CC BY
662
УДК 159.923.2 ББК 88.8
Д. Н. Лаврищева
ИСТОРИЧЕСКИЕ И ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ СУИЦИДА
Аннотация: Данная статья освещает одну из важных проблем в психологии и психиатрии - суицид. В статье представлен анализ трудов таких авторов, как Э. Дюркгейм, Тихоненко В.А. и др. В данной работе рассматриваются исторические предпосылки личности суицидента, а также освещаются социально-психологические аспекты личности.
Ключевые слова: суицид, суицидент, суицидальное поведение, психологические особенности личности суицидента, суицидальные факторы.
D. N. Lavrishcheva HISTORICAL AND PSYCHO-SOCIAL ASPECTS OF SUICIDE
Abstract: This article highlights one of the important problems in psychology and psychiatry -suicide. The article presents the analysis of the works of such authors as E. Dürkheim, Tikhonenko V. A., etc. this paper discusses the historical background of the personality of suicident, but also highlights the socio-psychological aspects of personality.
Key words: the suicide, suicide, suicidal behavior, psychological peculiarities of the personality of suicident, suicidal factors.
Самоубийство всегда считалось одной из важных проблем в психологии и психиатрии. Этой проблеме посвящены исследования таких авторов, как Петраков Б.Д., Амбрумова А.Г., Тихоненко В.А., Вроно Е.М., Постовалова Л.И. [1, 5, 13, 16]. Однако многие аспекты этих проблем остаются дискуссионными, некоторые проблемы разработаны не в полной мере.
В настоящее время исследования феномена самоубийства во всех его аспектах приобретает особую актуальность в связи с возрастанием интенсивности действия и увеличением числа пси-хотравмирующих факторов на человека, которые способствуют значительному росту количественных показателей суицида, что отрицательно влияет на экономическую, политическую, психологическую ситуацию в обществе.
Самоубийство представляет собой комплексную проблему, поэтому изучение данного явления началось еще в сфере философии, затем уже продолжилось в психологии. А. Камю - представитель школы экзистенциалистов - считал, что «есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема - проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, - значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное - имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями - второстепенно» [5, с. 56].
В XIX в. суицид начал изучаться в психологии и медицине. В этот период появляются труды Э. Дюркгейма и З. Фрейда, в дальнейшем ставшие фундаментальными исследованиями в этой области.
Согласно данным Всемирной организации здравоохранения ежегодно в мире от суицида погибает около 1 млн. человек, а количество людей, которые не довели самоубийство до конца, но успели нанести себе увечья, как минимум в 20 раз больше. По данным ВОЗ с 1991 по 2004 год в России от самоубийств погибло более 800 тыс. человек. При этом 90% самоубийц страдали как минимум одним психическим расстройством, которое не было вовремя диагностировано и вылечено. Отмечено также, что рост количества самоубийств почти не касается женщин - российские мужчины добровольно расстаются с жизнью в 6 раз чаще. Пока Россия остается на отметке 34,9 случая суицида на 100 тыс. населения [18].
По данным ВОЗ во второй половине XX века самоубийства установились на четвертом месте в ряду причин смерти населения, и такая тенденция продолжается в последние десятилетия. Постоянное увеличение суицидального поведения в различных странах привело к углубленному изучению этой проблемы во всем мире, в связи с этим начали осуществляться национальные программы по борьбе с суицидальным поведением. В этой сфере работали такие ученые, как Абрумов А.Г., Fагbеrоw N., Lеster D.
По данным официальной статистики РФ количество самоубийств в нашей стране более чем в 1,5 раза превышает количество смертей от убийств. Так по данным Росстата в 2009 году 37570 человек в России закончили свою жизнь самоубийством, в то время как от убийств погибло
21371 человек. При этом среди городского населения самоубийств больше почти в 1,5 раза по сравнению с сельским населением (21708 и 15862 человек соответственно).
Первое упоминание о самоубийствах встречается еще в папирусах. О самоубийствах также говорится и в древних мифах.
Много примеров суицидов мы находим в индийской культуре, например, ритуальные самоубийства влюблённых жён. В юго-восточной Азии был обычай самосожжения вдов. Древние кельты, предчувствуя смерть, бросались со скал в море, перед этим они устраивали огромное пиршество.
В армянских сказаниях описано перевоплощение душ самоубийц в человекоподобных существ. Аналогичное описание вампиров мы находим и в сказках европейских народов.
В Китае и Японии имели место ритуальные самоубийства с целью принесения в жертву языческим богам. Буддизм также не осуждал подобные ритуалы. А религиозное течение иудаизм, наоборот, относилось к суициду резко негативно.
С развитием христианства отношение к самоубийству становилось более серьезным. В средние века, в Европе самоубийство по закону считалось тяжёлым преступлением. До 1917г. и в России акт самоубийства считался преступным, а самоубийца предавался погребению на отдельных кладбищах без соблюдения ритуалов; в случае неудавшейся попытки - самоубийца подвергался лишению свободы до 1 года.
Проблеме самоубийств большое внимание уделяли философы Камю А., Франкл В., Бердяев Н. В. Франкл сравнивал суицидента с шахматистом, который при решении трудной задачи смахивал фигуры с доски. Н.Бердяев считал, что преодолеть феномен самоубийства можно лишь «в борьбе за духовный смысл жизни». На связь культуральных особенностей общества и доминирующих в обществе этических норм указывают и современные специалисты Амбрумова А.Г., Мещеряков В.П.
Исследования суицидов в медицине велись практически только в рамках психиатрии. Но в России суицид и душевное заболевание не считались синонимами. В начале 50-х годов в России сформировалась суицидология, с мультидисциплинарных позиций объединившая психиатрию, психологию, социологию, юриспруденцию. Но вскоре подобные исследования были закрыты, и акцент при изучении делался лишь на психическое заболевание [1].
В СССР возрождение суицидологии произошло в начале 70-х годов. В этот период изменилась и сама концепция суицидологии - самоубийства стали рассматривать как следствие социально-психологической дезадаптации личности под влиянием психотравмирующих факторов, а не как акт душевно больного человека. Этим занимались такие авторы, как Амбрумова А.Г., Тихо-ненко В.А., Бергельсон Л.П., Полишук Ю. И. В настоящее время суицидология находится в стадии своего развития, многими авторами такими, как Тихоненко В.А., Краснов В.Н., Корнетов Н.А., Амбрумова А.Г., Murphy, Handing Diekstra, подчёркивается актуальность проведения исследований суицидального поведения и факторов группы риска суицидов.
В XX в. изучением проблемы самоубийств занимались такие психологи, как Э. Гроллман, В. Франкл, К. Роджерс и другие. Таким образом, были выявлены наиболее важные проблемы, которые привлекли внимание всех исследователей в данной области. Такими проблемами являются:
• Причины суицида.
• Факторы риска.
• Превенция, интервенция и поственция суицида, которым огромное внимание уделяется Э. Гроллман. Эти термины обозначают профилактику суицидов, оказание психологической помощи как человеку, склонному к суициду, так и родственникам суицидента [9].
Однако это далеко не все проблемы, существуют проблемы, связанные с морально-этическими нормами, религией, культурой и т.д.
Рассмотрим классификацию самоубийств Э. Дюркгейма, предложенную им в социологическом этюде «Самоубийство». Э. Дюркгейм выделяет три типа суицида: эгоистическое, альтруистическое и аномическое самоубийство [5].
Характерной чертой эгоистического самоубийства является «состояние томительной меланхолии, парализующей всякую деятельность человека ... ему невыносимо соприкосновение с внешним миром, и, наоборот, мысль и внутренний мир выигрывают настолько же, насколько теряется внешняя дееспособность» [5].
Человек закрывается от внешнего мира и все внимание обращает на свои проблемы и, таким образом, он углубляет свое одиночество: «Действие возможно только при наличности соприкосновения с объектом; наоборот, для того, чтобы думать об объекте, надо уйти от него, надо созерцать его извне; в еще большей степени такое отъединение необходимо для того, чтобы думать о самом себе. Тот человек, вся деятельность которого направлена на внутреннюю мысль, становится нечувствительным ко всему, что его окружает». Самоубийство в данном случае не содержит в себе никакого яростного порыва или протеста, наоборот, «последние моменты жизни окрашены
спокойной меланхолией», человек заранее продумывает план лишения жизни и спокойно движется к ключевому моменту [5].
Альтруистическое самоубийство противоположно эгоистическому. Если эгоистическое самоубийство характеризуется полным упадком сил, то альтруистическое - «имея своим происхождением страстное чувство, происходит не без некоторого проявления энергии». Альтруистическое самоубийство характерно в основном для государственных деятелей, религиозных фанатиков или просто людей, чувствующих огромную ответственность за свое дело и за жизни других людей. Основными чертами данного типа являются: «Спокойствие полное; никаких следов самопринуждения, акт совершается от чистого сердца, потому что все деятельные наклонности прокладывают ему путь» [5].
Третий тип самоубийств - аномические суициды. Этот тип отличается «от первого тем, что совершение его всегда носит характер страстности, а от второго - тем, что вдохновляющая его страсть совершенно иного происхождения». По мнению Дюркгейма, главным чувством здесь является гнев. При эгоистическом суициде человек не испытывает острого отвращения к миру, а вот при аномическом наблюдается горячий протест против жизни вообще. Как считает Дюркгейм, характерной особенностью этого типа обычно является убийство человека, которого суицидент считает виновным в чем-либо, затем следует самоубийство: «Если он считает себя ответственным за то, что случилось, то гнев его обращается против него самого; если виноват не он, то - против другого. В первом случае самоубийства не бывает, во втором оно может следовать за убийством или за каким-нибудь другим проявлением насилия» [5]. Г. Белоглазов считает, что рост аномиче-ских самоубийств напрямую связан с нестабильностью социально-экономического строя страны: «.. .к современному этапу в истории России в полной мере применимо понятие аномии, а значит, аномичное самоубийство, безусловно, должно являться преобладающим типом самоубийств.» [13].
При опросе 60 студентов Университета штата Айдахо после попыток самоубийства были получены следующие данные. При подробном выяснении мотивов этого поступка было обнаружено: 85% из респондентов не видели смысла в своей жизни, но при этом 93% из них были физически и психически здоровы, жили в хороших материальных условиях и в полном согласии со своей семьей. Они были активны в своей жизни и имели все основания быть довольными своими академическими успехами. По крайней мере, не было неудовлетворенных потребностей. Этот факт заставляет задаться вопросом - каковы условия, делающие возможной попытку самоубийства, что должно быть встроено в «condition humaine», чтобы когда-нибудь привести человека к такому поступку, как попытка самоубийства, несмотря на удовлетворение повседневных потребностей. Это можно представить лишь в том случае, если добивается того, чтобы найти смысл своей жизни. В логотерапии, терапии мотивации, это описывается понятием «стремление к смыслу» [2].
Любую внешнюю или внутреннюю активность, направляемую стремлением лишить себя жизни, можно назвать суицидной. Если успеть диагностировать внутреннюю активность, то суицидальный акт может быть предотвращен и не выйдет в план внешнего поведения.
Внутренняя суицидальная активность включают в себя:
1. Суицидальные мысли; фантазии на тему смерти.
2. Суицидальные замыслы: продумывание способов самоубийства, выбор его средств и времени.
3. Суицидальные намерения: к замыслу присоединяется волевой компонент, человек настраивает себя на действие.
Внешние формы суицидальной активности:
4. Суицидальные попытки - целенаправленные акты поведения, направленные на лишение себя жизни, не закончившиеся смертью.
5. Завершенный суицид: действия заканчиваются гибелью человека.
Общей причиной суицида является социально-психологическая дезадаптация, возникающая под влиянием острых психотравмирующих ситуаций, нарушения взаимодействия личности с ее ближайшим окружением. Считается, что суицидом личность пытается изменить свои обстоятельства: избавиться от невыносимых переживаний, уйти из травмирующих условий, вызвать жалость и сострадание, добиться помощи и участия, привлечь внимание к своим проблемам. Суицидное поведение может окрашиваться чувством мести обидчикам, «которые потом пожалеют», в нем могут проявляться черты патологического упрямства в преследовании цели любой ценой. Нередко этот акт отчаяния, когда личности кажется, что она исчерпала все свои силы и возможности повлиять на ситуацию.
В настоящее время самоубийство - это психологическая проблема, а не душевное расстройство.
Суицидальное поведение вызывается, как правило, несколькими одновременно действующими и взаимодействующими мотивами, образующими развернутую систему мотивации действий и поступков человека (осознанными и неосознанными).
Говоря о самоубийстве как об осознанном лишении себя жизни, мы должны рассматривать не только внешние (социальные) причины суицидов, но и их внутренние (личностные) мотивы, которые проявляются в виде конфликтов [11].
Среди мотивов, объясняющих попытки самоубийства, эксперты-психологи и сами суици-денты указывают на то, что это является различными способами оказания влияния на других людей. Около 40 процентов случаев - это «дать понять человеку, в каком ты отчаянии», «заставить сожалеть человека, который плохо с тобой обращался» - около 30 процентов случаев, «показать, как ты любишь другого» и «выяснить, любит ли тебя действительно другой» - 25 процентов, «повлиять на другого, чтобы он изменил свое решение» - 25 процентов, остальные 18 процентов случаев - это «призыв, чтобы пришла помощь от другого» (мотивов может быть у каждой жертвы суицида несколько) [9].
Суицид - осознанный акт устранения из жизни под воздействием острых психотравми-рующих ситуаций, при котором собственная жизнь теряет для человека смысл [15].
По определению французского философа и социолога Э. Дюркгейма, суицид - намеренное лишение себя жизни [5]. В случаях завершенных суицидов это намерение легко заподозрить, но очень трудно доказать. Одним из способов выяснения намерений суицидентов является так называемая психологическая аутопсия, поэтому специалист должен как можно раньше побеседовать со всеми близкими жертве людьми и зафиксировать их реакции и воспоминания об ушедшем, пока они еще свежи. Самоубийство и покушение на самоубийство составляют объект междисциплинарной области знаний - суицидологии, которая в последние годы интенсивно развивается во многих странах мира.
Самоубийство является одной из первых причин смертности трудоспособного населения, а покушение на самоубийство часто заканчивается инвалидностью. Например, только в США каждый год появляется около 30 тыс. сообщений о совершенных суицидах. По данным за 1988 год, в России совершалось 24 суицида на 100 тыс. населения. Однако истинное число суицидов гораздо выше, т.к. реальную причину смерти не всегда сообщают или она скрывается под названием «смерть от несчастного случая». Изучение статистики самоубийств в России показывает, что число суицидальных попыток примерно в восемь раз превышает число зарегистрированных завершенных самоубийств [1], а некоторые американские исследователи считают, что эта цифра на порядок выше - 80-100 попыток.
Культурологический и этнопсихологический аспект проблемы самоубийств находит отражение в факте неодинаковой распространенности аутоагрессивного суицидального поведения в различных регионах мира. В частности, известно, что наиболее высока распространенность самоубийств в Венгрии, а в России - в Удмуртии и Марий Эл. Роднит представителей данных регионов их фино-угорские корни. Именно данный факт позволяет трактовать выбор суицидального поведения как признак влияния этнокультуральных особенностей [8].
Большинство людей считают самоубийство формой безумия человека, однако это предубеждение ничем не обосновано, т.к. 70-85% всех самоубийств совершаются людьми, не страдающими психическими заболеваниями.
Еще в начале века известный русский правовед А.Ф. Кони заметил, что самоубийство стало превращаться в болезнь общества, «в недуг, все более надвигающийся на людское общежитие». Проблема суицидов является наиболее серьезной в индустриально развитых странах, причем уровень самоубийств у мужчин примерно в три раза выше, чем у женщин [7].
Существуют люди, являющиеся суицидальными личностями, но этого не признают ни их друзья, ни родственники. Их поведение может быть направлено на смерть из-за отчаяния и невыносимости жизненных препятствий. Такое поведение Э. Дюркгейм еще в 1897 году назвал «символическим суицидом». Позднее все типы поведения, над которыми у человека есть реальный или потенциальный волевой контроль, но которые способствуют продвижению индивида в направлении более ранней физической смерти, стали определять как саморазрушающее поведение. Такое поведение, которое сокращает жизнь человека, также еще определяют как «частичное», «полунамеренное», «скрытое» самоубийство, «бессознательное суицидальное поведение» или «суицидальный эквивалент». К саморазрушающим типам поведения обычно относят злоупотребление алкоголем или наркотиками, игнорирование серьезных болезней, чрезмерную работу, переедание или курение. Суицидальный эквивалент может быть закамуфлирован увлеченностью «смертельными» играми или «рискованными» видами спорта, случаями фанатической храбрости с желанием отдать свою жизнь за какие-либо религиозные или социальные идеалы [11].
Выделим психологические особенности личности суицидента: 1. Суицидальные факторы.
Любая стрессовая ситуация делает человека более восприимчивым к суициду. В этот момент что-то происходит и внутри них, и вокруг них. В кризисных обстоятельствах они утрачивают все перспективы и ориентиры, под угрозой оказывается их выживание как целого. Будущее кажется мрачным и безнадежным.
Риск суицида высок у людей с недавно выявленной прогрессирующей болезнью. Фактор прогрессирования заболевания является более значимым для суицидального риска, чем его тяжесть или потеря трудоспособности. Испытывающие боль пациенты часто адаптируются к своему состоянию, если оно является стабильным. Однако болезнь, вынуждающая человека постоянно приспосабливаться к новым неблагоприятным переменам, приводит к гораздо большему стрессу; в этих условиях ряд больных решают скорее совершить самоубийство, чем разрешить болезни самой поставить точку.
Экономические неурядицы, с которыми сталкивается человек. Несомненно, они порождают проблемы, связанные с едой, одеждой или с финансовыми передрягами. Они остро чувствуют себя неудачниками, жизнь которых не удалась. Будущее кажется им крайне неопределенным, а самоубийство рассматривается как приемлемое разрешение ситуационной дилеммы.
Со смертью любимого человека жизнь уже никогда не станет прежней. Разрушается привычный стереотип семейной жизни. Возможному суициду, как правило, предшествует затяжное семейное горе. В течение многих месяцев после похорон наблюдается отрицание возникшей реальности, соматические дисфункции, панические расстройства, все больше охватывающее чувство вины, идеализация потери, апатия, а также враждебное отношение к готовым помочь друзьям и родственникам. Человек отказывается видеть одиночество и пустоту в жизни. В этих условиях суицид может казаться освобождением от невыносимой психической боли или способом соединения с тем, кто был любимым и навсегда ушел. Его могут рассматривать как наказание за мнимые и реальные поступки, допущенные по отношению к покойному.
По многим обстоятельствам развод и семейные конфликты могут восприниматься как события более тяжелые, чем смерть. Если человек умирает, то этому существуют рациональные («У него был рак») или религиозные («Бог дал, Бог взял») причины. При разводе разумные и сверхъестественные трактовки кажутся лишенными оснований. Они особенно не удовлетворяют, если в ситуацию вовлекаются дети и возникают проблемы с их опекой и воспитанием, которые приходится решать на фоне бессознательного чувства вины, поражения или мести. Возникающие проблемы оказывают глубокое психотравмирующее влияние как на родителей, так и на детей. Исследования показывают, что многие люди, в итоге кончающие с собой, воспитывались в неполной семье.
2. Семейные факторы.
Чтобы понять суицидента, нужно знать его семейную ситуацию, т.к. она отражает эмоциональные нарушения членов семьи. Было обнаружено, что при большинстве суицидов у подростков их родители были подавлены, думали о самоубийстве или уже предпринимали попытки суицида. У членов семьи могут наблюдаться возмущение и гнев. И чтобы выразить свои эмоции, они могут бессознательно выбрать одного из близких людей объектом своей агрессии, которая и приводит человека к самоубийству.
В семье могут возникнуть такие кризисные ситуации, как смерть близких людей, развод, серьезное заболевание или потеря работы.
3. Эмоциональные нарушения
Большинство потенциальных самоубийц страдают от депрессии [15]. Депрессия часто начинается постепенно, появляется тревога и уныние. Люди могут даже не осознавать ее начала. Они лишь замечают, что в последнее время стали подавленными и печальными, а будущее представляется тусклым и его нельзя изменить. Часто у них появляется мысли, что они неизлечимо больны. Перед суицидом они начинают думать о смерти. Им становится трудно выполнять даже простые обязанности, принимать самое простое решение. Они жалуются на вялость, недостаток жизненной энергии и усталость. Признаком депрессии и обусловленных ею суицидальных мыслей может быть снижение сексуальной активности. Они жалуются на бесплодие и импотенцию. Интимные связи не доставляют им удовольствия.
Сидоров П.И. выделяет следующие признаки эмоциональных нарушений:
• потеря аппетита или импульсивное обжорство, бессонница или повышенная сонливость в течение, по крайней мере, последних дней;
• частые жалобы на соматические недомогания;
• необычно пренебрежительное отношение к своему внешнему виду;
• постоянное чувство одиночества, бесполезности, вины или грусти;
• ощущение скуки при проведении времени в привычном окружении или выполнении работы, которая раньше приносила удовольствия;
• уход от контактов, изоляция от друзей и семьи, превращение в человека одиночку;
• нарушение внимания со снижением качества выполняемой работы;
• погруженность в размышления о смерти;
• отсутствие планов на будущее;
• внезапные приступы гнева, зачастую возникающие из-за мелочей.
4. Нарушение поведения.
У парней наиболее явным намеком на суицидальные наклонности являются чрезмерное употребление алкоголя и наркотиков. Около половины перед суицидом принимали лекарства, прописанные их родителям. В среднем возрасте - это невозможность примириться или контролировать свою жизненную ситуацию, что часто проявляется в каком-либо психосоматическом заболевании. У пожилых людей признаком суицидальных мыслей могут быть разговоры об «отказе» от чего-либо.
Каждый 1/4 суицидент - это больные, страдающие психозами, шизофренией и маниакально-депрессивным психозом. Больные, страдающие психотической депрессией, часто совершают суицидальные действия в начале и при затихании психоза.
С течением времени общество стало в целом реагировать на случаи самоубийства враждебным образом. Религиозная традиция накладывает на самоубийства табу, рассматривая покушение на собственную жизнь как отвержение Бога и обещания вечной жизни. В знак позора возник обычай хоронить самоубийц на распутьях дорог, их тела подвергались оскорблениям. В этой атмосфере легко возникали суеверия о призраках самоубийц. Считалось, что если беременная женщина наступала ногой на могилу самоубийцы, то ее дитя обязательно разделит его судьбу. В странах, где сильно было влияние иудейской, христианской или мусульманской религий, самоубийство стало совершаться тайно, с чувством вины перед близкими и богом. Религиозные запреты находили отражение в уголовном и гражданском кодексах некоторых стран. Желание избежать гласности связано с негативными последствиями суицида - заключением покушавшегося на свою жизнь в тюрьму, лишением прав наследования для родственников самоубийцы.
На протяжении развития человеческого общества вопрос о борьбе с самоубийствами возникал неоднократно. Необходимость превенции (предупреждения) суицида многими отрицалась. В качестве доводов социал-дарвинистами, например, приводились аргументы, истолковывающие самоубийство как результат регулирующего воздействия в человеческой популяции естественного отбора, что следует оценивать как положительное явление.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Амбрумова, А.Г. О самоубийцах / А.Г. Амбрумова // Аргументы и факты. - 1994. - № 12.
2. Асмолов, А.Г. Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека / А.Г. Асмо-лов. - М: Академия, 2010 - 528 с.
3. Банщикова, Е. Г. Философские и методологические основы психопатологического анализа самоубийства / Е.Г. Банщикова. URL http://www.rusmedserv.com/psychsex/su.shtml.
4. Бердяев, Н.А. О самоубийстве: Психологический этюд / Н.А. Бердяев. - М.: Изд-во МГУ, 1992 - 23 с.
5. Вроно, Е.М. Особенности суицидального поведения детей и подростков и меры его профилактики / Е.М. Вроно // В кн.: Проблемы профилактики и реабилитации в суицидологии. Сб. науч. трудов. - М.: Моск. НИИ психиатрии МЗ РСФСР, 1984. - С. 135-142.
6. Дюркгейм, Э. Самоубийство: Социологический этюд / В.А. Базаров // пер. с фр. с сокр. - М.: Мысль, 1994 - 399 с.
7. Ефимова, О.И. Особенности самосознания личности суицидента в контексте психосемантического под-хода/О.И. Ефимова// Электронный журнал «Общество. Культура. Наука. Образование». 2013. Вып. 3. URL http://cipv.ru/static. php?mode=page 142.
8. Камю, А. Бунтующий человек / А.Камю. - Изд-во: Терра - Книжный клуб, 1999 - 75 с.
9. Кони, А.Ф. Самоубийство в законе и жизни / А.Ф. Кони // Собр. соч.: в 8 т. - М.: Юридическая литература, 1967 - С. 454-482.
10. Менделевич, В.Д. Клиническая и медицинская психология / В.Д. Менделевич. - Изд-во: МЕДпресс-информ, 2005 - 432 с.
11. Осипова, А.А. Справочник психолога по работе в кризисных ситуациях / А.А. Осипова. Изд. 2-е. - Ростов н/Д: Феникс, 2006 - 315 с.
12. Пацакула, И.И. Юридическая психология (методические рекомендации по проведению семинарских и лабораторных занятий) / И.И. Пацакула. - Калуга: КГПУ им. К.Э. Циолковского, 2004 - 48 с.
13. Петраков, Б. Д. Эпидемиология психических расстройств [Текст] : (руководство для врачей) / Б. Д. Петраков, Б. Д. Цыганков; Моск. мед. стоматол. ин-т. - М., 1996 - 136 с.
14. Психологический словарь [Электронный ресурс] Режим доступа: URL http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=967.
15. Сидоров, П.И. Введение в клиническую психологию: Т. II.: Учебник для студентов медицинских вузов/ П.И.Сидоров, А.В. Парников. М.: Академический Проект. - Екатеринбург: Деловая книга, 2000 - 381 с.
16. Тихоненко, В.А. Классификация суицидальных проявлений / В.А. Тихоненко // Актуальные проблемы суицидологии. - М., 1978 - С. 59-71.
17. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. - М: Прогресс, 1990. - 368 с.
18. Филатов, К. Россия: серебро по суициду [Электронный ресурс] Режим доступа: URL http://front-01.vz.rn/society/2006/10/4/51487.html
19. Шабунова, А.А. Социально-Экономические и Демографические Аспекты Суицидального/ А.А. Шабунова, М.В. Морев, К.А. Гулин. - Изд-во: ИСЭРТ РАН, 2010 - 220 с.
УДК 159.9 ББК 88.4
Н.Э. Мазурова
ИЗУЧЕНИЕ СИНДРОМА ТЮРЕМНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕПРИВАЦИИ ПОДРОСТКА
В УСЛОВИЯХ ИЗОЛЯЦИИ
Аннотация. Попадание подростка в систему уголовного правосудия само по себе становится фактором отчуждения от общества. Считается, что подросток в конфликте с законом оказывается под прессом двойной депривации, во-первых, уже случившейся и ставшей одной из причин криминального поведения, во-вторых, обусловленной особенностями функционирования системы уголовного правосудия.
Ключевые слова: подростковый возраст, девиантное поведение, тюремная социальная де-привация, сенсорная изоляция, пенитенциарная психология.
N. Uh. Mazurovа
SYNDROME A STUDY OF PRISON SOCIAL DEPRIVATION OF THE TEENAGER
IN ISOLATION
Abstract. Hit a teenager in the criminal justice system itself becomes a factor of exclusion from society. Yon can say that an adolescent in conflict with the law finds himself under the pressure of double deprivation, first, that has already happened and became one of the causes of criminal behavior, secondly, deprivation, caused by features of functioning of the criminal justice system.
Keywords: adolescence, deviant behavior, the prison social deprivation, sensory isolation, prison psychology.
В настоящее время в нашей стране серьезной проблемой для государственных органов и общества в целом является рост числа семей и детей, находящихся в социально опасном положении, ухудшение физического и психического здоровья подростков, которое приводит их к безнадзорности и беспризорности. Подростковый возраст отличается своей сложностью, потому что каждый подросток вступает на порог взрослой жизни. Не имея поддержки и понимания, одни закрываются от всех, другие проявляют себя в различных субкультурах, связываются с «плохими» компаниями, улицы заменяют им дом, а девиантное поведение становится неотъемлемой частью их жизни.
Социальное отчуждение подростков в конфликте с законом происходит в двух направлениях: в рамках социальной депривации в целом и вследствие движения подростка по социальной лестнице вниз в системе уголовного правосудия. Подростки вступают в конфликт с законом, часто уже имея опыт отчуждения от общественной жизни (например, они проживают в закрытых учреждениях или в условиях асоциального поведения родственников, живут за чертой бедности, бом-жуют и т.д.). Однако ни одно исследование не подтверждает прямой связи между тем или иным фактором социальной интеграции и криминальным поведением. Попадание подростка в систему уголовного правосудия само по себе становится фактором отчуждения от общества. Можно сказать, что подросток в конфликте с законом оказывается под прессом двойной депривации, во-первых, уже случившейся и ставшей одной из причин криминального поведения, во-вторых, обусловленной особенностями функционирования системы уголовного правосудия. Прохождение подростком даже одной ступеньки уголовного правосудия приводит к уменьшению доступа к информации, разрыву связей с семьей, стигматизации подростка, что приводит к стрессовым и депрессивным ситуациям. Подростки группы «социального риска» постоянно находятся в стрессовом состоянии, испытывают на себе психическую, эмоциональную, коммуникативную деприва-цию.
Депривация (от лат. deprivatio - «лишение или ограничение возможностей удовлетворения жизненно важных потребностей») бывает таких видов как, стимульная (сенсорная), депривация значений (когнитивная), эмоционального отношения и депривация идентичности (социальная) [3, 71]. Тюремная социальная депривация анализирует психологические особенности переживаний и стресса у подростков. Каждый человек социален, поэтому не может долгое время находится в
