 12 лет и заслуживает внимания.

Рецензируемая работа составлена одним из специалистов по католическому образовательному праву, заведующим кафедрой церковного права Вюрцбургского университета Юлиуса Максимилиана проф. Х. Халлерманном. Проблемы высшего образования уже давно представляют область его научных интересов. Уже его диссертация «Присутствие Церкви в вузе»1 была комплексным исследованием институционального присутствия Католической Церкви в сфере высшего образования и пастырской работы со студентами. В 2000 г. под его редакцией вышел трехтомный «Словарь церковного и церковно-государственного права»2, где Халлерманн выступил автором 114 статей.

Рецензируемая работа является 13-м томом серии «Церковное и церковногосударственное право» издательства «Ferdinand Schoningh». Она посвящена

1 Hallermann H. Prasenz der Kirche an der Hochschule. Eine kirchenrechtliche Untersuchung zur Verfassung und zum pastoralen Auftrag der katholischen Hochschulgemeinden in Geschichte und Gegenwart. Mtochen, 1996.

2 Lexikon des Kirchen- und Staatskirchenrechts / A. von Campenhausen, I. Riedel-Spangenber-ger, R. Sebott, von H. Hallermann, Hrsg. Paderborn; Mtochen; W.; Zflrich, 2000. В российской юриспруденции нет термина, соответствующего немецкому «Staatskirchenrecht». Это понятие обозначает совокупность норм, регулирующих отношения между государством и Церковью.

теме, ставшей злободневной для всех так или иначе занятых в сфере высшего образования, — болонскому процессу и его влиянию на богословские факультеты в Германии. В целом проблематика, связанная с болонским процессом, только начинает осмысляться. Лишь недавно схлынул первоначальный поток негодования, стало возможным подвести некоторые итоги. Такие попытки предпринимались в последние годы как в Евангелической3, так и в Католической Церкви4. Среди католических авторов на сегодняшний день наблюдается несколько большая активность, что обусловлено в том числе и вкладом Х. Халлерманна. Начиная с 2003 г. регулярно выходят его статьи, освещающие различные стороны проблемы участия немецких факультетов католической теологии в болонском процессе: вступлению в него папского престола5, изменениям процесса защиты диссертаций6 и т. д. Рецензируемая работа представляет собой некий закономерный итог проведенных автором исследований болонского процесса.

Работа Х. Халлерманна не является в полном смысле слова научным исследованием, монографией. Она представляет собой сборник ключевых документов, регламентирующих деятельность католических богословских факультетов в Германии в связи с болонским процессом. Автор не скрывает, что большая часть текстов имеется в открытом доступе в Интернете. Тем не менее авторская систематизация и критический аппарат, сопровождающий публикуемые материалы, позволяет быстро и легко находить ответы на множество вопросов, возникающих в процессе проведения крупнейшей образовательной реформы со времен Гумбольдта.

Материалы делятся Халлерманном на группы, составляющие четыре основные части книги, каждая из которых предваряется кратким пояснением.

В первой части собраны основополагающие нормативные документы, составляющие церковное законодательство о высшем образовании (kirchliches Hochschulrecht), конституционные правовые нормы и конкордаты между государством и Церковью (Staatskirchenrecht). Эти документы в условиях болонского процесса продолжают составлять основу функционирования католических богословских факультетов в государственных университетах Германии.

Во второй части представлены основополагающие документы болонского процесса: документы, предшествующие болонской декларации, сама болонская декларация, а также коммюнике (Kommuniqu6s) последующих конференций, в которых описывается развитие болонского процесса.

3 См., например: KrengelL. J. Die evangelische Theologie und der Bologna-Prozess: eine Re-konstruktion der ersten Dekade (1999—2009). Leipzig, 2011; Christoph J. E. Kirchen- und staatskirch-enrechtliche Probleme der Evangelisch-theologischen Fakultaten: neuere Entwicklungen unter beson-derer BerUcksichtigung des Bologna-Prozesses. TUbingen, 2009.

4 Например: HieroldA. E. Von Bologna bis Bergen. Die Theologie im so genannten Bologna-Pro-zess // Archiv fur Katholisches Kirchenrecht. 2007. Bd. 176. S. 46—61; Studienreform in der Theologie. Eine Bestandsaufnahme / P. Becker, Hrsg. MUnster, 2011 (Theologie und Hochschuldidaktik; 2).

5 Hallermann H. Ein neues kirchliches Hochschulrecht? Anmerkungen zur Beteiligung des Apo-stolischen Stuhls am sogenannten «Bologna-Prozess» // Im Dienst von Kirche und Wissenschaft (Festschrift fur Alfred E. Hierold zur Vollendung des 65. Lebensjahres) / W. Rees, S. Demel, L. Muller, Hrsg. B., 2007. S. 485-506.

6 Hallermann H. Die theologische Promotion an Katholisch-Theologischen Fakultaten in Deutschland unter den Bedingungen des Bologna-Prozesses // Archiv fur Katholisches Kirchenrecht. 2009. Bd. 178. S. 427-458.

Третья часть посвящена участию папского престола в болонском процессе. Сюда относятся заявление папского престола о вступлении в болонский процесс (2003), предварительные итоги (Stocktaking-Reports), которые папский престол подготавливал для последующих конференций, окружные послания Конгрегации по католическому образованию, регулирующей сферы компетенций в рамках Католической Церкви. Кроме того, в третьей части помещены учредительные документы AVEPRO (Agenzia della santa Sede per la Valutazione e la Promotione della Quality delle University e FacoM Ecclesiastiche) — организации, созданной в 2007 г. папой Бенедиктом XVI для контроля качества церковных факультетов и университетов.

Наконец, четвертая часть посвящена переходу болонского процесса в сферу компетенции Немецкой конференции епископов. В ней собраны церковные и светские документы, которые непосредственно влияют на переустройство учебных процессов на богословских факультетах. Это, во-первых, документы, изданные Немецкой конференцией епископов, во-вторых, итоговые документы конференций, проведенных министерством по делам культов, и, в-третьих, данные о конкретных мерах, предпринятых Немецкой конференцией епископов для повышения качества образования. Такими мерами являются учреждение двух организаций: AKAST (Агенство по обеспечению качества и аккредитации канонических учебных процессов в Германии (Agentur fur Qualitatssicherung und Akkreditierung kanonischer Studiengange in Deutschland)) и Католическая богословская конференция (Der Katholisch-Theologische Fakultatentag (KThF)), представляющая собой объединение и репрезентативный орган католических образовательных и научных направлений в Германии.

Кроме самих документов сборник предлагает различные методические пособия для работы с ними. Краткие введения к основным частям, с помощью которых автор пытается объединить отдельные документы в единое целое и детально остановиться на их правовом значении. Глоссарий в доступной форме и на основе представленных в сборнике документов проясняет значение важных понятий, связанных с болонским процессом. Обширный предметный указатель помогает находить значимые понятия в отдельных документах и, таким образом, облегчает работу с глоссарием. В конце помещены библиографический указатель источников и ссылки на современную литературу.

Таким образом, сборник представляет собой пособие для тех, кто так или иначе затронут болонским процессом, и преследует цель содействовать научному изучению болонского процесса в целом и отдельных его аспектов, чтобы противодействовать реакции на него, как на чисто прагматическое, навязанное администрацией мероприятие, помочь вникнуть в его цели и задачи. По словам самого автора, он не ставил задачи защитить болонский процесс. Цель написания книги — проинформировать. Автор попытался предоставить всем — преподавателям и учащимся, руководству университетов и факультетов, ответственным за аккредитацию, политикам и всем интересующимся — информацию, а также методические материалы для оценки этой информации и облегчения работы с ней. Автор хотел внести ясность: в отношении целей и задач болонского процесса, в отношении компетенций и сфер ответственности, что особенно важно в случае

с теологией, в отношении перспектив, которые болонская система открывает для изучения теологии, а также для институционального присутствия теологии в университетах. По мнению Халлерманна, эти перспективы еще только предстоит обнаружить за грудой формальностей.

Сборник наилучшим образом соответствует поставленной автором цели: в доступной форме знакомит читателя с комплексом документов, регулирующих положение католических богословских факультетов в условиях болонского процесса. Однако успешное достижение поставленной цели не могло не иметь некоторых отрицательных последствий. Вспомогательные тексты практически ограничиваются церковно-правовыми аспектами, которыми данная тема, очевидно, не исчерпывается. Введения к основным частям и статьи глоссария написаны чересчур кратко, отсутствуют ссылки на имеющиеся исследования. Список предлагаемой к ознакомлению литературы очень неполон. Например, непонятно, чем объясняется то, что автор умалчивает о статье крупного знатока обсуждаемого вопроса, проф. Клауса Мюллера, с которым совсем недавно печатался в одном сборнике7. Из недостатков работы можно также упомянуть некоторые досадные опечатки.

Тем не менее указанные недостатки не умаляют ценности работы Халлер-манна, публикация которой, несомненно, является значимым событием для немецкой высшей школы. Однако и российским исследователям, политикам, преподавателям и студентам сборник поможет разобраться в основаниях, задачах и целях реализуемой сегодня образовательной реформы. Кроме того, пример Германии демонстрирует совершенно особые отношения между Церковью и государством, религиозный нейтралитет которого выражается в предоставлении Церкви чрезвычайных полномочий в организации католических факультетов. Познакомиться с этим опытом представляется сегодня весьма своевременным.

А. И. Черный (ПСТГУ)

Ure A. Vasili Rozanov and the Creation: Edenic Vision and the Rejection of Eschatology. N. Y.: Continuum, 2011. 272 p.

Книга Адама Юра «Василий Розанов и творение: эдемский взгляд и отрицание эсхатологии» написана на основе диссертации, посвященной религиозной философии В. В. Розанова, которую автор защитил в Школе славянских и восточноевропейских исследований Лондонского университетского колледжа в 2009 г.

Целью работы, как отмечает автор, является исследование того, в каком направлении В. В. Розанов стремился реформировать Русскую Православную Церковь (с. 23) .

7 См.: MullerK. Die grosste Studienreform seit Humboldt. Katholische Theologie im Bologna-Prozess // Katholische Theologie an der Universitat. Situation und Zukunft / J. Schmiedl, J. E. Haf-ner, Hrsg. Ostfildern, 2009. S. 20-29.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.