CC BY
326
УДК 711.1
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ РЕСПУБЛИКИ ХАКАСИЯ1
© Валентина Николаевна ТУГУЖЕКОВА
Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории, г. Абакан, Республика Хакасия, Российская Федерация, доктор исторических наук, профессор, директор, e-mail: [email protected]
Анализируется историко-культурное наследие Республики Хакасия как ресурс социокультурного развития региона. Хакасия является археологической Меккой России. Это природные, историкокультурные ландшафты и памятники. В республике реализуется программа по музефикации данных памятников и создана сеть музеев под открытым небом.
Ключевые слова: Хакасия; форум; ландшафт; памятник; наследие; Д.Г. Мессершмидт; туризм.
В условиях глобализации всех сфер жизнедеятельности человека и общества проблемы сохранения историко-культурного наследия являются весьма актуальными.
Д. С. Лихачев считал, что «...сохранение культурной среды - задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной жизни.» [1, с. 11].
Историко-культурное наследие Республики Хакасия богато и разнообразно. Более тридцати тысяч памятников археологии насчитывает археологический фонд Хакасии. Хакасско-Минусинская котловина - единственная территория в Центральной Азии, практически полностью состоящая из культурных ландшафтов. Курганные степи, древние поселения, крепости-све, наскальные рисунки, каменные изваяния - вот далеко не полный перечень археологического наследия
1 Работа выполнена в рамках Федеральной целевой программы № 02.740.11.0585.
Хакасии. Впервые летом 2011 г. прошел Международный форум «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития региона», посвященный 20-летию республики. Хакасия стала одним из первых субъектов Российской Федерации, реализовавших рекомендации V Форума творческой и научной интеллигенции государств-участ-ников СНГ, объявившего 2011 г. - Годом историко-культурного наследия. В рамках приоритетных мероприятий на 2011-2012 гг. Совет государств-участников СНГ рекомендовал проведение подобных мероприятий. 5-6 июля 2012 г. состоится II Международный форум по данной проблеме.
Несмотря на бурное индустриальное освоение территории в советский период, истребление хакасских степей в период освоения целины в 1950-1960 гг., приведших к искажению естественного культурно-природного ландшафта, территория Хакасии по-прежнему является археологической Меккой не только Сибири, но и России. Что же составляет историко-культурное наследие со-
временной Хакасии? Прежде всего, это культурно-исторические ландшафты. Природные территории и объекты, освоенные человеком в древности, в состав которых входят:
- курганы. Хакасия - один из немногих регионов мира, где курганные поля образуют общий ее ландшафт. Наиболее древние курганы на территории Хакасии были созданы в эпоху ранней бронзы, более четырех с половиной тысяч лет назад. Однако расцвет курганного строительства относится к первому тысячелетию до новой эры - к тагарской эпохе. Именно сибирские скифы в период между девятым и первым веками до новой эры создали современный ландшафтный облик Хакасии [2, с. 8-28];
- петроглифы. На протяжении десятков тысяч лет наскальное искусство было едва ли не единственным способом самовыражения духовности человека. Основная функция петроглифов - оформление места проведения каких-либо обрядов или ритуалов. При этом рисунки, как правило, выступают в качестве активного элемента священнодействия. Наиболее древние рисунки Хакасии относятся к эпохе палеолита, а самые поздние - к нашей новейшей истории (ХК - начало ХХ в.) [3]. Местонахождение петроглифов - скалы, плиты курганов, небольшие плитки из красного песчаника Основные темы памятников наскального искусства: дикие и домашние животные, магические атрибуты (шаманские бубны, обереги и т. д.). К распространенным темам можно отнести: изображения предков, духов и родовых знаков;
- поселения. Древние поселения являются наименее изученной темой в археологии Хакасии. Остатки поселений кочевников-скотоводов - это пятна очагов на земле, дробленые кости домашних животных, кусочки разбитой глиняной посуды. Как правило, невозможно установить конструкцию жилища, его интерьеры, планировку поселения. О жилищах можно судить по наскальным рисункам (Боярская писаница). Кроме того, уже в ХХ в. значительная часть древних поселений оказалась в зоне интенсивной распашки земель и была уничтожена. Наиболее изучены средневековые поселения и города археологом Л.Р. Кызласовым [4, с. 80102, 160-218; 5, с. 492-499];
- стелы, менгиры, изваяния. В степных долинах Хакасии часто попадаются одиноко
стоящие камни - стелы, менгиры и изваяния. Большинство этих памятников было создано в эпоху бронзы (2-4 тыс. лет назад). Исследователи предполагают, что такими камнями обозначались места проведения древних обрядов, в которых были задействованы и сами объекты [6; 7];
- памятники земледелия, горного дела и металлургии. На протяжении многих тысяч лет основу хозяйствования жителей югозападной части Хакасско-Минусинской котловины составляли охота и скотоводство. Около двух тысяч лет назад в поймах рек стало развиваться земледелие. Десятки километров древних оросительных систем указывают на достаточно высокий уровень развития в Хакасии земледелия. Хакасия является одним из наиболее древних очагов металлургии в Центральной Азии. Сотни медных и железных рудников, меде- и железо-плавилен, исследованных на всей территории Хакасии, свидетельствуют о широком распространении металлургических традиций в Хакасско-Минусинской котловине [8; 9].
Кроме вышеперечисленных археологических памятников, Хакасия - это:
- место зарождения Российской археологии и распространения тюркской руноло-гии. Именно в Хакасии в 1721-1722 гг. Д.Г. Мессершмидт произвел первые в России раскопки кургана скифской эпохи с научной целью и открыл первые памятники средневековой орхоно-енисейской рунической письменности ^Ш-Х вв. н. э.).
- место находки самого древнего музыкального инструмента. На палеолитической стоянке Малая Сыя, которой 30-35 тыс. лет, был обнаружен свисток, сделанный из гематита;
- крупнейший в Сибири центр развития степной цивилизации скифской эпохи. В эпоху раннего железного века на всем протяжении степных просторов Евразии сложилась единая степная скифская цивилизация;
- единственная в Сибири территория (ойкумена - обжитая территория), которая состоит целиком из историко-культурных ландшафтов;
- центр развития цивилизации Сибири. С древнейших времен этот регион занимал в Сибири лидирующие позиции по развитию основных достижений цивилизации. Культурные импульсы из хакасских степей с
древнейших времен расходились по бескрайним просторам Сибири;
- центр развития скотоводства в Сибири. Являясь степным островком в море сибирской тайги, Хакасия одна из первых притянула к себе степных пилигримов - скотоводов в середине Ш тыс. до н. э., пришедших сюда с далеких причерноморских степей. И на протяжении всей дальнейшей истории скотоводство было основой экономики региона. Есть точка зрения, что именно отсюда пошло распространение на север традиции оленеводства.
Таким образом, можно констатировать, что основу культурного фонда Хакасии составляет историко-культурное наследие,
представленное наиболее широко в виде археологических объектов и комплексов, составляющих единый историко-культурный ландшафт. Эта особенность широко отражена в культурной политике регионов.
Республика имеет уникальный опыт реализации программы по музеефикации памятников археологии и создания целой сети музеев под открытым небом.
В настоящее время в Хакасии действует 8 музеев под открытым небом, такие как «Малоарбатская писаница», «Хуртуях Тас», «Усть-Сос», «Большой Салбыкский курган», «Сундуки», Полтаковский музей наскального рисунка, «Сулекская писаница», Хакасский республиканский музей-заповедник «Каза-новка».
Наличие такой музейной сети позволяет обеспечить сохранность археологического наследия Хакасии и эффективно использовать его в научных, образовательных и туристических целях [10].
Следует отметить, что вопросы сохранения и использования культурного наследия в республике координируется Советом по культурному наследию Республики Хакасия. Непосредственным исполнителем решений и рекомендаций Совета является Отдел-инспекция по культурному наследию при министерстве культуры республики. Все решения Совета выносятся на обсуждение общественности через средства массовой информации. Совет сотрудничает с рядом общественных организаций, среди которых следует выделить Совет старейшин республики Хакасии. В деятельности Совета старейшин важным направлением является охрана культовых и
почитаемых мест в Хакасии. Так, прошедший 18 марта 2011 г. двенадцатый съезд хакасского народа утвердил 96 наиболее почитаемых культовых мест республиканского значения. Всего в Хакасии более 300 сакральных мест, почитаемых хакасами. Таким образом, в Республике Хакасия в целом сформирована модель взаимодействия власти и общества в вопросах формирования культурной политики, в т. ч. охраны историко-культурного наследия.
В последние годы в регионе стал активно развиваться туризм. Туризм помогает решать проблему занятости местных жителей, предоставляя им рабочие места, приобщая их к сохранению ценностей культуры.
Особенностью в сфере культурного туризма в Хакасии является единство природного и культурного наследия, т. к. памятники культуры включены в территориальные ландшафты, образуют исторические поселения. Деятельность в сфере культурного, экологического и сельского туризма в Хакасии позволила выделить и дифференцировать актуальные проблемы, решение которых позволит в будущем восполнить ресурсы туризма Республики Хакасия. К ним следует отнести слабую инженерную инфраструктуру, отсутствие гостиниц, объектов питания, в целом - неготовность населения к работе в этой сфере культуры и бизнеса, дефицит квалифицированных кадров и др. В перспективе культурный туризм станет значимым фактором социокультурного и экономического развития территории, который привлечет в Хакасию дополнительные инвестиции.
1. Лихачев Д. С. Экология культуры // Экология. М., 2000.
2. Подольский М. Л. Курганы в истории Хакасии // Древности Аскизского района. СПб., 2001.
3. Вайсброд Р.Л. Методы датировки наскального искусства // Современные проблемы изучения петроглифов. Кемерово, 1993.
4. Кызласов Л.Р. Городская цивилизация срединной и северной Азии. Исторические и археологические исследования. М., 2006.
5. Священный город манихеев на реке Уйбат // Сокровища культуры Хакасии. М., 2008.
6. Леонтьев Н.В., Капелько В.Ф., Есин Ю.Н. Изваяния и стелы окуневской культуры. Абакан, 2006.
7. Есин Ю.Н. Тайна богов древней степи. Абакан, 2010.
8. Сунчугашев Я. И. Памятники орошаемого земледелия в древней Хакасии. Красноярск, 1989. С. 7, 47-51.
9. Сунчугашев Я.И. Памятники горного дела и металлургии древней Хакасии. Абакан, 1993. С. 17-30, 104-106.
10. Еремин Л.В. Уникальные историко-культурные территории Хакасии: проблемы музее-фикации и обеспечения сохранности // Ежегодник института Саяно-Алтайской тюркологии. Абакан, 2009. № 13. С. 74-80.
Поступила в редакцию 22.05.2012 г.
UDC 711.1
HISTORICAL AND CULTURAL HERITAGE AS FACTOR OF REPUBLIC OF KHAKASSIA Valentina Nikolayevna TUGUZHEKOVA, Khakassia Research Institute of Language, Literature and History, Abakan, Republic of Khakassia, Russian Federation, Doctor of History, Professor, Director, e-mail: [email protected]
The historical and cultural heritage of Republic of Khakassia as a resource of social and cultural development of the region is examined. Khakassia is an archaeological Mecca of Russia. It is natural, historical and cultural landscapes and monuments. The country is implementing a program to museum development of these sites and a network of open-air museums is created.
Key words: Khakassia; forum; landscape; monument; heritage; D.G. Messerschmidt; tourism.
37Q
