CC BY
42
Вестник Челябинского государственного университета. 2018. № 9 (419). Философские науки. Вып. 49. С. 24-27.
УДК 101.1:327.35 DOI 10.24411/1994-2796-2018-10904
ББК 87.6
ХАРАКТЕР ИДЕОЛОГИИ В ЭПОХУ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО КРИЗИСА
Я. Ю. Гилев
Пермский государственный национальный исследовательский университет, Пермь, Россия
Рассматривается преломление кризиса цивилизации в современной идеологии. Анализируя различные точки зрения, автор раскрывает их аргументацию и выявляет причины, определяющие их содержание. Особое внимание уделяется анализу связи идеологии с состоянием международных отношений, которые с каждым днём становятся всё более непредсказуемыми в связи с углубившимися экономическими, политическими и социальными противоречиями, а также с новым технологическим витком. Изучению подвергаются как общие философские подходы, будь то цивилизационный или формационный, так и конкретные идеологии, представляющие различные политические силы как на внутриполитической арене, так и на международной. Актуальность исследования обусловлена глобальным кризисом, поразившим современную цивилизацию.
Ключевые слова: кризис, геополитика, идеология, цивилизация, формация.
Состояние современной цивилизации можно охарактеризовать как кризисное. Свидетельством этого являются кризис политический и кризис экономический. Первый выражается в противоречиях внутренней и международной политики, второй— в череде финансово-экономических кризисов XX и XXI вв. Различные исследователи по-разному трактуют причины кризиса. Одни объясняют кризис цивилизации состоянием культуры, идеологии, рациональности в целом. Другие же считают, что первичными являются формационные противоречия, играющие определяющую роль по отношению к общественному сознанию в целом и идеологии в частности. Среди сторонников цивилизацион-ного подхода популярна точка зрения, согласно которой современное человечество стоит у порога нового цивилизационного типа, отличающегося как от традиционного общества, так и от техногенного. В. С. Степин говорит, что разрешению кризиса современной цивилизации способствует соединение рациональности техногенной цивилизации и нравственности цивилизации традиционной. Он пишет: «Новый тип рациональности, который в настоящее время утверждается в науке и технологической деятельности < . > резонирует с представлениями о связи истинности и нравственности, свойственной традиционным восточным культурам» [5]. Однако следует заметить, что современную техногенную цивилизацию нельзя охарактеризовать как строго рационалистическую. Такие идеи, как свобода, социальная справедливость, права человека, демократия и другие, являются неотъемлемой составляющей западной культуры. Тем не менее провозглашаемые на словах принципы нравствен-
ности попираются на деле — в виде вооружённой и экономической экспансии и подчинения. Для современной цивилизации характерен глобальный конфликт между странами Запада (США, Европа и их союзники) и Востока (Россия, Китай, Иран и другие) и локальные конфликты, выражающиеся в идеологической борьбе внутри государств, межэтнических столкновениях и т. д.
Существует также и другой подход в объяснении общества — формационный, сформулированный Карлом Марксом. Одним из ключевых понятий формационного подхода является понятие общественно-экономической формации. Фундаментальная составляющая общественно-экономической формации — способ производства. В связи с этим формацию можно определить как исторический тип общества, который характеризуется своим особым способом материального производства. Если в цивилизационном подходе главную роль играет духовная составляющая, то формационная теория на первый план выдвигает способ производства. В связи с этим Маркс писал: «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» [3]. Общественное сознание, согласно Марксу, определяется материальной жизнью людей.
Однако данный подход в современную эпоху также сталкивается с определёнными трудностями. Распад СССР привёл к тому, что движение истории трактуется как обусловленное не формационными противоречиями—главным образом конфликтом между общественными производительными силами и производственными отношениями [Там же] —
а противоречиями геополитическими. Осмысление сущности идеологии, её роли и места в системе сфер общественной жизни нуждается в обращении к экономической сфере, сфере власти и выявлении связей, которые складываются между этими сферами и идеологией.
Современная идеология — продукт противоречивого XX в. Являясь наследницей «еврокоммунизма» и «новых левых», современная левая идеология смещает акцент с классовой борьбы и исторической роли рабочего класса на вопросы угнетения рас, полов и сексуальных меньшинств. Феминизм, антифашизм, ЛГБТ становятся частью современного идеологического мейнстрима. Свидетельством подобного положения дел является избирательная кампания Хиллари Клинтон во время выборов президента США в 2016 г. Обвинения в фашизме и сексизме, направленные против противника Клинтон, Дональда Трампа, ставили задачу оттолкнуть от него тех представителей левого движения, для которых вопросы расы и пола играли более важную роль, чем вопрос классовой борьбы.
Однако рост экономического неравенства и экономические потрясения способствуют росту популярности классических левых настроений в обществе. Одним из выразителей этих настроений является американский левый политик Берни Сандерс, главный объект критики которого — экономическое неравенство в США. Сандерс говорил: «Пока средний человек работает больше часов за меньшую зарплату, мы видим сильное увеличение неравенства в доходах и богатстве, которое сейчас достигает неприличных уровней» [7]. Помимо этого Сандерс подверг критике финансовый капитал в лице нью-йоркского финансового центра на Уолл-стрит. В одной из своих предвыборных речей, касающихся экономики, он заявил, что если будет избран президентом, то возьмёт Уолл-стрит под контроль [7]. Однако после того, как Сандерс проиграл праймериз Демократической партии, на которых решался вопрос, кто будет кандидатом от неё, он призвал своих сторонников голосовать за свою бывшую соперницу Хиллари Клинтон, представляющую интересы финансового капитала. Борис Кагарлицкий в своей статье «Трамп придёт, порядок наведёт!» по этому поводу пишет: «Раз Трамп является "абсолютным злом", то все должны объединиться вокруг "меньшего зла" в лице Хиллари, а сенатор из Вермонта, своим выдвижением препятствующий этой консолидации, должен уйти со сцены» [2]. В связи с этим же следует
сказать, что левые интеллектуалы объединяются со своими главными противниками против этого «большого зла». Кагарлицкий по этому поводу замечает, что представители леволиберальной интеллигенции воспринимают поражение финансовых элит как своё собственное [1]. Таким образом, можно сказать, что в связи с состоянием современной цивилизации многие левые интеллектуалы и политики вновь начинают говорить об экономическом неравенстве, о господстве финансовых групп и экономическом курсе современных государств, а их позиция находит отклик в широких слоях населения. Тем не менее для большого количества левых характерно отождествление своей позиции с позицией своих идеологических противников.
Не менее интересной является ситуация с идеологией элит. Передовые капиталистические страны — главным образом, США и ведущие европейские державы — находят противников в лице других государств — России, Китая, Ирана и других. Это столкновение способствует возрождению риторики холодной войны. Можно обнаружить связь между противостоянием финансового и промышленного капитала и противостоянием государств. Господствующий в Америке и Европе финансовый капитал тесно связан с рядом самых разных международных организаций, таких как МВФ. Международный валютный фонд — наднациональная организация, представляющая интересы финансового капитала. С помощью МВФ мировая экономика оплетается множеством финансовых связей, которые ставят национальные экономики, взаимодействующие с этой организацией, в финансовую зависимость от господствующих государств. Следовательно, за борьбой государств стоит борьба финансового капитала за господство на мировой арене. В сфере идеологии это отражается в виде парадигмы глобализации. Американская международная финансовая политика привела к разладу между США и странами, не желающими мириться с действиями Соединённых Штатов.
По мнению экспертов, ситуацию усугубляет новый виток в развитии военных технологий. Касаясь этой проблемы, группа авторов, занимающихся международной безопасностью, в которую вошли Джеймс Миллер, Ричард Фонтейн и Александр Велез-Грин, пишет: «В условиях роста напряжённости между США и Россией фундаментальные изменения в военно-технической сфере грозят разрушить существующую между двумя странами стратегическую стабильность» [4].
26
Я. Ю. Гилев
Нетрудно догадаться, что идеология способна сыграть в этой ситуации значительную роль. Являясь производной от экономической составляющей, она тем не менее способна оказывать существенное влияние на исторический процесс. Агрессивная, экспансионистская идеология в условиях стратегической неопределённости подталкивает современное общество к нежелательному исходу, который может выразиться в экономическом крахе, войнах и т. д.
Поводя итог, можно сказать, что за современной геополитикой и соответствующей ей идеологией скрыты формационные противоречия. Результатом этих противоречий является стремление финансовых элит решить свои проблемы за счёт экспансии. Из этих интересов вытекает соответствующая идеология, являющаяся одним из инструментов господствующих групп, способным оказать существенное влияние на мировую политику, находящуюся в ситуации неопределённости.
Список литературы
1. Кагарлицкий, Б. Потрясение в Америке / Б. Кагарлицкий // Рабкор. — URL: http://rabkor.ru/columns/ editorial-columns/2016/n/10/working-dass-revenge
2. Кагарлицкий, Б. Трамп придёт, порядок наведёт! / Б. Кагарлицкий // Рабкор. — URL: http://rabkor. ru/columns/editorial-columns/2016/06/03/trump-will-come-and-put-things-right
3. Маркс, К. К критике политической экономии. Предисловие / К. Маркс // Марксистский интернет-архив. — URL: https://www.marxists.org/russkij/marx/1859/criticism_pol_econ/01.htm
4. Миллер, Д. Как предотвратить сползание США и России к войне / Д. Миллер, Р. Фонтейн, А. Велез-Грин // Иносми.ру. — URL: https://inosmi.ru/politic/20180227/241573768.html
5. Степин, В. С. Коренной перелом цивилизации / В. С. Степин // День за днём. — URL: http://www. den-za-dnem.ru/page.php?article=845
6. Sanders, B. Text of Bernie Sanders' Wall Street and economy speech / B. Sanders // MarketWatch. — URL: https://www.marketwatch.com/story/text-of-bernie-sanders-wall-street-and-economy-speech-2016-01-05
7. Bernie Sanders confirms presidential run and damns America's inequities // Guardian. — URL: https:// www.theguardian.com/us-news/2015/apr/30/bernie-sanders-confirms-presidential-run-and-damns-americas-inequities
Сведения об авторе
Гилев Ян Юрьевич — аспирант кафедры философии, Пермский государственный национальный исследовательский университет. Пермь, Россия. magic555111@yandex.ru
Bulletin of Chelyabinsk State University. 2018. No. 9 (419). Philosophy Sciences. Iss. 49. Pp. 24-27.
THE NATURE OF IDEOLOGY IN THE ERA OF CIVILIZATIONAL CRISIS
Y.Y. Gilev
Perm State National Research University, Perm, Russia
In the article the author considers the refraction of the crisis of civilization in modern ideology. Analyzing different points of view, the author reveals their argumentation and the reasons that determine their content. Particular attention is paid to the analysis of the relationship between ideology and the state of international relations, which are becoming more unpredictable every day due to the deepening economic, political and social contradictions, as well as the new technological revolution. Common philosophical approaches, whether civilizational or formational, or specific ideology representing different political forcesbothin the nationaland internationalpolitical arenas are studied. The relevance of the study is due to the global crisis that has struck modern civilization.
Keywords: crisis, geopolitics, ideology, civilization, formation.
References
1. Kagarlitsky B. Potrjasenie v Amerike [Shock in America]. Rabcor [Rabcorj. Available at: http://rabkor.ru/ columns/editorial-columns/2016/11/10/working-class-revenge/ accessed 29.04.2018. (In Russ.).
2. Kagarlitsky B. Tramp pridet, porjadok navedjot! [Trump will come and put things right]. Rabcor [Working Correspondent]. Available at: http://rabkor.ru/columns/editorial-columns/2016/06/03/trump-will-come-and-put-things-right accessed 29.04.2018. (In Russ.).
3. Marx K. K kritike politicheskoj jekonomii. Predislovie [Preface to A Contribution to the Critique of Political Economy]. Marksistskij internet-arhiv [Marxists Internet Archive]. Available at: https://www.marxists.org/ russkij/marx/1859/criticism_pol_econ/01.htm accessed 29.04/2018. (In Russ.).
4. Miller J., Fontaine R., Velez-Green A. Kak predotvratit' spolzanie SShA i Rossii k vojne [Averting the U.S.-Russia Warpath]. Inosmi [Foreign mass media]. Available at: https://inosmi.ru/politic/20180227/241573768. html accessed 29.04.2018. (In Russ.).
5. Stepin V. S. Korennoj perelom civilizacii [The fundamental change of civilization]. Den' za dnjom. [Day after day]. Available at: http://www.den-za-dnem.ru/page.php?article=845 accessed 29.04.2018. (In Russ.).
6. Sanders, B. Text of Bernie Sanders' Wall Street and economy speech / B. Sanders // MarketWatch. — URL: https://www.marketwatch.com/story/text-of-bernie-sanders-wall-street-and-economy-speech-2016-01-05
7. Bernie Sanders confirms presidential run and damns America's inequities // Guardian. — URL: https:// www.theguardian.com/us-news/2015/apr/30/bernie-sanders-confirms-presidential-run-and-damns-americas-inequities
