Интернет-практики как вид социальных практик: теоретический обзор Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

УДК 316.3:004.738.5

Суханова Альбина Шамильевна

аспирант Уральского института управления -филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации

ИНТЕРНЕТ-ПРАКТИКИ

КАК ВИД СОЦИАЛЬНЫХ ПРАКТИК:

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ОБЗОР

Sukhanova Albina Shamilyevna

PhD student, Ural Institute of Administration -branch of Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration

INTERNET PRACTICE AS A TYPE OF SOCIAL PRACTICES: A THEORETICAL REVIEW

Аннотация:

Приступая к рассмотрению интернет-практик, важно правильно структурировать теоретический базис понятийного аппарата, поэтому целью работы заявлено рассмотрение становления и содержания термина «социальные практики» с опорой на труды зарубежных и российских ученых. Сформулировано развернутое определение термина «социальные практики». Обозначена пер-спектива исследования интернет-практик как особого вида социальных практик, позволяющего пользователям интернета осуществлять многие традиционные повседневные практики в интернет-среде, расширяя тем самым границы социального мира.

Ключевые слова:

практика, социальные практики, теория социального действия, интернет, интернет-практики, интернет-среда.

Summary:

Before review Internet practices, it is important to structure the theoretical basis of the conceptual system. The object of the research is to consider the establishment and maintenance of the "social practice" term, based on the works of the foreign and Russian scientists. The author formulates the detailed definition for "social practices". The article finds the research prospect of the Internet practices as a special kind of social practices, allowing Internet users to conduct many traditional daily practices in the Internet surroundings, thus expanding the boundaries of the social world.

Keywords:

practice, social practices, theory of social action, Internet, Internet practices, Internet surroundings.

Понятие «практика» (от греч. praktikos - 'действенный') является одним из центральных понятий в гуманитарных и социальных науках. В философском рассмотрении практика - это деятельность людей, направленная на освоение и преобразование окружающего мира. Социологическое знание конкретизирует этот достаточно широкий смысл в понятии «социальная практика». Здесь практики предстают как совокупность принятых в культуре способов деятельности и привычных навыков обращения с разнообразными предметами (временем, пространством, языком, символами, непосредственно людьми).

Актуальность исследования определяется динамичным изменением среды: глобальное распространение интернета дало толчок к появлению новых и трансформации старых социальных практик, выступающих в качестве основы социального действия, общественной жизни. Для рассмотрения этих новых практик необходимо проследить становление понятия «социальные практики». Ввиду социологической интерпретации термина обратимся к концепциям социального действия, в которых действие понимается как первичный и главный элемент социальных практик.

Рассмотрение практик может производиться на основе классической социологической мысли. М. Вебер и Т. Парсонс в своих работах раскрыли сущность и содержание социального действия и положили основу социальной практики как социального действия. Теорию М. Вебера можно считать одной из первых концепций социального действия. В ней социальное действие понимается как «действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него» [1, с. 54]. При этом важными признаками социального действия можно назвать его субъективный смысл - личностное осмысление возможных вариантов поведения. По М. Веберу, в роли субъекта социальных действий могут выступать как индивиды, так и социальные группы. Идеи М. Вебера получили развитие в работе Т. Парсонса «Структура социального действия». В ней рассматривается акт действия «как единица с точки зрения определенной системы координат» [2, с. 124]. Также Т. Парсонсом были выделены элементы, составляющие единичный акт действия: актор, цель деятельности, социальная ситуация, нормативная система. В совокупности система действий представлялась в виде структурированного набора единичных актов.

Французский социолог П. Бурдье в своей работе «Практический смысл» предлагает следующее определение термина «практика»: это все, что социальный агент делает сам и с чем он

встречается в социальном мире [3, с. 41]. В продолжение исследования вопроса Э. Гидденс развивает теорию практик и предлагает свою главную концепцию, в которой социальная реальность должна быть рассмотрена и осмыслена через призму воспроизводящихся социальных практик. Воспроизводимые практики понимаются как определенная система, выстраиваемая по определенному образцу через пространство и время в рамках социальных взаимодействий. Поэтому Э. Гидденс определяет, что социальная практика постоянно воспроизводится социальными акторами, а не создается каждый раз с нуля [4, с. 73]. Э. Гидденс выделяет такие свойства практик, как упорядоченность, преемственность, воспроизводство, рутинизация (свидетельствует о стабильности социальной жизни).

Далее можно обратиться к российскому осмыслению проблемы практик, рассмотрев концепции практик российских социологов. Наиболее яркий след здесь оставили В.В. Волков и О.В. Хар-хордин. Они сформировали общую для социальных наук парадигму, в которой ключевое место во множестве отраслей гуманитарного знания отводят практикам, где каждой дисциплине присущ свой собственный способ включения практик в исследовательскую традицию [5, с. 79]. При этом очевидно, что в социологической интерпретации практики осуществляют функционирование институтов в обществе, так как представляют собой совокупность социальных действий и взаимодействий. Поэтому можно рассматривать институциональные формы как социальные практики, при этом трансформация практик не влечет за собой глубинных изменений базовых институтов.

Обобщив основные трактовки из упомянутых теорий, сформулируем развернутое определение социальных практик. Социальные практики - это совокупность принятых в культуре способов деятельности, навыков обращения с различными предметами; мышление или действие «по привычке»; следование правилу; поведение, имеющее ритуальный характер и базирующееся на коллективных представлениях, ожиданиях и стандартах.

Представленный подход является теоретической рамкой для рассмотрения социальных практик, реализуемых посредством интернета, - интернет-практик. Интернет можно считать основной инновационной технологией информационного общества, так как он существенно расширил понятие доступности информации. С появлением интернета каждый пользователь Сети получил возможности оперативной передачи значительных объемов информации на любые расстояния, корректировки послания, безлимитного хранения информации. В результате расширения упомянутых информационных возможностей, вызванного распространением интернета, закономерно появились новые социальные практики, которые трансформировали привычные устоявшиеся формы общения, образования, досуговой деятельности и т. д. Целые сферы человеческой деятельности оказались перенесены в коммуникативное пространство интернета: сформировались новаторские практики общения, информационного потребления, покупательского поведения, образования, развлечений и пр.

Согласно М. Кастельсу, передовому исследователю понятия «интернет» и его влияния на общество, коммуникация является «фундаментальным основанием человеческой деятельности» [6], поэтому в информационном обществе наиболее продуктивна практическая деятельность, связанная непосредственно с процессами производства и обмена информацией. Следовательно, многие виды социальных практик благодаря интернету получают новое пространство для развития.

А.Л. Радкевич для обозначения этих практик вводит понятие «социальные интернет-практики» по аналогии с уже сложившимися обозначениями явлений, имеющих отношение к интернету, как например: «интернет-общение», «интернет-сообщество». Ввиду широкого разнообразия направлений практического использования интернет-практик каждая из них по сути является информационно-коммуникационной деятельностью. Концепция интернет-практик наиболее полно раскрывается А.Л. Радкевичем в работе «Социальные интернет-практики россиян в условиях формирования информационного общества» [7]. Автор рассматривает интернет как феномен информационного общества, связывает распространение интернета и появление новых социальных практик, которые трансформируют привычные формы общения, науки, образования, игр, общественного потребления, творчества и т. д. Ученый первым представляет трактовку термина «интернет-практика»: это конкретная деятельность, состоящая из привычных, повторяющихся действий, содержание которых составляет обмен информацией, реализуемый посредством инструмента - компьютера, подключенного к глобальной компьютерной сети и открывающего доступ к разнообразным базам данных и массивам информации (интернет-контенту) [8].

А. Реквитц рассматривает интернет-практики как традиционные действия, сложившиеся в результате привычки [9]. Согласно данной трактовке, понятие «интернет-практики» обобщает в себе рутинизированный тип поведения человека, включенного в интернет-среду.

Подводя итоги, можно сказать, что термин «интернет-практики» достаточно активно изучается социологическим сообществом. С одной стороны, интернет является средством (инструментом) осуществления различных социальных практик, в ходе реализации интернет-практик интернет

воссоздается пользователями как особая социальная среда, где взаимодействия и иные социальные практики осуществляются в привычных или модифицированных институциональных формах. Но с другой стороны, сегодня только начинается осмысление интернет-практик в складывающемся процессе институционализации интернет-среды (в которой интернет-практики представляют собой альтернативные способы осуществления многих традиционных повседневных практик). Интернет-практики как вид социальных практик базируются на социальных действиях активных пользователей интернета, которые в свою очередь существенно расширяют границы социального мира, перенося многие виды деятельности в формат виртуального взаимодействия. Исследование именно этих тенденций видится перспективным в условиях информационного общества.

Ссылки:

1. Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

2. Парсонс Т. Структура социального действия. М., 2000.

3. Бурдье П. Практический смысл. СПб., 2001.

4. Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. 2-е изд. М., 2005.

5. Волков В.В., Хархордин О.В. Теория практик. СПб., 2008.

6. Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе [Электронный ресурс]. Екатеринбург, 2004. URL: http://www.library.fa.ru/files/Kastels.pdf (дата обращения: 06.02.2017).

7. Радкевич А.Л. Социальные интернет-практики россиян в условиях формирования информационного общества [Электронный ресурс] : автореф. дис. ... канд. социол. наук. М., 2009. URL: http://www.mosgu.ru/nauchnaya/publica-tions/2009/abstracts/Radkevich_AL.pdf (дата обращения: 20.01.2017).

8. Радкевич А.Л. Социальные интернет-практики как объект социологического анализа [Электронный ресурс] // Знание. Понимание. Умение. 2009. № 3. URL: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2009/3/Radkevich/ (дата обращения: 06.02.2017).

9. Reckwitz A. Die Transformation der Kulturtheorien: Zur Entwicklung eines Theorieprogramms. Weilerswist, 2006.