CC BY
52ИСЛАМ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ Кадыров Д.Х.1, Ходжа ев я Ф.Н.\ Кал янд яров Х.Х/\
Ф яр м я нов Э.А.4
Кадыров Давронбек Хашымович - старший преподаватель; 2Ходжаева Фотима Набихоновна - преподаватель, 3Каяандаров Хамза Хамрокул угли - преподаватель, кафедра национальной идеологии, основ духовности и юридического образования; 4Форманов Эркин Алимович - преподаватель, кафедра туризма и гостиничного хозяйства, Бухарский государственный университет, г. Бухара, Республика Узбекистан
Аннотация; в данной статье рассматривается исламские аспекты развития психологического туризма. Анализируется связь ислама и психологии, виды психологического туризма, а также рассматривается влияние исламских тренингов и молитв на духовное состояние мусульманина, польза от психологического туризма на духовную и физическую жизнь человека. Ключевые слова: ислам, шариат, психология, туризм, фикх, зухд, тарикат, суфизм, тренинги, молитва.
Психологический туризм является новой сферой в туристическом бизнесе. Возникновение этого вида туризма связано, впервую очередь с глобализацией, развитием техники и технологии, ритмичностью городской жизни в больших городах и мегаполисах, а также связанные с ним стрессом и депрессиями. Такая быстрая жизнь не дает человеку отдохнуть от рабочей суеты. Другое название психологического туризма - пси-туризм.
Постоянный стресс, спешка, шум и неврозы негативно влияют на психологическое и физическое состояние обывателя. В итоге организм полностью не востана вливает силы в выходные дни. Есть только один выход из такого состояния и это - провести отдых где-то. И в таких случаях психологический туризм является самым эффективным туром.
Психологический туризм включает в себя духовное восстановление в современных условиях н состоит из специальной технологии поддержки. Человеческие нервы устают не только от физической и умсттвенной работы, но и от эмоционального и ер ен аир ежен ия. Плохое настроение, страх, гнев и другие негативные чувства приводит к тому, что человек теряет психологическое равновесие и впадает в депрессию. Следовательно, для этого надо восстановить энергетические силы, расслабиться, духовно развиваться и приобрести новые эмоции. В таком туре человек научиться релаксации и управлению свободной времени, войдет в эффективную коммуникацию. А как смотрит на психологию Ислам? Вся суть Ислама основана на состоянии души человека — на его отношении к убеждению единобожия и к деяниям, выполнения которых требует это убеждение. Существует множество научных источников, которые посвяшены не только изучению состояния души, но н воспитанию души. Самыми первостепенными и незыблемыми источниками в этом отношении являются Коран и Сунна, хаднсы пророка Мухаммеда (мир ему).
В Исламе психологическое состояние человека стоит на главном месте. Поэтому праведные мусульмане всегда хорошо разбирались в психологии. Они достаточно верно оценивают состояние человека по совокупности нескольких факторов, определяющих повадки, поведение и поступки человека. его высказывания. Например, по одной высказанной фразе, выраженной по случаю какого-либо события, можно определить многое о состоянии человека: ту или иную степень приверженности вероучению единобожия -тавхнда. его осведомленность о повелениях и запретах Аллаха и Его Посланника, о степени богобоязненности человека в зависимости от его поступков.
Ислам придает особое значение изучению состояния души и всех влияющих на нее факторов. Важнейшими факторами в этом смысле являются такие составляющие, как наличие у человека веры, сила этой веры, основа его вероубежденнй. уровень знаний и степень приверженности следовать своим
знаниям, выполнять предписания шариата; насколько человек потакает своему хава ун-нафсу - своим низменным страстям, как он справляется с различными проявлениями обольщения. с наущениями сатаны, со своими естественными желаниями и склонностями, как он сдерживается от соблазна тех пороков, которых каноны предписывает запретными, какова степень его богобоязненности. Наиболее продвинутыми в овладении знаниями об этих составляющих всегда считались приверженцы тарнката, то есть суфизма. Суфии были хорошо осведомлены о страстях нафса, о состоянии души, о положительном и негативном влиянии на состояние души тех или иных факторов, таких как тавхнд. тоат и нбадат, иснан и нхлас. сабр. хавф и раджо, таква и вараъ, сидк и рина. зухд. хушуъ и хузуъ. таваккул. ислам и нхсан. достаточно различать сами эти понятия. Психолог мусульманин должен уметь распознавать преобладание одного из этих категории, над остальными, уметь выявлять причины этого. Он также должен хорошо знать и вопросы шариата, в частности, достаточно хорошо разбираться в науке фнкх -исламской юриспруденции, чтобы правильно оценивать те или иные действия. Психологу в Исламе следует знать множество столпов Ислама и всеми исламскими знаниями в области шариата и тарнката.
Одним из наиболее известных трудов в области изучения состояния души и воспитания души является книга «Воспитание души» (в трех томах) всемирно известного выдающегося узбекского богослова и исламского деятеля шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа.
Основные виды психологического туризма следующие:
- путешествие по горам с психологом
- психологические тренинги на курортах
- духовный экотурнзм
- культурный туризм в городах с тренингами.
Идеальным вариантом психологического туризма является
отдых в интересных местах, и познание души и сердца, осознание духовного мира по исламу и божественной сути
бытия и мироздания. Таким туристам нужен опытный специалист по психологии знающий исламские каноны и методы духовного лечения. По специальной методике разрабатывается разные тренинги и поклонения на чистой природе, проводятся знкры. внрды и са лава ты. С чтениями сур из Корана и с ала вата ми - благословениями пророку Мухаммаду мир ему, человек освобождается от негативных мыслен, находит душевный покой и спокойствие, а также развивает свой духовный мир.
В психологическом туризме ставятся разные задачи. Человек учится открыть окружающий себя мир. осознает самого себя с точки зрения исламской методики духовного развития.
После правильно выбранного программы пси-тура человек ощущает духовную энергию, обновляется заново духовно, эмоционально и физически. Освобождается от негативной энергии, появляется творческая и созидательная сила и идеи. После такого отдыха мусульманин улучшается духовно и улучшается семенная н рабочая жизнь.
Список литературы
1 .Яковец Ю.В. Перспективы развития цнвнлнзаинонного туризма И Культурный туризм для мира и развития. М., 2000. С. 94.
2. Мухаммад Со дик Мухаммад Юсуф. Рухнй тарбня. Ташкент. Хило л нашр. 2019.
3. Olimovich D.I. Tourism potential of Uzbekistan II Lucrarile Semi na mini Geografic" Dim i trie Cantemir", 2015. T. 40. C. 125-130.
4. Farmonovna E.A., Matyakubovna K.M., Habibulloevna K.S. THE ROLE OF THE TOURISM NATIONAL CRAFTS IN BUKHARA REGION // European science. 2020. № 1 (50).
5. Olimovich D.I., Khabibovna K.M., Alimovich F.E. Innovative ways of reducing tourism seasonality of tourist areas // Достижения науки и образования. 2020. № 1 (55).
6. Aiisherovna D.N. FLIPPED LEARING AS THE KEY TO IMPROVING EDUCATION IN HIGHER EDUCATION // European science. 2020. № 1 (50).
7. Olimovich D.I., Khabibovna KM., Samadovich R.S. Improving tourist season in Bukhara region // Вестник науки и образования, 2020. № 1-2 (79).
8. Арипова М С., Рузиев С.С. Организационная структура ресторанов // Вопросы науки и образования. 2020. № 6 (90).
9.Давронов И.О. Экономическое влияние инновации в индустрии туризма // Наука, техника и образование, 2019. № 11 (64).
10. Хапшюв Б.Б., Курбаяов Ф.Г. Важность подготовки кадров в экономике П Вопросы наукн и образования. 2020. № б (90).
11. Шадиев А.Х., Давроиов И.О. Роль развития персонала в повышении эффективности услуг и его влиянии на экономику // Вопросы наукн и образования. 2020. № б. С. 90.
12. Фармаиов Э.А., Кадыров Д.Х., Ходжаева Ф.Н. Роль культурного наследия Узбекистана в развитии туризма // Вестник наукн и образования, 2020. № 2-3 (80).
13. Davronov LO. Innovative ways of improving excursion service around the touristic destinations i I Indonesian Journal of Innovation Studies. 2020. T. 10. - № 1.
14. Olimovich D.I., Kudratovna F.S., Sayfitdmovich I.B. THE IMPORTANCE OF MARKETING ANALYSIS FOR PREDICTING THE PROSPECTS OF RESTAURANTS IN BUKHARA HOTELS // Economics, 2020. № 1 (44).
15. Фармаиов Э.А., Кадыров ДХ., Ходжаева Ф.Н. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ И Достижения наукн и образования. 2020. С. 20.
16. Davronov Т.О., Ismatillayeva S.S. The role of innovative technologies for improving economy of hotels, 2019.
17. Фарманов Э.А., Кадыров Д.Х., Ходжаева Ф.Н. ОРГАНИЗАЦИЯ ЭКОТУРИЗМА ПО ИСЛАМСКИМ КАНОНАМ // Достижения науки и образования, 2020. № 4 (58).
18. Davronov Т.О., Tadjibayev M.B., Narzullaeva G.S. IMPROVING OF PERSONNEL TRAINING IN HOTEL BUS SINES // Academy. № 2 (53), 2020.
19. Alimovich F.E., Habibulloevna K.S., Bahodirovna D.N. CENTRAL FEATURES OF HALAL TOURISM AND HALAL FOOD I I Academy, 2020. № 3 (54).
20. Olimovich D.I., Temirkulovich U.J., Bakhodirovna M.M. Mechanisms of improving staff training // Academy. 2020. № 2 (53).
21. Kilichov M.H., Haiiylaeva N.N. MODEL LOOP BUNDLING AS A BASIS FOR THE FORMATION OF COMPETITIVE MOBILITY SPA COMPLEX // СОВРЕМЕННОЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ И НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЦИОНАЛЬНОГО ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ. 2017. С. 1865-1867.
22. Azamatovich K.L. THE ROLE OF THE HAKIM TERMIZI ARCHITECTURAL COMPLEX IN VISITING TOURISM IN UZBEKISTAN // Вопросы науки и образования. 2020. № 9 (93).
