CC BY
22
Филология
УДК 8
00! 10.21661/Г-118588 Д.В. Андрианова
Фразео-семантическое своеобразие оборотов со словом «силки» (на материале текстов классической и современной русской литературы)
Аннотация
В статье на материале текстов классической и современной русской литературы и публицистики исследуются семантические и стилистические изменения в значении устойчивых оборотов со словом «силки» на протяжении XVШ-XXI вв. В числе прочего автор обосновывает положение о том, в текстах духовного содержания и некоторых текстах художественной литературы слово «силки» традиционно использовалось в качестве библеизма, с чем связана его ярко выраженная отрицательная коннотация, полностью утраченная в современных контекстах употребления.
I
Ключевые слова: силки, семантика, значение слова, переносное значение, фразеологизм, Национальный корпус русского языка.
D.V. Andrianova
Phraseosemantic peculiarities of idioms with the word «silki» (snares) (a case study of Russian classics and modern literature texts)
Abstract
This article explores semantic and stylistic meaning changes of idioms with the word "silki" (snares) during XVIII-XXI centuries on the basis of Russian classics and modern literature texts and publicistic writing. It is proved that the word "silki" (snares) was used as a biblical expression in ecclesiastic and some fiction texts, this explanes its strong negative connotation, which is out of use in up-to-date contexts.
| Keywords: "silki" (snares), semantics, word meaning, figurative meaning, idiom, Russian National Corpus.
Во фразеологических словарях русского языка А.И. Молоткова [8], А.И. Федорова [7], «Большом словаре русских поговорок» В.М. Мокиенко [4] мы не найдем устойчивых выражений со словом силки (от сило), в то время как анализ контекстов с этим словом в Национальном корпусе русского языка (далее - НКРЯ) показывает, что в текстах ХУШ-ХХ1 вв. обороты попасть в силки, расставлять силки и под. активно употребляются в переносном значении.
В своем прямом значении силок представляет собой петлю из «тонкой прочной нити или веревки, которая своим свободным концом прикреплена к дереву или камню и устанавливается» на звериных тропах для ловли птиц и мелких зверей [3]. Это значение лежит в основе сравнительных оборотов, в которых что-то
(чаще всего сердце взволнованного, влюбленного человека) или кто-то сравнивается с птицей, пойманной в силки. Не девушку он видел, а мечту, и сердце его забилось, словно птица в силке (А.Е. Зарин, Кровавый пир). В голове напуганной, угодившей в силки птахой, отзываясь острой болью в груди, билась мысль: «Вот оно... вот оно... то самое... началось!..» (М. Алексеев, Драчуны). Этот яркий афористичный образ повторяется в нескольких стихотворениях И.А. Крылова: «Что ользы по свету таскаться? Иль с другом хочешь ты расстаться? Бессовестный! когда меня тебе не жаль, Так вспомни хищных птиц, силки, грозы ужасны, И всё, чем странствия опасны!», «Не из клетки ль на свободу Выпорхнул в счастливый час, И, еще силка страшась, Робко так поешь природу?», «Попался! Не провели бы так меня: За это я ручаюсь смело». Ан, смотришь,
РИ|!о!оду
тут же сам запутался в силок. И дело!» [6]. Рискнем предположить, что именно благодаря меткому перу И.А. Крылова метафорический образ птицы в силке и само слово силки активно используются и развиваются в современном русском языке. В текстах современной художественной литературы с образом птицы, бьющейся в силке, обычно сравнивается не сердце человека, а предметы и др. Бравурная мелодия взмывала к ажурным перекрытиям и металась в стекле и металле, словно птица в силках (Д. Колодан и К. Шаинян, Затмение).
Примечание: здесь и далее, если не обозначено особо, цитаты приводятся по НКРЯ.
Если сравнительные обороты со словом силки не имеют отрицательного оттенка значения и даже могут иметь романтическую окраску, то обороты со словом силки в текстах ХУШ-Х1Х вв. могут иметь ярко выраженную отрицательную коннотацию, связанную с отсылкой к библейскому тексту, в котором силки соотносятся с образом дьявола, улавливающего с их помощью души людей. И душа Нисона печалилась и трепетала. И князь тьмы, увидав душевное смятение юноши, распростер перед ним силки и сети и изловил его (С. Ан-Ский, Меж двух миров). В этом значении слово силки понимается как библеизм [2], то есть восходит к Библии и «активно употребляется в языке русских классиков в современной литературе» [1, с. 17].
Целый ряд контекстов со словом силки в рассматриваемом значении показывает, что образ завлекания в силки часто связывается с женщиной, которая соблазняет мужчину, стремится с помощью различных интриг женить его на себе. Не хочу, чтоб о вашей дочери сплетни распускали... хотя сама же она силки расставила! - Как так - силки? Говори толком. -Очень просто: первая поцеловала, первая завлекла. Прежде, сами знаете, я внимания на нее не обращал... (А.И. Эртель. Гарденины, их дворня, приверженцы и враги). Можно предположить, что одним из возможных факторов, обусловивших активное употребление подобных оборотов, стало его употребление в известном фрагменте текста Экклезиаста: «горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею». В то же время необходимо подчеркнуть, что в художественной литературе негативная коннотация библейского образа чаще всего отсутствует.
Помимо семантики любовной интриги устойчивые обороты расставлять силки, поймать в силки могут иметь значение «привлечь, подчинить своему влиянию», а оборот попасть в силки обычно имеет значение «оказаться под чьим-то влиянием, в чьей-либо власти». Хотя сам Меншиков не поддавался прямо влиянию ни своей жены, ни тех женщин, ласками которых он пользовался, но тем не менее и в его суровое правление женщины усердно плели «придворное кружево», и если
не могли опутать его сетью, то все же порой расставляли силки, в которые он попадался (Е.П. Карно-вич, Придворное кружево). Все обстоятельства были подстроены так ловко, и следователи с прокурорами попались в расставленные для них Смердяковым тенета и силки так глупо, что действительно был заподозрен, предан суду и осужден только Митя, а Смер-дяков остался вне всякого подозрения и не был предан суду (М.А. Антонович. Мистико-аскетический роман).
В литературе XIX в. и современных текстах в основе переносных значений оборотов со словом силки обычно лежит образ попавшей в силки птицы или мелкого зверька, а сами силки становятся символом несвободы как духовной и интеллектуальной, так и физической. В этом отношении характерно сочетание устойчивых оборотов с абстрактными, отвлеченными существительными: попасть в силки науки, истории, проблем, реальности. Жизнь таила множество силков (С. Шаргунов, Чародей). Режим нашел подход и к молодым, заманив их в силки бездуховности и вседозволенности (М. Игорев, Три аршина и земной шар).
Отдельного упоминания заслуживает оборот поймать/ловить в силки применительно не к человеку и его чувствам, а к абстрактным понятиям, который встречается в современной публицистике. Еще одну попытку поймать российскую реальность в силки кинокадра предпринял Джонни ОРайли - ирландец, живущий в России уже шесть лет (Вячеслав Суриков, Живописец, исчезающий в глубине пейзажа) [Режис-сер]Стуруа снова ловил в силки атмосферу философической игры. Молодое поколение театра, высыпав на сцену в живописных лохмотьях, напоминало не столько брехтовских «веселых нищих», сколько коренных неунывающих тбилисцев, которым жизнь уготовила тяжелое испытание (Стуруа канонический и не очень). Из приведенных примеров становится понятно, что в современных текстах отрицательная коннотация, свойственная устойчивым оборотам с этим словом ранее, может полностью утрачиваться.
Обобщая результаты проведенного исследования, стоить отметить, в первую очередь, тот факт, что многочисленные примеры употребления устойчивых оборотов ловить/поймать в силки, ставить/расставлять силки («приманивать/приманить, обаять, подчинить своему влиянию»), попасть в силки («подпасть под чье-то, влияние, оказаться во власти кого- или чего-либо») и др. в переносном значении свидетельствуют об их фразеологической природе. Проследив примеры употребления слова силки в устойчивых оборотах, в состав которых оно входит, в художественной литературе ХУШ-ХХ1 вв., можно отметить ряд особенностей в их значениях и стилистической окраске на протяжении этого периода. В текстах русской словесности и художественной литературы ХУШ-Х1Х вв. слово силки и устойчивые обороты с ним могли восприниматься как библеизмы и в соответствующих контекстах иметь
Иегасйуе Баепсе | 13 • 2017 117
Филология
выраженную отрицательную коннотацию в силу своей символической связи с дьяволом. В художественной литературе Х1Х-ХХ1 вв. характерно использование устойчивых фразеологических оборотов со словом силки применительно к характеристике любовных интриг или каких-либо козней, которые имеют своей целью привлечь, обаять, подчинить кого-либо своей власти.
В художественных и публицистических текстах XX-XXI вв. устойчивые обороты со словом силки начинают использоваться не только в связи с человеком и его чувствами, но и по отношению к каким-либо абстрактным понятиям, полностью утрачивая в таких контекстах свою отрицательную коннотацию.
Литература
1. Балакова Д. Из библейской мудрости. Z biblickej müdrosti / Д. Балакова, Х. Вальтер, В.М. Мокиенко. - Biblische Weisheiten Грайфсвальд, 2015. - 344 с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.phraseoseminar. slovo-spb.ru/documents/iz-biblejskojmudrosti-2015.pdf (дата обращения: 26.02.2017).
2. Библейская энциклопедия Брокгауза / Под ред. Ф. Ринекера и Г. Майера. - Paderborn: Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. - 1226 с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://azbyka.ru/ otechnik/Spravochniki/biblejskaja-entsiklopedija-brokgauza/ (дата обращения: 26.02.2017).
3. Большой толковый словарь русских существительных / Под ред. Л.Г. Бабенко. - М.: АСТ-Пресс, 2008. - 864 с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://noun_ru.academic.ru/9279 (дата обращения: 26.02.2017).
4. Мокиенко В.М. Большой словарь русских поговорок / В.М. Мокиенко, Т.Г. Никитина. - М.: Олма Медиа Групп, 2007. - 748 с.
5. НКРЯ - Национальный корпус русского языка [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ruscorpora. ru (дата обращения: 26.02.2017).
6. Русская виртуальная библиотека [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://rvb.ru/18vek/krylov/toc.htm (дата обращения: 27.02.2017).
7. Федоров А.И. Фразеологический словарь русского литературного языка конца XVIII-XX вв.: В 2 т. Т. 2 / Под ред. А.И. Федорова. - Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1991.
8. Фразеологический словарь русского языка / Сост. Л.А. Войнова [и др.]; под ред. А.И. Молоткова. - 6-е изд., испр. и доп., с послесл. А.И. Молоткова. - М.: Астрель: АСТ, 2001. - 510 с.
