CC BY
18
ции которых особенно заметны среди профессионалов - медиков, компьютерщиков и др. В Англии целые города, такие как Бред-форд, населены по преимуществу выходцами из Южной Азии, в большинстве своем мусульманами. Довольно заметна в Европе и Северной Америке группа выходцев из Ирана и арабских государств. Причем в отличие от куда более многочисленных мигрантов из Латинской Америки и Карибского бассейна представители азиатской расы (а в США при социальном страховании отмечаются расовые различия) занимают среднюю нишу на рынке труда. Восток, прежде всего Азия, где к выходцам из Южной Азии и Ближнего Востока надо добавить еще китайцев, ментально проникает, пронизывает и изнутри до некоторой степени преобразует Запад.
Очевидно, что эти процессы в обозримой перспективе будут развиваться. В Европе тоже произойдет создание нового влиятельного слоя мигрантов, в основном африканского и азиатского происхождения. В большинстве государств Запада сложится, по-видимому, своеобразная многослойная, полихромная культура, охватывающая как минимум мегаполисную периферию. То же самое, вероятно, произойдет и в России, где укрепится, прежде всего, диалог русских с мусульманами. Он уже давно стал заметным явлением в культурной и политической жизни, а в перспективе может превратиться в один из важных элементов российской идентичности. Россия к тому же активно принимает временных трудовых мигрантов, приезжающих главным образом из азиатских регионов и влияющих на социально-культурный облик страны.
В.Я. Белокреницкий. «Восток в мирополитических процессах», М., 2010 г., с. 277-301.
С. Митрофанова,
политолог (Северо-Западная академия государственной службы) ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР И МЕЖДУНАРОДНОЕ ОЛИМПИЙСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
На современном этапе международное олимпийское движение (МОД) столкнулось с необходимостью оптимизации усилий по нейтрализации влияния «исламского фактора» на его деятельность. Мусульманские государства и организации стремятся перенести особенности своей религии на принципы олимпизма. Про-
блема носит политический характер, что, соответственно, требует от МОД защиты своих принципов политическими методами.
Международный олимпийский комитет на современном этапе столкнулся с проблемой «исламского участия» в международном олимпийском движении, что требует поиска решений в краткосрочной перспективе. Актуальность исследования данного вопроса обусловлена активизацией исламских государств и исламских организаций, которые стремятся заставить учитывать свои собственные принципы, связанные с религиозными особенностями ислама, что ставит олимпийское движение и его органы в сложную ситуацию, когда они вынуждены пересматривать фундаментальные правила своего функционирования.
Одним из наиболее обсуждаемых моментов, где проявился «исламский фактор», стало требование мусульманских государств перенести дату проведения Олимпийских игр, которые должны состояться летом 2012 г. (с 27 июля по 12 августа) в Лондоне. Игры совпадают со священным для мусульман месяцем Рамадан (21 июля - 21 августа), в который исповедующие ислам вынуждены отказываться от приема пищи в светлое время суток, что не позволит мусульманским спортсменам участвовать в спортивных соревнованиях. Во время Рамадана в мусульманских странах практически «замирает» вся спортивная жизнь.
Международный олимпийский комитет отрицательно отреагировал на обращение исламских организаций и отказался перенести дату проведения Олимпийских игр. Подобное решение мотивировалось экономическими факторами. Однако эксперты отмечают, что даже с точки зрения самих соревнований мусульманские спортсмены редко соревнуются за медали, несмотря на то, что они и составляют одну треть всех участников, поэтому на непосредственно спортивный элемент Олимпийских игр их участие влияет в малой степени, либо наоборот влияет положительно, так как квоты для развивающихся стран (многие государства, исповедующие ислам, относятся как раз к этой категории) обязательны в интересах широкого представительства и популяризации олим-пизма.
В данном вопросе на первый план выходит политический аспект.
Уже отмечалась важность соблюдения принципа широкого представительства, когда к членству в Международном олимпийском комитете и участию в самих играх допускаются все государства, согласные следовать основополагающим принципам
Олимпийской хартии, вне зависимости от их религиозных предпочтений: «Целью Олимпизма является повсеместное становление спорта на службу гармоничного развития человека с тем, чтобы способствовать созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства». Таким образом, олимпийское движение призвано сплачивать народы, а не разделять их. Также следует учитывать второй аспект - при анализе политической составляющей проблемы. Игры 2012 г. были запланированы за несколько лет до появившихся в 2006 г. требований, когда большая часть экономических мероприятий по их организации уже была начата. Следовательно, требования отдельных мусульманских стран и организаций не являются конструктивными и носят по большей части декларативный протестный характер.
В связи с этим важно подчеркнуть, что Олимпийские игры носят сугубо светский характер. Отметим и то, что представители других конфессий ни разу не пытались изменить правила международного олимпийского движения и подстроить их под особенности религиозного исповедания спортсменов.
Высказанные опасения недавно подтвердились событиями, произошедшими в Китае во время проведения в Пекине Олимпийских игр. Тогда исламские сепаратисты из Синьцзян-Уйгурского автономного района использовали Олимпиаду в собственных политических целях. Накануне и во время проведения спортивных мероприятий в рамках Игр в двух китайских городах (Кашгар и Куга) были осуществлены нападения на полицейские участки. Также эти сепаратисты признали свою ответственность за взрывы в общественном транспорте в июле 2008 г. Эти акции не были направлены сугубо против Олимпийских игр, однако международное олимпийское движение оказалось вовлечено в данные события. Их международный характер стал фактором, который привлек дополнительное внимание сепаратистов, которые рассчитывали таким образом оказать серьезное давление на власти Китая.
В этом контексте следует согласиться с мнением В.В. Стол-бова, который отмечает важность того, что на современном этапе «общечеловеческие, морально-этические и гуманистические принципы и нормы должны найти свое закрепление в международных спортивных актах: Олимпийской хартии, Уставах МСФ, СИЕПСС и др.». Представляется, что государства и организации, отказывающиеся следовать этим принципам, противопоставляют себя другими участникам международном олимпийском движении.
Еще один вопрос, который поднимается мусульманскими странами перед Международным олимпийским комитетом, касается участия женщин в Олимпийских играх. В принципах международного олимпийского движения указана важность соблюдения прав человека, в том числе и равного участия в спортивных соревнованиях как мужчин, так и женщин. Однако не все мусульманские государства солидарны с этим принципом и готовы ему следовать. Вопрос является сложным, и консенсуса по нему все еще не найдено,
В 2008 г. в европейских (International Herald Tribune) и американских (The New York Times) газетах была опубликована статья директора Института Персидского залива Али aль-Ахмеда, в которой он выступил с осуждением позиции тех мусульманских стран, которые не допускают своих женщин-спортсменок к участию в международных соревнованиях, особенно в Олимпийских играх. Статья вышла под названием «Преградить путь странам, запрещающим женщинам заниматься спортом!».
Вопросу ущемления прав мусульманских женщин не уделяется достаточного внимания, однако он остается очень актуальным и требует своего решения. Как указано в принципах Олимпийской хартии, «любая форма дискриминации по отношению к стране или личности на почве расы, религии, политики или пола несовместима с членством в Олимпийском движении». Некоторые спортсмены из мусульманских стран Африки предпочитают переехать в Европу и выступать за европейские государства. Подобное явление аналогично «утечке мозгов», так как лишает африканские государства потенциальных победителей на олимпийских соревнованиях.
Серьезная в этом плане ситуация в Саудовской Аравии, которая участвует в Олимпийских играх, однако дискриминация женщин в стране очень велика. В периодической печати не раз всплывала информация о том, что женская часть населения Саудовской Аравии заинтересована в изменении ситуации. В качестве примера можно привести случай проведения первого в истории футбольного матча между двумя женскими сборными страны. Таким образом, нельзя сказать с уверенностью, что Саудовская Аравия учтет требование МОК. Но до нынешнего момента ее исключение из Комитета блокировалось Соединенными Штатами, которые имеют определяющее влияние в этом органе олимпийского движения. Как видно, несмотря на то что международное олимпийское движение должно бороться с вопросами дискриминации,
существующими в мусульманских странах, на практике оно оказывается подвержено политическому фактору.
Основным направлением усилий по нейтрализации «исламского фактора» как препятствия развитию международного олимпийского движения должно стать искоренение политического фактора, а именно: возможности следования политическим интересам национальных государств, как это происходит в случае Саудовской Аравии и США. Также следует разрабатывать комплекс мероприятий, которые будут закреплены на правовой основе (в частности, в Олимпийской хартии или другом документе международного олимпийского движения) и исключат случаи политического протеста, что имело место во время проведения Олимпиады в Пекине. Скандал, связанный с совпадением сроков Олимпийских игр и месяца Рамадан, также является политическим фактором, поэтому МОК необходимо заниматься пропагандисткой работой в мусульманских странах с целью распространения своих основополагающих принципов - искоренения дискриминации на почве расы, религии, политики или пола.
Подводя итог, отметим, что на сложившуюся ситуацию, когда исламские государства заявляют о своих особых правах и претензиях, имеются две точки зрения:
- первая - принципы международного олимпийского движения не удовлетворяют современной действительности и их необходимо менять;
- вторая - проблема заключается не в принципах, разработанных МОК, а именно в «исламском факторе», когда мусульманские страны и исламские организации хотят использовать свои религиозные и культурные устои в политических целях.
На основе проведенного анализа можно констатировать, что имеет место вторая ситуация. Это означает, что необходима серия мероприятий по «деполитизации» международного олимпийского движения.
«Государственная власть и местное самоуправление в России: История и современность», СПб., 2010 г., с. 318-322.
