CC BY
13
Антивоенная работа большевиков в сибирской ссылке в период русско-японской войны 1904 - 1905 гг. // Материалы конференции молодых ученых по общественным наукам, посвященной 100-летию со дня рождения В.И. Ленина. Вып. 1. Секция истории КПСС и политэкономии. Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1969. С. 7-9.
Влияние политических ссыльных на революционные выступления крестьян Сибири (1905 - 1907 гг.) // Научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения В.И. Ленина. Томск: Изд-во Томск. унта, 1970. С. 11-12.
Ссыльные большевики и народы Сибири (1903 -1907 гг.) // Материалы научной конференции, посвященной 50-летию образования СССР. Вып. 3. История СССР и история КПСС. Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1970. С. 270-272.
«Красный Крест» социал-демократических организаций Сибири в 1905 - 1907 гг. // Партийное руководство хозяйственным и культурным строительством в Западной Сибири. Кемерово: кн. изд-во, 1973. Вып. 1. С. 91-94.
Массовые выступления политических ссыльных Сибири в 1906 - 1907 гг. // Доклады II конференции молодых ученых по общественным наукам. Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1973. Вып. 1. С. 9-13.
Побеги ссыльных большевиков из Сибири в 1905 г. // Материалы первой конференции молодых ученых Томского университета. Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1973. Вып. 1. С. 21-23.
Роль ссыльных большевиков в укреплении социал-демократических организаций Сибири (1903 - 1904 гг.) // Материалы второй отчетной научно-методической конференции Омского университета (март 1976 г.). Омск: Изд-во Омск. ун-та, 1976. С. 28.
Листовки сибирских социал-демократов 1901 -1917 гг. (Опыт статистического обобщения) // Великий Октябрь и социалистические преобразования в Сибири: Тезисы докл. и сообщ. Всесоюзной науч. конференции. Новосибирск: Изд-во СО АН СССР,
1987. С. 9-10.
Листовки Омского комитета РСДРП 1905 - 1907 гг. // История, краеведение и музееведение Западной Сибири: Тезисы докл. обл. науч. конференции. Омск,
1988. С. 53-54.
Политическая книга в личных библиотеках сибиряков (конец XIX - начало XX вв.) // Книга и книжное дело в Сибири: Тезисы докладов Всероссийской науч. конференции. Новосибирск: Изд-во ГПНТБ СО АН СССР, 1989. С. 57-60.
Рецензия на книгу «Пламенное слово (Листовки красноярских большевиков. Январь 1905 - декабрь 1907 гг.): Сборник документов». Красноярск, 1988. -414 с. // Известия СО АН СССР. Сер.: история, филология и философия. Новосибирск, 1990. Вып. 2. С. 73-74.
Торговля социально-политической литературой в Сибири в начале XX в. // Вторые Макушинские чтения. Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1991. С. 69-72.
Нелегальные солдатские газеты Сибири периода борьбы с царизмом (1906 - 1910 гг.) // Научная конференция памяти Н. М. Ядринцева (29 - 30 октября
1992 г.). Секция: проблемы отечественной истории. Тезисы докл. конференции. Омск: Изд-во Омск. унта, 1992. С. 69-72.
Нелегальная печать Сибири о столыпинской аграрной реформе // История общественных движений и политических партий России: Материалы республ. науч. конференции в г. Томске 20 - 21 ноября 1992 г. Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1993. С. 51-54.
Научно-публицистические статьи
Женева - Томск. По следам ленинского письма // Красное знамя (Томск). 1969. 23 авг.
В вихре революции. К 90-летию со дня рождения Н.Н. Баранского // Красное знамя (Томск). 1971. 27 июля.
Сибирские страницы биографии. 15 января исполнилось 100 лет со дня рождения И.В. Бабушкина // Молодой ленинец (Томск). 1973. 16 янв.
Томич Николай Барабанщиков // Красное знамя (Томск). 1973. 7 марта.
Повышать уровень подготовки специалистов // За советскую науку (Томск). 1976. 22 янв.
Ее читали в Омске. К 80-летию основания «Искры» // Омская правда. 1980. 24 дек.
Первые делегаты // Вечерний Омск. 1981. 12 янв. Малоизвестная страница ленинианы // Забайкальский рабочий (Чита). 1984. 24 июня.
Бесценные реликвии // Омская правда. 1985. 20 янв.
Первое знакомство с вождем // Омская правда.
1985. 21 апр.
Дыхание времени // Вечерний Омск. 1985. 22 апр. Подпольная типография // Омская правда. 1985. 22 мая.
Товарищ История / Рецензия. на книгу «Очерки истории Омской областной организации КПСС». Омск, 1987. - 400 с. // Омская правда. 1987. 28 нояб.
Учебно-методические работы
Роль кафедр общественных наук во внеучебной воспитательной работе в вузе. М.: Высшая школа,
1986. С. 205-206.
Литература о П.З. Курусканове
Омский государственный университет: Справочное издание. Омск: Омск. гос. ун-т, 1999. С. 116.
Р.И. Курусканова, Н.П. Курусканова
К юбилею член-корреспондента профессора Томского государственного университета Ф.З. Кануновой (14. 10. 2002)
Фаина Зиновьевна Канунова родилась 14 октября 1922 года в Ленинграде и на всю жизнь осталась ленинградкой, томской ленинградкой. Перед самой войной она поступила на филологический факультет Ленинградского университета, а потом блокада, работа в цехе Кировского завода, где делали снаряды,
эвакуация в Саратов с последним эшелоном студентов ЛГУ. Фаине Зиновьевне повезло с учителями: она слушала лекции Б.М. Эйхенбаума, Г.А. Гуковского, П.Н. Беркова, а Ю.М Лотман был ее однокурсником. Эти классики российского литературоведения не только передавали своим ученикам научную традицию ленинградской академической школы, но всей своей жизнью и нелегкой судьбой олицетворяли бесстрашие мысли, высокую порядочность, достоинство и свободу духа.
В 1948 году Ф.З. Канунова защитила кандидатскую диссертацию на тему «А.С. Пушкин и «Московский вестник». Это сразу определило магистральное направление ее поистине универсальных научных интересов: проблемы развития русской эстетической мысли в творчестве писателей романтической и реалистической школы, актуализация синтетических жанровых форм художественно-философской природы, а также нравственно-религиозные искания русских писателей XIX века, открывающие новые подходы к «внутреннему человеку».
С 1949 года и до сего дня Ф.З. Канунова работает на кафедре русской и зарубежной литературы Томского университета, которую она бессменно возглавляла более 40 лет. Эта кафедра - плод творческих научных усилий Фаины Зиновьевны, а направление ее развития счастливо определялось универсализмом научных интересов главы томской литературоведческой школы, без преувеличения всегда созвучных потребностям времени. Вехи личной научной судьбы Фаины Зиновьевны совпадали, на мой взгляд, с рубежами эпохи нелегкого XX века: ее юность пришлась на войну, и это определило силу ее жизнелюбия и энергии, ее зрелость и расцвет в научной работе совпали с «оттепелью», и этот импульс свободы, «самостоянья человека», по выражению А.С. Пушкина, позволил ей избежать многих заблуждений советского «новояза», а изучение русской классики помогло ей стать по-настоящему мудрой, спасать души своих учеников от безмыслия и лицемерия застойного времени. Симптоматично, что в центре исследований Фаины Зиновьевны всегда были писатели, как бы находящиеся в тени официозных пристрастий: Н.М. Карамзин, поздний Гоголь, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, общающийся с любомудрами, культурное творчество декабристов в Сибири, А.П. Чехов в Томске.
Ф.З. Канунова во всех своих работах всегда исходила из единства и взаимосвязи этики, литературы и философии, ищущих смысл человеческого бытия в любую эпоху. Постоянный интерес исследователя к русскому романтизму и к берущему исток в нем «идеальному» пафосу реализма осуществился в монографиях о повестях Н.М. Карамзина (1967), о соотношении романтизма и реализма в творчестве Н.В. Гоголя (1962), об эстетике русской романтической повести 1820 - 1830-х годов (1973). А движущей силой начатой Ф.З. Кануновой актуальнейшей в те годы реабилитации романтизма был интерес к духовному миру Человека, рождающему «страстное стремление к самосовершенствованию», «веру в высокий нравственный потенциал искусства», интерес к «проблеме свободы и необходимости в выборе пути». Так научные иссле-
дования профессора Ф.З. Кануновой стали органической частью её вероисповедания, что в те «глухие годы» встречалось крайне редко. Этот жизненный импульс устремленности к общечеловеческим ценностям и неустанному поиску истины удалось Ф.З. Кануновой передать всем своим коллегам и ученикам.
С 1974 года главным, но не единственным направлением научной работы томской кафедры стало комплексное исследование библиотеки В.В. Жуковского, входящей в состав научной библиотеки ТГУ( более 4000 томов). Именно наличие этого уникального книжного собрания, приобретенного золотопромышленником Сибиряковым у сына поэта для томского университета, сделало возможным выработку далеко опережающей свое время методологии синтетического подхода (сегодня его называют культурологическим комментарием, и он в моде, но томичи с легкой руки Ф.З. Кануновой успешно пользуются этим методом уже около 30 лет). Изучение маргиналий, дневниковых записей на полях, обложках книг, следов авторской правки в книгах В.А. Жуковского позволило томским ученым во главе с Ф.З. Кануновой пересмотреть не только роль и место поэта в отечественной культуре, но и по-новому увидеть важнейшие культурно-художественные тенденции развития русской литературы XIX века. Три тома «Библиотеки Жуковского» получили высокую оценку в научном мире, за эту работу томичи удостоились премии России в середине 1990-х годов.
Сегодня на кафедре успешно ведет работу уже третье поколение учеников Ф.З. Кануновой. Многие ее аспиранты стали докторами и кандидатами филологических наук, но они навсегда останутся учениками Кануновой не только в области литературоведения, но и в плане смелости ума, достоинства мысли, новизны идей, а главное, чести ученого, постигающего законы целого и не соблазняющегося частностями. Сегодня модно заниматься религиозной проблематикой русской литературы, даже термин придумали москвичи «православное литературоведение». Ф.З. Канунова всю жизнь спокойно, глубоко и очень органично занималась религиозными исканиями русских классиков, вырабатывала при необходимости новую методологию, новый подход к текстам, но при этом никогда не спешила ни с лозунгами, ни с ярлыками. Свою совестную «службу при тексте» осуществляет Фаина Зиновьевна во спасение научной истины в отечественной культуре, свободной от политизированности и вульгарного социологизма.
Большинство книг Ф.З. Кануновой не имеют соавторов, хотя сама Фаина Зиновьевна всегда щедро и великодушно делилась с учениками своими идеями и концепциями. Монография Ф.З. Кануновой «Нравственно-эстетические искания русского романтизма и религия (1820-1840-е годы)», вышедшая в Новосибирске в прошлом году, впервые написана в соавторстве (с И.А. Айзиковой), книга носит ито-говьщ характер, обобщая и четко называя то, что когда-то прочитывалось между строк почти всех ее работ о христианстве В.А. Жуковского.
Эта очень современная книга покоряет своим внутренним академизмом и основательностью: лишь
когда многие произведения В.А. Жуковского опубликованы, откомментированы и проанализированы, введены томичами в обширный культурный контекст, только тогда авторы позволяют себе выдвигать новые плодотворные концепции, позволяющие по-новому взглянуть на религиозность русского романтизма.
Ф.З. Канунова остается главой томской литературоведческой школы, самой серьезной и глубокой школы за Уралом. Пожелаем ей здоровья, новых сил для исполнения всех ее огромных планов, а ученикам и выпускникам ее, многие из которых работают в Ом-ГУ, успешно продолжать традиции славной томской литературоведческой школы.
Пусть научный опыт Ф.З. Кануновой, ее диалог с академической традицией помогут формированию и развитию омского университетского литературоведения.
Е.А. Акелькина, доктор филологических наук, профессор кафедры русской и зарубежной литературы ОмГУ
