CC BY
62
УДК 39(571.1)
А.А. Бурыкин
История изучения этнографии народов Западной Сибири в трудах Александра Михайловича Решетова (1932-2009)
Аннотация. Предмет статьи - этнография народов Западной Сибири в трудах путешественников XVII-XVIII веков и исследователей XIX-XX веков, в биографиях ученых и научных трудах их авторов, которые были предметом внимательного изучения выдающегося российского этнографа Александра Михайловича Решетова (1932-2009). Автор дает характеристику публикаций А.М. Решетова, посвященных жизни и деятельности тех исследователей, которые внесли большой вклад в изучение традиционной культуры и языка народов Севера Западной Сибири. В статье также освещается деятельность сотрудников Музея Антропологии и этнографии Российской Академии наук (Кунсткамера), где работали многие исследователи этнографии народов Сибири и где хранятся их коллекции.
Ключевые слова: этнография, история, Западная Сибирь, археологические памятники.
A.A. Burykin
History of study the ethnography of the people of Western Siberia in the works of Alexander Mikhaylovich Reshetov (1932-2009)
Summary. The subject of the article is the ethnography of the peoples of Western Siberia in the works of the travelers of the XVII-XVIII centuries, and researchers of the XIX-XX centuries in the biographies of scientists and scientific works of its authors which were the subject of the careful study of the outstanding Russian ethnographer Reshetov Alexander Mikhaylovich (1932-2009). The author gives the characteristic of A.M. Reshetov's publications devoted to the life and work of those researchers who have made a great contribution to the study of traditional culture and language of the peoples of the North of Western Siberia. The article also deals with the work of the staff of Museum of Anthropology and Ethnography of Russian Academy of Sciences (Kunstkamera), where many ethnography researchers of peoples of Siberia worked and where their collections are stored.
Keywords: ethnography, history, Western Siberia, archeological sites.
Наука и история науки всегда тесно связаны. Особенно важным является знание истории науки, знание научных традиций и владение источниками, в основе которых лежат труды предшественников в этнографии. Ведь меняющиеся, а в наше время - стремительно меняющиеся этнические культуры теряют множество таких черт, которые остаются только в самых ранних описаниях или оказываются по счастливой случайности зафиксированными одним-двумя наблюдателями, причем не всегда профессионалами - это могут быть
геологи, моряки, землеустроители, первые учителя, врачи и т.д. Изучение этнографических источников, в том числе трудов ученых предыдущих поколений, это и этнография, и история этнографии одновременно. Однако в перспективе развития этнографической науки только сравнительно немногие ученые посвящают часть своей жизни тому, чтобы изучать, комментировать, публиковать труды своих предшественников и просто оставлять добрую память о старшем поколении людей науки. Один из тех, кто много и плодотворно
занимался историей этнографической науки
0 народах Азии и Сибири одновременно с этнографией - Александр Михайлович Решетов [1; 2; 3].
Александр Михайлович Решетов родился
1 августа 1932 года в п. Глубокий Ростовской области. Этот поселок вырос на железной дороге, где и работал отец А.М. Решетова. А.М. Решетов учился в железнодорожной средней школе № 72. Окончив эту школу в 1951 году с серебряной медалью, Александр Михайлович поехал в Москву - его заветным желанием было поступить в Институт международных отношений и заниматься дипломатической историей Второй мировой войны. Однако оказалось, что прием заявлений в МГИМО в том году был завершен уже 20 июля, и Александр Михайлович отправился в Ленинград, где подал документы на исторический факультет университета. На другой день в приемной комиссии университета ему сообщили, что его документами заинтересовался восточный факультет, куда Александр Михайлович и поступил, сдав на отлично как медалист один экзамен по немецкому языку.
С 1951 по 1956 год Александр Михайлович был студентом восточного факультета, проходя обучение по специальности «История Китая» на кафедре истории стран Дальнего Востока. Среди учителей студента А.М. Решетова были такие ученые, как акад. В.В. Струве, проф. Н.В. Кюнер, проф. И.П. Петрушевский. После окончания восточного факультета ЛГУ А.М. Решетов успешно сдал экзамены в аспирантуру и с декабря 1956 года начал работать в Музее антропологии и этнографии (Кунсткамера). С этим учреждением, с его коллекциями, архивами, учеными разных поколений, как старшими, так и младшими, оказалась связанной вся его жизнь. Однако научная работа в этом знаменитом на весь мир учреждении была прервана - еще во время учебы в университете Александр Михайлович получил предложение продолжить учебу в Китае, куда он с группой студентов из СССР и отправился в феврале 1957 года - поездом, по знаменитой Транссибирской магистрали. Так состоялось первое знакомство будущего этнографа с Сибирью, ее природой, городами, людьми. Второй раз Александр
Михайлович видел Сибирь в летнее время, возвращаясь летом 1959 года в Ленинград во время каникул. Окончательно возвратившись в Ленинград в феврале 1961 года после учебы в Пекинском университете и Центральном Институте национальностей, во время которой он даже имел возможность участвовать в экспедиции совместно с китайскими этнографами, А.М. Решетов занялся научно-исследовательской работой. В Ленинграде молодой ученый
A.М. Решетов постепенно познакомился со всеми сотрудниками Кунсткамеры, освоился в коллективе и научился разбираться в хитросплетениях межперсональных отношений в научной среде своего учреждения - до конца дней он был прекрасным консультантом по таким вопросам, давая советы, но никогда не навязывая собственного мнения.
В те годы сибиреведение было в числе приоритетных направлений в Кунсткамере, и наверное потому, что в ней работали широко известные ученые и прекрасные специалисты Л.П. Потапов, Г.М. Василевич, С.В. Иванов, А.А. Попов, Н.Ф. Прыткова, Л.В. Хомич,
B.П. Дьяконова, Е.А. Алексеенко, еще совсем молодая Г.Н. Грачева и другие, сказавшие свое слово в науке о народах Сибири. На следующий год после своего возвращения из Китая, в 1962 году, А.М. Решетов отправился в научную экспедицию в Западную Сибирь совместно с Е.Д. Прокофьевой, которая в то время завершала свою монографию о селькупах (к сожалению, эта работа осталась незавершенной и не издана до сих пор), и коллегой Екатериной Дмитриевной - В.В. Антропова, Л.В. Хомич и А. Д. Грач попросили Александра Михайловича помочь ей в сборе полевых материалов. В конце июня 1962 года Е.Д. Прокофьева и А.М. Решетов выехали в Москву, где получили инструктаж у И.С. Гурвича, возглавлявшего в Институте этнографии сектор социалистического строительства у народов Севера, и выехали поездом в Лабытнанги, откуда, переправившись через Обь, прибыли в Салехард. Далее им предстояло вылететь самолетом в Тазовское и, поднявшись на небольшом суденышке типа «ОМ» вверх по реке Таз, прибыть в Красноселькуп, который и был конечным пунктом экспедиции.
Е.Д. Прокофьева и А.М. Решетов пробыли в Красноселькупе почти 2 месяца - с июля до начала сентября 1962 года. Как вспоминает Александр Михайлович, работа с Е.Д. Прокофьевой была для него хорошей школой. Да и ему нельзя было отказать в профессиональной наблюдательности и умении находить объекты для этнографических исследований - так, он, в частности, отметил, как смогли адаптироваться среди селькупов женщины-немки, высланные из Ленинграда во время блокады. Во время этой экспедиции Александр Михайлович по заданию Е.Д. Прокофьевой ездил на моторной лодке на Сойготинские пески, для того чтобы на месте изучать технику летнего и зимнего рыболовства и орудия рыболовного промысла селькупов. Александр Михайлович вспоминает, что на Сойготинских Песках он рыбачил и жил вместе со своими информантами в настоящем селькупском чуме. В ходе этой экспедиции Александр Михайлович смог оказать Е.Д. Прокофьевой большую помощь в сборе этнографических материалов по культуре селькупов, однако Е.Д. Прокофьева просила его не публиковать самостоятельно собранные им лично материалы. К сожалению, эти ценные сведения о селькупском рыболовном промысле, добытые в сибирской глубинке молодым исследователем, не увидели света до сих пор [4].
Общение А.М. Решетова с Е.Д. Прокофьевой и другими старшими коллегами из отдела Сибири, которые рассказывали ему о своих учителях - Л.Я. Штернберге, В.Г. Богора-зе, Г.Д. Вербове, Г.Н. Прокофьеве, с которым Е.Д. Прокофьева вела педагогическую работу в школе и этнографические исследования в Яно-вом Стане у селькупов в 1920-е годы, определили еще одно направление исследовательского поиска А.М. Решетова - им стала история отечественного сибиреведения в персоналиях, о чем мы еще скажем ниже.
Полевая работа А.М. Решетова в Сибири имела свое продолжение в другом регионе -на Дальнем Востоке, на Амуре и на Сахалине, куда Александр Михайлович совершил несколько экспедиционных поездок совместно с Ч.М. Таксами. Особенно интересной для него была поездка к тазам, небольшой обособлен-
ной группе населения этого региона, говорящей на особом наречии северного диалекта китайского языка. В 1966 году А.М. Решетов первый раз побывал в Монголии, а с 1982 по 1988 год он возглавлял этнографический отряд совместной советско-монгольской историко-культурной экспедиции.
Кроме полевой экспедиционной работы, Александр Михайлович много раз бывал в Сибири на различных научных конференциях. Так, заметным событием в его жизни стала Всесоюзная этнографическая конференция по музееведению, которая проходила в 1987 году в Омске. Эти мероприятия давали ученому возможность выступать с докладами, знакомиться с коллегами, наблюдать и изучать музейную работу. Неоднократно бывал он и в Томске, Якутске, Владивостоке, Улан-Удэ, в этих городах он имел возможность встречаться со своими коллегами Н. А. Томиловым, Н. В. Лукиной, В.М. Кулемзиным, В.Б. Богомоловым, А.И. Го -голевым, П.А. Слепцовым, Т.М. Михайловым, Р.Е. Пубаевым, Д. Д. Улымжиевым и другими учеными.
Поездки в Сибирь также давали А.М. Реше-тову возможность вести преподавательскую работу - так, в 1969 году, будучи в Новосибирске по приглашению акад. А.П. Окладникова, он прочитал курс лекций по этнографии Китая студентам Новосибирского университета, и в том же году он читал лекции во Владивостоке студентам Дальневосточного университета. А.М. Решетов неоднократно публиковал свои статьи и участвовал в таких научных форумах, как Сибирские чтения, Радловские чтения (Санкт-Петербург), Широкогоровские чтения (Владивосток), Словцовские чтения (Тюмень), Диковские чтения (Магадан), семинар «Интеграция археологических и этнографических исследований». В частности, он лично участвовал в одном из семинаров по интеграции, который проводился во Владивостоке в 2000 году, совершив путешествие на поезде через всю Россию и Сибирь, а в 2001 году летал на конференцию, проводимую Сахалинским областным краеведческим музеем. Он является автором ряда статей по сибирской тематике в энциклопедиях «Югория» (Ханты-Мансийск, 2000) и «Северная энциклопедия» (М., 2004),
в антологии «Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей» (Кн.1-2. М., «Северные просторы», 2002).
Многолетние добрые отношения связывали Александра Михайловича Решетова с такими выдающимися современниками, как Л.П. Потапов, Г.М. Василевич, С.В. Иванов, Н.И. Га-ген-Торн, С.М. Абрамзон, И.С. Вдовин и др. Он бережно хранил книгу Л.П. Потапова «Алтайский шаманизм» (Л., 1991) с дарственной надписью «Дорогому Александру Михайловичу - хранителю академических традиций».
Научные труды Александра Михайловича Решетова - это более 400 опубликованных работ, тематика которых связана с этнографией народов Восточной и юго-Восточной Азии и других регионов, теоретическими проблемами этнографии, историей, археологией, источниковедением и историографией отечественной и мировой науки. Может быть, как он сам говорит, ему не очень повезло в том, что не удалось подготовить и опубликовать крупные монографические труды, тут ему явно мешала административная и научно-организационная работа в должности ученого секретаря Ленинградской части ИЭ АН СССР, побуждавшая проявлять себя в других научных жанрах. Однако же ему принадлежит серия солидных статей в томе «Народы Восточной Азии» (1965), входящем в ставшую научной классикой серию книг «Народы мира», а также большое ко -личество монографических статей в журнале «Советская этнография» и «Этнографическое обозрение», других крупных научных журналах и научных периодических изданиях, а также в энциклопедиях.
Наверное, главная область научных интересов А.М. Решетова - это все же этнография народов Китая и сопредельных стран. Но не меньшее место в его занятиях принадлежит и истории отечественной этнографической науки. Он много занимался историей Кунсткамеры, тщательно и скрупулезно собирая биографические данные о сотрудниках музея и собирателях коллекций, ему принадлежит ряд статей, посвященных тем ученым, кто погиб на фронтах Великой Отечественной войны, кто погиб в блокадном Ленинграде, кто стал жерт-
вой репрессий 1930-х годов. Чтобы взять на себя такой труд, надо быть воистину подвижником, неравнодушным к науке и ее людям. Среди публикаций А.М. Решетова по истории этнографической науки более чем значительное место занимают статьи об исследователях Сибири ХУШ-ХХ веков. В его списке трудов -статьи и заметки о таких путешественниках и ученых, как Г.И. Новицкий, И. Идес, И.И. Лепехин, ПС. Паллас, В.Ф. Зуев, В.А. Иславин, К.Д. Носилов, С.К. Патканов, Н.М. Ядрин-цев, М.Б. Шатилов, Г.Д. Вербов, Б.А. Куфтин, С.И. Руденко, Е.Д. Прокофьева, Г.М. Василевич, А.С. Форштейн, М.Г. Левин, В.И. Цинци-ус, Е.А. Крейнович, Л.П. Потапов, И.С. Вдо-вин и другие ученые.
Александр Михайлович искренне жалел, что не смог побывать в других регионах Сибири - на Чукотке, на Камчатке, познакомиться с жизнью и бытом народов, которые живут в тех краях.
- Сибирь - это край, где этнография жива, -говорил своим научным друзьям Александр Михайлович, - там она наблюдаема постоянно в жизни, в повседневной реальности, там этнограф - не наблюдатель, а соучастник всего того, что составляет жизнь изучаемого им народа. Так было много лет назад, это же имеет место и в наши дни.
В последние годы Александр Михайлович много и плодотворно трудился над созданием «Биобиблиографического словаря отечественных этнографов и антропологов ХХ века», в котором сибирская тематика занимает видное и достойное место. Широкие и глубокие знания и связи с коллегами-сибиреведами и сибирскими научными центрами помогают ему в этой работе.
В последние годы, оставив административную работу и даже будучи на пенсии, Александр Михайлович продолжал много и плодотворно трудиться - он работал над созданием «Биобиблиографического словаря отечественных этнографов и антропологов ХХ века», поддерживая контакты со своими коллегами в самых разных регионах России, подготовил несколько десятков статей для новой «Большой Российской энциклопедии», публиковал статьи в сборниках и материалах различных конферен-
ций. Его уход из жизни 29 мая 2009 года оказался полной неожиданностью для коллег, ко -торые еще несколько дней назад и даже утром рокового дня вели с ним по телефону ученые беседы о завершенных статьях...
Надо сказать, что А.М. Решетов был прекрасным ученым-теоретиком в этнографии, несмотря на то, что его работы в этой области невелики по объему и мало известны. Он одним из первых в далеком 1968 году стал изучать взгляды и мнения К. Маркса и Ф. Энгельса по такой важнейшей для современности проблеме, как социальные проблемы эмиграции и иммиграции [5]. Небольшая статья об универсальных свойствах этноса имеет исключительное значение для понимания этноса как социальной общности и поддерживает идею непрерывности процесса этногенеза и такого свойства этнической истории, как дискретность существования любого этноса во времени [6]. А.М. Решетов ввел в оборот понятие историко-этнографической общности - понятие, которого очень недоставало и недостает и археологам, и этнографам, и филологам [7]. Ему принадлежит ряд работ по проблемам изучения семейно-родственных отношений и описания терминологии родства [8; 9; 10]. А.М. Решетов, весьма в тон многим, кто говорит о роли традиционной пищи для народов Севера РФ, отметил полифункциональность традиционной пищи как культурного феномена и ее роль в сохранении цельности культуры [11]. Будучи авторитетным музееведом, А.М. Решетов много говорил и писал о роли музеев в сохранении этнической культуры и ее пропаганде, а также о необходимости изучать и сохранять меняющиеся на глазах этнокультурные традиции [12]. В его наследии есть несколько работ по этнографическим аспектам ономастики [13; 14]. и даже квалифицированная рецензия на труд по социолингвистике [15]. Его активно интересовали исследования по этногенезу, этнической истории, этнографии тунгусо-маньчжурских народов и исторической лингвистике - тунгусо-маньчжуроведению и алтаистике [16], чему были свои причины - присутствие тунгусо-маньчжуров в Китае, почти трехвековой
период истории Китая, связанный с маньчжурской династией, и, наконец, личность и труды С.М. Широкогорова, отечественного ученого, создателя теории этногенеза тунгусо-маньчжуров, имеющей очень сложную судьбу: до начала 1970-х годов она отметалась в советской науке по причинам геополитического характера, но в конце концов была обоснована археологическими исследованиями А.П. Дере-вянко на Среднем Амуре и с тех пор прочно вошла в научный оборот (теперь отступления от нее, в особенности при отсутствии необходимых обзоров, стали выглядеть какими-то недоразумениями, но они встречаются - особенно у лингвистов, фольклористов и, увы, отдельных этнографов).
Основная масса работ А.М. Решетова, касающаяся этнографии Сибири, относится к 1980-2000-м годам. Главная их часть - это персоналии, очерки научного творчества отдельных исследователей, некрологи, сохраняющие память об ушедших коллегах, подробности биографии, краткие перечни трудов, проблемные статьи историко-этнографического характера. Его публикации заставляют вспоминать о таких ученых, как Елизавета Пор-фирьевна Орлова, Екатерина Дмитриевна Прокофьева, Андрей Александрович Попов [17; 18; 19]; написанная им статья стала данью памяти трагически погибшей в экспедиции Галины Николаевны Грачевой [20]; имеется мемориальная статья о Наталии Федоровне Прытковой [21]. Есть среди его работ и комплексный анализ одного из образцов ненецкого фольклора, значимый для этнографии и археологии одновременно [22]. В научном наследии А.М. Решетова есть две самостоятельные серии работ, в сущности, это одна или две монографии с единым замыслом, только по техническим причинам увидевшие свет на страницах журнальных изданий. Это материалы об ученых-этнографах, ставших жертвами репрессий 1930-х годов [23; 24], и о тех, кто не вернулся с войны, погиб в блокадном Ленинграде или стал жертвой обстоятельств, вызванных войной и связанных с ней [25; 26; 27; 28].
А.М. Решетов был очень внимателен к судьбам и научному наследию ученых XIX -
первой половины ХХ вв. Им написаны статьи о жизни и деятельности Н.А. Абрамова, В.С. Адрианова [29; 30] - не случайно автор публиковал их в сибирских изданиях; он сумел показать вклад этнографа и языковеда Г.М. Корсакова, более известного как специалиста по корякам и корякскому языку, в изучение языка и этнографии кетов [30; 31; 32]. А. М. Решетов отметил и вклад в изучение этнографии эвенков такого ученого, как Н.П. Никульшина [33], погибшего в годы войны и почти забытого ныне. Он был лично знаком с А.П. Окладниковым и увидел в этой многогранной личности талант этнографа, понимавшего роль этнографии для археологических исследований и историко-культурной интерпретации археологических памятников [34]. А.М. Решетову принадлежит рецензия на биобиблиографический справочник профессоров Томского университета [35], в котором он видел ценный источник по истории науки в Сибири.
Особый интерес из числа имен и судеб этнографов-сибиреведов Александр Михайлович проявлял к Б.М. Житкову [36; 37] и М.Б. Шатилову [38; 39; 40], биографии которых были почти неизвестны современным ученым, изучающим традиционную культуру ненцев и хантов - особенно это касается трагической судьбы М. Б. Шатилова. Перед ним высветилась многими деталями биография выдающегося исследователя Западной Сибири и Урала, этнографа, фольклориста, археолога В.Н. Чер-нецова, при этом А.М. Решетов смог найти в ней малоизвестные страницы и изложить их в небольшом исследовании [41]. Как мы знаем, он опубликовал в своих статьях далеко не все,
что ему довелось узнать - на то были разные
*
причины ...
А.М. Решетов очень гордился тем, что ему удавалось принять участие в ряде энциклопедических справочных изданий - от Советской
исторической энциклопедии до новой Большой российской энциклопедии, где продолжают выходить его краткие статьи об отдельных народах мира и выдающихся этнографах (сейчас эту работу продолжают его младшие коллеги). Мало кто обращал внимание, что А.М. Решетов являлся автором целого ряда статей в энциклопедии «Югория» [42]. Им подготовлены следующие статьи: Вербов Г.Д. -С. 150-151; Диаспора, Зенько А.П., Институт народов Севера; Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Иванов С.В - в первом томе; Кулемзин В.М., Лепехин И.И., Лукина Н.В., Митусова Р.П., Новицкий Г.И. [без подписи], Паллас П.С., Патканов С.К., Прокофьева Е.Д. - во втором томе; Российский этнографический музей, Русское Географическое общество, Соколова З.П., Советская этнография, Старцев Г.А., Федорова Е.Г., Шатилов М Б., Шухов И.Н., Этнографическое обозрение, Этнография, Этнография полевая, Этнология, Ядринцев Н.М. -в третьем томе.
Не менее значителен вклад А.М. Решето-ва в освещение этнографии народов Сибири в «Северной энциклопедии», изданной в 2004 г. [43]. Статьи этой энциклопедии не подписаны, однако в списке работ Александра Михайловича их авторство отмечено - это статьи: Анисимов А.Ф., Антропова В.В., Анучин В.И., Бранд А., Грачева Г.Н., Иванов С.В., Идес Из-брант, Иславин В.А., Крейнович Е.А., Леонтьев В.В., Ляпунова Р.Г., Меновщиков Г.А., Новицкий Г.И., Носилов К.Д., Сем Ю.А., Хару-зин Н.Н. Эти статьи подготовлены А.М. Реше-товым в соавторстве с А.А. Бурыкиным, у которого были свои собственные заделы на разные темы, и случай помог объединить усилия.
Несколько ранее, в 2002 г., в том же издательстве «Северные просторы» был издан двухтомник «Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей» [44]. Собственно, многие из материалов,
* Так, А.М. Решетов знал и рассказывал автору этих строк историю, касающуюся Ирины Яковлевны Чернецовой - первой жены В.Н. Чернецова и довольно известного исследователя языка манси, которая в годы войны оказалась на оккупированной территории в Тверской области, пережила период оккупации, но впоследствии без вести пропала и никаких сведений о ней получить не удалось. От него же мы услышали о том, что Н.К. Каргер, получивший кратковременный отпуск по ранению во время войны, бесследно исчез и сведения о нем отсутствуют, однако Н.Ф. Прыткова (бывшая жена Н.К. Каргера), по ее словам из рассказа А.М. Решетову, встретила Н.К. Каргера во время одной из послевоенных экспедиций в Сибирь, но он сделал вид, что не знает ее. Ныне невозможно установить, ошиблась ли Н.Ф. Прыткова, или Н.К. Каргер на самом деле жил в Сибири под другой фамилией, но и эти факты должны стать достоянием истории науки.
вошедших в Северную энциклопедию, были подготовлены именно для этого двухтомника -как биографические справки об авторах публикуемых статей. А.М. Решетов участвовал -от подготовки текста до одобрительного прочтения - в работе над следующими статьями: кн. 1. Стадухин М.В., Идес Избрандт, Новицкий Г.И., Зуев В.Ф., Иславин В.А., Дьячков А.Е., Носилов К.Д., Патканов С.К., Штернберг Л.Я., Харузин Н.Н., Анучин В.И.; кн. 2 - Ав-рорин В.А., Анисимов А.Ф., Антропова В.В., Василевич Г.М., Вдовин И.С., Грачева Г.Н., Иванов С.В., Крейнович Е.А., Леонтьев В.В., Ляпунова Р.Г., Меновщиков Г.А., Сем Ю.А.
Интересы А.М. Решетова к истории этнографии народов Севера и Сибири выразились в серии статей о тех учреждениях, где изучалась этнографическая наука [45; 46], а также в рецензиях на биобиблиографические справочники и исторические описания [47; 48]. Ему принадлежит и небольшая статья об известном полярнике А.И. Минееве, который в течение некоторого времени был ректором Института народов Севера (в конце 1930-х годов)[49]. Александр Михайлович очень внимательно относился и к трудам по сибирской этнографии. Он - соавтор рецензии на книгу Л.А. Лара о ненецких святилищах [50; 51].
Одним из главных достижений своей жизни А.М. Решетов считал задуманный им «Биобиблиографический словарь отечественных этнографов и антропологов. ХХ век» [52], для которого он в течение длительного времени собирал подготовительные материалы - просил коллег и друзей ответить на анкету, лежащую в основе статьи словаря, собирал материалы о тех, кто ушел из жизни, работал в архивах, просил своих коллег готовить статьи о жизни и деятельности ученых-этнографов и представителей смежных наук. Этот труд остался незаконченным, но есть надежда, что он когда-нибудь увидит свет, -настолько велика его ценность. Частью этой работы явились статьи А.М. Решетова, появившиеся на страницах Большой Российской энциклопедии [53; 54; 55].
Александр Михайлович Решетов был не только выдающимся ученым, он был и замечательным человеком. Историк и этнограф-китаевед, он вобрал в себя лучшие образцы конфуцианских добродетелей, включающих преданность науке, уважение к культуре, сбережение древностей, почитание памяти людей, служивших своему делу. Эти добродетели надолго сохранятся в его научном наследии, и они в значительной мере переданы его ученикам и младшим друзьям.
Литература
1. Бурыкин А. А. Сибиреведение в научной жизни этнографа: Александр Михайлович Решетов // Куль -турологические исследования в Сибири. - 2007. - № 2 (22). - С.18-23.
2. Бурыкин А.А. Александр Михайлович Решетов и отечественное монголоведение // Научная мысль Кавказа. - 2008. - № 4. - Ч. 2 (57). - С. 5-10.
3. Бурыкин А.А. А.М. Решетов [некролог] // Этнографическое обозрение. - 2009. - № 5. - С. 167-169.
4. Решетов А.М. Поездка к селькупам летом 1962 г. (страницы воспоминаний 30 лет спустя) // Моя избранница наука, наука, без которой мне не жить. Барнаул, 1995. С. 195-206.
5. Решетов А.М. Этнографические аспекты проблем социальной роли эмиграции в работах К. Маркса и Ф. Энгельса // Тезисы докладов годичной научной сессии. ЛО ИЭ АН СССР. Май 1968 г. Л., 1968. С. 20-22.
6. Решетов А.М. Гетерогенность как перманентное состояние этноса (этнос и его подразделения) // Этнос и его подразделения. Ч. I. Этнические и этнографические группы. М., 1992. С. 125-140.
7. Решетов А.М. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области: формирование и перспективы развития концепции // Российская наука о человеке. Вчера, сегодня, завтра: Матер. Международной научной конф. 20-23 марта 2003 г. Вып. 1. СПб., 2003. С. 161-168, 298-299.
8. Решетов А.М. Некоторые вопросы изучения систем родства // Тезисы докладов годичной научной сессии [ЛО Института этнографии АН СССР]. 1969. Л., 1969. С. 28-32.
9. Решетов А.М. Об использовании данных фольклора для изучения ранних форм семейно-брачных отношений // Фольклор и этнография. Л., Наука, 1970. С. 237-255.
10. Решетов А.М. Историческая вариативность половозрастной структуры и системы родства // Алгебра родства. Родство. Системы родства. Системы терминов родства. Вып. 4. СПб., 1999. С. 104-121.
11. Решетов А.М. О лечебных и эстетических функциях традиционной пищи // Питание в культуре этносов: Матер. 6 Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2007. С. 18-22.
12. Решетов А.М. О пропаганде народных традиций в современности // Традиционное мировоззрение и культура народов Сибири и сопредельных территорий. Тезисы и матер. докладов и сообщений Всесоюзной научной конф. Улан-Удэ, 1990. С. 18-21.
13. Решетов А.М. Антропонимические трансформации в инонациональной среде // Этнография имен. М., 1971. С. 59-65.
14. Решетов А.М. Этнонимы: проблемы формирования и эволюции // Научная конференция «Этническая история народов России (Х-ХХ вв.)». Краткое содержание докладов. СПб., 1993. С. 10-12.
15. Решетов А.М. <рец. на кн.:> М.Н. Губогло. Современные этноязыковые процессы в СССР. Основные факторы и тенденции национально-русского двуязычия. М., 1984. // Расы и народы, вып. 15. М., 1985. С. 246-248.
16. Решетов А.М. Расселение и классификация тунгусо-маньчжурских народов (состояние и проблемы изучения) // Культура народов Сибири. Материалы Третьих Сибирских чтений. СПб., 1997. С. 47-56.
17. Решетов А.М. Памяти Е.П. Орловой // Известия Сибирского отделения АН СССР, серия общественных наук. - 1978. - № 1 (286). - Вып. 1. - С. 163-164.
18. Решетов А.М. Памяти Е.Д. Прокофьевой // Известия Сибирского отделения АН СССР, серия общественных наук. - 1979. - № 11. - Вып. 3. - С. 188-189.
19. Решетов А.М. О прикладном значении исследований А. А. Попова // Сибирские чтения 1992 г. СПб., 1992. С. 12-14.
20. Решетов А.М. Галина Николаевна Грачева // Этнографическое обозрение. - 1993. - № 6. - С. 165166.
21. Решетов А.М. Сибиревед Н.Ф. Прыткова: жизнь и научная деятельность // Словцовские чтения -2007: Матер. докладов и сообщений 19 Всерос. научно-практической краеведческой конф. Тюмень, 2007. С. 185-189.
22. Решетов А. М. Опыт анализа одного ненецкого предания // Мировоззрение народов западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. Томск, 1985. С. 121-124.
23. Решетов А.М. Репрессированная этнография: люди и судьбы. Ч. 1. // Кунсткамера, Этнографические тетради. Вып. 4. СПб., 1994. С. 185-221.
24. Решетов А.М. Репрессированная этнография: люди и судьбы. Ч. 2. // Кунсткамера, Этнографические тетради. Вып. 5-6. СПб., 1994. С. 342-368.
25. Решетов А.М. Отдание долга. Ч. 1. Памяти сотрудников Института этнографии, погибших в блокадном Ленинграде // Этнографическое обозрение. - 1995. - № 2. - С. 40-62.
26. Решетов А.М. Отдание долга. Ч. 2. Памяти сотрудников Института этнографии АН СССР - воинов Великой Отечественной войны // Этнографическое обозрение. - 1995. - № 3. - С. 3-20; № 4. - С. 3-24.
27. Решетов А.М. Отдание долга. Ч. 3. Институт этнографии АН СССР во время Великой Отечественной войны (некоторые вопросы истории) // Этнографическое обозрение. - 1995. - № 6. - С. 3-17.
28. Решетов А.М. Отдание долга. Ч. 3. Институт этнографии АН СССР во время Великой Отечественной войны (некоторые вопросы истории) //Этнографическое обозрение. - 1996. - № 1.
29. Решетов А.М. Н.А. Абрамов - известный исследователь Западной Сибири // Словцовские чтения -99. Тезисы докладов и сообщений НПК. Тюмень, 1999. С. 258-261.
30. Решетов А.М. Советский археолог и этнограф Василий Степанович Адрианов: жизнь, прерванная на взлете // Древности Ямала. Вып. I. Екатеринбург - Салехард, 2000. С. 238-247.
31. Решетов А.М. Г.М. Корсаков как кетолог // XXIII Дульзоновские чтения. Сравнительно-историческое и типологическое изучение языков и культур: Матер. Международной конф. 25-27 июня 2002 г. Томск, ч. I. Томск, 2002. С. 217-222.
32. Решетов А.М. Г.М. Корсаков как кетолог // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. СПб., 2006. С. 103-108.
33. Решетов А.М. О Н.П. Никульшине (1908-1941) (к 90-летию со дня рождения) // Материалы полевых этнографических исследований. Вып. 5. СПб., 2004. С. 120-127.
34. Решетов А.М. Этнография в кругу научных интересов А.П. Окладникова // Этнографическое обозрение. - 1998. - № 4. - С. 152-165.
35. Решетов А.М. Биографический словарь <рец. на кн.: Профессора Томского университета. Биографический словарь. Вып. 1. 1888-1917 Томск: Изд-во Томского ун-та, 1996. 287 с.; Профессора Томского университета. Биографический словарь. Вып. 2. 1917-1945. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1998. 541 с.; Профессора Российского гос. педагогического университета им. А.И. Герцена в ХХ веке. Биографический справочник. СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2000. 391 с. > // ЯЛИК. - 2001. - № 44. - С. 8-9.
36. Решетов А.М. Б.М. Житков как этнограф // Земля Тюменская: Ежегодник ТОКМ: 2004. Вып. 18. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2005. С. 192-197.
37. Решетов А.М. Борис Михайлович Житков как этнограф // XVI Словцовские чтения: Матер. XVI Всерос. научно-практической краеведческой конф. и заседания Сибирского филиала Научного Совета историко-краеведческих музеев при Министерстве культуры и массовых коммуникаций РФ. Ч. I. Тюмень: Изд-во Тюменского ун-та, 2004. С. 169-172.
38. Решетов А.М. М.Б. Шатилов (1882-1937 гг.): жизнь и судьба ученого // Словцовские чтения - 2005: Матер. XVII Всерос. научно-практической краеведческой конф. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2005. С. 95-98.
39. Решетов А.М. М.Б. Шатилов (1882-1937): жизнь и судьба ученого // Музей и современные технологии: Матер. Всерос. научных конф. Томск, 2006. С. 261-269
40. Решетов А.М. Политика в судьбе М.Б. Шатилова // Ленинградский мартиролог, 1937-1938: книга памяти жертв политических репрессий. Январь 1938 г. СПб., 2007. Т. 7. С. 688-693.
41. Решетов А.М. В.Н. Чернецов: ленинградский период жизни и деятельности (1925-1940 гг.) // Проблемы историко-культурного развития древних и традиционных обществ Западной Сибири и сопредельных территорий: Матер. XIII Западно-Сибирской археолого-этнографической конф. К 100-летию со дня рождения В.Н. Чернецова. Томск, 2005. С. 33-36.
42. Югория. Энциклопедия Ханты-Мансийского автономного округа. Ханты-Мансийск, 2000. Т. 1-3.
43. Северная энциклопедия. М., редакция журнала «Северные просторы», 2004.
44. Народы Крайнего Севера и Дальнего Востока России в трудах исследователей. Кн. 1-2. М., «Северные просторы», 2002.
45. Решетов А.М. Кафедра этнографии на восточном факультете (1944-1949) // Филология и история стран Азии и Африки. Тезисы научной конф., посвященной 50-летию воссоздания восточного факультета СПбГУ. СПб., 1994. С. 57-59.
46. Решетов А.М. Североведение на филологическом факультете // XXXIV Международная филологическая конф. 14-19 марта 2005 г., Санкт-Петербург. Вып. 3. Секция истории филологического факультета. СПб., Филологический факультет СПбГУ, 2005. С. 38-44.
47. Решетов А.М. <рец. на кн.:> Ученые-североведы. Сборник биобиблиографических очерков / сост. Н.М. Артемьев. СПб., Образование, 2001. 211 с.; Ученые Калмыцкого Института гуманитарных исследований. / Сост. П.Э. Алексеева, Е.Н. Бадмаева и др. Элиста, 2001. 435 с. // Этнографическое обозрение. - 2002. -№ 5. - С. 166-169.
48. Решетов А.М. Североведение в Герценовском университете [<рец на кн.:> Североведение в Гер -ценовском университете / Под ред. Г.А. Бордовского. СПб., Астерион, 2003 196 с.] // ЯЛИК. - 2006. - № 69-70. - С. 14-15.
49. Североведение в жизни и деятельности Арефа Ивановича Минеева // Североведческие науки в перспективе XXI в.: Матер. Всерос. НПК, посвященной 75-летию Института народов Севера. Североведче-ские исследования. Вып. 3. СПб., 2006. С. 67-71.
50. Решетов А.М. Культовые памятники Ямала [<рец. на кн.:> Лар Л. А. Культовые памятники Ямала. Хэбидя я'. Тюмень: Изд-во Института проблем освоения Севера, 2003. 173 с.] // ЯЛИК. - 2004. - № 61. - С. 12-13.
51. Решетов А.М. <рец. на кн.:> Лар Л. А. Культовые памятники Ямала. Хэбидя я'. Тюмень, 2003 // Вестник угроведения. - 2006. - № 2. - С. 147-152.
52. «Биобиблиографический словарь отечественных этнографов и антропологов. ХХ век» - каким ему быть? // Этнографическое обозрение. - 2003. - № 2. - С. 151-154.
53. Решетов А.М. Адлер Бруно Вильгельм Карл Адольф (Бруно Фридрихович) // Воронежская историко-культурная энциклопедия. Биографии. / Гл. ред. О.Г. Ласунский. Воронеж, 2006. С. 10.
54. Решетов А.М. Г.М. Василевич // Большая Российская энциклопедия. М., 2006. Т. 4. С. 623.
55. Решетов А.М. И.И. Георги // Большая Российская энциклопедия. М., 2006. Т. 6. С. 630.
References
1. Burykin A.A. Sibirevedenie v nauchnoj zhizni jetnografa: Aleksandr Mihajlovich Reshetov // Kul'turologicheskie issledovanija v Sibiri. - 2007. - № 2 (22). - S.18-23.
2. Burykin A.A. Aleksandr Mihajlovich Reshetov i otechestvennoe mongolovedenie // Nauchnaja mysl' Kavkaza. - 2008. - № 4. - Ch. 2 (57). - S. 5-10.
3. Burykin A.A. A.M. Reshetov [nekrolog] // Jetnograficheskoe obozrenie. - 2009. - № 5. - S. 167-169.
4. Reshetov A.M. Poezdka k sel'kupam letom 1962 g. (stranicy vospominanij 30 let spustja) // Moja izbrannica nauka, nauka, bez kotoroj mne ne zhit'... Barnaul, 1995. S. 195-206.
5. Reshetov A.M. Jetnograficheskie aspekty problem social'noj roli jemigracii v rabotah K. Marksa i F. Jengel'sa // Tezisy dokladov godichnoj nauchnoj sessii. LO IJe AN SSSR. Maj 1968 g. L., 1968. S. 20-22.
6. Reshetov A.M. Geterogennost' kak permanentnoe sostojanie jetnosa (jetnos i ego podrazdelenija) // Jetnos i ego podrazdelenija. Ch. I. Jetnicheskie i jetnograficheskie gruppy. M., 1992. S. 125-140.
7. Reshetov A.M. Hozjajstvenno-kul'turnye tipy i istoriko-jetnograficheskie oblasti: formirovanie i perspektivy razvitija koncepcii // Rossijskaja nauka o cheloveke. Vchera, segodnja, zavtra: Mater. Mezhdunarodnoj nauchnoj konf. 20-23 marta 2003 g. Vyp. 1. SPb., 2003. S. 161-168, 298-299.
8. Reshetov A.M. Nekotorye voprosy izuchenija sistem rodstva // Tezisy dokladov godichnoj nauchnoj sessii [LO Instituta jetnografii AN SSSR]. 1969. L., 1969. S. 28-32.
9. Reshetov A.M. Ob ispol'zovanii dannyh fol'klora dlja izuchenija rannih form semejno-brachnyh otnoshenij // Fol'klor i jetnografija. L., Nauka, 1970. S. 237-255.
10. Reshetov A.M. Istoricheskaja variativnost' polovozrastnoj struktury i sistemy rodstva // Algebra rodstva. Rodstvo. Sistemy rodstva. Sistemy terminov rodstva. Vyp. 4. SPb., 1999. S. 104-121.
11. Reshetov A.M. O lechebnyh i jesteticheskih funkcijah tradicionnoj piwi // Pitanie v kul'ture jetnosov: Mater. 6 Sankt-Peterburgskih jetnograficheskih chtenij. SPb., 2007. S. 18-22.
12. Reshetov A.M. O propagande narodnyh tradicij v sovremennosti // Tradicionnoe mirovozzrenie i kul'tura narodov Sibiri i sopredel'nyh territorij. Tezisy i mater. dokladov i soobwenij Vsesojuznoj nauchnoj konf. Ulan-Udje, 1990. S. 18-21.
13. Reshetov A.M. Antroponimicheskie transformacii v inonacional'noj srede // Jetnografija imen. M., 1971. S. 59-65.
14. Reshetov A.M. Jetnonimy: problemy formirovanija i jevoljucii // Nauchnaja konferencija «Jetnicheskaja istorija narodov Rossii (H-HH vv.)». Kratkoe soderzhanie dokladov. SPb., 1993. S. 10-12.
15. Reshetov A.M. <rec. na kn.:> M.N. Guboglo. Sovremennye jetnojazykovye processy v SSSR. Osnovnye faktory i tendencii nacional'no-russkogo dvujazychija. M., 1984. // Rasy i narody, vyp. 15. M., 1985. S. 246-248.
16. Reshetov A.M. Rasselenie i klassifikacija tunguso-man'chzhurskih narodov (sostojanie i problemy izuchenija) // Kul'tura narodov Sibiri. Materialy Tret'ih Sibirskih chtenij. SPb., 1997. S. 47-56.
17. Reshetov A.M. Pamjati E.P. Orlovoj // Izvestija Sibirskogo otdelenija AN SSSR, serija obwestvennyh nauk. - 1978. - № 1 (286). - Vyp. 1. - S. 163-164.
18. Reshetov A.M. Pamjati E.D. Prokofevoj // Izvestija Sibirskogo otdelenija AN SSSR, serija obwestvennyh nauk. - 1979. - № 11. - Vyp. 3. - S. 188-189.
BecmnuK угроeедениa № 1 (8), 2012
19. Reshetov A.M. O prikladnom znachenii issledovanij A.A. Popova // Sibirskie chtenija 1992 g. SPb., 1992. S. 12-14.
20. Reshetov A.M. Galina Nikolaevna Gracheva // Jetnograficheskoe obozrenie. - 1993. - № 6. - S. 165-166.
21. Reshetov A.M. Sibireved N.F. Prytkova: zhizn' i nauchnaja dejatel'nost' // Slovcovskie chtenija - 2007: Mater. dokladov i soobwenij 19 Vseros. nauchno-prakticheskoj kraevedcheskoj konf. Tjumen', 2007. S. 185-189.
22. Reshetov A.M. Opyt analiza odnogo neneckogo predanija // Mirovozzrenie narodov zapadnoj Sibiri po arheologicheskim i jetnograficheskim dannym. Tomsk, 1985. S. 121-124.
23. Reshetov A.M. Repressirovannaja jetnografija: ljudi i sud'by. Ch. 1. // Kunstkamera, Jetnograficheskie tetradi. Vyp. 4. SPb., 1994. S. 185-221.
24. Reshetov A.M. Repressirovannaja jetnografija: ljudi i sud'by. Ch. 2. // Kunstkamera, Jetnograficheskie tetradi. Vyp. 5-6. SPb., 1994. S. 342-368.
25. Reshetov A.M. Otdanie dolga. Ch. 1. Pamjati sotrudnikov Instituta jetnografii, pogibshih v blokadnom Leningrade // Jetnograficheskoe obozrenie. - 1995. - № 2. - S. 40-62.
26. Reshetov A.M. Otdanie dolga. Ch. 2. Pamjati sotrudnikov Instituta jetnografii AN SSSR - voinov Velikoj Otechestvennoj vojny // Jetnograficheskoe obozrenie. - 1995. - № 3. - S. 3-20; № 4. - S. 3-24.
27. Reshetov A.M. Otdanie dolga. Ch. 3. Institut jetnografii AN SSSR vo vremja Velikoj Otechestvennoj vojny (nekotorye voprosy istorii) // Jetnograficheskoe obozrenie. - 1995. - № 6. - S. 3-17.
28. Reshetov A.M. Otdanie dolga. Ch. 3. Institut jetnografii AN SSSR vo vremja Velikoj Otechestvennoj vojny (nekotorye voprosy istorii) //Jetnograficheskoe obozrenie. - 1996. - № 1.
29. Reshetov A.M. N.A. Abramov - izvestnyj issledovatel' Zapadnoj Sibiri // Slovcovskie chtenija - 99. Tezisy dokladov i soobwenij NPK. Tjumen', 1999. S. 258-261.
30. Reshetov A.M. Sovetskij arheolog i jetnograf Vasilij Stepanovich Adrianov: zhizn', prervannaja na vzlete // Drevnosti Jamala. Vyp. I. Ekaterinburg - Salehard, 2000. S. 238-247.
31. Reshetov A.M. G.M. Korsakov kak ketolog // XXIII Dul'zonovskie chtenija. Sravnitel'no-istoricheskoe i tipologicheskoe izuchenie jazykov i kul'tur: Mater. Mezhdunarodnoj konf. 25-27 ijunja 2002 g. Tomsk, ch. I. Tomsk, 2002. S. 217-222.
32. Reshetov A.M. G.M. Korsakov kak ketolog // Materialy polevyh issledovanij MAJe RAN. SPb., 2006. S. 103-108.
33. Reshetov A.M. O N.P. Nikul'shine (1908-1941) (k 90-letiju so dnja rozhdenija) // Materialy polevyh jetnograficheskih issledovanij. Vyp. 5. SPb., 2004. S. 120-127.
34. Reshetov A.M. Jetnografija v krugu nauchnyh interesov A.P. Okladnikova // Jetnograficheskoe obozrenie. -1998. - № 4. - S. 152-165.
35. Reshetov A.M. Biograficheskij slovar' <rec. na kn.: Professora Tomskogo universiteta. Biograficheskij slovar'. Vyp. 1. 1888-1917 Tomsk: Izd-vo Tomskogo un-ta, 1996. 287 s.; Professora Tomskogo universiteta. Biograficheskij slovar'. Vyp. 2. 1917-1945. Tomsk: Izd-vo Tomskogo un-ta, 1998. 541 s.; Professora Rossijskogo gos. pedagogicheskogo universiteta im. A.I. Gercena v HH veke. Biograficheskij spravochnik. SPb.: RGPU im. A.I. Gercena, 2000. 391 s. > // JaLIK. - 2001. - № 44. - S. 8-9.
36. Reshetov A.M. B.M. Zhitkov kak jetnograf // Zemlja Tjumenskaja: Ezhegodnik TOKM: 2004. Vyp. 18. Tjumen': Izd-vo TjumGU, 2005. S. 192-197.
37. Reshetov A.M. Boris Mihajlovich Zhitkov kak jetnograf // XVI Slovcovskie chtenija: Mater. XVI Vseros. nauchno-prakticheskoj kraevedcheskoj konf. i zasedanija Sibirskogo filiala Nauchnogo Soveta istoriko-kraevedcheskih muzeev pri Ministerstve kul'tury i massovyh kommunikacij RF. Ch. I. Tjumen': Izd-vo Tjumenskogo un-ta, 2004. S. 169-172.
38. Reshetov A.M. M.B. Shatilov (1882-1937 gg.): zhizn' i sud'ba uchenogo // Slovcovskie chtenija - 2005: Mater. XVII Vseros. nauchno-prakticheskoj kraevedcheskoj konf. Tjumen': Izd-vo TjumGU, 2005. S. 95-98.
39. Reshetov A.M. M.B. Shatilov (1882-1937): zhizn' i sud'ba uchenogo // Muzej i sovremennye tehnologii: Mater. Vseros. nauchnyh konf. Tomsk, 2006. S. 261-269
40. Reshetov A.M. Politika v sud'be M.B. Shatilova // Leningradskij martirolog, 1937-1938: kniga pamjati zhertv politicheskih repressij. Janvar' 1938 g. SPb., 2007. T. 7. S. 688-693.
BecmnuK угроeедениn № 1 (8), 2012
41. Reshetov A.M. V.N. Chernecov: leningradskij period zhizni i dejatel'nosti (1925-1940 gg.) // Problemy istoriko-kul'turnogo razvitija drevnih i tradicionnyh obwestv Zapadnoj Sibiri i sopredel'nyh territory: Mater. XIII Zapadno-Sibirskoj arheologo-jetnograficheskoj konf. K 100-letiju so dnja rozhdenija V.N. Chernecova. Tomsk, 2005. S. 33-36.
42. Jugorija. Jenciklopedija Hanty-Mansijskogo avtonomnogo okruga. Hanty-Mansijsk, 2000. T. 1-3.
43. Severnaja jenciklopedija. M., redakcija zhurnala «Severnye prostory», 2004.
44. Narody Krajnego Severa i Dal'nego Vostoka Rossii v trudah issledovatelej. Kn. 1-2. M., «Severnye prostory», 2002.
45. Reshetov A.M. Kafedra jetnografii na vostochnom fakul'tete (1944-1949) // Filologija i istorija stran Azii i Afriki. Tezisy nauchnoj konf., posvjawennoj 50-letiju vossozdanija vostochnogo fakul'teta SPbGU. SPb., 1994. S. 57-59.
46. Reshetov A.M. Severovedenie na filologicheskom fakul'tete // XXXIV Mezhdunarodnaja filologicheskaja konf. 14-19 marta 2005 g., Sankt-Peterburg. Vyp. 3. Sekcija istorii filologicheskogo fakul'teta. SPb., Filologicheskij fakul'tet SPbGU, 2005. S. 38-44.
47. Reshetov A.M. <rec. na kn.:> Uchenye-severovedy. Sbornik biobibliograficheskih ocherkov / sost. N.M. Artem'ev. SPb., Obrazovanie, 2001. 211 s.; Uchenye Kalmyckogo Instituta gumanitarnyh issledovanij. / Sost. P.Je. Alekseeva, E.N. Badmaeva i dr. Jelista, 2001. 435 s. // Jetnograficheskoe obozrenie. - 2002. - № 5. - S. 166169.
48. Reshetov A.M. Severovedenie v Gercenovskom universitete [<rec na kn.:> Severovedenie v Gercenovskom universitete / Pod red. G.A. Bordovskogo. SPb., Asterion, 2003 196 s.] // JaLIK. - 2006. - № 69-70. - S. 14-15.
49. Severovedenie v zhizni i dejatel'nosti Arefa Ivanovicha Mineeva // Severovedcheskie nauki v perspektive XXI v.: Mater. Vseros. NPK, posvjawennoj 75-letiju Instituta narodov Severa. Severovedcheskie issledovanija. Vyp. 3. SPb., 2006. S. 67-71.
50. Reshetov A.M. Kul'tovye pamjatniki Jamala [<rec. na kn.:> Lar L.A. Kul'tovye pamjatniki Jamala. Hjebidja ja'. Tjumen': Izd-vo Instituta problem osvoenija Severa, 2003. 173 s.] // JaLIK. - 2004. - № 61. - S. 12-13.
51. Reshetov A.M. <rec. na kn.:> Lar L.A. Kul'tovye pamjatniki Jamala. Hjebidja ja'. Tjumen', 2003 // Vestnik ugrovedenija. - 2006. - № 2. - S. 147-152.
52. «Biobibliograficheskij slovar' otechestvennyh jetnografov i antropologov. HH vek» - kakim emu byt'? // Jetnograficheskoe obozrenie. - 2003. - № 2. - S. 151-154.
53. Reshetov A.M. Adler Bruno Vil'gel'm Karl Adol'f (Bruno Fridrihovich) // Voronezhskaja istoriko-kul'turnaja jenciklopedija. Biografii. / Gl. red. O.G. Lasunskij. Voronezh, 2006. S. 10.
54. Reshetov A.M. G.M. Vasilevich // Bol'shaja Rossijskaja jenciklopedija. M., 2006. T. 4. S. 623.
55. Reshetov A.M. I.I. Georgi // Bol'shaja Rossijskaja jenciklopedija. M., 2006. T. 6. S. 630.
