Исследование репертуара православной литературы, издававшейся в Вятском крае в XIX - начале XX в Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УДК 882

Л. В. Баёва

Исследование репертуара православной литературы, издававшейся в Вятском крае в XIX - начале XX в.

В статье представлены результаты анализа православного книгоиздания в Вятском крае в XIX - начале XX в. Воссозданный репертуар проанализирован в соответствии с типологией, в основе которой находится признак «целевое назначение издания». В ходе анализа выявлены сведения об авторах-составителях и типографиях. Актуальность исследования состоит в том, что в научном плане православная литература дореволюционного периода Вятки комплексно описана впервые.

The article presents the results of the analysis of the Orthodox knigoizd de-posits in Vyatka edge of the XIX -beginning of XX centuries. Recreated repertoire analyzed in accordance with the typology, which is a sign of "purpose publica-tion". The analysis revealed information about the authors-compilers and publish-ers. The relevance of the study is that in scientific terms, Orthodox literature of the pre-revolutionary period Vyatka comprehensively described for the first time.

Ключевые слова: православная литература, книгоиздание Вятского края, типология книги, репертуар фондов библиотек / репертуар вятских издательств, целевое назначение книги.

Keywords: Orthodox literature, publishing Vyatsky Krai, typology books, the repertoire of the holdings of libraries / the repertoire of Vyatka publishers, the purpose of the book.

Одна из основных задач нашего исследования «Издание православной книги в Вятском крае: историко-книговедческая характеристика» - воссоздание репертуара православной литературы, выпускавшейся в Вятской губернии в XIX - начале XX вв.

О значении реконструкции книгоиздательского репертуара говорят многие исследователи. Подробно этот вопрос раскрывает С. Н. Русских в новейшем исследовании «Книжная культура Вятского региона в 1917-1945 гг.» [1], посвящая данной теме параграф «Издательский репертуар как историко-книжный источник. Источники реконструкции репертуара печати Вятского региона». С. Н. Русских указывает на труды известных книговедов, наших современников, чьи исследования представляют интерес в этом вопросе, в частности на работы Н. Ф. Авериной, М. В. Кур-маева, Е. К. Соколинского, И. М. Троицкой. О значении репертуара печати как важного источника культурной истории страны говорили в разное время многие учёные, в том числе такие известные книговеды, как С. А. Венгеров, Г. Н. Геннади, С. А. Соболевский, В. И. Межов, А. Г. Фомин. Вместе с тем особую теоретическую и практическую значимость результатам исследования С. Н. Русских придал созданный на их основе единственный в своём роде библиографический указатель «Репертуар печатной продукции Вятского региона (1917-1945 гг.)» [2]. В предисловии к этому изданию доктор исторических наук, профессор Московского государственного университета печати имени Ивана Фёдорова О. В. Андреева пишет: «Реконструкция репертуара печатной продукции является не просто важным, но ключевым этапом в изучении книжной культуры любой эпохи, любой страны или региона. Именно репертуар помогает представить адекватную картину развития книгоиздания, полиграфии, книгораспространения, читательских потребностей. Объёмы книгоиздания в Вятском регионе действительно впечатляют и выделяют его из числа многих других областей страны. Значительное количество издательств, издающих организаций, типографий, их напряжённая работа говорит о сосредоточении в Вятке большого культурного, научного потенциала и творческих сил. Местные учёные, писатели, поэты активно публиковали свои научные, научно-популярные труды, художественные произведения» [3]. Следует заметить, что данные выводы отнесены к периоду 1917-1945 гг., книжную культуру которого рассматривает в своём исследовании С. Н. Русских. Однако по отношению к православному книгоизданию Вятского края XIX в. данная характеристика также может быть справедлива, поскольку в дореволюционной Вятке активно публиковали свои труды, открывали типографии, в числе прочей интеллигенции, священнослужители и церковные деятели (миссионеры, преподаватели духовной семинарии, регенты).

© Баёва Л. В., 2015

Если говорить о России в целом, то сегодня существует несколько попыток создания региональных издательских репертуаров. Примечательно, что практически во всех из них рассматривается дореволюционный период. Таковы, например, исследования Н. Ф. Авериной по Пермской губернии, М. В. Курмаева - по Самарской губернии. Предприняты попытки изучить репер-туары печати Ярославской, Курской, Рязанской губерний. Что касается изучения репертуара собственно православной литературы, М. Н. Злыгостевой была сделана попытка воссоздать репертуар Омской и Томской епархий Западной Сибири второй половины XIX - начала XX в. [4]

Если говорить об изучении книжного репертуара Вятского края, отметим, что к настоящему времени исследователи оставили несколько работ, в которых репертуар представлен достаточно полно. С 1969 по 1995 г. библиотекой Герцена по инициативе библиографа Г. Ф. Чудовой выпускались ежегодники, в которых отражался краеведческий репертуар. В 1972 г. к 175-летнему юбилею Вятской областной типографии был издан указатель «Основные издания, отпечатанные в Кировской областной типографии (1837-1971)», который частично отражает репертуар вятской печати на протяжении длительного исторического периода. Попытка реконструировать как можно более полно репертуар печати Кировской области впервые предпринята С. Н. Русских, в рамках ее диссертационной работы был составлен репертуар печати Кировской области (Вятской губернии) 1917-1945 гг. Однако воссозданный книжный репертуар охватывает лишь определённые исторические периоды, иными словами, представление о нём носит фрагментарный характер. Комплексного репертуара книгоиздания Вятского края, начиная от первых печатных книг и заканчивая современной литературой, пока не существует. Именно это может стать перспективой научных исследований. Мы же в своём исследовании предпринимаем попытку изучения и реконструкции репертуара православных изданий, выпускаемых в разные исторические периоды в Вятском крае. Однако в данной статье речь пойдёт о репертуаре православной книги, издававшейся в Вятском крае до 1917 г.

Перед нами стояли четыре задачи: 1) выявить книги православного содержания в фондах библиотек; 2) упорядочить полученный в результате анализа массив изданий в соответствии с общепринятой типологией православной литературы; 3) обозначить особенности книгоиздания дореволюционной Вятки; 4) выявить сведения об авторах-составителях и типографиях. Актуальность исследования заключается в том, что в научном плане православная литература дореволюционного периода, изданная в Вятском крае, впервые будет описана комплексно и репертуар православной книги XIX - начала XX в. рассмотрен в ракурсе вопросов типологии.

Воссоздание репертуара православной литературы, издававшейся в Вятской губернии в XIX - начале XX в. мы осуществили на основе трёх источников. Во-первых, были изучены фонды библиотеки Вятского Духовного училища; во-вторых, проанализирован каталог вятской Губернской Публичной Библиотеки имени императора Николая I (издание 1910 г.); в-третьих, мы обратились к хронологическому алфавитному указателю местных изданий - специальному каталогу Кировской областной научной библиотеки имени А. И. Герцена.

Полученный массив изданий для наглядности считаем логичным представить в разрезе типологии православной литературы на основании признака - по целевому назначению. Считаем, что целевое назначение издания - аспект, который характеризует функционирование книги в обществе, её функциональное предназначение. Классификация книжного массива согласно типологии книги по признаку целевого назначения позволит наглядно представить, книги какой тематики и для каких целей издавались в исследуемый период. На основании признака целевого назначения виды и типы православной литературы рассматривает М. Н. Злыгостева в указанном ранее исследовании «Православная книга Западной Сибири» [5]. Классификация, предложенная Злыгостевой для православных изданий Западной Сибири, заслуживает внимания, поскольку в ней намечены определённые позиции, ориентированные в первую очередь на специфику религиозных изданий второй половины XIX - начала XX в. Считаем целесообразным применить данную классификацию относительно православной литературы Вятского края. Основанием для этого служит также и то, что автором данного варианта видотипологической характеристики религиозных изданий при составлении классификации учитывается видовая характеристика изданий, зафиксированная современным ГОСТ 7.60-2003. По М. Н. Злыгостевой, религиозные издания по целевому назначению представлены следующими видами: издания религиозного первоисточника;; официальные издания, обслуживающие официальную жизнь церкви; богослужебные, или литургические, издания; научные богословские издания; религиозно-популярные издания; информационные религиозные издания; церковно-практические издания; религиозные справочные издания; религиозные учебные издания; религиозные литературно-художественные издания [6]. Итак, рассмотрим православную литературу, издававшуюся в Вятском крае в дореволюционный период, и конкретизируем выявленные книги согласно их целевому назначению. 86

Анализ репертуара интересующего нас периода начат с книг, хранящихся в библиотеке Вятского Духовного училища. При обследовании фондов библиотеки мы выявили 27 православных дореволюционных изданий. В данное количество не входят «Вятские епархиальные ведомости» и журналы съезда духовенства Вятской Епархии, поскольку те и другие относятся к периодике. Больше всего изданий, относящихся к типам «религиозные литературно-художественные издания» (включая копии дореволюционных книг, переплетённые уже в нынешнее время), -12 книг и «религиозно-популярная» - девять источников. К официальным изданиям мы причислили пять источников (издания, содержащие протоколы епархиальных съездов, документы консистории и внутриепархиальные ведомости). Одну книгу отнесли к типу «религиозноеучебное издание»: «Священная история Нового Завета» (Попов, 1913). Книг описываемого периода, относящихся к типам «религиозное справочное издание», «информационная религиозная литература», «издания религиозного первоисточника», «научные богословские издания» и «богослужебные издания» нами в библиотеке ВДУ (официальная аббревиатура названия учебного заведения - Вятское Духовное училище) не обнаружено. Если говорить о жанрах и тематике описываемых книг из фондов библиотеки, следует отметить, что в основном издании представлены проповедями духовенства («словами» и обращениями к пастве на праздники), очерками о чудотворной иконе Нерукотворного образа Христа Спасителя, находящейся в Вятском Спасском соборе, очерками по истории Свято-Трифонова монастыря. Имеются повести, посвящённые явлению образа святителя Николая Чудотворца при реке Великой. Более всего книг посвящено жизнеописанию преподобного Трифона Вятского Чудотворца. Имеют место издания, вмещающие житие двух вятских святых - преподобного Трифона и блаженного Прокопия. Наличие данных книг закономерно в библиотеке, находящейся при Успенском монастыре, основанном самим преподобным Трифоном.

Вместе с тем следует отметить в целом малую долю дореволюционных книжных изданий в фондах библиотеки ВДУ. Скудость репертуара XIX в.объяснима вполне объективными причинами: библиотека Духовного училища возобновила своё существование в 1996 г., и фонды в это время формировались заново. За советский период богатые фонды библиотеки Вятской Духовной семинарии были расформированы, часть их, по нашему предположению, пополнила фонды библиотеки имени Герцена, другая часть - утрачена безвозвратно. Представленная картина не отражает объективно православное книгоиздание дореволюционной Вятки, но может служить одним из аспектов нашего исследования.

Чтобы создать наиболее правдивое представление об издании православной книги дореволюционной Вятки, мы проанализировали издание 1910 г. «КАТАЛОГЪ вятской Губернской Публичной Библютеки имени императора Николая 11910 года» [7]. Издания в каталоге представлены по разделам. Книги православного содержания, изданные в Вятской губернии, выявляли в разделе: «Отделъ I. Богословiе». Всего в разделе отражено 731 издание, однако эта цифра вмещает всю литературу по данной тематике, представленную на 1910 г. в библиотеке, в том числе книги, изданные в других городах России. Что касается православных изданий, выпущенных непосредственно в Вятке, таковых выявлена всего 41 книга.

В результате соотнесения данных изданий с типологией православной книги, предложенной М. Н. Злыгостевой, приходим к выводу, что в начале XX в. в центральной областной библиотеке хранились православные книги различного целевого назначения, а именно:

- Религиозные литературно-художественные издания - 16. В соответствие с типологией Злыгостевой мы относим к данному типу жития святых, изданные в Вятском крае, размышления «О спасении», «О молитве» и «Объ ожиданш смерти и приготовленш къ вечной жизни» и другую подобную литературу.

- Религиозно-популярные издания - 11. В основном представлены поучениями местного духовенства, адресованными пастве. Например: Куртбевъ «Беседы о служенш Богу въ праздничные дни» (Вятка, 1976).

- Научные богословские издания - девять. Включают как труды местного духовенства, разъясняющие отдельные постулаты веры, например: Мышкин, свящ. «Очеркъ православнаго ученiя объ ангелахъ» (Вятка, 1864 и 1875), так и учения святых отцов: «Краткое учеше о литургш св. 1оанна Златоуста» (Вятка, 1858).

- Издания религиозного первоисточника представлены двумя книгами: 1) «Книга 1ова въ русском переводе» (Вятка, 1861); 2) Н. Поповъ протоиерей. «Краткая священная исторiя. Ветхш заветъ» (Вятка, 1871).

- Религиозные учебные издания. Выявлено всего две книги: 1) Владиславлевъ прот. «Записки по классу Закона Божiя» (Вятка, 1871); 2) «Преподаваше Закона Божiя въ образцовой церков-но-приходской школе при Вятской духовной семинарш» (Вятка, 1897).

- Богослужебные издания. Найдена всего одна книга данного типа: Псалмопеше (Вятка, 1881).

Примечательно, что в отделе «Богословие» не обнаружено некоторых типов книг, отражённых в типологии Злыгостевой: нет официальных, информационных религиозных, церков-но-практических и религиозно-справочных изданий. Все выявленные и проанализированные издания не противоречат типообразующим признакам понятия «православная книга».

Чтобы сформировать более полное представление об издании православной книги в Вятке, мы обратились к специальному каталогу краеведческого отдела Кировской областной научной библиотеки имени А. И. Герцена - хронологическому алфавитному указателю местных изданий. Это каталог для внутреннего пользования сотрудников, в котором книги, изданные в Вятском крае, представлены по годам. По информации библиографов, это наиболее полный каталог изданий, хранящихся в библиотеке. Поскольку на данном этапе исследования мы изучаем издание православной литературы до революции 1917 г., каталог проанализирован на наличие книг этого периода, начиная с 1836 г. (именно с этого года в библиотеке хранятся книги, изданные в Вятке).

Представим результаты анализа карточного каталога. Всего в хронологическом алфавитном указателе отражено порядка 245 изданий, названия которых указывают на принадлежность содержания к церковному и религиозному аспектам. Как и в предыдущих анализируемых источниках, наиболее полно представлены религиозно-популярные издания (77 источников) и религиозные литературно-художественные издания (64 источника). Однако необходимо учитывать, что тип «религиозно-популярные издания» согласно типологии Злыгостевой объединяет весьма широкий спектр изданий в содержательно-жанровом отношении. В рамках данной статьи не представляется возможным отразить подробный обзор типов и видов обнаруженных изданий. Однако отметим ряд наблюдений и выводов, к которым мы пришли в результате исследования книжного репертуара.

Больше всего изданий среди житийной литературы посвящено жизни преподобного Трифона Вятского. Среди печатных изданий имеются жизнеописания преподобного, духовная грамота святого к ученику, «Слово на день преподобного...», исторический очерк почитания святого, очерк о патриотической деятельности Трифона Вятского Чудотворца в смутное время. Некоторые книги являются изданиями Вятского Успенского Трифонова монастыря. Пик издания литературы о преподобном Трифоне пришёлся на начало XX столетия в связи с празднованием в 1912 г. 300-летия со дня преставления святого. В хронологическом указателе отражено порядка 12 источников, содержание которых связано с именем преподобного.

Тип «религиозные литературно-художественные издания» в результате анализа книг считаем целесообразным конкретизировать тремя видами изданий, на которые в типологии М. Н. Злыгостевой прямого указания нет:

1) художественная литература нравственного содержания, несущая в мир христианские ценности. Примерами могут служить книги: «Праздник на реке Великой», «Женщина в патриархальной семье»;

2) проза исторического содержания, отражающая те обычаи нашего государства, в основе которых лежит православная традиция. К примеру, книга «Дни Священного Коронования Их императорского Величества государя императора Николая Александровича и государыни императрицы Александры Федоровны» (Макаров, 1899);

3) летописи об истории Земли Вятской, повествующие о событиях, связанных с жизнью Церкви, с церковной историей, с православной верой предков. Примерами могут служить «Летописец старых лет. Памятник Вятской письменности XVП-XVШ вв., «Повесть о стране Вятской (Вятский летописец)» и «Сказание русских летописцев о Вятке с указателем». Составителем всех трёх изданных в 1905 г. летописей в формате печатной книги является исследователь истории Вятского края А. С. Верещагин.

Проведённый анализ трёх источников воссоздания репертуара позволил выявить авторов православных книг, а также издательства и типографии, где печаталась православная литература. До сих пор в научном плане обобщающих сведений об этом не встречалось.

Прежде всего выделим епископов Вятской Епархии. Палладий (епископ Сарапульский) и Сергий (епископ Вятский) оставили след в научной богословской литературе. Их труды в основном представляют историко-канонические исследования для членов Православной Церкви, носящие практический характер. «Собрание слов, поучений и речей Преосвященного Макария, бывшего епископа Орловского и Севского» выдержало несколько переизданий. Духовным завещанием на страницах книг до нас дошли беседы и поучения архиереев Вятской епархии. Назовём только несколько изданий: «Поучения на дни воскресные и праздничные и на некоторые осо-88

бенные случаи, говоренные Елпидифором, епископом Вятским и Слободским» (Елпидифор, епископ Вятский и Слободской, 1857), «Беседа Его Преосвященства Преосвященнейшего Аполлоса, Епископа Вятского и Слободского к пастырям Вятской Епархии» (Аполлос, 1878). «Беседы, сказанные Геннадием, Епископом Сарапульским, викарием вятским в 1869 году, при обозрении Вятской епархии» (Вятка, 1899).

Кроме того, на научно-богословской ниве потрудились священники: Симеон Попов, составив «Катехизические поучения на Символ веры, Молитву Господню и десять заповедей» (Сарапул, 1874), и Игнатий Фармаковский - «Некоторые сведения о книгах Нового Завета» (Вятка. 1871). Николай Попов является автором-составителем учебных пособий для гимназистов -«Священной истории Ветхого и Нового Завета». Авторами религиозно-популярных книг являются священники: Дмитрий Рязанцев, Ипполит Мышкин, Стефан Кашменский, Яков Шестаков, Герасим Никитников, Петр Дрягин, Иоанн Скарданицкий, Александр Флоров, В. Огнев, А. Игнатьев, иеромонах Зиновий (Дроздов), Александр Верещагин. В основном их произведения представляют собой миссионерские труды («слова», проповеди, обращения к старообрядцам) либо очерки ис-торико-краеведческой тематики (описания храмов, монастырей, «церковно-исторические опыты»). Особенный вклад в духовное наследие не только Вятского края, но и всей Русской Православной Церкви оставил иеромонах Стефан (после преставления прославленный в лике святых, ныне преподобный Стефан Филейский). Диакон Вятской градской больничной церкви Михаил Чемоданов составил несколько книг, посвящённых почитанию общероссийских святых: «Жизнеописание преподобной матери Пелагеи» (Вятка, 1893), «Преподобный Сергий Радонежский чудотворец» (Вятка, 1893), «Собор Святого Архистратига Михаила и прочих бесплотных сил небесных» (Вятка,1893).

Помимо представителей духовенства, среди авторов православных изданий встречаются церковные деятели. Много трудов, связанных с празднованием 300-летия юбилея со дня преставления преподобного Трифона Вятского, оставил И. Осокин. Автор методических изданий «О преподавании Закона Божия в начальных народных училищах» - преподаватель вятской Духовной семинарии А. Крассов. Среди авторов вятской православной литературы неоднократно встречаются следующие фамилии: К. Десницкий, А. Спицын, В. Юрьев, Н. Тихвинский, А. Буевский.

Анализ православной литературы, выпущенной в Вятском крае в XIX - начале XX в., позволил сформировать картину издательств и типографий, которые печатали в этот период православные книги. Чаще всего встречаются следующие названия: издательство Вятского Успенского Трифонова монастыря, Вятская Губернская типография, Скоропечатня Анисимовых и Блиновой, типография Куклина, типография Маишеева, бывшая Куклина и Красовского, Вятская типография Шкляевой, типография А. М. Сычёвой, типографии А. А. Сильвинского, типография П. В. Кот-левич, скоропечатная Огородникова, типография К. Блинова.

Таким образом, в ходе исследования репертуара православной литературы XIX - начала XX в. нами был проведён анализ фондов Кировской областной научной библиотеки имени Герцена (на основании хронологического указателя и одного из первых каталогов 1910 г.), а также обследованы фонды специализированной библиотеки Вятского Духовного училища на выявление православных книг интересующего периода. Результаты исследования представлены в соответствии с целевым назначением изданий, для этого обнаруженные литературные источники были проанализированы на основе типологии, предложенной М. Н. Злыгостевой. Исследование подтвердило состоятельность данной типологии не только для книгоиздания Западной Сибири, но и в целом для православной литературы, издаваемой в России в XIX - начале XX в.

В рамках данной работы мы не претендуем на полное восстановление репертуара. Как указывает в своём исследовании Светлана Русских, это труд, с которым одному человеку не справиться: «Многими исследователями, занимающимися этой проблемой, отмечается, что реконструкция репертуара печати - дело практически бесконечное, и силами одного исследователя его не довести до конца.». Поэтому мы не считаем, что собранный массив полностью отражает объёмы вятского книгоиздания. Можно лишь утверждать, что собрано подавляющее большинство печатной продукции, выпущенной на территории региона. Дальнейшая работа по реконструкции репертуара может проходить по многим направлениям.

Новизна исследования заключается в том, что в научном плане православная литература дореволюционного периода комплексно описана впервые. На основании восстановленного репертуара православной книги можно получить представление о книгоиздании дореволюционной Вятки в целом, поскольку в основе выпускаемой книжной продукции находилась литература православного содержания. Полученные выводы могут представлять практический интерес в профессиональной деятельности краеведов, преподавателей «Основ православной культуры», быть полезными учащимся гуманитарных факультетов светских вузов и духовных учебных заве-

89

дений. Изучение регионального православного книгоиздания Вятки XIX - начала XX столетий позволяет выявить издания, актуальные и сегодня в содержательном плане (для обращения к опыту святых отцов церкви современных миссионеров, мирян). Кроме того, реконструкция репертуара способна повлечь другие исследования книговедов: более тщательную проработку вопроса типологии православной литературы, более глубокий поиск сведений о православных авторах изданий и деятельности типографий ушедшего времени.

Примечания

1. Русских С. Н. Книжная культура Вятского региона в 1917-1945 гг.: дис. ... канд. истор. наук. М., 2013.

2. Репертуар печатной продукции Вятского региона (1917-1945 гг.): библиографический указатель / сост. С. Н. Русских ; науч. ред. О. В. Андреева. Киров: ИД «Герценка», 2014.

3. Там же. С. 1-2.

4. Злыгостева М. Н. Православная книга Западной Сибири (вторая половина XIX - начало XX вв.): ав-тореф. дис. ... канд. филол. наук. С.Пб., 2011.

5. Там же.

6. Там же. С. 10.

7. КАТАЛОГЪ вятской Губернской Публичной Библютеки имени императора Николая 1-го 1910 года / Издание Попечительского Комитета Библиотеки. Вятка: Губ. типографiя, 1910. С. 1-28.

Notes

1. Russkikh S. N. Knizhnaya kultura Vyatskogo regiona v 1917-1945 gg.: dis. ... kand. istor. nauk[Book culture of Vyatka region in 1917-1945 : dis. ... Cand. Historical. Sciences]. M. 2013.

2. Repertuar pechatnoy produkcii Vyatskogo regiona (1917-1945 gg.) - The repertoire of printed products of Vyatka region (1917-1945): a bibliography / comp. S. N. Russkikh; scientific ed. O. V. Andreeva. Kirov. Publ. house "Hertsenka". 2014.

3. Ibid. Pp. 1-2.

4. Zlygosteva M. N. Pravoslavnaya kniga Zapadnoy Sibiri (vtoraya polovina XIX — nachalo XX vv.) : avtoref. dis. ... kand. filol. nauk[Orthodox book of Western Siberia (second half of XIX — beginning of XX centuries): autoref. dis. ... Cand. of Philology]. SPb. 2011.

5. Ibid.

6. Ibid. P. 10.

7. DIRECTORY of Vyatka Governorate Public Library named after Emperor Nicholas I-th of 1910 / Issue of Trustees Committee of the Library. Vyatka. Prov. printing hous. 1910. Pp. 1-28. (in Russ.)

УДК 821.161.1-31

Е. М. Гордеева

Жанровое своеобразие романа-идиллии А. П. Чудакова «Ложится мгла на старые ступени»*

Статья посвящена исследованию жанровой специфики романа-идиллии А. П. Чудакова «Ложится мгла на старые ступени» (2001). Данное произведение изучается в свете пасторально-идиллической традиции. В центре исследовательского внимания находятся многочисленные любовные коллизии. Рассматриваются матримониальные отношения разных поколений «патриархального клана» Саввиных-Стремоухо-вых. Выясняется, что на фоне пасторальной любви старших членов семейства любовные истории их детей, повторяющих родительский опыт «с точностью до наоборот», воспринимаются как антипасторали, что на контрасте изображаются две первые любви младшего представителя рода. Отмечается, что указанные противопоставления восходят к принципиальной для пасторали оппозиции естественное / искусственное, что традиционные пасторальные схемы подвергаются заметному переосмыслению, используются с целью создания комического эффекта. В заключение подчеркивается, что «Ложится мгла на старые ступени» - роман не только идиллический, но и пасторальный.

Genre peculiarity of A. P. Chudakov's novel-idyll 'Haze lies on old steps' (2001) is analyzed in the article. This work is studied in the light of pastoral-idyllic tradition. Numerous love collisions are in the center of attention. Matrimonial relationships of different generations of Savviny-Stremoukhovy 'patriarchal clan' are described. It turned out that together with pastoral love of the elder family members, love stories of their children, repeating their parents' experience 'quite opposite', are considered to be anti-pastorals, that two first loves of the younger family

* Материал опубликован в рамках РГНФ № 14-14-59005. © Гордеева Е. М., 2015 90