CC BY
329
УДК 297.1 ББК 86.38
Алексей Старостин
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОКИ ИГИЛ, ПРАКТИКИ АГИТАЦИИ И МЕТОДЫ ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ
РАДИКАЛАМ
Аннотация: ИГИЛ имеет свою идеологическую основу в учениях хариджитов, ваххабитов и «Братьев-мусульман». Сегодня ИГИЛ как идеологический проект обладает более разветвленной методикой пропаганды и агитации, осваивая Интернет и его технологии. Ее успех приводит к тому, что ИГИЛ стал угрозой для всего мусульманского мира. Российские мусульмане также были вовлечены в этот геополитический проект. Методы противодействия религиозному радикализму, которые следует использовать в России, должны опираться на опыт других государств, столкнувшихся с проблемой отъезда собственных граждан в ИГИЛ. Автор полагает, что с учетом этого опыта России следует построить эффективную контрпропаганду идеологии ИГИЛ.
Ключевые слова: ИГИЛ, ваххабизм, «Братья-мусульмане», пропаганда, агитация, ислам
Основа кровопролитного конфликта в Сирии и Ираке, безусловно, носит политический характер, определяемый борьбой за власть и ресурсы, однако одна из противоборствующих сторон, так называемое «Исламское государство Ирака и Леванта», ИГ, ИГИЛ, ДАИШ, чья деятельность запрещена на территории Российской Федерации, уже своим названием вносит в конфликт религиозную составляющую. Постоянно апеллируя к исламу и халифату, ИГИЛовцы, ежедневно совершающие кровавые преступления, дискредитируют одну из великих мировых религий - ислам.
Идеология ИГИЛ своими корнями уходит в глубину веков и основывается на трудах ряда псевдоученых, на почве которых произросла не одна группировка террористов. Идейные истоки ИГИЛ, «Братьев-мусульман» (также запрещены в РФ) и других радикальных группировок - это учение египетского философа ХХ века Сайида Кутба (1906-1966), изложенное в многотомном комментарии к Корану «Под сенью Корана» и в других трудах. Об этом заявляет известный мусульманский богослов Усама аль-Азхари (действующий советник президента
Египта по религиозным вопросам) в своей книге «Явная истина в ответ тем, кто играет с религией и прикрывается ею». Книга была переведена и издана ДУМ РТ осенью 2015 года1.
Саид Кутб подвергал ожесточенной критике психологию материального накопительства, присущего западному образу жизни и доказывал, что подлинно справедливое общество можно построить только, руководствуясь идеалами ислама. Этой теме он посвятил свою книгу «Социальная справедливость в Исламе», которую издал в 1948 году. В 1949 году С. Кутб поехал в Америку, где прожил около 2 лет. В своих письмах, которые он отправлял оттуда своему другу Тавфику аль-Хакиму он критиковал образ жизни и идеалы американцев, указывая, что их цивилизация лишена духовности, возвышенных идеалов. После возвращения из США, С. Кутб поступил в организацию «Братьев-мусульман» и стал идеологом этого движения. Он был редактором газе-
1 Усама ас-Саййид Махмуд аль-Азхари. Явная
истина в ответ тем, кто играет с религией и прикрывается ею, экстремистским течениям (от «Братьев-Мусульман» до ИГИЛ) с точки зрения исламских ученых. - Казань, 2015. — 100 с.
ты «Ихван аль-муслимун». На страницах своей газеты он подвергал ожесточенной критике светский образ жизни и идею отделения религии от государства, утверждая, что эти секулярные идеи противоречат сути исламской религии, которая является одновременно и верой, и образом жизни для мусульман. Саид Кутб также подверг критике традиционные методы подхода к реалиям современности со стороны многих мусульманских теоретиков из университета «Аль-Асхар». Он призывал их к реформированию их воззрений и методов к проблемам ислама с позиции изменившегося мира. В этом духе он написал свой известной комментарий к Корану под названием «Под сенью Корана», где он отказался от традиционных методов толкования священной книги, принятой на протяжении столе-тий2. Именно в этом труде он ввел понятие «аль-хакимийя» - теорию, согласно которой мусульмане обязаны жить только при шариатской судебной системе, нарушение чего считается выходом из ислама и приравнивается ширку (многобожию).
По мнению известного российского исламоведа Дамира Адгамовича Ша-гавиева, заведующего отделом истории общественной мысли и исламоведения Института истории АН РТ, проанализировавшего книгу Усама Аль-Азхари, единственными предшественниками Сайида Кутба по вопросу "аль-хакимийя" являются только хариджиты (от араб. £ j'j^ — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Возникли после Сиффинской битвы 657 года, в период смуты между мусульманами, эта секта не признавала мусульманами никого, кроме своих сторонников. "Повстанчество и восстания против властей, которые они считали "неверными", стали обязательными в религиозной доктрине хариджитов. Если количество "ис-
2 Али-заде А. «Исламский энциклопедический словарь». - М.: ИД Ансар, 2007. URL: http://darul-ilm.ucoz.ru/enciklopediya/ehnciklopedija.pdf (Free Access)
тинных" мусульман, каковыми они себя считали, в какой-либо местности достигало 40 человек, то вооруженное выступление против властей становилось обязательным религиозной обязанностью"3.
Известно, что вопрос шариатской судебной системы является одним из основных отличительных черт хариджит-ской секты от традиционного ислама. В доказательство в книге «Ясная истина...» приводятся мнения известных авторитетов, начиная от сподвижников пророка Мухаммада (Абдулла ибн Аббас, Абдул-ла ибн Массуд) и доходя до современных ученых (Юсуф Карадави), убеждения которых противоречат принципу "аль-хакимия", выдвинутого Сайидом Кутбом. Таким образом сами мусульманские богословы признают, откуда исходит проблема радикализма.
Несомненно, в идеологии радикальных группировок также присутствует связь с таким направлением, как ваххабизм, который восходит к учению ибн Таймии (1263 - 1328). Однако, как отмечает Д.А. Шагавиев, египетский автор обходит этот вопрос в своей книге очень мягко и главным источником всех проблем считает теорию Сайида Кутба, идеолога «Братьев-мусульман».
По мнению Д.А. Шагавиева, идеологически ИГИЛ ближе всего к крайним ваххабитам (салафийя-джихадия), которые твердо поднимают вопрос «джихада» и обязательности ведения военных действий против «сил неверия». Под «силами неверия» в их понимании обозначаются «вероотступники» и те «мусульмане, которые попали под влияние западных держав». В целом, идеологические корни ИГИЛ - это смесь учения Сайида Кутба, в частности, принципа «аль-хакимия» и крайнего ваххабизма (ибн Таймия), уверен эксперт. Однако сами террористы прямо не называют своих идейных учителей, так как стремятся выставить себя «исламским государством», имеющим отношение ко всей «мусуль-
3 Али-заде А. «Исламский энциклопедический словарь». - М.: ИД Ансар, 2007. URL: http://darul-ilm.ucoz.ru/enciklopediya/ehnciklopedija.pdf (Free Access)
манской умме» 4. Именно на этой мысли строится вся пропагандистская кампания ИГИЛ в выпускаемых ими СМИ.
Война, объявленная миру боевиками из «Исламского государства», — это еще и мощная информационная кампания, отмечают французские издания Libération и Mediapart, посвящают большие материалы пропаганде ИГИЛ, отмечая ее эффективность и отличную организацию.
ИГИЛ внимательно относится к изготовлению пропагандистских роликов, заимствуя технологии у киноиндустрии, отмечает Libération. Несмотря на то, что большинство западных СМИ практически никогда не показывают пропагандистские ролики и снимки «ИГ» или показывают только короткие фрагменты или скриншоты, это не мешает массовому распространению джихадистских видео по сети. ИГИЛ внимательно относится к изготовлению этих роликов, заимствуя технологии у киноиндустрии, пишут французские журналисты.
«За последние два года ИГИЛ удалось сделать PR частью террора, будь то методы вербовки, пропагандистские видео или съемки казней заложников, — пишет Mediapart. — Снятые в HD по сценариям, достойным самых жутких фильмов ужасов, массово расходящиеся по сети, эти ролики стали символом варварства джихадистов»5.
У ИГИЛ есть целый медиахол-динг. Для реализации информационной политики еще в 2006 году «Аль-Каидой» и «Исламским государством Ирака» было учреждено медиа-агентство «Аль-Фуркан» (al-Furqan Institute for Media Production), которое стало основным центром производства широкого спектра ме-диапродукции: фильмов, брошюр, информационных материалов для распро-
4 Выступление Д.А. Шагавиева на V научном форуме «Ислам в мультикультурном мире», г. Казань, 5-6 ноября 2015 года //Архив автора.
5 «Джихад пиар»: Французская пресса о методах
пропаганды ИГИЛ // «RFI», 21 декабря 2015 года. URL: http://ru.rfi.fr/vmire/20151221dzhikhadpiar-frantsuzskayapressaometodakhpropagandyigil (Режим доступа свободный)
странения в сети Интернет. Именно этим агентством были изготовлены и распространены в Интернет получившие сильнейший общественный резонанс видеоролики ИГИЛ с казнями американских журналистов Джеймса Фоули и Стивена Сотлоффа, а также подданного Великобритании Дэвида Хэйнса в августе-сентябре 2014 года.
В 2013 году ИГИЛ создал медиа-фонд «Айнад» (Ajnad Media Foundation), который специализируется на изготовлении и распространении джихадистских проповедей и песнопений (нашидов), а также медиа-агентство «Итисаам» (I'tisaam Media Foundation), которое производит и распространяет контент на арабском языке, считающееся во многих западных СМИ основным масс-медиа ИГИЛ. Размещенные в Интернете (в частности, на сайте «Jihadology.net») материалы агентства «I'tisaam» преимущественно представляют собой пропагандистские фотографии, видеоролики и аудиозаписи на арабском языке, на отдельных из которых присутствуют английские субтитры6.
Главным медиацентром, ведущим пропаганду среди иноязычной аудитории, является агентство «Аль Хайят Медиа центр» (не путать с одноименной общеарабской газетой), который был создан ИГИЛ в мае 2014 года. Так, студия выпускает короткие видеоролики, которые стали популярным способом привлечения новобранцев. Как пишет Mediapart, это «самый любимый отдел „ИГ"». Его работники пользуются особыми привилегиями. Они получают более высокую зарплату, а кроме того, им обеспечивают лучшие условия безопасности, чем остальным бойцам ИГ.
Mediapart со ссылкой на Washington Post отмечает, что руководители пропагандистского отдела «ИГ» имеют статус «эмиров» и в этом качестве участвуют в принятии стратегических
6 Платов В. Информационные ресурсы ИГИЛ // «Новое Восточное обозрение», 8 июня 2015 года. URL: http://ru.journal-
neo.org/2015/06/08/informatsionny-e-resursy-igil/ (Режим доступа свободный)
решений группировки. Под их руководством работают сотни операторов и монтажеров. В их распоряжении есть новейшие видеокамеры и другое современное оборудование, поставляемое из Турции.
Большинство сотрудников отдела пропаганды ИГИЛ являются выходцами из западных стран, в частности, США и Германии, и обладают опытом работы с видеоконтентом и пониманием того, как привлечь западного пользователя. В частности, во главе Al-Hayat еще несколько месяцев назад стоял известный немецкий рэппер Deso Dogg, после принятия ислама взявший имя Абу Тальха Альмани (Abu Talha Almani). По данным американских СМИ, он был убит в результате авиаударов ВВС США.
Центральным проектом «Аль-Хайят» стал англоязычный интернет журнал «Dabiq», сделанный по всем канонам глянцевых изданий.
Журнал Dabiq (от названия города Дабик в северной Сирии, где, согласно идеологам «ИГ», должна развернуться битва правоверных против «Рима») несколько дней спустя после парижских терактов вышел c фотографией спасателей на обложке и заголовком «Just Terror»7. Снимок джихадисты взяли у Associated Press, отфошопили и стерли лицо единственной женщины на фотографии. Франкоязычный журнал ИГИЛ называется "Dar Al-Islam" и сделан по тому же образцу, что и Dabiq. На обложке одного из последних номеров — фотография парижского полицейского, плачущего на плече у своего коллеги в ночь с 13 на 14 ноября, и подпись: «Франция на коленях». В самом журнале, на последних страницах, большой фото репортаж: «Фотографии ужаса, который в столице разврата устроили воины Халифа-8
та» .
7 Яковина И. Вестники Апокалипсиса: что стоит за аббревиатурой ИГИЛ // «Slon.ru», 15 апреля 2015 года. URL: https://slon.ru/posts/50474 (Режим доступа свободный)
8 «Джихад пиар»: Французская пресса о методах
пропаганды ИГИЛ // «RFI», 21 декабря 2015 года. URL: http://ru.rfi.fr/vmire/20151221dzhikhadpiar-
Русскоязычным аналогом журнала Dabiq является журнал «Исток», начавший выпускаться летом 2015 года. Всего вышло три номера. При беглом взгляде кажется, что «Исток» похож на англоязычный журнал Dabiq. На страницах «Истока» — такие же цитаты из Корана и хадисов, фотографии улыбающихся боевиков с черным флагом ИГ. Однако при внимательном рассмотрении сновится ясным, что содержание англоязычного журнала и «Истока» отличается, сообщает радио "Азаттык"9.
Журналисты радио Азаттык анализируют содержание журналов. В одном из номеров Dabiq основной акцент был сделан на теориях заговоров и секретных планах. На обложке журнала под надписью: «Они планируют, Аллах решает» — была размещена фотография государственного секретаря Джона Керри. В статье «Здравоохранение в халифате» есть попытки позиционировать ИГ не как террористическую организацию, а как настоящее государство.
В главной статье «Истока», занявшей семь страниц журнала, автор рассказывает, что «воевал против русских» в Чечне, а затем отправился в Сирию, объясняя, почему он вступил в ряды «Исламского государства», а не другой организации. Оставшаяся часть номера посвящена разделу «Халифы», в котором, согласно вступительной части, содержатся материалы о халифах в исламе. По мнению читавшего этот журнал Д.А. Шага-виева, авторы этой статьи пытаются намеками указать на хадис пророка Му-хаммада, что после него будет 12 халифов из курайшитов, и идет привязка к сегодняшней ситуации - мол было 7 халифов и 8-й халиф это Абу-Бакр аль-Багдади, после него будут другие хали-
frantsuzskayapressaometodakhpropagandyigil (Режим доступа свободный)
9 Паражчук Й. «Исламское государство» выпустило журнал на русском языке // «Радио Азаттык» (Казахстан), 1 июня 2015 года. URL: http://ms.azattyq.org/content/igzhurnalistokna-russkom/27047100.html (Режим доступа свободный)
фы, а потом будет судный день. "В этой теологической части мы не увидели строгого ориентира на "салафийа - джиха-дийа", «Ат-Такфир валь Хиджра» и прочие подобные течения. Да, есть ссылки на Ибн Таймийю 8 раз. Но авторы статьи ссылаются на других авторов, которые являются общемусульманскими авторитетами: 8 раз упоминается ибн-Кассир, упоминаются авторы составители мусульманских сборников-хадисов имам Ахмад, ат-Термизи, аль-Бухари, Муслим, упоминаются ученые Аль-Мавади, ибн Халдун, Джуиини и другие, которых мы можем встретить в трудах традиционных богословов, представляющих традиционное направление ислама. Из этого мы можем сделать вывод, что в журнале "Исток", русскоязычные авторы ИГИЛа продолжают пропаганду в сторону джихада, халифата, для того, чтобы как можно больше завлечь к себе мусульман -суннитов, которые ориентируются на названных богословов, а не только на ибн-Таймийю. Он не является ключевым", -отмечает Д.А. Шагавиев10. Журнал иллюстрирован снимками боевиков верхом на конях либо едущих на танках. Журнал «Исток» не сообщает, кто является автором опубликованных материалов. По-видимому, над журналом работала влиятельная группа боевиков, отправившихся с Северного Кавказа в Ирак, имеющая тесные связи с полевым командиром Умаром аль-Шишани (Тарханом Батира-швили), выходцем из Грузии.
Вся медиа продукция, выпускаемая агентством «Аль-Хайят» для привлечения новых сторонников в 2014-2015 гг., концентрируется вокруг нескольких сюжетов и тем.
В первую очередь, это демонстрация жестокости. Среди пользователей интернета вне зависимости от религиозной принадлежности существуют отдельные лица с психологической надобностью к потреблению такого контента. Это, в свою очередь, может их побудить
10 Выступление Д.А. Шагавиева на V научном
форуме «Ислам в мультикультурном мире», г. Казань, 5-6 ноября 2015 года // Архив автора.
к совершению каких-либо насильственных действий не только через вступление к ИГИЛ, но и через ведение какой-либо самостоятельной работы.
Активно используется изображение жертв среди местных мусульман, павших от рук «безбожников». Так зритель приходит к тому, что начинает " сочувствовать угнетенным братьям по вере" и ощущать необходимость заступиться за них. С другой стороны, на фоне подобных сюжетов жестокость ИГИЛ выглядит оправданной и кажется ответом на «притеснения» мусульманского населения.
Также в пропагандистской продукции широко афишируются образы иностранных боевиков, присоединившихся к ИГИЛ. Обнародуются обращения новобранцев, записанные на их родных языках, для привлечения в организацию больше их соотечественников.
Акцентируется внимание на прощении, которое якобы заслужили те, кто раскаивался в своей прошлой жизни.
Еще одним непременным элементом агитационных материалов является показ утопических картин обилия и процветания, счастливой семейной жизни и быта бойцов. Так создается позитивный образ ИГИЛ, при вступлении в ряды которого новобранцев якобы ожидает такая же благополучная жизнь.
Что касается основных механизмов вербовки, то кроме богословских аргументов, очень умело используется игра на психологических потребностях и человеческих инстинктах, особенно обостренных у молодежи. Прежде всего, ИГИЛ предлагает боевикам некое определенное будущее как в этой жизни, так и в последующей. А также ИГИЛ позиционируется как территория, где люди имеют реальную возможность добиться статуса и признания, которые они по тем или иным причинам не могут получить на своей родине.
Эксперты отмечают, что популяризация бренда ИГИЛ создала фанатское сообщество, которое в впоследствии стало действовать самостоятельно и дополнительно распространять и воспроизво-
дить тот контент, который выкладывает-
11
ся группировкой на «медийном рынке» .
Огромная пропагандистская работа проводится, прежде всего, в социальных сетях. Приведем свидетельство жительницы Тюменской области, побывавшей в ИГИЛ и сумевшей вернуться обратно: "Я была уже больше двух лет в исламе. Как и другие сестры, мечтала выйти замуж за достойного мусульманина, быть ему покорной во всем, чтобы заслужить Рай Джаннат. Сестра, с которой я познакомилась в интернет, предложила мне никах с братом, который находится в Сирии. Мы обменялись фотографиями и стали общаться. Я влюбилась в его образ воина, переживала, когда несколько дней не было сообщений. Потом он появлялся и писал, что находился в амалии (в наступлении на сирийские войска) Описывал, как хороша жизнь в халифате. Сейчас, после месяцев кошмара, я думаю: он ли писал мне на самом деле?... Никях наш состоялся по скайпу. Родители поверили, что жених в Анталии и не стали препятствовать моему отъезду в Турцию. Так я оказалась в городе Ракка, столице «Исламского государства» в Сирии. Неделю я находилась с мужем, выходила с ним несколько раз в город, а потом он отправился в амалию, я осталась одна в четырех стенах. Через две недели мне принесли его паспорт и сказали, что муж стал шахидом, и меня перевели из квартиры в дом для вдов, где забрали все документы.
Меня поселили к русскоязычным вдовам, некоторые из них были с маленькими детьми, большинство с Кавказа. Нам давали 200 долларов месяц — пособия. От старшей по дому вдов, которая управляла нами, я узнала, что после окончания траурного срока меня выдадут замуж за другого боевика. Раз в неделю нас отпускали в интернет кафе, где мы должны были звать сестер из
11 Тимиргалиева Л. Пропаганда ИГИЛ: игра на психологических потребностях // «Ислам сегодня», 23 декабря 2015 года. URL: http://islam-today.ru/islam_v_mire/bliznij-vostok/propaganda-igil-igra-na-psihologiceskih-potrebnostah/ (Режим доступа свободный)
России в халифат, рассказывать им о прекрасных условиях, будто у каждой из нас отдельное жилье, личный автомат, питаемся мы фруктами, шоколадной пастой. В интернет кафе за нами не было сильного контроля, и я напи-
1 ?
сала родителям о своем положении " .
В результате мониторинга интернета на начало октября 2015 года Рос-комнадзором выявлено 899 URL (адрес ресурса в сети интернет), содержащих призывы к участию в вооруженных формированиях ИГИЛ. На 863 адресах после направления уведомления информация была удалена, по 36 — ограничен доступ. По словам представителя ведомства, экстремистской информации, связанной с ИГИЛ, в русскоязычном интернете становится меньше. Особое внимание экспертов Роскомнадзора привлек путеводитель по ИГИЛ. Его ключевое содержание — описание способов перехода границ Сирии, что опровергает публикации СМИ о его «туристическом характере». Ведомство ведет работу и по прекращению распространения экстремистских видеоматериалов — фильмов «Пламя войны» и «Звон мечей». Содержание этих видеоматериалов является пропагандой деятельности террористической группировки ИГИЛ с целью вовлечения в нее новых участников. В результате мониторинга сети интернет выявлено 445 адресов, содержащих видеоматериал «Пламя войны» или его фрагменты. Из них на 439 адресах после направления уведомления информация была удалена, доступ ограничен по 6 URL. Также выявлено 1 870 интернет-адресов, содержащих видеоматериал «Звон мечей» или его фрагменты. На 1 862 URL после направления уведомления информация была удалена, по 7 URL-адресам доступ к информации заблокирован, из них 2 URL-ресурса были повторно внесены в реестр после возобновления доступа к ранее удаленной запрещенной информации.
12 Мне вынесли такфир и приговор // «Ислам в Тюменской области», 1 октября 2015 года. URL: http://umma72.ru/?p=503 (Режим доступа свободный)
Выявление и блокировка ресурсов, пропагандирующих ИГИЛ, является достаточно эффективным механизмом. "В настоящее время наблюдается тенденция к снижению количества выявляемых адресов в связи с активным удалением противоправной информации", — отметил представитель Роскомнадзора Вадим
13
Ампелонский. Однако, как отмечает издание Mediapart, в ответ на каждый удаленный аккаунт в различных соцсетях сторонники ИГИЛ незамедлительно открывают несколько новых. По данным властей США, каждый день они могут создавать около 90 тысяч различных реакций в социальных сетях. А в апреле 2014 года группировка выпустила собственное приложение «The Dawn of Glad Tidings» («Рассвет благих вестей»). С его помощью пользователи получают последние новости ИГИЛ и могут автоматически транслировать их в Twitter.
После парижских терактов, когда спецслужбы европейских стран выяснили, что террористы координировали свои действия через мессенджеры типа What-sApp и Telegram, к мессенджерам появились большие претензии со стороны спецслужб разных государств. На волне общественной критики создатель Telegram Павел Дуров вынужден был заблокировать 660 каналов ИГИЛ в Telegram14. Лишившись привычных средств связи, ИГИЛовцы разработали собственный мессенддер. Приложение называется The Alwari, именно его террористы используют для общения друг с другом. В СМИ информация поступила от хакеров из Ghost Security Group, которые занимаются борьбой с терроризмом. После того, как другая хакерская группа - Anonymous - объявила ИГИЛ войну, террористам пришлось отказаться от использования
13 Роскомнадзор заблокировал почти 900 страниц по вербовке в ИГИЛ // «Известия», 14 октября 2015 года. URL: http://izvestia.ru/news/593070 (Режим доступа свободный)
14 Дуров сообщил о блокировке 660 каналов ИГИЛ в Telegram // «РБК», 15 января 2016 года. URL:
http://www.rbc.ru/rbcfreenews/5698bcb59a79477ca0
25b18c (Режим доступа свободный)
Telegram, Facebook, WhatsApp и других ранее популярных среди них площадок для общения. По данным издания The Next Web, система безопасности The Alwari не дотягивает до Telegram, но позволяет преступникам общаться, не рискуя быть рассекреченными. Приложение не размещено в Google Play, чтобы его найти, пользователю придется «рыться в темных участках Сети»15.
Более того, участившиеся теракты и нападения террористов в разных странах, принесших присягу ИГИЛ, указывают на то, что ИГИЛ в своей деятельности за рубежом делает ставку на группы одиночек или небольшие ячейки, не знакомые между собой, чтобы террористические сети невозможно было вычислить полиции и спецслужбам. Для подготовки своих сторонников в Европе террористическая организация «Исламское государство» выпустила 60-страничное «Руководство по безопасности для моджахедов-одиночек и небольших ячеек» с полезными советами. Авторы, в частности, рекомендуют начинающим террористам всячески маскироваться под христиан, брить бороды, одеваться со вкусом и кодировать мобильные телефоны.
Из руководства читатели могут почерпнуть информацию и о том, как закодировать с помощью специального ПО (список программ прилагается) свой мобильный телефон и электронную почту, какой лучше покупать телефон, как безопасно пользоваться интернетом. Кроме того, пособие подробно описывает, как должен вести себя будущий террорист, чтобы не выделяться из толпы европейцев, как одеваться, как ухаживать за внешностью и даже какими ароматами пользоваться. Автор рекомендует подбирать одежду так, чтобы отдельные предметы гардероба сочетались по цвету, не носить новую одежду, так как она выглядит подозрительно. Мужчинам рекомендуется брить бороду, причем сбривать ее
15 В ИГИЛ создали собственный мессенджер // «The Runet», 14 января 2016 года. URL: http://www.therunet.com/news/5526vigilsozdali-sobstvennyymessendzher (Режим доступа свободный)
недели за две до того, как планируется какая-то операция, чтобы бледная кожа лица не бросилась в глаза спецслужбам. Для большего сходства с европейцами-христианами последователям ИГ рекомендуется носить на шее крестик, но только тем из них, у кого в паспорте не мусульманское имя, так как это тоже «может показаться странным» спецслужбам. Ароматы, по словам автора, должны быть тоже не восточными, насыщенными и стойкими, а легкими, как это принято у европейцев. В период подготовки терактов сторонникам ИГ рекомендуется реже посещать мечеть и соблюдать осторожность даже при выбрасывании какого-либо мусора: ведь иногда по содержимому мусорного ведра спецслужбы могут догадаться о национальной принадлежности хозяина квартиры и его интересах. Книга также дает совет, как поступать в том случае, если будущего террориста все же вычислили спецслужбы. «Ты должен обеспечить свою безопасность, отправившись на поле боя в Афганистане или Ираке, или погибнуть в операции как мученик, тогда твоя тайна уйдет с тобой», — советует книга16.
В редакторской колонке журналистка Libération Александра Шварцброд отмечает, что «идеологи „Исламского государства", к сожалению, прекрасно понимают, как устроено современное общество, в частности, в том, что касается влияния визуальных образов и социальных сетей». Своей пропагандой они достигают сразу нескольких целей — запугивают, вызывают нездоровый интерес и вербуют молодежь. «Мы должны понять, почему в нашем обществе молодые люди не нашли лучшей модели и убежища, чем этот виртуальный мир, сделанный из смерти и крови», — заключает, со своей
17
стороны, Mediapart .
16 Агентов на Западе ИГ учит реже посещать мечеть, брить бороды, носить крестик, быть осторожными, выбрасывая мусор // «Глобальная авантюра», 16 января 2016 года. URL: http://glav.su/news/2-politics/19616/ (Режим доступа свободный)
17 «Джихад пиар»: Французская пресса о методах пропаганды ИГИЛ // «RFI», 21 декабря 2015 года.
Изучив методы пропаганды ИГИЛ, мы должны понять как этому противодействовать, как сделать так, чтобы наша молодежь не уезжала на Ближний Восток. Во-первых, необходимо отметить, что в России контрпропаганда против ИГИЛ началась по сути только с началом операции ВКС РФ в Сирии, в 2014 первой половине 2015 гг. событиям в Сирии и Ираке на российском телевидении уделялось минимальное внимание. Да и основная масса уехавших - это те, кто сделал это в 2013-2014 гг. Во-вторых, по большому счету до сих пор создано не так много качественных печатных продуктов, где бы развенчивалась идеология ИГИЛ. Из книг - это уже отмеченная выше "Явная истина", срочно изданная ДУМ Республики Татарстан, журнал "Смута ИГИЛ", изданный Управлением мусульман Республики Узбекистан и распространенный в прошлом году в Свердловской области, сборник материалов "ИГИЛ - это не ислам!", созданный УГГУ и ДУМ Свердловской области (Центральный муфтият), который был распространен в Свердловской области и других регионах РФ, а также книга "Страшная сказка ИГИЛ", созданная Общественной палатой РФ. Это те книги, о которых рассказывалось в СМИ, может быть существуют и другие труды, пока
не известные автору доклада. Научные
18
монографии, изданные РИСИ и Институтом востоковедения РАН19, при этом не в счет, потому что они ориентированы на экспертное сообщество, а работать надо с молодежью, притом молодежью мусульманской, ведь именно они являются основными объектами вербовки.
Представляется, что также необходимо предпринять следующие меры,
URL: http://ru.rfi.fr/vmire/20151221dzhikhadpiar-frantsuzskayapressaometodakhpropagandyigil (Режим доступа свободный)
18 ИГИЛ как угроза международной безопасности: монография /коллектив авторов; под ред. канд. филол. наук А. В. Глазовой; Российский институт стратегических исследований. - М.: РИСИ, 2015.
19 Конфликты и войны XXI века (Ближний Восток и Северная Африка) / Институт востоковедения РАН. - М.: ИВ РАН, 2015.
направленные на работу с большими массами населения:
1) безусловно поддержать предложения Общественной палаты РФ и депутатов Государственной Думы РФ о введении в школах и вузах "уроков духовной безопасности" - лекций против вербовки в радикальные религиозные организации всех мастей, реализовать данное предложение на уровне федерального законода-
20
тельства .
2) поддержать предложения Совета безопасности России по привлечению представителей традиционного исламского
духовенства к противодействию террори-
21
стической группировке ИГИЛ . С этой целью в Свердловской области и в целом в Уральском федеральном округе необходимо провести курсы повышения квалификации для имамов, на которых представителей духовенства необходимо ознакомить с методами контрпропаганды террористам.
3) продолжать активную блокировку интернет-ресурсов ИГИЛ на территории РФ, причем не только на русском, но и на других языках, включая арабский, татарский, таджикский, узбекский, языки народов Кавказа, на которых также усиленно ведется агитация граждан стран СНГ.
4) использовать опыт МВД Республики Таджикистан, который привлекает для разоблачения ИГИЛ вернувшихся оттуда людей. В своих рассказах эти разочаровавшиеся в ИГИЛ люди обличают несостоятельность так называемого "государства", рассказывают о преступлениях, которые там происходят. Такие выступления обычно оказывают огромный эффект
22
на молодежь .
5) разработать и издать различного рода короткие памятки для школьников, студентов, мигрантской молодежи, в которой будет разъясняться, как не стать жертвой вербовщиков ИГИЛ, распространять их в социальных сетях, в учебных заведениях, среди мигрантов из стран Центральной Азии.
6) в мечетях, в центрах тестирования мигрантов, в общественных организациях для мигрантов, в территориальных отделениях УФМС России по Свердловской области организовать беседы, распространять материалы об ответственности за нарушения антиэкстремистского законодательства РФ, об антиисламском характере деятельности ИГИЛ и других подобных группировок.
Только создав эффективную, комплексную контрпропаганду идеологии ИГИЛ и других радикальных группировок, в которой будут задействованы силовики, СМИ, эксперты, общественные организации, лидеры диаспор и духовенство, можно будет одержать за умы нашей молодежи.
20 В Госдуме предложили вести в школах антипропаганду терроризма // «Кубань 24», 18 декабря 2015 года. URL: http://kuban24.tv/item/v-gosdume-predlojili-vesti-v-shkolah-antipropagandu-terrorizma-139264 (Режим доступа свободный)
21 В России привлекут имамов к борьбе с пропагандой ИГИЛ // «Ислам сегодня», 3 декабря 2015 года. URL: http://islam-today.ru/novosti/2015/12/03/v-rossii-privlekut-imamov-k-borbe-s-propagandoj-igil/ (Режим доступа свободный)
22 Бахром Н. Таджикистан сопротивляется вербовке ИГИЛ // "CA online", 19 июня 2015 года.
URL: http://inozpress.kg/news/view/id/46011 (Режим доступа свободный); Таджиков в ИГИЛ вербуют через Одноклассники.ру // "Islam Review", 3 декабря 2014 года. URL:
http://islamreview.ru/news/tadzikov-v-igil-verbuut-cerez-odnoklassniki-ru/ (Режим доступа свободный)
Источники и литература
1. Агентов на Западе ИГ учит реже посещать мечеть, брить бороды, носить крестик, быть осторожными, выбрасывая мусор // «Глобальная авантюра», 16 января 2016 года. URL: http://glav.su/news/2-politics/19616/ (Режим доступа свободный)
2. Али-заде А. «Исламский энциклопедический словарь». - М.: ИД Ансар, 2007. URL: http://darul-ilm.ucoz.ru/enciklopediya/ehnciklopedija.pd f (Free Access)
3. Бахром Н. Таджикистан сопротивляется вербовке ИГИЛ // "CA online", 19 июня 2015 года. URL: http://inozpress.kg/news/view/id/46011 (Режим доступа свободный)
4. В Госдуме предложили вести в школах антипропаганду терроризма // «Кубань 24», 18 декабря 2015 года. URL: http://kuban24.tv/item/v-gosdume-predlojili-vesti-v-shkolah-antipropagandu-terrorizma-139264 (Режим доступа свободный)
5. В ИГИЛ создали собственный мес-сенджер // «The Runet», 14 января 2016 года. URL: http://www.therunet.com/news/5526vigil-sozdalisobstvennyymessendzher (Режим доступа свободный)
6. В России привлекут имамов к борьбе с пропагандой ИГИЛ // «Ислам сегодня», 3 декабря 2015 года. URL: http://islam-today.ru/novosti/2015/12/03/v-rossii-privlekut-imamov-k-borbe-s-propagandoj-igil/ (Режим доступа свободный)
7. Выступление Д.А. Шагавиева на V научном форуме «Ислам в мультикультур-ном мире», г. Казань, 5-6 ноября 2015 года //Архив автора.
8. «Джихад пиар»: Французская пресса о методах пропаганды ИГИЛ // «RFI», 21
декабря 2015 года. URL: http://ru.rfi.fr/v-mire/20151221 dzhikhadpiarfrantsuzskaya-pressaometodakhpropagandyigil (Режим доступа свободный)
9. Дуров сообщил о блокировке 660 каналов ИГИЛ в Telegram // «РБК», 15 января 2016 года. URL: http://www.rbc.ru/rbcfreenews/5698bcb59a7 9477ca025b18c (Режим доступа свободный)
10. ИГИЛ как угроза международной безопасности: монография /коллектив авторов; под ред. канд. филол. наук А. В. Глазовой; Российский институт стратегических исследований. - М.: РИСИ, 2015.
11. Конфликты и войны XXI века (Ближний Восток и Северная Африка) / Институт востоковедения РАН. - М.: ИВ РАН, 2015.
12. Мне вынесли такфир и приговор // «Ислам в Тюменской области», 1 октября 2015 года. URL: http://umma72.ru/?p=503 (Режим доступа свободный)
13. Паражчук Й. «Исламское государство» выпустило журнал на русском языке // «Радио Азаттык» (Казахстан), 1 июня 2015 года. URL: http://rus.azattyq.org/content/igzhurnalistok-narusskom/27047100.html (Режим доступа свободный)
14. Платов В. Информационные ресурсы ИГИЛ // «Новое Восточное обозрение», 8 июня 2015 года. URL: http://ru.journal-neo.org/2015/06/08/informatsionny-e-resursy-igil/ (Режим доступа свободный)
15. Роскомнадзор заблокировал почти 900 страниц по вербовке в ИГИЛ // «Известия», 14 октября 2015 года. URL: http://izvestia.ru/news/593070 (Режим доступа свободный)
16. Таджиков в ИГИЛ вербуют через Од-ноклассники.ру // "Islam Review", 3 декабря 2014 года. URL: http://islamreview.ru/news/tadzikov-v-igil-verbuut-cerez-odnoklassniki-ru/ (Режим доступа свободный)
17. Тимиргалиева Л. Пропаганда ИГИЛ: игра на психологических потребностях // «Ислам сегодня», 23 декабря 2015 года. URL: http://islam-today.ru/islam_v_mire/bliznij -vostok/propaganda-igil-igra-na-psihologiceskih-potrebnostah/ (Режим доступа свободный)
18. Усама ас-Саййид Махмуд аль-Азхари. Явная истина в ответ тем, кто играет с религией и прикрывается ею, экстремистским течениям (от «Братьев-Мусульман» до ИГИЛ) с точки зрения исламских ученых. - Казань, 2015. — 100 с.
19. Яковина И. Вестники Апокалипсиса: что стоит за аббревиатурой ИГИЛ // «Slon.ru», 15 апреля 2015 года. URL: https://slon.ru/posts/50474 (Режим доступа свободный)
Alexey Starostin
THE IDEOLOGICAL ROOTS OF ISIS, PRACTICES OF AGITATION AND METHODS OF INFORMATION COUNTERACTION AGAINST
RADICALS
Summary: ISIS has its ideological basis in the teachings of the Kharijites, Wahhabi and "Muslim Brotherhood." Today ISIS as an ideological project has more extensive technique of propaganda and agitation, mastering the Internet and its technologies. Its success leads to the fact that the ISIS has become a threat to the entire Muslim world. Russian Muslims have also been involved in this geopolitical project. Methods of countering religious radicalism, which should be used in Russia, should be based on the experience of other countries, faced with the problem of the departure of its citizens in the ISIS. The author believes that, in view of the experience of Russia should build an effective counter-propaganda ideology of ISIS.
Keywords: ISIS, Wahhabism, "Muslim Brotherhood", propaganda, agitation, Islam
Sources and Literature
1. "Islamic State" teaches to Agents of the West rarely go to the mosque, to shave their beards, wear a cross, be careful, throwing garbage // "Globalnaya avantura", January 16, 2016. URL: http://glav.su/news/2-politics/19616/ (Free Access)
2. Ali-zade A. "Islamic encyclopedia". -Moscow: «Ansar», 2007. URL: http://darul-ilm.ucoz.ru/enciklopediya/ehnciklopedija.pd f (Free Access)
3. Bahrom N. Tajikistan resists recruitment ISIS // "CA online", June 19, 2015. URL:
http://inozpress.kg/news/view/id/46011 (Free Access)
4. The State Duma has offered to conduct anti-propaganda in schools terrorism // "Kuban 24", December 18, 2015. URL: http://kuban24.tv/item/v-gosdume-predlojili-vesti-v-shkolah-antipropagandu-terrorizma-139264 (Free Access)
5. ISIS created its own messenger // «The Runet», January 14, 2016. URL: http://www.therunet.com/news/5526-v-igil -sozdali-sobstvennyy-messendzher (Free Access)
6. Russia will attract imams to fight the propaganda of ISIS // "Islam Today", December 3, 2015. URL: http://islam-today.ru/novosti/2015/12/03/v-rossii-privlekut-imamov-k-borbe-s-propagandoj-igil/ (Free Access)
7. Speech by Damir Shagaviev on V scientific forum on "Islam in a multicultural world", Kazan, November5-6, 2015 // Author's archive.
8. "Jihad PR": French press about the propaganda techniques of ISIS // «RFI», December 21, 2015. URL: http://ru.rfi.fr/v-mire/20151221-dzhikhad-piar-frantsuzskaya-pressa-o-metodakh-propagandy-igil (Free Access)
9. Durov told about blocking 660 channels in ISIS Telegram // «RBC», January 15, 2016. URL: http://www.rbc.ru/rbcfreenews/5698bcb59a7 9477ca025b18c (Free Access)
10. ISIS as a threat to international security: a monograph / group of authors; ed. PhD A.V. Glazova; Russian Institute of Strategic Studies. - Moscow: RISS, 2015.
11. Conflicts and wars of the XXI century (Middle East and North Africa) / Institute of Oriental Studies. - Moscow: Institute of Oriental Studies, 2015.
12. I have taken out of takfir and sentence // "Islam v Tumenskoy oblasti", 1 October 2015. URL: http://umma72.ru/?p=503 (Free Access)
13. Parazhchuk J. "Islamic State" published in Russian magazine // "Radio Azattyk"
(Kazakhstan), June 1, 2015. URL: http://rus.azattyq.org/content/ig-zhurnal-ist ok-na-russkom/27047100.html (Free
Access)
14. Platov V. Information Resources of ISIS // "Novoye Vostochnoye obozreniye", June 8, 2015. URL: http://ru.journal-neo.org/2015/06/08/informatsionny-e-resursy-igil/ (Free Access)
15. Roskomnadzor blocked almost 900 pages of recruitment in ISIS // "Izvestia", October 14, 2015. URL: http://izvestia.ru/news/593070 (Free Access)
16. Tajiks in ISIS recruited through «Odnoklassniki.ru» // "Islam Review", December 3, 2014. URL: http://islamreview.ru/news/tadzikov-v-igil-verbuut-cerez-odnoklassniki-ru/ (Free Access)
17. Timirgalieva L. Propaganda of ISIS: play on the psychological needs // "Islam Today", December 23, 2015. URL: http://islam-today.ru/islam_v_mire/bliznij-vostok/propaganda-igil-igra-na-psihologiceskih-potrebnostah/ (Free Access)
18. Osama al-Sayyid Mahmud al-Azhari. The obvious truth in response to those who play with religion, and covered it, extremist movements (from the "Muslim Brotherhood" to ISIS) from the point of view of Islamic scholars. - Kazan, 2015. -100 p.
19. Yakovina I. Messengers of the Apocalypse: What's behind the acronym ISIS // «Slon.ru», April 15, 2015. URL: https://slon.ru/posts/50474 (Free Access)
