CC BY
221
Башкортостан: 1917-1919 гг.
М.М.Кулъшарипов, К.К. Каримов, И.И. Галиахметов УДК 94(47).084.3
ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ БАШКИР И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ АВТОНОМИИ БАШКОРТОСТАНА
Аннотация
Образование Башкирского национального движения тесно связано с Февральской революцией 1917 г., которая ознаменовалась началом демократизации общественно-политической жизни народов Российской империи [1, с. 341]. В этот период Башкирское национальное движение приобретает политический характер, что связано с I Всероссийским съездом мусульман, который рассмотрел целый ряд вопросов, касающихся и интересов башкирского народа. Однако резолюция съезда по земельному вопросу не удовлетворила башкирскую делегацию. Все это дало толчок созданию так называемого Башкирского областного бюро, которому было поручено проведение башкирского съезда (курултая). Тогда же национальное движение башкир организованно выступало за национальную автономию с федеративным устройством. Предполагалось, что она будет иметь реальную политическую и экономическую самостоятельность. В статье авторами кратко освещается история становления Башкирского национального движения и отмечается актуальность данной темы в связи с празднованием 100-летия образования Башкирской автономной республики.
Ключевые слова: Башкирское национальное движение, мусульманский съезд, федерализм, башкирское областное бюро, курултай, автономия
Marat M. Kulsharipov, Kavi К. Karimov, Ilgam I. Galiakhmetov
HISTORY OF THE BASHKIR NATIONAL MOVEMENT'S FORMATION AND THE DECLARATION OF BASHKORTOSTAN'S POLITICAL AUTONOMY
Abstract
The formation of the Bashkir national movement is closely linked to the February revolution of 1917 which marked the beginning of the democratization of social and political life of the nations in the Russian Empire [1, p. 341].
Кульшарипов Марат Махмутович, доктор исторических наук, профессор кафедры истории Республики Башкортостан, археологии и этнологии Института истории и государственного управления Башкирского государственногоуниверситета (Уфа), e-mail: marmach41@yandex.ru
КаримоеКаеи Каримоеич, доктор исторических наук, профессор (Уфа), e-mail:pvanrb@mail.ru
Галиахметов Ильгам Ишбулатович, аспирант кафедры истории Республики Башкортостан, археологии и этнологии Института истории и государственного управления Башкирского государственного университета (Уфа), e-mail: galisab@rambler.ru
Marat М. Kulsharipov, Prof. Dr.Sc. (History), Department of History of the Republic of Bashkortostan, Archaeology and Ethnology, Institute of History and Public Administration, Bashkir State University (Ufa), e-mail: marmach41@yandex.ru
KaviK. Karimov, Prof. Dr.Sc. (History) (Ufa), e-mail:pvanrb@mail.ru
Ilgam I. Galiakhmetov, Post-graduate Student, Department of History of the Republic of Bashkortostan, Archaeology and Ethnology, Institute of History and Public Administration, Bashkir State University (Ufa), e-mail: galisab@rambler.ru
© Кульшарипов M.M., Каримов K.K., Галиахметов И.И., 2017
ПРОБЛЕМЫ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ. 2017/4 (78)
During this period, the Bashkir national movement acquires a political character, which considered a number of issues relating to the interests of the Bashkir people. However, the result of the congress on the land issue did not satisfy the Bashkir delegation. All this gave rise to the creation of the so-called Bashkir Regional Office which was entrusted to conduct the Bashkir congress {kurultai). The Bashkir national movement called for national autonomy with a federal system that would have real political and economic independence. This article summarizes the history of the Bashkir national movement's origin and formation. The relevance of this problem should be noted in connection with the celebration ofthe Bashkir Autonomous Republic's centenary.
Key words: Bashkir national movement, Muslim congress, federalism, Bashkir regional office, kurultai, autonomy
После Февральской революции 1917 г., в результате которой была свергнута царская власть в Российской империи, началась активизация общественно-политической жизни народов империи. Башкиры (как и другие народы страны), испытавшие все тяготы Первой мировой войны, измученные тяжелой социально-экономической обстановкой в крае, не остались в стороне.
После отречения от российского престола императора Николая II башкирские лидеры в лице таких политических деятелей, как 3. Валиди, Ш. Манатов, С. Мрясов, Ю. Бикбов, А. Ягафа-ров, братья Мутины и др. предложили свою модель решения национального вопроса и будущего национально-государственного устройства Башкортостана. При этом они учитывали общегосударственные интересы, исключая в своих политических программах сепаратистские настроения [2, с. 75].
Процесс становления Башкирского национального движения происходил в сложнейшей обстановке: в условиях установления большевиками советской власти и гражданской войны. К тому же в многонациональном Башкортостане Башкирское национальное движение столкнулось с противоборством не только со стороны господствующей русской нации, но и татарских общественных движений и их руководителей. Нужно отметить, что в период его становления и развития башкиро-татарские отношения были неоднозначны, большей частью дело доходило до конфронтации.
Отправной точкой зарождения Башкирского национального движения является I Всероссийский мусульманский съезд. Будущий лидер движения 3. Валиди организовывает в г. Оренбург встречу с башкирской интеллигенцией. В ходе этой встречи он убеждает их об отправке на московский мусульманский съезд делегацию от башкирского народа. В итоге в апреле 1917 г. в Уфе, затем в других городах Башкортостана (в Орске, Стерлитамаке) проходили местные собрания, на которых было избрано 60 делегатов для защиты
интересов башкирского народа на этом съезде. 3. Валиди, занятый в это время организационными вопросами в Средней Азии, был избран делегатом от Туркестана [4, с. 28].
1 мая 1917 г. в Москве в торжественной обстановке со чтением Корана открывается I Всероссийский мусульманский съезд. В его работе приняли участие более 800 делегатов, в т.ч. 100 женщин-мусульманок. Как и ожидалось, в ходе этого представительного форума разгорелась острая дискуссия о национально-государственном устройстве России. По этому вопросу при поддержке татарских делегатов выступает А. Цаликов (осетин по национальности, член партии меньшевиков). По его мнению, все мусульманские народы бывшей Российской империи должны объединиться в единую нацию в рамках унитарного государства [1, с. 89]. Однако сторонники принципа федерализма составляли подавляющее большинство на съезде. Представители азербайджанской, казахской, башкирской, крымско-татарской делегации выступили с защитой права каждого тюркского народа страны на национальное самоопределение. Именно эта точка зрения отразилась в докладе 3. Валиди: он раскритиковал идею, выдвинутую А. Цаликовым и его сторонниками. Нужно отметить, что сам 3. Валиди в ходе съезда не был инициатором создания самостоятельной башкирской территориальной автономии. Вот что он писал по этому поводу в своих воспоминаниях: «На московском съезде я не выступал за независимость Башкортостана. Я считал, что применительно к Поволжью, где преобладало русское население, можно вести речь о культурной автономии, а восточная область, где тюркское население составляло большинство (впоследствии она стала именоваться «Малой Башкирией»), может присоединиться к туркестанскому и казахстанскому движению за территориальную автономию. Именно так и зафиксированы мои высказывания в протоколах съезда» [5, с. 183].
54
М.М.Кульшарипов, К.К. Каримов, И.И. Галиахметов
Первые попытки сформировать самостоятельное национальное движение башкир были предприняты делегатами съезда А. Ягафаровым и С. Мрясовым. Они, без участия 3. Валиди, сформировали группу федералистов, по инициативе которой создается рабочий комитет с целью организации башкирского съезда. В состав этого комитета позднее вошел тогда же будущий лидер национального движения 3. Валиди [5, с. 184].
В ходе I Всероссийского мусульманского съезда сторонники федерализма взяли верх над сторонниками унитаризма, ратующими за культурно-национальную автономию. Однако башкирские представители не согласились с рядом решений съезда и отказались участвовать в работе аграрной секции, ссылаясь на то, что не учтены земельные интересы башкир, связанные прежде всего с их вотчинным правом. Именно этот фактор стал толчком к созданию отдельного Башкирского национального движения. 10 мая 1917 г. башкирская делегация объявила о создании Башкирского областного бюро и о составлении его учредительных документов. Их рабочая программа гласила: «Делегаты двухмиллионного башкирского народа, обсудив принятое съездом постановление по аграрному вопросу и рассмотрев его с точки зрения национальных и бытовых условий башкирского народа, нашли необходимым созвать к 1 июля Башкирский съезд в Оренбурге, в здании Караван-Сарая, являющемся национальным имуществом башкир. Созыв этого съезда поручается бюро в составе 1) С. Мрясова, 2) А. Джагафарова (Ягафарова), 3) 3. Валидова. Это будет считаться "Башкирским областным бюро"» [2, с. 115]. Под документом было поставлено 50 подписей башкирских делегатов съезда [3, с. 88]. Этот документ стал первым шагом к созданию Башкирского национального движения. К завершению заседания 3. Валиди, выступавший с идеей национально-территориального самоопределения народов Туркестана, Казахстана и Башкортостана («Малой Башкирии») в рамках единой автономии, объективно оценив все возникшие разногласия, решил не только активно поддерживать самостоятельное национальное движение башкир, но и возглавить его. Изначально 3. Валиди считал, что «пока освободительное движение не наберет силу в Туркестане, оно не развернется ни в Казахстане, ни в Башкортостане» [5, с. 185]. Однако Башкирское национальное движение, встретившее ожесточенное сопротивление сторонников единой тюрко-татарской
нации, заставило 3. Валиди отойти от туркестанских дел и заняться решением проблем самоопределения башкирского народа. Несмотря на то, что I Всероссийский мусульманский съезд мы считаем отправной точкой зарождения Башкирского национального движения, хочется отметить, башкирские представители еще в апреле 1917 г. в ходе I Уфимского губернского съезда мусульман уже делали попытки выступить как самостоятельная фракция. Но тогда они не смогли ясно выразить свое несогласие с решением съезда о культурно-национальной автономии [2, с. 116].
Башкирская делегация I мусульманского съезда после возвращения из Москвы в г. Оренбург начала активную подготовку к проведению башкирского съезда (курултая). Так, 17 мая в Оренбурге они провели заседание, в результате которого был принят протокол, состоявший из 5 пунктов. В нем говорилось, что они, будучи представителями двухмиллионного башкирского народа, рассмотрев все жизненные вопросы родного народа, заявляют о необходимости созыва курултая башкир в г. Оренбург с 20 по 25 июля 1917 г. и сочли необходимом установить членский взнос в размере 50 рублей [1, с. 95]. Кроме этого Башкирское областное бюро установило нормы представительства: с каждой волости, где компактно проживают башкирское население, следовало отправить по два представителя для участия в курултае.
В середине лета 1917 г. в Оренбурге состоялось очередное заседание, в ходе которого был избран руководящий орган башкирского движения - Бюро Союза башкирского народа. В его состав вошли такие видные общественные деятели, как: У. Куватов, Юн. Бикбов, С. Идельбаев, И. Мутин, Г. Куватов, X. Игликов, Г. Давлетшин, Ю. Бикбов. По их инициативе был налажен выпуск собственной газеты под названием «Баш-корт иттифаки бюрохы мехбире» («Известия бюро Союза башкирского народа»), которая чуть позднее была переименована в «Башторт» («Башкир») [2, с. 116]. В газете публиковались материалы по проведению башкирского курултая, воззвания к самому народу о поддержке национального движения. Там же была опубликована статья будущего лидера Башкирского национального движения 3. Валиди, в которой говорилось о том, что Башкортостан является своеобразным мостом между Туркестаном и Поволжьем, что башкирский народ, получив самостоятель-
ность, приведет к присоединению родственного татарского народа к борьбе за свободу на востоке России.
Однако такая активная деятельность бюро привела к ухудшению отношений с татарскими общественными деятелями, которые выступали за культурно-национальную автономию, за единую тюрко-татарскую нацию. Кроме них и русское население Башкортостана приняло отрицательную позицию по отношении к Башкирскому национальному движению. Дело в том, что при решении земельного вопроса русские крестьяне-переселенцы опасались остаться без своих земель. В ходе подготовки съезда Бюро Союза башкирского народа организовало в башкирских волостях первичные шуро, целью которых был сбор средств и избрание делегатов для участия в курултае. Нужно подчеркнуть, что 3. Валиди, несмотря на то, что входил в руководящий состав бюро, в организации башкирского курултая не принимал непосредственного участия, хотя написал его рабочую программу и некоторые проекты съезда. Во время подготовки курултая он находился в Средней Азии, где был занят созданием Туркестанского центрального шуро.
20 июля 1917 г. в Оренбурге в торжественной обстановке открылся I Всебашкирский курултай, в котором участвовало 70 делегатов башкирского народа. В президиум съезда были избраны видные башкирские общественные деятели: 3. Валиди, С. Мрясов, землевладелец и религиозный деятель ишан Г. Курбангалиев, X. Идельбаев. Обсуждались такие вопросы, как принятие резолюции по вопросам о работе Временного бюро, управление Башкортостаном, отношение к войне и строительству национальных войск, земельные дела, просвещение и положение женщин. Также в ходе заседания курултая было решено создать руководящий орган Башкирского национального движения [2, с. 118]. С отчетным докладом о проделанной работе Временного бюро выступил С. Мрясов. Он ознакомил делегатов курултая с материалами I Всероссийского мусульманского съезда и поднял вопрос о самоопределении тюркских народов России. С большим воодушевлением делегаты съезда восприняли выступление 3. Валиди об устройстве государственного управления и о земельной проблеме края [7, с. 24-26]. В своем докладе 3. Валиди выдвигал идею социализации земли, ссылаясь на то, что башкиры пользовались землей всегда в общинной форме. В итоге
большинство делегатов курултая поддержало эту идею.
Другим немаловажным вопросом, который обсуждался на съезде, было будущее государственное строительство Башкортостана. Было объявлено, что Башкирское национальное движение поддерживает решение Всеобщего мусульманского съезда о федеративном устройстве России. В то же время делегаты курултая подчеркнули, что народ, не имеющий свою национальную территорию, может создать национально-культурную автономию. Говоря о территориальной автономии Башкортостана, на курултае было заявлено, что Урал считается «колыбелью башкир». Помимо этого, важнейшим шагом для создания территориальной автономии было решение о формировании национальных войск [8, с. 22].
На этом съезде был создан руководящий орган Башкирского национального движения - Центральное национальное шуро (совет), состоящее из семи человек по принципу один представитель из каждого уезда, где проживают башкиры. В состав исполкома Шуро были избраны: Ш. Манатов, Г. Мутин, С. Мрясов, И. Мутин, У. Куватов, X. Юмагулов. Седьмым, по-видимому, был 3. Валиди. В качестве помощников членов исполкома Шуро были избраны Д. Амиров, Н. Тагиров и Я. Салихов. По положению о Башкирском шуро его члены должны были работать исключительно в нем, служба в других учреждениях не допускалась. Во всех башкирских волостях предстояло образовать отделы Центрального шуро, которые, в свою очередь, могли создать районные шуро. В местные шуро избирались от трех до пяти членов [2, с. 119]. В ходе заседания возникло небольшое разногласие по поводу избрания председателя Шуро. Ввиду того, что будущий лидер башкирского движения 3. Валиди был занят организационными делами Туркестанского шуро, отказался выдвигать свою кандидатуру. Вместо себя он предложил кандидатуру адвоката Ю. Бикбова. Однако Кур-бангалиевы (Габидулла и его сын Мухаммад-Габдулхай), не согласившись, выдвинули кандидатуру своего земляка Ш. Манатова, который был избран председателем Башкирского Центрального Шуро.
I Всебашкирский курултай завершил процесс зарождения и становления Башкирского национального движения, в ходе которого была выработана первоначальная программа дальнейшего
56
М.М.Кульшарипов, K.K. Каримов, И.И. Галиахметов
национально-государственного устройства. На основе этой программы в ноябре 1917 г. была провозглашена автономия Башкортостана.
Таким образом, башкирский народ, боровшийся более трех веков против национально-колониального гнёта царизма, а также за сохранение исконных земель, традиций предков и утверждения себя как самостоятельного этноса, благодаря самоотверженным действиям лидеров Башкирского национального движения достиг своего самоопределения.
ЛИТЕРАТУРА
1. Кулъшарипов М.М. Башкирское национальное движение (1917-1921 гг.). Уфа: Китап, 2000. 368 с.
2. История башкирского народа: в 7 т. Т. 5 / гл. ред. М.М. Кульшарипов; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН. Уфа: Гилем, 2010. 468 с.
3. Давлетшин Т. Советский Татарстан. Теория и практика ленинской национальной политики. Лондон, 1974. 392 с.
4. Национально-государственное устройство Башкортостана: док. и материалы / сост. Б.Х. Юл-дашбаев. Т. 1. Уфа: Китап, 2002. 608 с.
5. Тоган Валиди 3. Воспоминания. Борьба народов Туркестана и других восточных мусульман-тюрков за национальное бытие и сохранение культуры: в 2 кн. / пер. с турецк. Уфа: Китап, 1994. Кн. 1.383 с.
6. Юлдашбаев Б.Х. Национальный вопрос Башкирии накануне и в период Октябрьской революции. Уфа: Китап, 1984. 244 с.
7. Юлдашбаев Б.Х. Учредительный курултай как вершина Башкирского национального движения // Этнополитическая мозаика Башкортостана. Т. 2. М., 1992. 247 с.
8. Таймасов P.C. Участие башкир в Гражданской войне. Кн. 1. В лагере контрреволюции (19181919 гг.). Уфа: РИЦ Баш ГУ, 2009. 200 с.
REFERENCES
1. Kulsharipov, М.М. Bashkirskoe natsional'noe dvizhenie (1917-1921 gg.) [The Bashkir National Mo-
vement (1917-1921)]. Ufa: Kitap press, 2000. 368 p. (in Russ.).
2. Istoriya bashkirskogo naroda: v 7 t. T. 5 [A History of the Bashkir People: In 7 Vol. Vol. 5]. Ed. Kulsharipov M.M.; Institute of History, Language and Literature, the RAS Ufa Science Centre. Ufa: Gilem press, 2012. 468 p. (inRuss.).
3. Davletshin, T. Sovetskiy Tatarstan. Teoriya i praktika leninskoy natsional'noy politiki [Soviet Tatarstan. Theory and Practice of the Leninist National Policy]. London, 1974. 392 p. (in Russ.).
4. Natsional'no-gosudarstvennoe ustroystvo Bash-kortostana: dok. i materialy. T. 1 [The National and State Structure of Bashkortostan: Documents and Materials. Vol. 1]. Comp. by B.Kh. Yuldashbaev. Ufa: Kitap press, 2008. 608 p. (in Russ.).
5. Togan Validi, Z. Vospominaniya. Bor'ba narodov Turkestana i drugikh vostochnykh musul'man-tyurkov za natsional'noye bytie i sokhranenie kul'tury: v 2 kn. Kn. 1 [Memoires. The Struggle of Turkestan's Peoples and Other Eastern Muslim Turks for National Existence and Cultural Preservation: In 2 Books. Book 1]. Translated from Turkish. Ufa: Kitap press, 1994. 383 p. (in Russ.).
6. Yuldashbayev, B.Kh. Natsional'nyy vopros Bash-kirii nakanune i v period Oktyabr'skoy revolyutsii [The National Issue of Bashkiria on the Eve and during the October Revolution]. Ufa: Kitap press, 1984. 244 p. (in Russ.).
7. Yuldashbayev, B.Kh. Uchreditel'nyy kurultay kak vershina Bashkirskogo natsional'nogo dvizheniya [The Constituent Kurultai as the Bashkir National Movement Peak]. In: Etnopoliticheskaya mozaika Bashkortostana. T. 2 [Ethnopolitical Mosaic of Bashkortostan. Vol. 2]. Moscow, 1992. 247 p. (in Russ.).
8. Taymasov, R.S. Uchastiye bashkirv Grazhdanskoy voyne. Kn. 1. V lagere kontrrevolyutsii (1918-1919 gg.) [Bashkirs' Participation in the Civil War. Book 1. In the Counter-Revolutionary Camp (1918-1919)]. Ufa: Bashkir State University press, 2009. 200 p. (in Russ.).
