CC BY
74
и.л. ГОЛЬДМАН (Санкт-Петербург)
искусствоведение и коммуникативные дисциплины: междисциплинарный и творческий диалог в медиаобразовании
Раскрываются аспекты взаимодействия искусствоведения с коммуникативными науками и их интеграции в системе медиаобразования. Обосновывается необходимость применения искусствоведческо-культурологического подхода к медиаобразовательной деятельности, подготовке студентов к профессиональной коммуникации в медиасфере.
Ключевые слова: медиаобразование, художественная культура, коммуникативные науки, искусствоведение, искусствоведческо-культу-рологический подход, медиапедагогика, медиа-компетентность.
Коммуникационное образование, способствующее интеграции художественной культуры и медиа, становится сферой творческой реализации искусствоведа, искусствоведчес-ко-педагогической деятельности. В настоящее время все отчетливее заметно сближение пост-неклассической науки об искусстве с коммуникативными дисциплинами и медиаобразо-ванием.
Участвуя в медиаобразовательном процессе, подготовке будущих профессионалов рекламы и связей с общественностью (PR), искусствоведение вступает во взаимодействие с гуманитарными науками нового типа: комму-никологией, пиарологией и рекламоведени-ем (адвертологией), тем самым реклама, PR и журналистика рассматриваются как феномены культуры.
Искусствоведческий подход к медиаобра-зовательной деятельности, осмысление художественно-творческого потенциала рекламы и связей с общественностью позволяют искусствоведу на современном этапе поделиться опытом художественной коммуникации, интерпретации художественных текстов как медиа-текстов и медиатекстов как художественных текстов, носителей художественной информации. При этом под коммуникативной ценностью, как полагают К. Негус и М. Пикеринг,
кие науки -
подразумевается «некая общая связь между искусством и нашей повседневной жизнью» [10, с.78]. Исследователи делают акцент «на творчестве с позиции передачи опыта в коммуникации и достижении коммуникативной ценности» [Там же, с. 79].
Искусствовед становится для студентов коммуникативных направлений проводником в мир художественной культуры, существующей в медиапространстве. С точки зрения искусствоведа-преподавателя, творческие компетенции в системе медиаобразования трансформируются в креативные, творческая деятельность - в креативную, творческое мышление - в креативное, творческая личность - в креативную.
Данные процессы обусловлены тем, что в медиаобразовании искусствоведение соприкасается не с традиционными гуманитарными науками, а с гуманитарными технологиями, так называемыми «технологическими социально-гуманитарными науками» (И.П. Ку-желева-Саган) [7], а именно - с прикладными социально-гуманитарными, междисциплинарными дисциплинами. Искусствоведческие знания здесь могут служить основой для создания продуктов медиатворчества.
Благодаря искусствоведам педагогика ме-диаобразования выглядит гуманитарно ориентированной, они выступают носителями художественных ценностей для студентов. Однако коммуникационное образование в системе искусствоведческо-культурологического знания практически не изучено на постнекласси-ческом этапе развития науки, культуры и образования.
Наряду с тем, что искусствоведческое знание в медиаобразовании становится коммуникативным и прагматичным, учитывая специфику рекламной и PR-деятельности, студенты могут руководствоваться ими в процессе освоения творческих дисциплин, разработки творческих рекламных и PR-материалов; решать маркетинговые, рекламные и PR-задачи в сфере искусства, овладевая искусствоведческими компетенциями на общекультурном, общепрофессиональном и профессиональном уровнях.
огромный вклад в исследование средств массовой коммуникации с позиции искусствоведения внес доктор филологических наук А.С. Вартанов. Ученый очень точно подмечает особенности искусствоведческого исследования средств массовых коммуникаций: «В
О Гольдман И.Л., 2016
ИЗВЕСТИЯ вгпу
наши дни, когда искусствоведческая наука накопила немалый опыт исследования разных СМК (более всего - тех, что основаны на визуальном образе-картинке: фотографии, кино, телевидения), нельзя не заметить одной важной особенности этих исследований. Методологические основания в подходе к предмету построены нередко на учете одной какой-то стороны его: либо на коммуникативных качествах, либо на эстетических свойствах...» [3, с.19-20].
Но если А.С. Вартанов подробно и конструктивно прослеживает проблему «искусст-во-СмК», то мы предлагаем рассматривать ее шире - в системе «художественная культура и медиакоммуникации» (или «художественная культура и медиакоммуникативные технологии»).
Художественная культура дает целостное представление об интеграции разных видов искусства в исторической динамике, учитывая, что в информационную эпоху реклама, PR, журналистика заимствуют художественные приемы разных видов искусства, продвигают проекты в условиях интеграции креативной индустрии и медиапрактик. А искусствоведение представляет собой совокупность явлений художественной культуры, способ ее самосознания и осмысления, определяет ее существование и направления развития.
Таким образом, искусствоведы-преподаватели призваны стимулировать развитие креативного мышления студентов и создавать творческую среду посредством формирования культуры восприятия и интерпретации произведений искусства, интерактивных занятий в арт-пространствах культурной столицы, где уже черпают вдохновение и являются резидентами арт-СМИ, рекламные, коммуникационные, PR-агентства ("Volga Volga Brand Identity" и интернет-СМИ "ART 1" в креативном пространстве «Ткачи», креативное агентство «Индиго» в творческом кластере «Арт-муза», агентство «Сарафан PR» на театрально-концертной площадке «Скороход» и др.).
художественная культура становится основой творческой деятельности арт-журна-листа, рекламиста и PR-специалиста. На наш взгляд, данное взаимодействие целесообразно представить как интеграцию в системе «художественная культура - художественная реклама - художественные коммуникации в PR -арт-журналистика». Данная интеграция делает искусствоведов-преподавателей незаменимыми в исследовании художественной куль-
туры как средства массовой коммуникации, которое может транслировать как медиасооб-щения, так и художественные сообщения.
Само искусствоведение в системе медиа-образования превращается в коммуникативную науку. Коммуникативность искусствоведения в постнеклассический период обусловлена, по нашему мнению, не только тем, что искусство всегда обладало коммуникативной функцией, но и вторжением в медиапро-странство, в рекламную, PR-теорию и практику, журналистскую деятельность, расширением сферы профессиональной деятельности, рефлексии и идентификации искусствоведения в современном гуманитарном знании.
С учетом вышесказанного весьма значимой представляется позиция профессора Г.А. Праздникова в отношении сотрудничества искусствознания и коммуникологии: «Превращение искусствознания в коммуниколо-гию, бесспорно, теоретически и методологически несостоятельно... Искусствознание как теория (в отличие от художественной критики) имеет дело не столько с искусством, сколько с его познавательным образом, построенным на основе анализа искусства, но не тождественным ему. Это всегда знание об объекте, но оно отвечает определенному уровню соответствий и никогда не бывает абсолютным...» [11, с. 55].
Важно подчеркнуть, что искусствовед в медиаобразовательной деятельности выступает в роли коммуникатора, транслятора, медиатора, модератора, фасилитатора художественной коммуникации, интерпретатора коммуникативных процессов в художественной культуре. Искусствовед-преподаватель, создавая условия для эффективной художественной коммуникации в системе медиаобразования, сам является ее участником, носителем интегрированных искусствоведческих знаний, генератором творческих идей для продвижения проектов в сфере культуры и искусства и вовлекает студентов в креативную деятельность на всех этапах обучения, используя искусствоведческий материал. Искусствовед способствует формированию студента мыслящего, исследующего, рефлексирующего.
Однако очевидно, что социально-психологический термин «коммуникация» в искусствоведении, интегрированном в медиасреду и практику медиаобразования, приобрел особое значение. от исследования коммуникативных процессов в художественной культуре, коммуникативного потенциала искусства искусство-
веды перешли к исследованию художественной коммуникации в рекламе, связях с общественностью, журналистике и к осмыслению художественных аспектов медиакоммуника-ций, проблем художественной коммуникации в медиаобразовательной деятельности.
В этой связи весьма примечательна статья Р.Д. Копыловой «Искусствознание и комму-никология?», которая увидела свет в 1980 г., в советскую эпоху, когда коммуникология активно «наступала» на всю систему гуманитарного знания. данный период для искусствоведения Копылова определила как «панком-муникативность». Не отвергая сотрудничество искусствоведения и коммуникологии, исследователь указала на то, что «искусствовед пока сосредоточивает свои усилия не на исследовании реальных коммуникативных процессов, характерных для разных видов художественной деятельности, а в основном на задачах "перевода" с языка эстетики на язык коммуникологии» [8, с. 74]. Тем самым Копылова уже на тот момент выразила обеспокоенность по поводу утраты художественности в искусстве, нивелирования художественной ценности последнего [Там же, с. 78], учитывая влияние коммуникологии на искусствоведение.
нам представляется, что сотрудничество коммуникологии и искусствоведения на пост-неклассическом этапе развития науки, образования и культуры вполне закономерно и перспективно. Оно получило продолжение благодаря становлению и развитию пиарологии и рекламоведения как самостоятельных научных дисциплин, формированию системы ме-диаобразования, педагогизации медиаобразо-вательной среды, а также благодаря интегра-тивному характеру искусствоведения и рефлексии науки об искусстве в медиакультурном пространстве, междисциплинарной коммуникации на этапе обучения будущих профессионалов рекламы, PR, а также журналистов.
развитие креативного мышления студентов, привлечение их к научному исследованию креативных приемов, художественно-выразительных средств рекламы, PR и журналистики уже не обходятся без участия искусствоведов, а следовательно, и искусствоведческо-культурологический подход к медиаобразова-нию может быть эффективен, как и художественно-эстетическая концепция медиаобразо-вания (А.В. Федоров, И.В. Жилавская), на которую подход всецело опирается.
Как и в системе гуманитарного образования, в частности медиаобразования, так и в са-
КИЕ НАУКИ -
мой искусствоведческой науке и художественной культуре, являющейся объектом искусствоведческого исследования, произошли значительные изменения за последние два десятилетия. Художественная культура как носитель искусствоведческо-культурологическо-го, интегрированного гуманитарного знания, функционирующая в пространстве медиа, выступила связующим звеном, объединяющим началом между искусствоведением, коммуникативными науками и образованием в сфере медиакоммуникаций. Дабы подтвердить сказанное, сошлемся на слова профессора Г.А. Праздникова, который писал еще в 1995 г., «что гуманитарное знание следует понимать не столько как совокупность отдельных дисциплин или сфер, сколько как парадигму науки (шире культуры)» [12, с. 307].
обучение бакалавров и магистров по творческим направлениям 42.03.01 и 42.04.01 «Реклама и связи с общественностью», 42.03.02 и 42.04.02 «Журналистика» предполагает, с нашей точки зрения, искусствоведческо-куль-турологическую подготовку студентов, которая и является фундаментальной основой креативной медиаобразовательной деятельности, направленной на обучение будущих профессионалов медиакоммуникаций, выступающих, без сомнения, творцами культуры в целом и художественной культуры в частности; способных к продвижению арт- и медиапро-ектов в сфере культуры и искусства и разработке собственных проектов с использованием междисциплинарного искусствоведческо-культурологического инструментария для решения коммуникативных задач в маркетинге коммерческих и некоммерческих институций, реализации коммуникативных и креативных стратегий в рекламе и PR. Вследствие чего современное культурологическое искусствоведение является квинтэссенцией интегрированного знания о специфике художественной культуры, трансформирующейся в медиакуль-турном и медиаобразовательном пространстве, где и происходит формирование профессиональной медиакомпетентности студентов, элементом которой является искусствоведческая компетенция. Такой медиаобразователь-ный процесс, как пишет А.В. Федоров, «сочетая в себе лекционные и практические занятия, представляет собой своеобразное включение учащихся в процесс создания произведений медиакультуры» [16, с. 43].
Отсюда и коммуникативная функция ме-диапедагогического общения искусствоведа
становится доминирующей в рекламном, журналистском, PR-образовании на этапе искус-ствоведческо-культурологической подготовки студентов, когда коммуникативная природа искусства тесно взаимодействует с коммуникативной природой рекламы, журналистики, PR в пространстве как художественной культуры, арт-сферы, так и медиакуль-туры, медиасферы. Благодаря дифференциации кодов как семиотических структур художественных сообщений (медиасообщений), на что указывал известный исследователь Ю.М. Лотман [9, с.77], возможен диалог, в нашем случае - в системе «преподаватель-обу-чающийся».
Среди современных моделей медиаобра-зования основатель ассоциации специалистов медиаобразования И.В. Жилавская, сравнивая педагогическую и интерактивную (журналистскую) модели, разъясняет: «В структуре педагогической модели педагог и учащийся находятся в отношениях по поводу медиа. Они их изучают, получают о них дополнительные сведения, описывают, оценивают...» [6, с. 106]. Применительно к интерактивной (журналистской) модели исследователь отмечает, что последняя «формируется на основе отношений участников медиаобразовательной деятельности внутри медийного пространства. медиаспециалисты, которые занимаются в СмИ медиаобразованием, берут на себя некоторые функции педагогов, используя различного рода медиаобразовательные технологии» [Там же].
По аналогии с интерактивной журналистской моделью можно говорить, на взгляд автора данной статьи, об интерактивных рекламной и PR-моделях, подчеркивающих медиаоб-разовательные возможности рекламы и связей с общественностью. Для реализации данных моделей целесообразным представляется интеграция медиапедагогов и профессионалов медиаиндустрии в образовательном процессе, а на этапе творческой подготовки студентов, что особенно важно, - сотрудничество и взаимодействие искусствоведов-медиапеда-гогов, исследующих креативные аспекты рекламы, связей с общественностью и журналистики, арт-менеджеров, арт-маркетологов, арт-журналистов, профессионалов медиакомму-никаций.
Под медиакоммуникациями доктор филологических наук М.Г. Шилина понимает «процесс создания, трансляции, обмена информацией медиа в индивидуальном, групповом,
массовом формате по различным каналам при помощи различных коммуникативных средств (вербальных, невербальных, аудиальных, визуальных и проч.)» [17].
Развитие образования в сфере медиаком-муникаций мы рассматриваем в контексте и пространстве культуры, а реализацию творческого компонента программы подготовки будущих профессионалов рекламы, связей с общественностью и журналистики - в системе художественной культуры, интегрированного искусствоведческо-культурологического знания, на основе художественно-эстетической теории медиа и концепции медиаобразования.
на наш взгляд, искусствовед-медиапеда-гог призван исследовать творческие аспекты рекламного, PR-, журналистского образования, гуманитарно ориентированное содержание которого фундируется на междисциплинарном искусствоведческом материале, функционирующем в русле интеграции художественной культуры и медиакоммуникаций.
медиаобразование, рекламное, журналистское и PR-творчество позволяют продемонстрировать в полной мере прикладной характер современной искусствоведческой науки, востребованность искусствоведов на всех этапах медиаобразования как творческого пространства для взаимодействия художественной культуры и медиакоммуника-ций, трансформаций и модификаций художественных и медиатекстов, разработки студентами собственных рекламных, журналистских и PR-проектов в креативной индустрии. Именно поэтому в медиаобразовательной деятельности искусствоведение начинает тесно сотрудничать с коммуникативными науками, что свидетельствует о стремлении искусствоведения к универсальности.
обоснование «универсального искусствоведения», предполагающего комплексное, системное исследование художественных процессов на основе интеграции искусств, дает доктор искусствоведения А.И. Демченко: «.И все чаще делаются попытки создания исследований на стыке смежных сфер искусствоведения. Так. начинаются подступы к формированию универсального искусствоведения как науки, претендующей на всеобъемлющий охват множественного ареала основных фактов, имен, явлений и тенденций мировой художественной культуры» [4, с. 31].
По нашему мнению, компетенции искусствоведа существенно расширились в постне-классический период, когда искусствовед мо-
жет эффективно заниматься научно-педагогической и научно-исследовательской деятельностью в сфере медиаобразования и медиа-коммуникаций. В то же время исследователь М.Ю. Спирина, отмечая, «что профессия искусствоведа до сих пор подвергается различным трансформациям.», называет одну из важных причин: «.объект искусствознания как науки оказался суженным.» [14, с. 216].
рефлексия и идентификация искусствоведения как гуманитарной науки в медиапро-странстве обусловлены стремлением преодолеть водораздел наук в условиях междисциплинарной интеграции и занять достойное место в ряду социально-гуманитарных и коммуникативных наук, исследующих вопросы ме-диаобразования, медиакоммуникаций. Кроме того, искусствоведческий подход к медиа-образованию и медиакоммуникациям является отражением научного освоения креативных основ медиаобразовательной, рекламной, журналистской и PR-деятельности, а художественная культура наделена образовательными функциями. Через художественную культуру в процессе медиаобразовательной деятельности студенты обучаются коммуникации с медиа, в частности креативному управлению рекламной и PR-коммуникацией. Для подтверждения сказанного вновь обратимся к мнению известного специалиста по медиаоб-разованию И.В. Жилавской, которая полагает, что «медиаобразование - это совокупность системных действий субъектов медиаобра-зовательной деятельности, направленных на формирование личности, обладающей культурой общения со средствами массовой коммуникации на основе гуманистических идеалов и ценностей» [5].
Основываясь на указанном выше определении, попытаемся сформулировать миссию искусствоведов, которые являются субъектами медиаобразовательной деятельности: организация творческого образовательного процесса, направленного на развитие общекультурных и профессиональных компетенций в рекламе и PR на искусствоведческом материале и формирование будущих профессионалов рекламы и PR.
В сравнении с известными исследователями А.И. Демченко и М.Ю. Спириной доктор искусствоведения В.П. Прокопцева, анализируя современное состояние искусствоведения как научной и учебной дисциплины в пространстве художественной культуры, указывает на особенности науки об искусстве и ее
КИЕ НАУКИ -
миссию: «.В своих интенциях современное компаративное искусствоведение выступает как внимательный наблюдатель и как подвижная интеллектуальная структура, позволяющая распознать и систематизировать процессуальные изменения в современном искусстве» [13, с. 180].
На наш взгляд, только благодаря интеграции художественной культуры и медиакомму-никаций, сотрудничеству искусствоведения и коммуникативных наук, использованию потенциала искусствоведения в медиаобразо-вательной деятельности, функционированию искусствоведения в современном медиакуль-турном пространстве отчетливо проявляются компаративность, универсальность, междис-циплинарность, процессуальность, востребованность искусствоведения в коммуникативной сфере, медиаобразовании, а также его си-туативность, на которую указывает доктор философских наук Л.К. Бондаренко, с чем невозможно не согласиться [1].
Под медиаобразовательной деятельностью мы понимаем рекламное, журналистское, PR-образование, результатом которого является подготовка профессионалов новой формации, носителей информационной культуры с креативным, художественно-образным мышлением, гуманитарным осмыслением природы медиа, междисциплинарным видением проблем медиакоммуникаций в глобальном мире, мультикультурной среде.
Классифицируя по разным основаниям медиаобразование, доктор филологических наук И.А. Фатеева рекламное, журналистское, PR-образование относит к специализированному медиаобразованию, ориентированному на определенный вид массовой коммуникации. Поскольку образование строится с учетом интеграции разных видов медиа, то такое медиаобразование принято считать интегрированным [15, с. 37].
Благодаря интеграции искусствоведческо-культурологических знаний в медиаобразова-тельном процессе реализуется принцип куль-туросообразности. Участие искусствоведения в медиаобразовательном процессе во многом обусловлено медиакратией, необходимостью расширения сферы профессиональной деятельности и практического ее применения в условиях междисциплинарной интеграции на всех ступенях высшего образования.
художественная культура, носителем знаний о которой в медиаобразовательном процессе является искусствовед-преподаватель,
рассматривается нами как источник художественно-эстетической и искусствоведческой рефлексии в медиаобразовательной деятельности. Сотрудничество искусствоведения и коммуникативных наук в медиаобразовании строится, по нашему мнению, с опорой на парадигму «художественная культура как пространство формирования креативных компетенций в системе медиакоммуникаций». При этом искусствоведу-преподавателю отводится роль модератора данной медиаобразователь-ной деятельности как творческого процесса. Современные искусствоведы - это не просто специалисты в сфере художественной культуры, арт-менеджеры, кураторы, но и опытные медиапедагоги.
В связи с этим обращает на себя внимание исследование современного состояния искусствоведения профессора Л.К. Бондаренко, которая отмечает, что «основными стратегиями ситуативного искусствоведения являются: априорная, аксиоматическая, патиентная (ни-шевая) и гипотетические стратегии, согласующиеся с менеджеральной концепцией современного искусствоведения, направленной на интеграцию современного искусствоведения в информационных рыночных условиях» [2, с. 88].
однако далеко не все ученые-искусствоведы стремятся к обсуждению статуса искусствоведческой науки, ее адаптации в эпоху рыночной экономики, медиакратии. Иными видятся специфика, уникальность искусствоведения на современном этапе художнику и исследователю, доктору искусствоведения А.В. шило, который подчеркивает субъективность, ориентированность науки об искусстве на личность, ее работу с художественным текстом, интерпретацию содержания последнего, рефлексию и саморефлексию познающего и анализирующего замысел произведения, что не позволяет говорить об искусствоведении как достаточно традиционной, классической научной дисциплине: «Помимо характеристик науки, искусствоведение включает в себя еще какие-то моменты, которые к сфере традиционной классической науки, конечно, не относятся. Здесь, в частности, работают какие-то формы интуиции, которые очень близки интуициям художественным. При этом даваемые им оценки неизбежно субъективны, и всегда остается эта недосказанность, вкусовщина, подмена непосредственно воспринимаемой пластической выразительности умствующим текстом
и т. п. оно, как любая область гуманитарного знания, не может исключить из своей структуры познающего субъекта. он формирует текст об искусстве, предметом которого, в частности, становится произведение художника как факт его истории» [18, с. 109]. И далее, продолжая свои рассуждения, приходит к следующему выводу: «Трактуя произведение художника как факт искусства, искусствовед тем самым это искусство создает. Поэтому искусствоведение - это не просто часть искусства, а базовый его процесс, тот фактически единственный институализированный фактор, который его конституирует» [Там же].
Принимая во внимание рассуждения А.В. шило, бесспорно, соглашаясь с тем, что искусствоведение является частью мировой художественной культуры, а искусствоведы участвуют в формировании мирового художественного процесса, отношения к художественной культуре в исторической динамике, в развитии культуры восприятия произведений как художественных текстов, интерпретацию которых также можно рассматривать как самостоятельные произведения художественной культуры, мы отдаем должное особой роли искусствоведения в осмыслении художественной коммуникации как процесса трансляции художественной информации, творческого обмена художественными сообщениями между участниками художественной коммуникации в арт-пространстве, ме-диапространстве, научно-образовательной деятельности; в институализации художественной культуры.
Институализация искусствоведения в вузовское медиаобразование по творческим направлениям подготовки проявляется в привлечении искусствоведов к теоретическому и практическому обучению будущих профессионалов журналистики, рекламы и PR; востребованности компетенций искусствоведов в сфере медиакоммуникаций, что подтверждает динамику развития искусствоведения, ее прак-тико-ориентированный характер.
Говоря о потенциале и ресурсах искусствоведения, дифференцируя и интегрируя понятия «искусствознание», «искусствоведение», «искусствовидение», А.В. Шило как художник и ученый, руководствующийся системно-структурной методологией, отмечает: «Взращивание собственной профессиональной субъектности, сочетание искусствоведческого мышления и художественного ремесла, осмысление разных профессиональных по-
зиций, открываемых ими возможностей изучения искусства и освоение соответствующих им техник работы и представляют собой очень серьезный ресурс искусствоведческой практики. Переход от экстенсивных к интенсивным формам искусствоведения состоит не в расширении поля изучаемого материала, а в освоении этого ресурса» [18, с.112].
С точки зрения автора данной статьи, ис-кусствовед-медиапедагог должен обладать не просто художественным, а креативным мышлением, представлять себе, как создаются не только художественные произведения, но и рекламные, арт-журналистские и PR-продукты.
Для обеспечения эффективного взаимодействия искусствоведения с коммуникационными науками, функционирования его в медиа-культурном пространстве мы выделяем, прежде всего, креативную, коммуникативную, проектно-интегративную стратегии в искусствоведении. Все три стратегии позволяют увидеть, как трансформируются искусство-ведческо-культурологические, гуманитарные знания в рекламе, журналистике, связях с общественностью как гуманитарных коммуникативных технологиях; проследить, как на смену художественному творчеству в рекламу, журналистику и PR приходит креативная деятельность, художественная коммуникация уступает креативной медиакоммуни-кации; искусствоведческие практики сменяются креативными медиапрактиками.
Таким образом, участвуя в медиаобразова-тельной деятельности, в трансляции, воспроизводстве, создании художественных, социокультурных ценностей, искусствоведы как модераторы, медиаторы, фасилитаторы вносят свой вклад в решение научно-образовательных задач в сфере рекламы и PR, а также профессиональных рекламных и PR-задач на основе интегрированного искусствоведческо-культурологического материала; в осмысление художественной коммуникации в рекламе и PR, журналистике и интерпретации медиа-коммуникации в художественном пространстве.
список литературы
1. Бондаренко Л.К. Интеграционные процессы в современном российском искусствоведении // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 2009 № 5. 2009. С. 81-88.
2. Бондаренко Л.К. Основные адаптивные стратегии в современном российском искусствове-
кие науки -
дении на рубеже XX-XXI вв. // Гуманитарные и социальные науки. 2014. № 2. С. 84-90.
3. Вартанов А.С. К методологии искусствоведческого исследования средств массовой коммуникации // Музы XX века: художественные проблемы средств массовой коммуникации: [Сб. ст. / ВНИИ искусствознания; отв. ред. Н. Зоркая, Ю. Богомолов]. М.: Искусство, 1978. С. 17-38.
4. Демченко А.И. Универсальное искусствознание как научное направление // успехи современного естествознания. 2004. №4. С. 31-34.
5. Жилавская И.В. Интерактивная (журналистская) модель образования // Медиаскоп. 2008. Вып. 2. URL: http://www.mediascope.ru/node/229 (дата обращения: 10.09.2016).
6. Жилавская И.В. Медиаобразование молодежной аудитории. Томск: ТИИТ, 2009.
7. Кужелева-Саган И.П. Научное знание о связях с общественностью (PR): философский анализ. М.: URSS ЛИБРОКОМ, 2011.
8. Копылова Р.Д. Искусствознание или комму-никология? // Методологические проблемы современного искусствознания: межвуз. сб. науч. тр. л., 1980. Вып. 3. С.72-78.
9. Лотман Ю.М. Избранные статьи в трех томах. Т. I. Статьи по семиотике и топологии культуры. Таллинн: Александра, 1992.
10. Негус К., Пикеринг К. Креативность. Коммуникация и культурные ценности / пер. с англ. О.В. Свинченко. Харьков: Гуманитарный центр, 2011.
11. Праздников Г.А. Проблема художественного общения и современное гуманитарное знание // Праздников Г.А. Культура в пространстве жизни. СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. акад. театрального искусства, 2014. С. 50-65.
12. Праздников Г.А. Гуманитарное знание -не комплекс дисциплин, а парадигма культуры // Праздников Г.А. Культура в пространстве жизни. СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. акад. театрального искусства, 2014. С. 304-307.
13. Прокопцева В.П. Компаративное искусствоведение как научная и учебная дисциплина в зеркале интегрированных процессов современной художественной культуры // Искусствоведение: наука, образование, культура в евразийском пространстве: материалы науч.-практ. конф.-круглого стола 28-29 нояб. 2013 г. / общ. науч. ред. М.Ю. Спириной. СПб.: МИЭП при МПА ЕврАзЭС, 2014. С. 171-181.
14. Спирина М.Ю. Искусствоведение: наука, образование, культура // Искусствоведение: наука, образование, культура в евразийском пространстве: материалы науч.-практ. конф.-круглого стола 28-29 нояб. 2013 г. / общ. науч. ред. М.Ю. Спириной. СПб.: МИЭП при МПА ЕврАзЭС, 2014. С. 213-223.
15. Фатеева И.А. Медиаобразование: теоретические основы и практика реализации: монография. Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 2007.
16. Федоров А.В. Специфика медиаобразова-ния студентов педагогических вузов // Педагогика. 2004. № 4. С. 43-51.
17. Шилина М.Г. Медиакоммуникация: тенденции трансформации. Новые парадигмы исследований массовых коммуникаций // Медиаскоп. 2009. №3 (дата обращения: 10.09.2016).
18. Шило А.В. Искусствоведение - искусствознание - искусствовидение: опыт типологического анализа // Критика и семиотика. 2013/2(19). С. 104-122.
* * *
1. Bondarenko L.K. Integracionnye processy v sovremennom rossijskom iskusstvovedenii // Vestnik Moskovskogo universiteta. Ser. 8. Istorija. 2009 № 5. 2009. C. 81-88.
2. Bondarenko L.K. Osnovnye adaptivnye stra-tegii v sovremennom rossijskom iskusstvovedenii na rubezhe XX-XXI vv. // Gumanitarnye i social'nye nauki. 2014. № 2. S. 84-90.
3. Vartanov A.S. K metodologii iskusstvo-vedcheskogo issledovanija sredstv massovoj kom-munikacii // Muzy XX veka: hudozhestvennye prob-lemy sredstv massovoj kommunikacii: [Sb. st. / VNII iskusstvoznanija; otv. red. N. Zorkaja, Ju. Bogomolov]. M.: Iskusstvo, 1978. S. 17-38.
4. Demchenko A.I. Universal'noe iskusstvozna-nie kak nauchnoe napravlenie // Uspehi sovremennogo estestvoznanija. 2004. №4. S. 31-34.
5. Zhilavskaja I.V. Interaktivnaja (zhurnalist-skaja) model' obrazovanija // Mediaskop. 2008. Vyp. 2. URL: http://www.mediascope.ru/node/229 (data obra-shhenija: 10.09.2016).
6. Zhilavskaja I.V. Mediaobrazovanie molodezh-noj auditorii. Tomsk: TIIT, 2009.
7. Kuzheleva-Sagan I.P. Nauchnoe znanie o svjazjah s obshhestvennost'ju (PR): filosofskij analiz. M.: URSS LIBROKOM, 2011.
8. Kopylova R.D. Iskusstvoznanie ili kommu-nikologija? // Metodologicheskie problemy sovremen-nogo iskusstvoznanija: mezhvuz. sb. nauch. tr. L., 1980. Vyp. 3. S.72-78.
9. Lotman Ju.M. Izbrannye stat'i v treh tomah. T. I. Stat'i po semiotike i topologii kul'tury. Tallinn: Aleksandra, 1992.
10. Negus K., Pikering K. Kreativnost'. Kom-munikacija i kul'turnye cennosti / per. s angl. O.V. Svinchenko. Har'kov: Gumanitarnyj centr, 2011.
11. Prazdnikov G.A. Problema hudozhestvennogo obshhenija i sovremennoe gumanitarnoe znanie // Prazdnikov G.A. Kul'tura v prostranstve zhizni. SPb.: Izd-vo Sankt-Peterb. akad. teatral'nogo iskusstva, 2014. S. 50-65.
12. Prazdnikov G.A. Gumanitarnoe znanie - ne kompleks disciplin, a paradigma kul'tury // Prazdnikov G.A. Kul'tura v prostranstve zhizni. SPb.: Izd-vo Sankt-Peterb. akad. teatral'nogo iskusstva, 2014. S. 304-307.
13. Prokopceva V.P. Komparativnoe iskusstvo-vedenie kak nauchnaja i uchebnaja disciplina v zerkale integrirovannyh processov sovremennoj hudozhestvennoj kul'tury // Iskusstvovedenie: nauka, obrazovanie, kul'tura v evrazijskom prostranstve: materialy nauch.-prakt. konf.-kruglogo stola 28-29 nojab. 2013 g. / obshh. nauch. red. M.Ju. Spirinoj. SPb.: MIJeP pri MPA EvrAzJeS, 2014. S. 171181.
14. Spirina M.Ju. Iskusstvovedenie: nauka, obra-zovanie, kul'tura // Iskusstvovedenie: nauka, obra-zovanie, kul'tura v evrazijskom prostranstve: mate-rialy nauch.-prakt. konf.-kruglogo stola 28-29 nojab. 2013 g. / obshh. nauch. red. M.Ju. Spirinoj. SPb.: MIJeP pri MPA EvrAzJeS, 2014. S. 213223.
15. Fateeva I.A. Mediaobrazovanie: teoretiches-kie osnovy i praktika realizacii: monografija. Cheljabinsk: Cheljab. gos. un-t, 2007.
16. Fedorov A.V. Specifika mediaobrazovanija studentov pedagogicheskih vuzov // Pedagogika. 2004. № 4. S. 43-51.
17. Shilina M.G. Mediakommunikacija: tendencii transformacii. Novye paradigmy issledovanij mas-sovyh kommunikacij // Mediaskop. 2009. №3 (data obrashhenija: 10.09.2016).
18. Shilo A.V. Iskusstvovedenie - iskusstvozna-nie - iskusstvovidenie: opyt tipologicheskogo analiza // Kritika i semiotika. 2013/2(19). S. 104-122.
Art history and communicative disciplines: interdisciplinary and creative dialogue in mediaeducation
The article deals with the aspects of correlation of art history with communicative sciences and their integration in the system of mediaeducation. The author proves the necessity of the culturological approach to mediaeducational work, training of students for professional communication in mediasphere.
Key words: mediaeducation, artistic culture, communicative sciences, art history, art history and culturological approach, mediapedagogy, mediacompetence.
(Статья поступила в редакцию 12.09.2016)
