CC BY
4
(«такфир»). Дошло до того, что запрет «такфиризма» становится конституционным принципом - он прописан в проекте новой конституции Ирака (ст. 11). Конечно, тут далеко до того, чтобы Саудовская Аравия стала изгоем в исламском мире, но опасность оказаться в одиночестве заставляет саудовский политический класс осуществлять деваххабизацию. В подобной ситуации антиваххабитская фетва чеченского духовенства может расцениваться как поддержка реформистского курса руководства Саудовской Аравии.
Вопрос: Повторит ли ислам путь остальных мировых религий в плане появления четкой иерархии?
Ответ: Единую исламскую структуру в обозримом будущем невозможно будет создать - ни в масштабах мира, ни в каком-то отдаленном регионе, ни даже в одном государстве, например в России. Взять хотя бы фетву о джихаде против терроризма и ваххабизма в Чечне. С ней выразили несогласие сразу два муфтия - один из Поволжья, другой из Оренбургской области. В настоящее время ислам расколот как раз по вопросам, тем или иным образом связанным с отношением к терроризму и экстремизму. И чеченское духовенство своей фетвой показывает, каков есть настоящий ислам.
«24 часа», СПб., 2005 г., № 36.
ИЗ ИНТЕРВЬЮ С МИНИСТРОМ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ДАГЕСТАНА А.МАГОМЕДТАГИРОВЫМ
В 2005 г. в Республике Дагестан совершено 28 терактов, более 90 посягательств на жизнь сотрудников правоохранительных органов, в результате которых погибли 42 и ранены 92 работника внутренних дел. Кроме того, в терактах погибли 12 мирных жителей республики, 41 — ранен. Складывается впечатление, что террористы объявили войну дагестанским милиционерам. Почему убивают дагестанских милиционеров, кто это делает, есть ли в дагестанском терроризме религиозная составляющая? На этот и другие вопросы корреспондента «Известий» И.Найденова отвечает министр внутренних дел Дагестана А.Магомедтагиров.
Вопрос: Почему в Дагестане так часто убивают сотрудников правоохранительных органов?
Ответ: Большинство членов диверсионно-террористических групп (ДТГ) ранее судимы за тяжкие и особо тяжкие преступления: убийства, изнасилования, разбойные нападения, похищения людей, участие в незаконных вооруженных формированиях. Они обозлены на сотрудников правоохранительных органов и, прикрываясь религиозными мотивами, а именно идеей джихада, попросту мстят за понесенное наказание.
Вопрос: Иначе говоря, за терактами в Дагестане нет религии?
Ответ: Какая религия?! Глупость и невежество. Недавно мы изъяли видеокассету, на которой бандиты Лахиялов и Расулов комментируют съемку совершенных терактов, в том числе подрыв автобуса со ставропольскими омоновцами. Они произносят слова «кяфир» (неверный), «джихад», но четко видно, что они не понимают смысла этих слов. Один из них в конце говорит: «Я уже устал болтать, теперь давай ты начинай». Эти люди, по нашей информации, два-три месяца назад только начали ходить в мечеть, а уже рассуждают про джихад. Это были угонщики, грабители, подучетные лица. А сейчас они про кяфиров рассуждают. Какая может быть у них религия? Это неграмотные, безмозглые люди. А кто такой Макашарипов? Был переводчиком у Басаева во время вторжения его банд в 1999 г. в Дагестан, в Ботлихский район. Потом сдался. Получил 6 лет лишения свободы. Басаев приговорил его к смертной казни за то, что он сдался. Когда Макашарипов освободился, то создал банду, чтобы реабилитировать себя. И начал с того, что стал искать людей, обиженных на милицию.
Вопрос: Вы, насколько я понимаю, между ваххабитом и террористом не ставите знак равенства?
Ответ: Ваххабиты отстаивают свою идеологию, а эти — уголовники. Ваххабиты, которые борются за веру и ислам, должны быть идеально чистыми, верно? Теперь вспомните вторжение боевиков в Новолакск в том же 1999-м. Неудобно об этом говорить, но они страницы из Корана использовали как туалетную бумагу.
Вопрос: Откуда сегодня исходит основная опасность для Дагестана?
Ответ: Напряженность в республике создают главным образом вытесненные из Чечни экстремистские банды, а также местные бандитские группировки, которые ориентированы на физическое устранение представителей органов власти и сотрудников правоохранительных органов. Наиболее сложная обстановка в
Махачкале. Здесь совершено более 80% терактов и посягательств на жизнь сотрудников правоохранительных органов. Факты свидетельствуют, что в Махачкале существует финансируемое бандитское подполье. Материалы уголовных дел дают нам основание подозревать дагестанское
бандподполье в связях с международными экстремистскими организациями, конечная цель которых — создание на Кавказе так называемого Исламского халифата. Хочу сказать, что мы знаем о ряде предприятий и частных лицах, которые помогают террористам, в частности, отчислениями от доходов в сфере незаконного оборота горюче-смазочных материалов, посреднической деятельности, незаконного оборота наркотиков. Обещаю, что им, так же как и террористам, не избежать возмездия.
Вопрос: Ходят разговоры, что молодые люди сотнями уходят из Дагестана к боевикам в лес, в Чечню...
Ответ. Это неправда. По моим данным, в последние месяцы ушли не больше 30 человек. Молодежь уже стала понимать, что ее просто обманывают. Я лично разговаривал с человеком, который уходил в лес и потом вернулся. По его словам, в банду его заманил вербовщик (мы, кстати, этого вербовщика уже задержали). Но когда он увидел, что эти так называемые воины джихада занимаются откровенным разбоем за деньги и ведут безбожный образ жизни, то решил от них уйти. Он говорил: «Я несколько раз пытался вернуться домой, но мне всегда грозили: «Уйдешь—убьем». Потом он притворился больным, сказал, что ему нужно в город к врачу, так и вырвался из банды.
Вопрос: Нарисуйте обобщенный портрет террориста, действующего в Дагестане.
Ответ: Задержанные, как правило, молодые люди 20—30 лет, без высшего образования. В основном террористы—выходцы из городов Махачкала, Хасавюрт, Избербаш, Буйнакск; Цумадинского, Цунтинского, Ботлихского, Казбековского районов. Практически все из задержанных членов ДТГ раскаиваются в содеянном, утверждают, что заблуждались, боялись отказаться от преступной деятельности из-за угроз физической расправы над ними и членами их семей. По сути своей исполнители терактов и диверсий — это бандиты, часто напичканные ваххабитской идеологией, наемники террористических организаций.
Вопрос: Есть версия, что террористы имеют поддержку в структурах высшей власти Дагестана?
Ответ: У меня таких данных нет.
Вопрос: Но оппозиция настаивает на этом.
Ответ: У террористов поддержки во власти нет. Может быть, на уровне сельских или районных администраций в единичных случаях, но не среди высших чиновников. Это исключено. Я думаю, проблема в другом. Сегодня нет качественной законодательной базы по терроризму. Что такое террорист? Вот взорвал он железную дорогу. Получил лет восемь, а года через два попал под амнистию. А если бы он получил пожизненное заключение или 30-40 лет, вот тогда бы подумал, прежде чем нажать кнопку взрывного устройства... Если он моих сотрудников взрывает, почему я должен оставлять ему жизнь?
Вопрос: То есть вы выступаете за ужесточение наказания для террористов?
Ответ: Я считаю так: там, где погибли люди, террорист должен получить высшую меру наказания. Сколько мы обсуждаем проблему терроризма, а толку нет. Ничего не меняется. Они взрывают, садятся, выходят на свободу и снова взрывают. А мир давно уже изобрел эффективные способы борьбы с терроризмом. Израиль, например.
Вопрос: Предлагаете разрушать дома террористов по израильскому варианту?
Ответ: А почему нет? Если человек купил дом, устроил там видеонаблюдение, склад оружия, штаб по планированию терактов... Его ведь не беспокоит, что его родные останутся на улице. А беспокоило бы, —возможно, он и не пошел бы на преступление.
Вопрос: Как вам идея назначать на должности руководителей МВД северокавказских республик русских по национальности офицеров?
Ответ: Министру внутренних дел России виднее. Если он завтра посчитает, что здесь должен сидеть русский, а не аварец, ни один человек не вправе ему возразить. Если мне скажут, что я должен ехать в Якутию, я скажу: «Есть, товарищ министр» и поеду в Якутию.
Вопрос: Смогли бы правоохранительные органы Дагестана самостоятельно, без участия приданных подразделений противостоять бандподполью?
Ответ: Самостоятельно на необходимом уровне невозможно проводить широкомасштабные спецоперации. У нас такая протяженная граница с Чечней, что нам элементарно не хватает людей. Приданные подразделения перекрывают отходы террористам, мы занимаемся бандами исходя из нашей оперативной информации. МВД России
откомандировало в Дагестан специалистов, которые организовали обучение личного состава наших подразделений, непосредственно сталкивающихся в своей работе с террористическими группами и религиозными экстремистами. Мы сегодня контролируем преступность так, как нигде в стране. Я даже готов утверждать, что по работоспособности и результативности дагестанской милиции сегодня в России нет равных. Говорю вам это как бывший опер.
Вопрос: Вы знакомы с докладом по ситуации на Северном Кавказе полпреда президента в ЮФО Дмитрия Козака?
Ответ: Я не могу давать оценку аналитической справке Дмитрия Николаевича Козака. Скажу только, что часто в подобных справках приуменьшается заслуга милиции в деле наведения порядка. Вот о нас дают сюжеты по ТВ: покажут три взрыва и комментируют, что МВД республики, мол, не контролирует ситуацию. А почему не говорят, сколько терактов мы предотвратили?
«Известия», М., 5 октября 2005 г.
НАЛЬЧИК: НАЧАЛО ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ?
В свое время Кабардино-Балкария абсолютно заслуженно считалась самым стабильным Северо-Кавказским регионом. Кабардинцы с русскими не воевали более 200 лет. Мусульманская религия никогда не принимала здесь крайних агрессивных форм. Но за последние годы ситуация изменилась очень резко. Через Чечню на Кавказ хлынули и проповедники исламского радикализма.
В 1992 г. готовился выход Кабарды из России по чеченскому образцу. Уже тогда пролилась кровь, но народ экстремистов не поддержал. После этого в республике была развернута деятельность по созданию «джамаатов». Слово «джамаат» в переводе с арабского означает «община». По всей республике создавались «кружки по изучению мусульманской религии», также называвшиеся «джамаатами». Наиболее продвинувшихся в этом деле направляли на учебу в Турцию, Иорданию, Саудовскую Аравию. В Кабардино-Балкарию завозилась литература экстремистского содержания. Многие члены круж-ков-«джамаатов» ездили воевать сначала в Абхазию, а затем в Чечню. Причем совершенно открыто. Практически в каждом кабардинском или
