CC BY
68
Общественные и гуманитарные науки
• ••
95
канд.филол.н. Магнитогорск, 2003. 9. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. Собр. соч. В 5-ти томах. Т. 1. М. : Московский клуб, 1992. 10. Эльсберг Я. Е. Вопросы теории сатиры. М., 1957.
References
1. Ibragimkhalilova L. Satirical genres of the Lezghin literature: Diss. .. Cand. of Philol. M., 2006. 2. Mayakovsky V. V. Verses and Poems. M., 1958. 3. Sarychev V. A. Aesthetics of Russian modernism: Problem of "life is art". Voronezh:
publishing house. Voronezh University, 1991. 4. Sakhno I. M. the Russian avant-garde. Picturesque theory and poetic practice. M. : Dialog-MGU, 1999. 5. Smirnov I. P. Artistic sense and the evolution of poetic systems. M. : Publishing
House "Nauka", 1977. 6. Toporov V. N. Flute of drainpipes and flute-spine (internal and external contexts) / Poetry and painting: Coll. works. 7. Turchin V. S. Through the maze of the avant-garde. M. : Moscow State University press, 1993.
8. Chernyshova O. V. Works of early V. Mayakovsky in the context of the Russian avant-garde: Diss. ...Cand. of Philol. Magnitogorsk, 2003. 9. Schopenhauer, A. World as will and representation // Schopenhauer A. Coll. Works. In 5 volumes. Vol. 1. M. : Moscow club, 1992. 10. Ellsberg I. E. On the theory of satire. M., 1957.
Literatura
1. Ibragimhalilova L. Satiricheskie zhanry lezginskoj literatury: Diss. ... kand. filol. n. M., 2006. 2. Majakovskij V. V. Stihi i pojemy M., 1958. 3. Sarychev V. A. Jestetika russkogo modernizma: Problema "zhiznetvorchestva". Voronezh: izd.
Voronezhskogo un-ta, 1991. 4. Sahno I. M. Russkij avangard. Zhivopisnaja teorija i pojeticheskaja praktika. M. : Di-
alog-MGU, 1999. 5. Smirnov I. P. Hudozhestvennyj smysl i jevoljucija pojeticheskih sistem. M. : Izdatel'stvo "Nauka",
1977. 6. Toporov V. N. Flejta vodostochnyh trub i flejta-pozvonochnik (vnutren-nij i vneshnij konteksty) / Pojezija i
zhivopis': Sb. trudov. 7. Turchin B. C. Po labirintam avangarda. M. : Izd-vo MGU, 1993. 8. Chernyshova O. V. Tvor-
chestvo rannego V. Majakovskogo v kontekste russkogo avangarda: Diss. ...kand.filol.n. Magnitogorsk, 2003.
9. Shopengaujer A. Mir kak volja i predstavlenie // Shopengaujer A. Sobr. soch. V 5-ti tomah. T. 1. M. : Moskovskij klub, 1992. 10. Jel'sberg Ja. E. Voprosy teorii satiry. M., 1957.
Статья поступила в редакцию 17.09.2014 г.
УДК 821
К ПРОБЛЕМЕ «ЕВРАЗИЙСКИЕ ИСТОКИ
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ»
THE PROBLEM OF "EURASIAN ORIGINS OF RUSSIAN LITERATURE"
© 2014 Кукуева А. А.
Дагестанский государственный педагогический университет
© 2014 Kukueva А. А.
Dagestan State Pedagogical University
Резюме. В статье предпринята попытка обосновать генезис русской литературы и методологию ее осмысления в свете новых научных парадигм.
Abstract. The author of the article attempts to explain the Genesis of Russian literature and the methodology of its understanding in the feamework of new scientific paradigms.
Rezjume. V stat'e predprinjata popytka obosnovat' genezis russkoj literatury i metodologiju ee osmyslenija v svete novyh nauchnyh paradigm.
Ключевые слова: литература, литературоведение, евразийство, бинарность, менталитет, ментальность.
Keywords: literature, literary criticism, Eurasianism, binary, mentality.
Kljuchevyeslova: literatura, literaturovedenie, evrazijstvo, binarnost', mentalitet, mental'nost'.
Выбранный вектор исследования представляется чрезвычайно актуальным в том плане, что позволяет осветить через призму современных литературоведческих течений не только творческое наследие отдельных писателей русской классической литературы и народов России и Евразии, но и отечественное литературоведческое наследие в целом. В отмеченном контексте настоящая статья может рассматриваться как один из возможных многочисленных вариантов исследований, посвященных в
современном литературоведении проблеме генезиса российской литературы и методологии ее научного осмысления в свете наметившихся в последние 15-20 лет тенденций пересмотра, в том числе господствовавших в течение многих десятилетий (а с учетом опыта революционнодемократической критики XIX века более ста семидесяти лет) в отечественной науке о литературе теоретико-эстетических концепций.
Одна из важнейших, не только чисто научных, а имеющих, может быть, в большей сте-
96
• ••
Известия ДГПУ, №4, 2014
пени практическую ценность в отмеченном контексте проблем, на наш взгляд, состоит в актуальности осмысления и определении на основе новых и «хорошо забытых» старых данных этноментального своеобразия полиэтнической идентичности России и прежде всего ее евразийского симбиоза. При этом следует признать и то обстоятельство, что, когда среди ученых встает указанная особенность нашего многонационального и многоконфессионального государства, некоторые «патриоты» русской идеи считают или пытаются представить оскорбительным для русского народа - абсолютного большинства населения страны - евразийским этносом. Однако они забывают о том, что великие представители того же самого русского народа, например, Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Н. С. Лесков, Л. Н. Толстой и многие другие гении русской культуры не считали зазорным видеть себя как одного из составляющих подобного симбиоза. Кстати, в этом плане уместно будет апеллировать к концепции выдающегося филолога Вадима Валерьяновича Кожинова, который в своей работе «О «евразийской» концепции русского пути» писал: «Особенно остро вопрос о необходимости поисков адекватных, научно выверенных и проверенных методов анализа предмета встает в литературоведении и критике, если только мы занимаемся не чистой теорией - программными манифестами, декларациями и т. п., а реальной художественной практикой» [2]. При этом следует признать и то, что отмеченное выше как позитивный фактор стремление ученых спокойно освободиться от старых, точнее, устаревших догм и желание восстановить и возродить присущую настоящей науке объективность и непредвзятость не всеми, не всюду и всегда, к сожалению, адекватно воспринимаются. Впрочем, этот «блок» вопросов является предметом специального обсуждения и поэтому не входит в круг задач настоящей статьи.
В этом научно-историческом контексте, мы полагаем, особенно примечательным предстает богатый проблемно-тематический спектр исследований, который в нашей недавней партийно-идеологической реальности не только не изучался бы, но никогда не мог быть и заявленным. К числу таких работ, по нашему мнению, несомненно, относятся труды
М. М. Бахтина о поэтике романов Ф. М. Достоевского и Р. Ф. Юсуфова, посвященные историософскому (М., 2003) и культурфилософ-скому (М., 2005) освещению истории русской литературы в полиэтническом и поликультурном российском пространстве и общеевропейском историко-типологическом и культурологическом контексте [2].
При этом следует подчеркнуть, что программно заявленный интегрирующий междисциплинарный подход, выход в сопредельные области гуманитарного знания, по нашему мнению, открывает новые возможности в решении собственно литературоведческой задачи. Дело, разумеется, не в самом факте междисциплинарности, а в содержательно-функциональной реализации возможностей «евразий-
ского» прочтения истории русской литературы, которая в заявленной интерпретации приобретает свойства сложной, динамической, эволюционирующей системы.
В ходе исследования предполагается реконструировать историю литературы народов России и рассматривать ее в полиэтническом «синкретическом» контексте в художественном пространстве Российского Просвещения как иллюстрации полицивилизационной ментальности многонациональной России, литературную мозаику которой составляло сообщество культур, развивавшихся на принципах благотворного диалога и толерантности.
Новизна поставленной в исследовании проблемы заключается в обосновании именно такого проблемно-тематического выбора: изучение доминантных особенностей русской литературы в ее исторической протяженности - от евразийских (русских и общетюркских) корней (дастан «Сказание о дочери Шана» Микаила Башту по мотивам старобулгарского эпоса и «Слово о полку Игореве») до начала XX века, что потребует изменения и обновления традиционной исследовательской оптики и инструментария.
Проект зиждется на ведущих в настоящее время методах и методиках исследований, как сравнительно-исторический, историософский, культурно-исторический, типологический, историко-филологический, текстологический. Опираясь на достижения отечественного литературоведения, благодаря которым русская литература заняла свое исторически оправданное высокое положение и авторитет в мировом художественном сознании, в настоящее время выхода науки на новые парадигмы открываются широкие и принципиально иные методологические перспективы для осмысления ее незыблемого художественного и эстетического феномена.
Из сказанного следует цель настоящего исследования: обозначить тот новый методологический подход, который, по нашему мнению, позволит учитывать многие ранее не привлекшие внимание исследователей культурноисторические «сюжеты», проясняющие важнейшие вопросы евразийской этноментальной идентичности русской культуры и литературы. Предметом исследования является выявление идейно-художественных особенностей русской литературы в достаточно новом для отечественного литературоведения контексте евразийской культуры и цивилизаций. Т. е., речь идет о деидеологизированном прочтении истории русской литературы и литературы народов Рос-сии-Евразии, в прочтении, в частности, опирающемся на теории евразийцев Н. С. Трубецкого, П. Я. Савицкого, В. Г. Вернадского, Л. Н. Гумилева и др. и свободном от существовавшей и господствовавшей в недавнем прошлом не только в теории но и на практике, противоречивой, в своей сути антинаучной концепции. Согласно ей русский народ якобы находился в постоянном напряжении от веками живших с ними бок о бок нерусских народов и якобы вынужден был отражать их набеги. Од-
Общественные и гуманитарные науки
97
• ••
ной из важнейших целей настоящего исследования является также раскрытие исторической правды на то, что ни русский фольклор или фольклор какого-либо народа и возникшие на его основе литературы не знали и поэтому и не фиксировали в своей культуре наличие такого «компромата». Наоборот, и устное народное творчество, и литературы народов России-Евразии всегда демонстрировали добрососедские и толерантные отношения, «всемирную открытость».
Реализация поставленной цели должна обеспечить решение ряда задач, связанных с целым комплексом входящих в последнее время в коммуникативно-культурный, литературный обиход культурологических понятий и терминов, как историософия, толерантность, полиэтническое, многонациональное и многоконфессиональное пространство, диалог культур и цивилизаций, менталитет и ментальность, этническая идентичность и принципы самоидентификации. Апелляции к этим терминам отнюдь не случайны, потому что они в комплексе достаточно внятно отражают происходящий в настоящее время в науке процесс нового деидеологизированного прочтения и освещения истории литературы, органично сочетающего и совмещающего в себе достижения многих научных дисциплин, их тесный стык и взаимопроникаемость - этнологии, этнопсихологии, онтологии, этноонтологии (научное направление в рамках литературоведения, возникшее и развивающееся в результате интеграции онтологии, этнологии и поэтики в XX столетии) и метакод, метасистемы и метапоэтики, мифопоэтики и т. д. Востребованность названных понятий, как нам представляется, обусловлена совершающимися в науке поисками новых критериев исследования и
оценки культурной истории народов полицивилизационной России в ее просторных евразийских границах.
Реализация поставленной исследовательской цели предполагает решение комплексных и конкретных задач, которые сводятся к следующим:
- анализ геополитических евразийских концепций кн. Н. С. Трубецкого, академика В. Г. Вернадского, профессоров П. Я. Савицкого и Л. Н. Гумилева с точки зрения их адекватности и применимости к целям литературоведческих исследований;
- историко-филологический анализ художественного содержания, структуры и мифопоэтики дастана (поэмы) раннесредневекового булгарского поэта Микаила Башту «Сказание о дочери Шана» (882 г.) и критической литературы о нем в контексте типологических схождений древних культур и цивилизаций;
- анализ этнопоэтики «Слова о полку Иго-реве» в контексте художественной системы и мифопоэтического строя «Сказания о дочери Шана» Микаила Башту;
- на основе критического использования новейших литературоведческих и культурологических исследований дать анализ русских (российских) академических школ и направлений, преломляя их через призму современных евразийских и иных геополитических концепций;
- интерпретация «Слова о полку Игореве», творчества М. В. Ломоносова, Г. Р. Державина, Н. М. Карамзина, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. А. Бестужева-Марлинского, Н. В. Гоголя, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, И. А. Гончарова, А. И. Герцена, И. С. Тургенева, А. П. Чехова и др. в контексте диалога культур и цивилизаций.
Литература
1. Акавов З. Н., Кукуева А. А. К проблеме изучения и вузовского преподавания отечественной литературы в контексте современных литературоведческих концепций // Проблемы и перспективы филологического образования в контексте межкультурного взаимодействия. Материалы Международной научно-практической конференции 22-23 сентября 2011 г. Хасавюрт, 2011. С. 51-56. 2. Кожинов В. В. О «евразийской» концепции русского пути // Сб.
Евразийская идея и современность, 2003 РУДН.
References
1. Akavov Z. N., Kukueva A. A. The problem of studying and University teaching the Russian literature in the context of contemporary literary concepts // Problems and prospects of education in the context of intercultural interaction. Materials of International scientific practical conference. September, 22-23, 2011. Khasavyurt, 2011. P. 51-56.
2. Kozhinov V.V. "Eurasian" concept of the Russian path // Coll. Eurasian idea and modernity, 2003 RUPF.
Literatura
1. Akavov Z. N., Kukueva A. A. K probleme izuchenija i vuzovskogo prepodavanija otechestvennoj literatury v kontekste sovremennyh literaturovedcheskih koncepcij // Problemy i perspektivy filologicheskogo obrazovanija v kontekste mezhkul'turnogo vzaimodejstvija. Materialy Mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii 22-23 sentjabrja 2011 g. Hasavjurt: 2011. S. 51-56. 2. Kozhinov V. V. O «evrazijskoj» koncepcii russkogo puti // Sb. Evrazijskaja ideja i so-
vremennost', 2003 RUDN.
Статья поступила в редакцию 08.08.2014 г.
