CC BY
23
А.Ю.Г ончарук,
Доктор профессор, доктор педагогических наук, эксперт ЮНЕСКО Российский государственный социальный университет
ИНТЕГРАЦИЯ НАУКИ И ПРАКТИКИ КАК ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА СРЕДСТВАМИ АУДИОВИДЕОИСКУССТВ И ХУДОЖЕСТВЕННОГО
ТВОРЧЕСТВА
Аннотация. Центроориентированность социально-культурного сотворчества государства, социума и каждой отдельной личности на приоритете духовно-нравственных ценностей научно-материалистической жизнедеятельности в состоянии обеспечивать сущностную реальную освоенность молодыми гражданами аудиовидеоискусств в наступающую информационную эру постиндустриального развития всех их объективных характеристик на базе принципа историзма. Преемственность в освоении поколениями детей-молодёжи ценностей отечественной и зарубежной аудиовидеокультуры нам приходилось системно осуществлять, продолжать и развивать в настоящее время в 1969 - 2015 гг. Вовлекая учащуюся молодёжь в разносторонне-гармоничный поиск в области интернеттехнологий, дистанционного обучения, самообразования, мы учим воспитанников кафедры искусств и художественного творчества находить, отличать в социальных программах подлинно научно-историческую информацию от дезинформации, несомой большинством коммерциализированно-очковтирательских сайтов. О современных результатах мы докладывали общественности в монографии «Воспитание нравственно-эстетического отношения юношества к действительности». - М.: Перспектива, 2013. Поиск продолжается.
Ключевые слова: интеграция науки и практики, аудиовидеоискусства,
художественное творчество, центроориентированный подход, социально-
1
культурное сотворчество, модернизация, бакалавриат, университетское образование.
A.Yu.Goncharuk,
Dr. Professor, Doctor for the Pedagogical Sciences, UNESCO expert Russian State Social University
INTEGRATING SCIENCE AND PRACTICE AS AN EFFECTIVE MECHANISM MEANS OF MODERN SOCIETY IN MEASURES OF AUDIOVIDEOARTS AND ARTISCTIC CREATIVITY
Abstract. Center-orientised socio-cultural co-creation of the state, society and every individual on the primacy of the spiritual and moral values of the scientific and materialistic life in the state to provide essential real assimilation audiovideoarts young citizens in the coming information age of post-industrial development of their objective characteristics on the basis of the principle of historicism. Continuity in the development of generations of children, young people the values of domestic and foreign audiovideoculture we had to carry out a systematic, and continue to develop now in 1969 - 2015 years. Creative aim involving young people in the search for a harmonious, diversified in internet-tehnologies, distance learning, self-education, we teach students of the Department of Arts and Creativity found to differ in social programs truly scientific and historical information from the misinformation carried by a majority of commercialised, deceitful sites. About today we reported the results of the public in the monography "The education of moral and aesthetic attitude of youth to the reality." - M.: Perspective, 2013. The search continues.
Keywords: integration of science and practice, audiovideoarts, artistic creativity, center-orientational approach, social and cultural co-creation, modernisation, bachelors, university education.
2
Органичное взаимосочетание формирования классически-традиционных, современных и потенциально-перспективных ценностей материальной, духовно-нравственной культуры в разносторонне-гармоничном воспитании учащейся молодёжи России невозможно сегодня без научно-педагогического обеспечения процесса освоения взрослеющими юными гражданами лучших явлений аудиовидеоискусств прошлого, настоящего и обозримого будущего. Центроориентированность социально-культурного сотворчества государства, социума и каждой отдельной личности на приоритете духовно-нравственных ценностей научно-материалистической жизнедеятельности в состоянии обеспечивать сущностную реальную освоенность молодыми гражданами аудиовидеоискусств в наступающую информационную эру постиндустриального развития всех их объективных характеристик на базе принципа историзма. Преемственность в освоении поколениями детей-молодёжи ценностей отечественной и зарубежной аудиовидеокультуры нам приходилось системно осуществлять, продолжать и развивать в настоящее время в 1969 - 2015 гг. Автору этих полемических заметок на протяжении 46-ти лет его школьно-ВУЗовского педагогического стажа пришлось и удаётся прослеживать гражданственное взросление, становление,
самосовершенствование большинства своих учеников прошлого, настоящего и грядущего (в качестве, последовательно: старшего пионервожатого,
секретаря первичной комсомольской организации Заполярной войсковой части, учителя музыки и пения, истории, обществоведения, основ Советского государства и права, заместителя директора школы по внеклассной и внешкольной воспитательной работе, соискателя научно-исследовательского института художественного воспитания Академии педагогических наук СССР; ассистента, старшего преподавателя, доцента Московского
педагогического государственного университета, Российского
государственного лингвистического университета, профессора Московского государственного гуманитарного университета им. М.А.Шолохова, ведущего научного сотрудника Г осударственного научно-исследовательского
3
института семьи и воспитания, главного научного сотрудника института социальной работе Российской академии образования, профессора кафедр искусств и художественного творчества факультета искусств и социокультурной деятельности, социальной и семейной педагогики факультета социальной работы, педагогики и ювенологии Российского государственного социального университета). Подробная
автобиографическая справка о послужном списке дана в подтверждение того, что все из выделенных здесь континуумов осмыслены, разработаны и, в основном, успешно внедрены в непосредственную университетскую образовательную практику в системе реализации центроориентированного подхода в освоении учащейся молодёжью, прежде всего, общечеловеческих ценностей отечественной, зарубежной аудиовидеокультуры в процессе целостного освоения юными гражданами сокровищницы богатств их собственного исторического прошлого и нынешнего социально-
педагогического опыта. Наиболее значимые результаты фиксированы в кандидатской (1985 г.): «Формирование эстетического идеала
старшеклассников в процессе изучения основ эстетики и искусствознания (на материале факультативных и внеклассных занятий)» в НИИ ХВ АПН СССР и докторской (2000): «Педагогические условия развития эстетического отношения школьника к действительности средствами зрелищных искусств» в МГГУ им. М.А.Шолохова. Аналогичными проблемами в системе искусств и художественного творчества занимаются сегодня Ануфриев Е.А., Ануфриева Н.И., Комарова Т.С., Щербакова А.И. и многие другие известные учёные.
Мы условно распределили дееспособность учащейся на факультете искусств и социокультурной деятельности РГСУ молодёжи в их профессиональной самореализации на шесть основных видов искусств (театр, киноискусство, музыка, художественная литература, хореография и изобразительное искусство. Естественно, что в экспериментальных группах
4
студенты добровольно избирали аудиовидеоискусства для наших факультативных, внеурочных, внеклассных и внеаудиторных занятий: в процессе эксперимента наблюдался качественный рост нравственноэстетических интересов, прежде всего, именно по отношению к ним в сфере интеллектуальной собственности социально-межнациональных ценностей образования и культуры. Это вовсе не означало, что студенты из
экспериментальных групп не смотрели видеофильмов, не слушали современной музыки или не посещали дискотек. Игнорирование, недостаточный интерес студентов контрольных групп к проблемам интеллектуальной собственности в системе таких видов искусств, как театральное, изобразительное, художественная литература, сохранявшиеся с незначительными изменениями на всех трёх этапах, могли объясняться как нерегулярностью просмотров спектаклей, посещений музеев или чтения книг, так и отторжением того, что не понято, не познано (типичный ответ, примерно, такого типа: «не знаю и не хочу знать»). Студенты из экспериментальных групп вовсе не обязательно должны были быть «чистыми» гуманитариями, потенциальными художниками или
искусствоведами; нам важно было определить также и то, как факультативные, внеурочные, внеклассные и внеаудиторные занятия по аудиовидеоискусствам способны взаимодействовать с эмоциональнообразными ориентирами личности не зависимо от её способностей и осваиваемой профессии в области экономических либо гуманитарных дисциплин в контексте социально-межнациональных норм интеллектуальной собственности в сфере образования и культуры. Поэтому, и экспериментальные, и контрольные группы формировались нами на основе гибких взаимосвязей, что позволяло отдельным желающим, скажем, контрольных групп посещать интересующие их занятия в
экспериментальных группах. Студентов же из экспериментальных групп давалось право de facto не посещать тех тем занятий, которые им не достаточно интересны и т.д. Доминирующий в исследовании феномен
5
интеллектуальной собственности в сфере эмоционально-образной природы аудиовидеоикусств как базальный психолого-педагогический модуль организации системно-целостного процесса развития правовых основ нравственно-эстетического отношения студенчества к реальности его социально-межнациональных отношений включался нами в структуру суггестивной функции. Дальнейшее исследование показало, что способность аудиовидеоискусств, как компонентов интеллектуальной собственности в области социально-межнациональных отношений, - через суггестию -вызывать положительное эмоционально-образные ориентации, «заражать» студента неопозитивным нравственно-эстетическим отношением к
реальности интенсифицировала не только данную функцию, но и органически взаимосвязывала её со всеми остальными социокультурными, правовыми феноменами, являясь их реальным модулем.
Человеческий потенциал интеграции науки и практики центроориентированного подхода в искусствоведении и художественном творчестве позволяет преодолевать рецидивы формирования «кассетного» молодого человека, который не в состоянии назвать дат, имён-персоналий выдающихся исторических деятелей, героев, охарактеризовать прошлые, современные, прогнозировать вероятностные явления, события, процессы, -созданием фундаментальных мировоззренческих основ саморазвития каждого молодого гражданина России в системе интерактивного освоения им ценностей отечественной и зарубежной аудиовидеокультуры на базе принципа первоисточниковедческой достоверности.
Комплексный центроориентированный подход включает индуктивнодедуктивные и репродуктивные контексты диалогического взаимодействия профессора и его студента (учащегося бакалавриата, магистранта, аспиранта, докторанта) в естественно-деятельностном совместном стремлении к изучению, анализу, применению феноменов исторической правды во всех компонентах системы современного гуманитарного образования. 6%
6
современных землян ориентировано на меритократию (с лат.: «власть по достоинству, заслугам»): от 7,5 млрд. населения планеты это не так уж и мало. Вовлекая учащуюся молодёжь в разносторонне-гармоничный поиск в области интернеттехнологий, дистанционного обучения, самообразования, мы учим воспитанников кафедры искусств и художественного творчества находить, отличать в социокультурной деятельности подлинно научноисторическую информацию от дезинформации, несомой большинством коммерциализированно-очковтирательских сайтов. О современных
результатах мы докладывали общественности в монографии «Воспитание нравственно-эстетического отношения юношества к действительности». -М.: Перспектива, 2013. Поиск продолжается.
Литература
1. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества [пер. с нем. А.В.Михайлова]. - М.: Наука, 1977. - 705 с.
2. Гончарук А.Ю. Социально-педагогическая культура, искусство и религии регионов России (народное художественное творчество): Монография. - М.: РГСУ, 2012. - 216 с.
3. Гончарук А.Ю. Социально-педагогическая культурология: Учебнометодическое пособие: в 2-х ч. - Ч. I. - М.: Перспектива, 2012. - 180 с.
4. Гончарук А.Ю. Основы теории и истории социально-педагогической культуры: Учебное пособие. - Саарбрюкен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012. - 164 с.
5. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. - М.: Шк. - Пресс, 1996. - 271 с.
6. Иванов К.А. Всё начинается с учителя. - М.: Просвещение, 1983. - 175 с.
7. Колесникова И. А. Педагогические цивилизации и их
парадигмы//Педагогика, № 6. 1995.
8. Мудрик А.В. Что такое воспитание ? Опубликовано на Федеральном образовательном портале «Экономика. Социология. Менеджмент»: 09-10-2004к/Директор школы. 2002. - № 10. - С. 8 - 11.
7
8
