CC BY
154
УДК 94 (47)
ИСТОРИЧЕСКОЕ И ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ УКРАИНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВОРОНЕЖСКОЙ ГУБЕРНИИ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ПРОЦЕССЫ АССИМИЛЯЦИИ В ДАННОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ СРЕДЕ В ПЕРИОД С 1861 ПО 1925 гг.
© Валерий Викторович Высоцкий
Воронежский филиал Российского государственного торгово-экономического университета, г. Воронеж, Россия, старший преподаватель; e-mail: valeri-72@mail.ru
В статье рассматриваются исторические и социально-экономические факторы, которые оказали влияние на развитие процессов ассимиляции в украинской этнической среде Воронежской губернии. В работе дается обоснование процессов, которые оказали влияние на изменение этнического самосознания представителей украинской культуры исследуемого региона. Делается вывод о том, что уже к началу XX в. большая часть потомков украинских переселенцев Воронежской губернии являлись составной частью русского этноса, представляя в нем отдельную народность.
Ключевые слова: ассимиляция; этнический; нация; социально-экономический.
Для того чтобы охарактеризовать ассимиляционные процессы, которые протекали в среде украинцев Воронежской губернии в период с 1861 до 1925 гг., необходимо проанализировать историческое, социально-экономическое и этнокультурное развитие данной части населения, выделив основные факторы, оказавшие влияние на взаимопроникновение двух родственных культур (русской и украинской) с частичной потерей одной из них (украинской) своей этнической самобытности и этнического самосознания.
Анализируя историческое и социальноэкономическое развития потомков украинских переселенцев Воронежской губернии в рамках исследуемого периода, следует выделить следующие особенности:
- численность украинцев в пределах исследуемого региона составляла приблизительно треть от общего количества населения. В первой четверти XX в. картина процентного соотношения русского и украинского этноса на территории Воронежской губернии изменилась незначительно [1];
- условия жизни украинских крестьян исследуемого периода ничем не отличались от условий существования великорусских крестьян [2];
- основой экономической жизни украинских крестьян оставалось земледелие и животноводство. Значительная часть населения, преимущественно украинских слобод, занималась промыслами и ремеслами. Развитие крестьянских промыслов неизбежно сопровождалось ростом товарного обращения,
главной организационной формой которого являлась ярмарочная торговля [3];
- в связи с кризисом сельскохозяйственного производства значительная часть украинского населения покидала пределы Воронежской губернии и переселялась в южные и восточные регионы России [4, 5];
- реформирование сельского хозяйства в начале XX в. не получило всеобщей поддержки со стороны как украинского, так и русского крестьянства. Новые методы хозяйствования осваивались с большим трудом, не в силах полностью изменить устоявшиеся традиции. Крестьяне нищали, что способствовало увеличению числа батраков и отходников, в т. ч. и в регионах с преобладанием представителей украинского этноса [6]. Начавшаяся в 1914 г. Первая мировая война ускорила разорение крестьянских хозяйств;
- в дореволюционный период в Воро-
нежской губернии, составной частью которой являлись уезды, где значительный процент представляли потомки украинских переселенцев, сформировалась определенная хозяйственная система, состоящая их целого ряда элементов (земледелие, ремесленная и промышленная деятельность, элементы транспортной производственной инфра-
структуры и др.). Эта система, являясь составной частью общей хозяйственной системы государства, позволяла вести экономическое сотрудничество не только между уездами, входившими в состав губернии, но и с другими регионами России. Благодаря развитию данной системы шло постепенное разделение населения на целый ряд социальных
групп, в основе формирования которых лежали не этнические факторы, а экономические отношения. Она способствовала не только экономической, но и этнокультурной интеграции украинского и русского населения региона;
- после Октябрьской революции 1917 г. вмешательство государства в крестьянскую экономику принесло кардинальные изменения, которые коснулись всех аспектов социально-экономической жизни сельского населения губернии. Революционные преобразования, в частности разрушение общины, индустриальное развитие, формирование новых коллективных хозяйств, развитие новой идеологии, привели к разрушению старой и формированию новой системы хозяйствования, а как следствие, к более интенсивной социально-экономической интеграции полиэтнического населения Воронежской губернии, которая, в свою очередь, воздействовала на активное развитие национальной ассимиляции потомков украинских переселенцев;
- вплоть до конца исследуемого периода было отмечено сохранение традиционных методов хозяйствования преобладающей части крестьянского населения губернии, в т. ч. и украинского.
Проведя анализ развития этнокультурных особенностей представителей украинского крестьянства Воронежской губернии в пореформенный период, мы выделили следующие особенности:
- по-прежнему, как и в предыдущие периоды, большая часть потомков украинских переселенцев Воронежской губернии еще сохраняли практически не тронутыми традиции домостроения и усадебной застройки, основные элементы народной одежды, систему питания, традиции и обычаи, фольклор, характерные для украинской этнической культуры. Однако постепенно начинали происходить изменения, которые коснулись всех элементов этнокультуры украинского населения региона, что было характерно, в первую очередь, для зон дисперсного расселения, а также для городов и крупных промышленных слобод [7];
- в семейном быту воронежских украинцев сохранялись патриархальные традиции. Смешанных браков, как и в первой половине XIX в., между русскими и украинцами практически не было [8]. Однако, начиная
со второй половины XIX в., в некоторых селениях происходило постепенное разрушение традиционной украинской семьи, в частности в зонах дисперсного проживания русско-украинского населения;
- после Октябрьской революции 1917 г. получила развитие атеистическая идеология, которая постепенно способствовала разрушению старого уклада жизни и этнической традиционности. Однако новая советская идеология на ранних этапах своего развития практически ничего не изменила в религиозном сознании большей части украинских крестьян, которые продолжали придерживаться традиционного мировоззрения [9];
- более эффективно по сравнению с дореформенным периодом развивалась в Воронежской губернии система образования [10]. Открывались новые школы, однако ни в одной из них не велось преподавание на украинском языке. В послереволюционный период в системе Воронежского образования в регионах проживания потомков украинского населения было открыто несколько десятков школ с преподаванием украинского языка. Однако и эти школы в скором будущем были закрыты [11];
- после Октябрьской революции 1917 г. на территории исследуемого региона под влиянием национально-политических организаций сопредельной Украины началось развитие украинского национально-культурного движения, которое проявлялось в форме создания культурно-просветительских обществ, выпуске журналов, газет и сборников и др. Однако, несмотря на то, что население нескольких уездов губернии по своему этническому составу было преимущественно украинским, активистов, которые поддержали бы развитие национального движения, найти было достаточно сложно [12];
- среди уроженцев южных и югозападных уездов Воронежской губернии было немало деятелей науки, культуры и искусства, которые внесли большой вклад в развитие украинской национальной культуры [12].
Переходя к выделению новых факторов, которые постепенно начали оказывать влияние на развитие процессов ассимиляции представителей украинского этноса исследуемого региона в русской национальной среде в пореформенный период, следует вспомнить факторы ассимиляции, сформиро-
вавшиеся в предыдущие исторические периоды. Они продолжали оказывать определенное воздействие и после отмены крепостного права.
Среди них выделяются: отсутствие у потомков украинских переселенцев устойчивого этнического самосознания; развитие сельских общин в украинской этнической среде региона, что способствовало формированию менталитета, родственного русскому этносу; восприятие потомками украинских переселенцев территории Воронежской губернии своей родиной; отсутствие влияния своего этнического круга; отсутствие собственной этнической элиты; субэтническая родственность русского и украинского этносов; ведение натурального хозяйства, предусматривающего развитие ремесленной деятельности, а соответственно, и интеграционных процессов в русско-украинской этнической среде; обмен опытом в сфере сельскохозяйственного производства между русским и украинским крестьянством губернии; русские и украинские крестьяне имели общую историческую судьбу, где скрепляющими элементами, в частности, были государственные и помещичьи налоги и повинности; единая вера, посещение церкви и др.
Во второй половине XIX в. после отмены крепостного права и в связи с развитием капиталистических отношений сформировался целый ряд новых факторов ассимиляции, среди которых отметим следующие:
- низкий миграционный прирост по сравнению с предыдущими периодами. В украинской среде Воронежской губернии, которая постепенно теряла связь с исторической родиной, процесс «метисации», предусматривающий сохранение этнических особенностей, стал постепенно перерастать в процесс ассимиляции;
- русификация украинского языка, которая проводилась через церковь, школу, военную службу, администрацию всех рангов, печать и др. [13];
- развитие промысловой деятельности, которая способствовала более интенсивному развитию интеграционных процессов в поли-этническаой среде исследуемого региона и социально-экономической системы губернии, в частности разрушению замкнутости быта, изменению языка общения, нивелировке многих культурно-бытовых особенностей
и появлению общих черт культуры русского и украинского населения, что, в первую очередь, было характерно для крупных украинских слобод и для зон чересполосного и дисперсного расселения [8];
- снижение уровня жизни населения как следствие кризиса сельского хозяйства, что стимулировало развитие отхожих промыслов и батрачества. Батраки и отходники из русских сел часто устраивались на работу к зажиточным украинским крестьянам и наоборот, украинские наемные работники уходили на заработки в русские селения, что способствовало интеграции представителей русской и украинской культуры и в языковом, и в культурно-бытовом отношении [14];
- ассимиляционная политика России. Начиная со второй половины 70-х гг. XIX в., правительство России издало несколько указов антиукраинофильского содержания. В этот период практически вся деятельность, направленная на формирование украинской нации, переместилась за пределы России на территорию Западной Украины, которая была в то время составной частью АвстроВенгерской империи [15]. Однако если бы этого не произошло, то, вероятнее всего, территории Воронежской губернии, где преобладали потомки украинских переселенцев, стали бы сферой влияния творцов украинской национальной идеи, что так или иначе способствовало бы развитию у них украинского национального самосознания;
- стремление украинского крестьянства к повышению своего социального положения. Это привело впоследствии украинцев в лоно новых социальных групп (купечество, священнослужители, промышленники и др.), этнической основой которых была русская культура [8];
- относительно высокая плотность населения Воронежской губернии, которая обеспечивала развитие более плотных коммуникативных связей, что способствовало созданию условия для тесных духовно-идеологических (религиозных) и других контактов населения [16];
- миграция населения в южные и восточные регионы страны, что способствовало частичному разрушению украинского этнокультурного пространства исследуемого региона.
С установлением советской власти появились новые факторы ассимиляции, которые были обусловлены новым кардинальным реформированием государства:
- влияние атеистической идеологии, что способствовало разрушению определенных элементов этничности исследуемой части населения, т. к. теологические основы явились одной из основ развития этнической культуры украинского этноса [17, 18];
- влияние новой административно-территориальной реформы в СССР, которая предусматривала формирование регионов по национальному признаку, что способствовало со временем формированию русского национального сознания у представителей украинского населения Воронежской губернии. Убедительным доказательством этого являются комментарии самих жителей региона. Например, «Мы хохлами назывались, а фактически мы русские, потому что живем на территории РСФСР» [8];
- влияние государства на формирование национального самосознания. Одним из важнейших направлений политики любого государства является нациестроительсво государствообразующей нации [19]. Особенно активно влияние государства на развитие данного процесса прослеживалось после 1917 г. Именно в этот период после разделения СССР на 15 союзных республик в каждой из них активным образом проводились процессы нациестроительства, и РСФСР здесь не исключение. Украинцы Воронежской губернии, проживавшие за пределами своего этнического круга, не рассматривались властями РСФСР представителями другого этноса, являясь этническим материалом для формирования русской нации. Одним из свидетельств этого является тот факт, что к 1959 г. численность украинцев Воронежской губернии снизилось с 32 до 7 % [8].
В итоге, в ходе исследуемого периода в пределах Воронежской губернии и сопредельных регионов сформировался новый субэтнос в составе русской нации, этническим субстратом для формирования которого явилась украинская культура. Процесс заселения новых территорий разными этническими группами всегда создает условия для формирования новых т. н. малых этнических групп, и Воронежская губерния не стала исключением. Потомки украинских переселен-
цев исследуемого региона в конце XIX в. в массе своей еще не были «монолитной» составляющей русского этноса. Однако по многим своим культурно-бытовым и частично психологическим особенностям в данный период они были ближе к представителям русского этноса и вступили на путь полного слияния с русской нацией.
1. Население и хозяйство Воронежской губернии. Статистический сводный сборник. Воронеж, 1927. С. 6-7.
2. Никонов Ф. Быт и хозяйство малороссов в Воронежской губернии // Памятная книжка Воронежской губернии на 1870-1871 гг. Воронеж, 1871. С. 254-260.
3. Свавицкий З.М., Савицкая М.А. Земские подворные переписи 1880-1923 гг. М., 1926. С. 22-27.
4. Бекбаева Е.Е. Социальный состав переселенцев Центрального Черноземья в степной край на рубеже ХІХ-ХХ веков // Формирование и развитие социальной структуры населения Центрального Черноземья. Тезисы докладов и сообщений 2 Межвузовской научной конференции по исторической демографии и исторической географии Центрального Черноземья. Тамбов, 1992. С. 55-57.
5. ГАВО (Гос. арх. Воронежской области). Ф. 26. Оп. 22. Д. 80. Л. 1.
6. Янг Сын Чжо. Социальная структура российской деревни в конце ХІХ - начале ХХ вв. (1880-1905 гг.) (по материалам статистики Центрально-Черноземных губерний - Воронежской и Тамбовской): автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 2008.
7. Познанский Б.С. Воронежские хохлы. (Из случайных заметок, воспоминаний и наблюдений) // Киевская старина. 1885. Т. 11. № 4. С. 644-645.
8. Чижикова Л.Н. Русско-украинское пограни-чье. М., 1988. С. 46-51.
9. Коренева А.В. Крестьянство Воронежской губернии в начале 20 века (духовно-психологический облик): автореф. дис. . канд. ист. наук. Тамбов, 2008.
10. Моногаров Ю.Н. Деятельность Острогожского уездного земства по развитию начального народного образования (1865-1917 гг.): автореф. дис. ... канд. ист. наук. Воронеж, 2009.
11. Скрытников А.В. К вопросу об украинизации школ Воронежской губернии в 20-е годы // Россия и Украина на пороге ХХІ века. Пути сочетания национальных интересов и братского взаимодействия. Тезисы научных докладов и сообщений международной конференции. История и историография. Общность
исторических судеб и сотрудничество славянских народов. Воронеж, 1997. С. 49-51.
12. Животко А. Подонь. Українська Вороніжчина в культурному житті України. Прага, 1943. С. 27-30, 36-58.
13. Авдеева М.Т. Украинские говоры на территории Воронежской области // Россия и Украина на пороге ХІХ века. Тезисы международной конференции. Воронеж, 1997. С. 3-6.
14. Давыдов Н.В. Из прошлого. М., 1917. Ч. 2. С. 30.
15. Самбук С.М. Политика царизма в Белоруссии во второй половине XIX в. Мн., 1980. С. 89.
16. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989. С. 27.
17. Кузнецов С.В. Вера и обрядность в хозяйственной деятельности русского крестьянства // Менталитет и аграрное развитие России XIX-XX вв. Материалы международной конференции. М., 1995. С. 293.
18. ГАВО. Ф. 481. Оп. 9. Д. 29. Л. 4-5.
19. Капицын В.М. Национальная идентификация и политико-правовые стратегии государства // Национальный вопрос и государственное строительство. М., 2001. С. 83-84.
Поступила в редакцию 18.08.2010 г.
UDC 94 (47)
HISTORIСAL AND ETHNOGRAPHICAL DEVELOPMENT OF THE UKRAINIAN POPULATION OF VORONEZH PROVINCE AND ITS INFLUENCE ON PROCESSES OF ASSIMILATION IN THE GIVEN ETHNIC ENVIRONMENT FROM 1861 TO 1925
Valeriy Viktorovich Visotsky, Voronezh Branch of Russian State Trade-Economic University, Voronezh, Russia, Senior Lecturer, e-mail: valeri-72@mail.ru
The article considers historical and socio-economic factors which had influence on the development of the process of assimilation in the Ukrainian ethnic environment of Voronezh province. The work gives the basing of the process which influenced the change of ethnic self- consciousness of the representatives of the Ukrainian culture of the province under exploration. The conclusion can be outlined that by the beginning of the 20th century the most of the descendents of the Ukrainian migrants of Voronezh province had already became constituent part of Russian ethnos, representing a separate nationality in it.
Key words: assimilation; ethnic; nation; socio-economic.
