CC BY
71
2014. №6. С.1525-1537.
11. Мезенцев Д.Ф., Забарин А.В., Зимичев А.М. Психологические основания обеспечения геополитической безопасности // Геополитика и безопасность. 2014. №2 (26). С. 98-105.
12. Этнос и политика. Хрестоматия. М.: Изд-во УРАО, 2000.
Ключевые слова: конструктивные и деструктивные межэтнические отношения, психолого-политические основания деструктивного поведения, этническая психология, этническая толерантность.
Keywords: constructive and destructive inter-ethnic relations, psychological and political basic of destructive behavior, ethnic psychology, ethnic tolerance.
Гергана Мутафчийска
ИВАН ВАЗОВ - „НАЧАЛО ВСЕХ НАЧАЛ" БОЛГАРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ5
Пловдивский университет им. Паисия Хилендарского, Болгария, Пловдив, gerito8906@mail. ru
Творчество Ивана Вазова является стержнем прозы и лирики в Болгарии. Ивана Вазова не случайно называют "Патриархом болгарской литературы", так как он был первым профессиональным писателем в Болгарии, и о нем можно сказать то, что об А.С. Пушкине говорил В. Белинский: " Начало всех начал". Писатель жил с самосознанием того, что он летописец всех исторических перипетий и судеб своего народа. Именно через творчество И. Вазова болгарская литература была популяризирована в Европе. Первые произведения болгарской нации, с которыми ознакомилось европейское общество, принадлежали Вазову. Его роман «Под игом» переведен на все европейские языки. Ему были подвластны все литературные формы, от короткого лирического стихотворения через оды и балады до великой эпической поэмы («Эпопея забытых»), от рассказа и простого повествования до романа; от статей и публицистических очерков до комедии и исторической драмы.
5 Gergana Mutafchiyska «Ivan Vazov - "Beginning of all beginnings" of Bulgarian».
929
Иван Минчев Вазов (9.07.1850 - 22.09.1921)
И. Вазов жил в изменчивом, непредсказуемом историческом времени. Он современник и свидетель почти всех значимых событий недавней истории Болгарии: Апрельское восстание, Освободительная война, Объединение страны, а также последующая Сербско-болгарская война. Ему довелось с начала века испытать на себе тяготы трех войн и двух национальных катастроф. Еще с молодости он жил с осознанием, что он является соучастником и летописцем истории, и его музой становилась его Родина - Болгария.
И. Вазов работал в разных литературных жанрах, но, прежде всего, он оставался поэтом. Даже в его прозе всегда чувствуется бездыханный ритм, существование импульсов и поэтического вдохновения, которое отражено в особенной конструкции фразы, в частых перерывах повествования и лирических отступлениях.
Национальный поэт является признанным мастером болгарского слова и горячим поклонником родного языка. Для поэта-патриота дело национальной чести - отстоять право родного языка на существование и развитие. Ода "Болгарский язык" (1883) является одним из величайших достижений автора, в котором он защищает национальную уверенность и самосознание болгар.
В его поэтических произведениях "Родная речь" (1914), "Наш язык" (1916), в статье "Наш поэтический язык" (1920), видно, что поэт остался верен
своим убеждениям до конца жизненного пути. Он выполнил свою достойную торжественную клятву перед родным Языком. Большой объем полувекового творчества Ивана Вазова доказывает законное право болгарского языка быть среди развитых европейских языков, являться выразителем народной психологии и культуры болгар.
Отражая драматические моменты болгарской истории в литературе, поэт воплощает свой энтузиазм в отношении национальных героев, посвятивших себя освободительной борьбе. И. Вазов утверждает, что все сделанное во имя Родины, ее будущего и ее счастливой жизни, имеет большое значение для ее исторического развития. Сам поэт говорит:
Българио, аз всичко тебе дадох: /Болгария, я отдал все, что было, тебе: Душа, сърце, любовь... Душу, сердце, любовь ... ./
Болгария дорога писателю, и он посвятил свою судьбу Отечеству, потому что Родина - единственное, что не может быть заменено другим, ведь она является даром человеку, этот дар присутствует в нем неизменно, хотя сам человек не всегда может это осознавать до поры, до времени. У болгар тяжелая судьба, ведь народ потерял на длительное время свою свободу, находясь под турецким игом. Писатель показывает, что, несмотря на пережитое рабство, людям удалось сохранить свою решимость бороться, соблюсти моральную устойчивость, силу духа. Искусство Ивана Вазова содержит большое количество текстов, отражающих историческое прошлое, в которых главная цель не только возродить воспоминания о славных героях и событиях, но, прежде всего, внести моральные коррективы в сознании освобожденного общества и подготовить достойное будущее для болгарского народа.
Главная героиня в одном из его рассказов - бабушка Илийца. Во время ужасов и погромов после Апрельского восстания в 1876 она оказывается перед моральным выбором, как жить в таких условиях? Автор показал, что всегда есть возможность быть добрым человеком, настоящей матерью, искренней христианкой и родолюбивой болгаркой. Все испытания, которые прошла старая женщина, являются проверкой не только ее силы и выносливости, но и проверкой духа нации. Сюжет разворачивается увлекательно, но без внешних эффектов. Любовь к ближнему и порыв к добру - это путь бабушки Илийца к высшей преданности к своей семье. Добро обладает магической силой, и оно способно создавать чудо в человеческой жизни, менять судьбы людей, помогает постичь
на первый взгляд самое невозможное.
Иван Вазов остается верным сыном своего народа и своего времени, а его творчество утверждает национальные, моральные и исторические ценности. Образ Болгарии, созданный поэтом и писателем, покоряет читателя своим масштабом и величием, своим приливом бесконечной любви к Родине, что в сознании автора является патриотическим долгом.
Поэзия Вазова приобрела впечатляющие размеры духовной атмосферы; его слова, посвященные родине, всегда будут согревать сердце болгарского народа.
Лебедев С.В.,
д.ф.н., проф, зав. кафедрой философии
КОЛОНИЗАЦИЯ КАК ПОКАЗАТЕЛЬ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ РУССКОГО НАРОДА
ФГБОУВПО «Высшая школа народных искусств (Институт)»,
servicleb@list.ru
Показателем жизненной силы нации являются не только данные по рождаемости, состоянию здоровья и смертности, не только экономические показатели и даже не только вклад в мировую культуру. Заселение и освоение новых территорий, что обычно называется понятием «колонизация», есть показатель витальности нации. Преодоление безбрежных просторов и их освоение есть наиболее характерная черта русской истории. Можно сказать, что русская история есть преодоление русской географии. Не случайно великий русский историк В. О. Ключевский отмечал: «История России есть история страны, которая колонизируется»6. Именно мирной колонизацией, и лишь в незначительной степени военным путем шло расширение России. Процесс колонизации, продолжавшийся и в ХХ веке, привел к тому, что Россия одновременно одна из самых древнейших государств Европы, и одновременно одно из самых молодых, только начинающих свой путь, стран мира. В самом деле, вглубь веков уходят традиции русской литературы, но ведь, как справедливо отмечал известный русский философ Георгий Федотов, «русская классическая литература XIX века - литература черноземного края, лишь в XVI-XVII веков отвоеванного у кочев-
6 Ключевский В. О. Курс русской истории. В 5 тт. М, 1987-89, Т. 1.с. 20
932
