Научная статья на тему 'Иерархия личностных ценностей современной дагестанской молодежи (на материале исследования студентов и старшеклассников)'

Иерархия личностных ценностей современной дагестанской молодежи (на материале исследования студентов и старшеклассников) Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

CC BY
915
226
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Ключевые слова
ЦЕННОСТИ / ИЕРАРХИЯ ЛИЧНОСТНЫХ ЦЕННОСТЕЙ / НОРМАТИВНЫЕ ИДЕАЛЫ / ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ / ДОМИНИРУЮЩИЕ ЦЕННОСТИ МОЛОДЕЖИ

Аннотация научной статьи по психологическим наукам, автор научной работы — Далгатов Магомед Магомедаминович, Магомедов Пахрудин Шахбанович, Джамалудинова Айшат Гамзатовна

В статье представлены результаты эмпирического исследования личностных ценностей современной дагестанской молодежи, показано, что доминирующими ценностями молодежи являются ценности сохранения и самопреодоления (безопасность, конфорность), при этом также настойчиво проявляются открытость изменениям и самостоятельность, связанные с личностным развитием.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по психологическим наукам , автор научной работы — Далгатов Магомед Магомедаминович, Магомедов Пахрудин Шахбанович, Джамалудинова Айшат Гамзатовна

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Текст научной работы на тему «Иерархия личностных ценностей современной дагестанской молодежи (на материале исследования студентов и старшеклассников)»

Психолого-педагогические науки •••

13

УДК 373

ИЕРАРХИЯ ЛИЧНОСТНЫХ ЦЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОЙ ДАГЕСТАНСКОЙ МОЛОДЕЖИ (на материале исследования студентов и старшеклассников)

THE HIERARCHY OF PERSONAL VALUES OF THE MODERN DAGESTAN YOUTH (on the material of the research of students and senior schoolchildren)

©2014 Далгатов М. М., Магомедов П. Ш., Джамалудинова А. Г.

Дагестанский государственный педагогический университет ©2014 Dalgatov М. М., Magomedov P. Sh., Dzhamaludinova А. G.

Dagestan State Pedagogical University

Резюме. В статье представлены результаты эмпирического исследования личностных ценностей современной дагестанской молодежи, показано, что доминирующими ценностями молодежи являются ценности сохранения и самопреодоления (безопасность, конфорность), при этом также настойчиво проявляются открытость изменениям и самостоятельность, связанные с личностным развитием.

Abstract. The article presents the results of an empirical study ofpersonal values of modern Dagestan youth, it is shown that the dominant values of young people are self-transcendence and conservation values (security, konfornost), while also strongly manifest openness to change and independence assistantd with personal development.

Rezjume. V stat’e predstavleni rezultati empiricheskogo issledovanya lichnostnyx cennostei sovremennoi da-gestanskoi molodezhi, pokazano, dominiruyshimi cennostyami molodezhi cennosti soxraneniya I samoopredele-niya, pri tom takzhe nastoichivo proyavlyayutsya otkrytost izmeneniyam I samostoyatelnost, svyazannye s lich-nostnim razvitiem.

Ключевые слова: ценности, иерархия личностных ценностей, нормативные идеалы, индивидуальные приоритеты, доминирующие ценности молодежи.

Keywords: values, hierarchy of personal values, normative ideals, individual priorities, dominating values of the youth.

Keywords: cennosti, ierarxiya lichnostnix cennostei, normativnie ideali, individualnie prioriteti, dominiruyu-shie cennosti molodezhi.

Для объяснения мотивации и регуляции поведения личности в психологии в настоящее время широко исследуются личностные ценности (ценностные ориентации) и смысложизненные ориентации. Особый интерес изучение личностных ценностей представляет в периоды социальных перемен, так как они отражают изменения в общественном сознании. При этом именно личностные ценности молодежи точнее выражают характер этих изменений в силу большей чувствительности к переменам и гибкости реагирования на них, которые свойственны молодежи, в отличие от более консервативного старшего поколения, ценности которых менее динамичны. Исследование иерархии ценностей современной дагестанской молодежи дает ключ к пониманию ее поведенческих тенденций, а также позволяет составить представление об из-

менениях в общественном сознании дагестанцев, произошедших в последнее время.

Существует множество концепций ценностей, на основе которых разработаны соответствующие методики эмпирического исследования. Одной из наиболее разработанных является концепция личностных ценностей Ш. Шварца и В. Билски (S. Schwartz & W. Bilsky), в которой личностные ценности рассматриваются как типы мотивационных целей [5]. Эти авторы стремились выявить функции ценностей и их взаимосвязи в структуре личности, рассматривая их как часто неосознаваемые критерии выбора и оценки человеком своих поступков, других людей и событий. Согласно Ш. Шварцу и В. Билски, ценности представляют собой желаемые человеком цели и образ поведения, который способствует достижению этих целей. Ценности имеют свою

14

• ••

Известия ДГПУ, №4, 2014

иерархию по значимости для человека, формируя систему его ценностных приоритетов. Таким образом, система ценностных приоритетов позволяет охарактеризовать как отдельные личности, так и разные культуры.

В своей методике изучения личностных ценностей Ш. Шварц выделил десять мотивационно отличающихся типов ценностей, которые включают в себя:

1. Власть - стремление к социальному статусу или престижу, доминированию над людьми и ресурсами.

2. Достижения - личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами, успешность и амбициозность.

3. Гедонизм - наслаждение или чувственное удовольствие, удовлетворение биологических потребностей и испытываемое при этом удовольствие.

4. Стимуляция - стремление к новизне и глубоким переживаниям.

5. Самостоятельность (саморегуляция) -самостоятельность мышления и выбора действия, в творчестве и исследовательской активности.

6. Универсализм - понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы.

7. Доброта (благожелательность) - сохранение и повышение благополучия близких людей, с которыми индивид находится в личных контактах: полезность, лояльность, снисходительность, честность, ответственность, дружба, зрелая любовь.

8. Традиции - уважение, принятие обычаев и идей, которые существуют в культуре и следование им.

9. Конформность - сдерживание и предотвращение действий, а также склонностей и побуждений к действиям, которые могут причинить вред другим или не соответствуют социальным ожиданиям: послушание, самодисциплина, вежливость, уважение родителей и старших.

10. Безопасность - безопасность для других людей и себя, гармония, стабильность общества и взаимоотношений. В основе потребность в адаптированности и предсказуемости мира, снижение неопределенности [2].

Рис. 1. Динамическая структура мотивационных блоков (по Шварцу и Билски). Приводится по: [2. С. 31]

Типы мотивации и соответствующие им стремления человека приводят к согласованным или противоречивым действиям, определяют стратегию его поведения. На рис. 1 представлена общая схема совместимости и конфликтности и между ценностными типами. На схеме конкурирующие ценностные типы расходятся в противоположные направления из центра, а дополнительные (родственные) типы располагаются рядом по степени близости. Ш. Шварц и В. Билски выделили также две противоположные оси измерения указанных ценностей:

1) открытость изменениям (самостоятельность (самоопределение) и стимуляция) в противоположность консерватизму (безопасность, конформность и традиции);

2) самовозвышение (власть и достижения), в противоположность самотрансцендентности (самопреодолению) (универсализм и доброта (благожелательность)).

Гедонизм занимает промежуточное положение, включая в себя элементы как открытости изменениям, так и самовозвышения.

Опросник Ш. Шварца, состоит из двух частей. Первая часть позволяет изучить нормативные идеалы, ценности на уровне убеждений, которые не всегда проявляются в реальном социальном поведении. Вторая часть опросника измеряет ценности на уровне поведения, предпочтения, которые наиболее часто проявляются в социальном поведении личности.

Адаптация опросника на русскоязычной выборке проведена В. Н. Карандашевым в 20002002 гг. [2].

Эмпирическое исследование проводилось в апреле-мае 2014 года. Всего было обследовано 210 человек (95 юношей и 115 девушек) в возрасте 16 - 21 год, представляющих преимущественно моноэтнические сельские районы (112 чел.) и многонациональный город Махачкалу (98 чел.). Результаты исследования приведены ниже.

Психолого-педагогические науки •••

15

Таблица 1

Ценности - нормативные идеалы. Описательные статистики

№ ТИПЫ ЦЕННОСТЕЙ Кол. испыт. Мин. знач. Marc. знач. Средн. знач. Станд. откл. Ранг

1 КОНФОРМНОСТЬ 210 ,750 7,000 5,02024 1,001438 2

2 ТРАДИЦИИ 210 ,200 6,800 4,45143 1,220410 8

3 ДОБРОТА 210 1,200 7,000 4,93429 1,095124 3

4 УНИВЕРСАЛИЗМ 210 1,875 6,750 4,52381 ,925062 6

5 САМОСТО- ЯТЕЛЬНОСТЬ 210 1,400 6,800 4,77714 ,955393 5

6 СТИМУЛЯЦИЯ 210 ,000 7,000 3,69524 1,376196 10

7 ГЕДОНИЗМ 210 -,333 7,000 4,46984 1,624307 7

8 ДОСТИЖЕНИЯ 210 1,750 7,000 4,90357 ,914686 4

9 ВЛАСТЬ 210 ,000 7,000 4,15119 1,283428 9

10 БЕЗОПАСНОСТЬ 209 2,800 7,000 5,15407 ,854735 1

Данные о значимости типов ценностей - нормативных идеалов, представленные в таблице 1, позволяют выделить доминирующие типы в структуре ценностей молодежи, которые дают представление об их преобладающих убеждениях. Безопасность занимает здесь ведущее место, наряду с ней группу наиболее значимых ценностей составляют конформность и доброта (2-ое и 3-е место соответственно).

На рис. 2. дана диаграмма, наглядно показывающая относительную значимость ценностей -нормативных идеалов.

Рис. 2. Средние показатели относительной значимости ценностей - нормативных идеалов

Аналогичные данные по ценностям - индивидуальным приоритетам представлены в табл. 2 и на рис. 3.

Таблица 2

Ценности - индивидуальные приоритеты. Описательные статистики

№ ТИПЫ ЦЕННОСТЕЙ Кол. испыт. Мин. знач. Mara. знач. Средн. знач. Станд. откл. Ранг

1 КОНФОРМНОСТЬ 210 -,500 4,000 2,07976 ,856935 8

2 ТРАДИЦИИ 210 ,000 3,750 2,12976 ,856725 5

3 ДОБРОТА 210 -,250 4,000 2,31786 ,793878 1

4 УНИВЕРСАЛИЗМ 210 -,333 4,000 2,12937 ,768056 6

5 САМОСТОЯТЕЛЬ- НОСТЬ 210 -,250 4,000 2,28929 ,836126 2

6 СТИМУЛЯЦИЯ 210 -1,000 4,000 2,13492 ,923609 4

7 ГЕДОНИЗМ 210 -1,000 4,000 2,03175 1,198993 9

8 ДОСТИЖЕНИЯ 210 -1,000 4,000 2,09405 ,950523 7

9 ВЛАСТЬ 210 -1,000 4,000 1,39048 1,073540 10

10

БЕЗОПАСНОСТЬ 210 -,400 4,000 2,16286 ,867461

3

Рис. 3. Средние показатели относительной значимости ценностей - индивидуальных при-

оритетов

На уровне индивидуальных приоритетов, проявляющихся как часто неосознаваемые установки реального социального поведения личности (конкретные поступки), наиболее значимыми ценностями выступают доброта, самостоятельность и безопасность (1 - 3 места соответственно).

Таким образом, доминирующие ценностные типы на разных уровнях - нормативных идеалов и индивидуальных приоритетов - у молодежи не совпадают, что является характерным для любой популяции. Важно то, какие именно ценностные типы входят в группу наиболее значимых. Показательно, что безопасность и доброта входят в доминирующую тройку на обоих уровнях. Конформность, занимающая второе по значимости место в нормативных идеалах, на уроне индивидуальных приоритетов вытесняется самостоятельностью.

Так как ценности личности представляют собой динамическую систему, для их анализа важно обнаружить их внутренние взаимосвязи и иерархические отношения. С этой целью был проведен кластерный анализ ценностей, результаты которого приведены ниже.

Таблица 3

Результаты кластерного анализа. Таблица последовательности агломерации ценностей - нормативных идеалов

Стадии агломе- рации Объединенные Кластеры Коэфф. коррел. по Пирсону Стадия первого появления След. стадия

Класт. 1 Класт. 2 Класт. 1 Класт. 2

1 2 3 ,619 0 0 4

2 4 10 ,569 0 0 5

3 5 7 ,539 0 0 6

4 1 2 ,537 0 1 5

5 1 4 ,491 4 2 7

6 5 9 ,391 3 0 9

7 1 8 ,340 5 0 8

8 1 6 ,295 7 0 9

9 1 5 ,247 8 6 0

Данные, представленные в таблице 1, позволяют увидеть уровни корреляционных связей между ценностями, а также как на этой основе они объединяются в группы (кластеры).

16

• ••

Известия ДГПУ, №4, 2014

о

Шкала расстояний +

5 10 15 20 25

+ + + + +

ЦЕННОСТИ

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

ТРАДИЦИИ 2 ДОБРОТА 3

КОНФОРМН. 1 УНИВЕРСАЛ. 4 БЕЗОПАСН. 10 ДОСТИЖЕНИЯ 8 СТИМУЛЯЦИЯ 6 САМОСТОЯТ. 5

ГЕДОНИЗМ 7 ВЛАСТЬ 9

ДхДДДДДДДДДЪ Де? ПД А О Д О <2а

ДДДДДДДДДДДс? °ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДъ ДДДДДДДхДДДДДДДДД,? °ДДДДД^

ДДДДДДДс? «> пДДДДД*^

ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДс? О О ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДс? О ДДДДДДДДДДДхДДДДДДДДДДДДДДДДДДДъ О

ДДДДДДДДДДДй* °ДДДДДДДДДДДДДДДДДй>

ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДс?

Рис. 4. Дендограмма результатов кластерного анализа типов ценностей - нормативных идеалов

(Метод средней связи. Корреляция по Пирсону)

На рис. 4. дана дендограмма кластеров ценностей на уровне нормативных идеалов. Она позволяет выделить два основных кластера ценностей, которые относятся к противоположным полюсам схемы системы ценностей по Шварцу и Билски (См. рис. 1). Один кластер (безопасность, конформность, традиции, универсализм, доброта) составляют полюс консерватизма и самотрансцендентности, другой кластер (гедонизм, самостоятельность, власть) относится к противоположному полюсу - открытости изменениям и самовозвышения. При этом, как показано выше, доминирующими на уровне нормативных ценностей молодежи являются исключительно типы ценностей первой группы (самосохранения и самопреодоления).

Соответствующие данные по ценностям - индивидуальным приоритетам представлены в табл. 4 и на рис. 5.

Иерархия ценностей на уровне индивидуальных ценностей существенно отличается от нормативных идеалов. Здесь, в рамках двух больших групп ценностей, можно выделить те же, относящиеся к противоположным полюсам системы, типы ценностей. При этом в доминирующую

0 5

Ш кала расстояний +---------------+-------

группу (см. табл. 2 и рис. 3) входят ценности противоположных полюсов: наряду с добротой (область самотрансцендентности) и безопасностью (область консерватизма) второе по значимости место занимает самостоятельность, указывающая на открытость изменениям. Следовательно, на уровне индивидуальных приоритетов доминирующие ценностные типы не гармоничны друг другу.

Таблица 4

Результаты кластерного анализа. Таблица последовательности агломерации ценностей - индивидуальных приоритетов

Стадии Объединенные кластеры Коэфф. коррел. по Пирсону Стадия первого появления След. стадия

рации Класт. 1 Класт. 2 Класт. 1 Класт. 2

i 1 10 ,503 0 0 3

2 2 4 ,425 0 0 3

3 1 2 ,395 1 2 5

4 5 8 ,395 0 0 6

5 1 3 ,318 3 0 9

6 5 9 ,310 4 0 7

7 5 6 ,264 6 0 8

8 5 7 ,221 7 0 9

9 1 5 ,076 5 8 0

10 15 20 25

+-----------+------------+------------+

ЦЕННОСТИ

КОНФОРМ. 1

БЕЗОПАСН. 10

ТРАДИЦИИ 2

УНИВЕРСАЛ. 4

ДОБРОТА 3

САМОСТОЯТ. 5

ДОСТИЖЕНИЯ 8

ВЛАСТЬ 9

СТИМУЛЯЦИЯ б

ГЕДОНИЗМ 7

Дхдддддддддддъ

Дс£* аДДДДДДД1|

ДДДДДДДДДхДДДс? °ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД<й Д Д Д Д Д Д Д Д Д с? 4Ф О

ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДс? о

ДДДДДДДДДДДДДхДДДДДДДДДъ О

ДДДДДДДДДД ДДДс? °ДДДДДъ о

ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДОДДе? °ДДДъ О

ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДс? “ДДДДДДДДДДДДДДДс? ДДДДДДДДДД ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДс?

Рис. 5. Дендограмма результатов кластерного анализа типов ценностей - индивидуальных приоритетов (Метод средней связи. Корреляция по Пирсону)

17

• ••

Известия ДГПУ, №4, 2014

Таким образом, анализируя полученную систему ценностей, прежде всего, следует отметить доминирующее положение ценности безопасности, что можно объяснить сохраняющейся высокой социальной напряженностью в исследуемом регионе. Вместе с тем обращает на себя внимание, что ценность безопасность в индивидуальных приоритетах дагестанской молодежи вытесняется с первого на третье место. Это может свидетельствовать о том, что, несмотря на высокую значимость безопасности, которая проявляется и в общественном настроении и в сообщениях СМИ, постепенно происходит адаптация к существующим условиям и на уровне конкретных поступков молодежь больше стремление к открытости и самостоятельности. Отметим также, что близко связанное с ценностным типом самостоятельность - достижение, занимающее в нормативных идеалах близкое к доминирующим четвертое место, в индивидуальных приоритетах вытесняется назад другой более значимой мотивационной целью - стимуляция.

Данная структура содержит в себе конфликт ценностей и указывает на психологическую напряженность личности. Иерархия ценностей дагестанской молодежи также свидетельствует о том, что имеющаяся высокая потребность в безопасности преодолевается ею путем стремления к общности и коллективизму, но не к индивидуальному возвышению и власти.

Следует отметить, что за последние 10 лет существенных изменений в структуре доминирующих ценностей дагестанцев не произошло, о чем позволяет говорить сравнение наших данных с результатами аналогичного исследования П. Ш. Магомедова, проведенного в 2006 году на выборке педагогов Дагестана [3], и М. М. Далга-това с сотр. [1]. Различия проявляются лишь в некотором снижении значимости безопасности и росте значимости доброты и самостоятельности в индивидуальных приоритетах дагестанцев.

Является ли представленная система ценностей дагестанской молодежи отличной от общероссийской и специфичной? На этот вопрос позволяет ответить сравнение с данными, полученными В. Н. Карандашевым с помощью опросника Ш. Шварца в 2000 году на выборке из старшеклассников и студентов г. Вологды [1. С. 42-44]. На нормативном уровне доминирующую тройку ценностей молодежи Вологды составляли доброта, безопасность и достижения, за ними следовали самостоятельность и конформность. При этом средние показатели значимости указанных ценностей для дагестанской молодежи выше. Различие между сравниваемыми выборками состоит лишь в относительно большей значимости для молодежи Вологды ценности достижения. На уровне индивидуальных приоритетов также доминирующие ценности самостоятельность, доброта, безопасность и стимуляция в обеих выборках совпадают, отличаясь лишь иерархией: самостоятельность для воло-

годской молодежи преобладает над ценностью

доброты.

Несмотря на множество эмпирических исследований ценностей, проводимых исследователями в последние годы, корректное сравнение их результатов сталкивается со сложностями, вызванными применением авторами различных методик и теоретических концепций ценностей или вовсе отсутствием теоретического обоснования. Кроме того, многие методики предполагают прямое ранжирование ценностей, что не позволяет получать достаточно достоверные результаты. Например, в диссертационном исследовании 2009 года О. В. Стригунов [4] указывает, что для большинства современных россиян, вне зависимости от возраста, приоритетное значение в системе ценностей имеют индивидуалистические ценности, связанные с личной жизненной стратегией, основываясь на том, что они выделяют на первую позицию значимость семьи и здоровья. Вместе с тем делается вывод о том, что «структура ценностной иерархии в целом подтверждает традиционалистскую ориентацию большинства современных россиян» [4. С. 8], которая, как известно, противоположна индивидуалистической ориентации. Данное противоречие легко преодолевается, если иметь в виду, что значимость здоровья и семьи вполне укладывается в ценностный тип безопасность, который (по Ш. Шварцу) относится к консервативному полюсу сохранения.

Таким образом, сравнение структуры ценностей россиян с доминирующими ценностями дагестанской молодежи показывает, что никаких оснований для предположения аксиологического конфликта, как основания межэтнических противоречий, среди российской молодежи не существует, несмотря на ее социокультурную неоднородность. Структура ценностей российской молодежи (включая дагестанцев) и ее доминирующие ценности являются весьма схожими, выражая противоречивые тенденции в мотивации и установках ее поведения, где сосуществуют с одной стороны стремление к самопреодолению и конфорности, обусловленное высокой потребностью в безопасности, с другой - настойчиво проявляющаяся открытость изменениям и самостоятельность, связанные с личностным ростом. Отмеченные различия в иерархии доминирующих ценностей отражают как социокультурные различия (в частности большая приверженность дагестанцев коллективизму), так и социальноэкономические и политические реалии Дагестана, менее благоприятные для проявления самостоятельности и индивидуализма.

Выводы

1. Система ценностей дагестанской молодежи в целом проявляет приверженность к ценностям сохранения и групповой принадлежности, в противоположность ценностям индивидуализма и собственных достижений.

18

• ••

Известия ДГПУ, №4, 2014

2. Доминирующими ценностными типами молодежи на нормативном уровне являются безопасность, конформность и доброта, на уровне индивидуальных приоритетов - доброта, самостоятельность и безопасность.

3. В группе доминирующих ценностей в индивидуальных приоритетах молодежи присутствуют ценностные типы противоположных полюсов, что является свидетельством мотиваци-

онной напряженности и сложности выбора реального поведения.

4. Структура ценностей российской молодежи (включая дагестанцев) и ее доминирующие ценности являются весьма схожими, что не позволяет, несмотря на ее социокультурную неоднородность, предполагать наличие аксиологического конфликта, как основания межэтнических противоречий.

Литература

1. Далгатов М. М., Магомедова Н. Т., Асадулаева У. М., Гадисова И. А. Ценностные и смысложизненные ориентации студентов исламских и светских высших учебных заведений // Известия Дагестанского государственного педагогического университета.Психолого-педагогические науки. № 3 (16). 2011.

2. Карандашев В. Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. СПб. : Речь, 2004. 70 с. 3. Магомедов П. Ш. Личностные ценности и успешность учителя. Махачкала, 2008. 4. Стригунов Ю. В. Межгенерационные отношения в современном российском обществе: динамика ценностей старшего поколения и молодежи. Дисс. ... канд. социол. наук. Новочеркасск, 2009. 5. Schwartz S. H. Bilsky W. Toward a universal psychological structure of human values // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. V. 53. P. 550-562.

References

1. Dalgatov M. M., Magomedova N. T., Asadulaeva U. M., Gadisova I. A. Values and life orientations of students of Islamic and secular institutions of higher education // Proceedings of Dagestan State Pedagogical University. Series "Psycho-pedagogical Science". # 3 (16), 2011. 2. Karandashev V. N. Schwartz technique for the study of personality values: concept and methodological guidance. SPb. : Rech, 2004. 70 p. 3. Ma-gomedov P. Sh. Personal values and success of teachers. Makhachkala, 2008. 4. Strigunov Yu. V. Migration relations in the modern Russian society: the dynamics of the values of the older generation and youth. Diss. ... Cand. of Sociology. Novocherkassk, 2009. 5. Schwartz S. H. Bilsky W. Toward a universal psychological structure of human values // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. V. 53. P. 550562.

Literatura

1. Dalgatov M. M., Magomedova N. T., Asadulaeva U. M., Gadisova I. A. Cennostnye i smyslozhiznennye

orientacii studentov islamskih i svetskih vysshih uchebnyh zavedenij // Izvestija Dagestanskogo gosu-darstvennogo pedagogicheskogo universiteta.Psihologo-pedagogicheskie nauki. № 3 (16). 2011.

2. Karandashev V. N. Metodika Shvarca dlja izuchenija cennostej lichnosti: koncepcija i metodicheskoe

rukovodstvo. SPb. : Rech', 2004. 70 s. 3. Magomedov P. Sh. Lichnostnye cennosti i uspeshnost' uchitelja. Mahachkala, 2008. 4. Strigunov Ju. V. Mezhgeneracionnye otnoshenija v sovremennom rossijskom ob-

shhestve: dinamika cennostej starshego pokolenija i molodezhi. Diss. ... kand. sociol. nauk. Novocherkassk, 2009. 5. Schwartz S. H. Bilsky W. Toward a universal psychological structure of human values // Journal of Personality and Social Psychology. 1987. V. 53. P. 550-562.

Статья поступила в редакцию 12.09.2014 г.

УДК 159.9

ОСОБЕННОСТИ МОТИВАЦИИ НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

СОТРУДНИКОВ КОММЕРЧЕСКИХ ФИРМ В ОБЛАСТИ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ И ОПЫТНО-КОНСТРУКТОРСКИХ РАБОТ

FEATURES OF THE SCIENTIFIC ACTIVITY MOTIVATION OF EMPLOYEES IN R & D COMMERCIAL FIRMS

IN THE FIELD OF SCIENTIFIC RESEARCH AND DEVELOPMENT WORK

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.