CC BY
172
УДК 111.1
В. А. Рыбальченко
Философские аспекты эволюции физической формы материи
В статье рассмотрена проблема перехода от абстрактно-всеобщей диалектики к конкретно-всеобщей теории развития. Подчеркивается, что Единый закономерный мировой процесс развития является основой для конкретно-всеобщей теории развития.
Затронута проблема развития физической формы материи. Анализируется проблема космологической сингулярности, рождения мира из «Ничего» и роль темной материи. Выявлено, что эволюционный потенциал развития Вселенной отражен в следующих законах: в законе Эйнштейна о связи массы и энергии в аспекте развития физической формы материи, в законе физического вакуума, а также в эволюционирующем гравитационном поле. Указано, что эволюционное содержание этих законов проявляет себя только при учете включенности этой зависимости в общий процесс эволюции Вселенной.
In this article the problem of conversion of abstract-common dialectics to concrete-common theory of development is considered. It is emphasized that the Unique well-formed global process of development is the basis for the concrete-common theory of development. The problem of development of the physical form of matter is touched upon. The problems of cosmological singularity, birth of Universe from the nothing and the part of the dark matter are analyzed. It is revealed that the evolutionary potential of the Universe developement is described in consequent laws:
1) Einstein law of mass-energy equivalence in the aspect of physical form of matter;
2) physical vacuum law;
3) evolving gravity field.
It is specified that evolutionary content of these laws appears only when inclusion of this interdependence in the general process of universal evolution is taken into account.
Ключевые слова: развитие, физическая форма материи, космология, сингулярность, вакуум, темная материя.
Keywords: development, physical form of matter, cosmology, singularity, vacuum, the dark matter.
Уровень изучения природы и общества в современном мире требует от философии перехода от абстрактно-всеобщей диалектики, доказавшей, что развитие во всем мире осуществляется по одним и тем же диалектическим законам, к конкретно-всеобщей теории развития. Такая теория должна включать в себя не только знание абстрактно-всеобщих законов, но и знания об особенном, о конкретных этапах всего мирового процесса.
В свою очередь частные науки, предметом которых является особенное, не могут во всей полноте решить собственные проблемы, не прибегая к помощи философской теории. Таким образом, философия - это наука не только о всеобщем, но и в существенной мере об особенном. Теория, которая включила в себя особенное, называется в философии конкретно-всеобщей.
Более сорока лет конкретно-всеобщий подход разрабатывается кафедрой философии Пермского государственного национального исследовательского университета. Современная версия научной философии была разработана Пермской философской школой под руководством В. В. Орлова [1].
Как отмечает В. В. Орлов, «центральным понятием конкретно-всеобщей теории развития выступает понятие единого закономерного мирового процесса развития, или бесконечной закономерной последовательности основных форм материи, выступающих в качестве основных ступеней развития материи» [2]. Данная теория основывается не на абстрактных понятиях материи, развития всеобщего, а, включая в себя абстрактно-всеобщую теорию, рассматривает конкретные этапы мирового процесса, основные формы материи, из которых в настоящее время известны четыре: физическая, химическая, биологическая и социальная.
В конкретно-всеобщей теории сохраняются все ранее введенные понятия абстрактной диалектики, такие как развитие, связь, противоречия и другие. Эти понятия применяются к
© Рыбальченко В. А., 2014
объяснению реального мирового процесса и приходят в систему на основе стержневой идеи единого закономерного мирового процесса.
Нередко проблема развития в частных науках сводится к поиску специальных законов, которые могли бы непосредственно управлять различными формами материи (физической, химической, биологической, социальной). Но такие законы, ни в физике, ни в химии или любой другой науке не найдены. На данном этапе развития науки существуют альтернативные точки зрения.
В частности, по мнению А. Н. Коблова [3], развитие физической реальности идет от низшего к высшему с необходимостью, философские законы развития физики еще не открыты, но, возможно, появятся.
Иной подход предложен Т. С. Васильевой [4]. С ее точки зрения, все законы частных наук выступают на скрытом уровне в качестве законов развития. В законах физики, химии и биологии содержится скрытый уровень, представляющий собой эволюционное содержание этих законов.
«...Если законы диалектики являются непосредственно законами развития, определяющими смену ступеней развития, то законы частных областей, возможно, не являются непосредственно продвигающими законами, однако они имеют скрытое эволюционное содержание» [5]. Далее, Т. С. Васильева отмечает: «Эволюционное содержание периодического закона может быть обнаружено только при учете включенности этой периодической зависимости в общий процесс химической эволюции элементов и их соединений. Вопрос об эволюционном содержании периодического закона, таким образом, оказывается необходимо связанным с вопросом об отношении его к химическим элементам как к особенным. Детерминирует ли периодический закон химические элементы как особенные или является безразличным к ним?
Вопрос о детерминации законами не только общего, но и особенного относится к числу малоразработанных проблем философии и естествознания. Существует мнение, что закон выражает всеобщее для той или иной области действительности. Это означает, что закон детерминирует лишь общее, повторяющееся в вещах. Однако, если закон отражает только общие черты предметов, а развитие "по определению" заключается в порождении многообразия особенного, понятие закона оказывается чуждым идее развития, поскольку оно фиксирует только повторение одних и тех же общих черт, а не возникновение нового. Значит, понятый лишь на уровне своего непосредственного, абстрактно-всеобщего содержания закон оказывается несовместимым с идеей развития. Как справедливо замечает В. В. Орлов, понятие закона включает в себя идею развития лишь в том случае, если в него вводится особенное, или, иначе, если закон трактуется как единство всеобщего и особенного» [5].
Проблема развития физической формы материи до сих пор является слабо разработанной. В связи с этим данная проблема актуальна и требует философского осмысления.
Идея развития появляется в физических концепциях с появлением общей теории относительности и впоследствии созданной на ее основе релятивистской космологии. Одним из интересных и сложных вопросов философии и физики является вопрос о законах, определяющих развитие физической формы материи.
Эволюционной теорией в современной физике является космология, а основным противоречием, определяющим развитие, - противоречие между притяжением и отталкиванием. На наш взгляд, в физике в определенной степени продвигающим, обладающим эволюционным содержанием является закон Эйнштейна о связи массы и энергии.
В современной физике актуально философское обсуждение проблемы сингулярного состояния в связи с эволюцией физической формы материи и Вселенной в целом. Космологическая сингулярность присутствует в ряде классических моделей Вселенной, и при этом плотность материи и скорость являются бесконечными.
Вопрос о том, как образовалась Вселенная, актуален не только для физики, но и для философии. «Формально-математически сингулярность соответствует акту творения Мира, при этом предполагается, что в один и тот же момент времени возникает и пространство-время, и материя в нем. Причем есть важная особенность, космологические решения уравнений Эйнштейна отсутствуют до момента времени, предшествующего сингулярности» [6]. Что было до сингулярного состояния, и из чего на самом деле возникла Вселенная? Окончательного ответа на данный вопрос ни в физике, ни в философии нет, но есть некоторые подходы.
Одной из распространенных гипотез является идея о том, что наш мир рождается из «ничего». Этот процесс анализирует академик Я. Б. Зельдович: «Рождение мира из ничего -это значит рождение вселенной без затраты энергии. Начальная флуктуация вакуума имеет энергию, равную нулю. Квантовое рождение Вселенной - это рождение Вселенной из квантовых флуктуаций вакуума. Вся энергия вакуума позднее переходит в энергию частиц на инфляционной космологии. За счет увеличения объема объем Вселенной стал больше, а плотность вакуума осталась такой же. Когда вакуум распадается, энергия самого вакуума переходит в энергию частиц, она связана с массой. В итоге рождается множество частиц с разной массой» [7]. Мы видим здесь продвигающую роль законов для космического вакуума: Р = -£, где Р - давление вакуума, £ - плотность энергии; с другой стороны - закона связи массы и энергии (Е = тс2).
С точки зрения Я. Б. Зельдовича, в начальном состоянии не было ничего, кроме вакуумных колебаний всех физических полей, включая гравитационное. По современным представлениям, классическое пространство-время Вселенной появляется после этапа квантового рождения Вселенной. Понятия пространства и времени являются классическими, в начальном же состоянии не было реальных частиц, реального метрического пространства и времени (проблема пространственно-временной пены также нуждается в философском обосновании).
Возможность изложенного процесса не противоречит основным физическим законам. Замкнутый мир сохраняет основные «квантово-топологические» числа. Его полная масса равна нулю, а следовательно, спонтанное рождение этого мира не противоречит закону сохранения энергии. Происходит это потому, что масса вещества внутри такого мира полностью «уравновешивается» отрицательной гравитационной энергией связи этой массы. Полный электрический заряд такого мира из-за его топологических свойств тоже равен нулю.
Рождение мира из «ничего» позволяет достаточно просто решить вопрос о начальном состоянии Вселенной в духе общих квантовых представлений о природе материи. Кроме того, на этой стадии из вакуумных флуктуаций негравитационных полей рождаются флуктуации плотности вещества, которые значительно позже, в близкую к нам эпоху, приводят к образованию скоплений галактик, нашей Галактики, звезд и в конечном итоге планет и самой жизни.
Чтобы лучше понять данную идею, необходимо принять во внимание следующее положение. В космосе есть черные дыры. Черная дыра - это замкнутая область в пространстве, гравитационное поле которого способно удержать любые частицы. Черная дыра это не тело и не излучение, это сгусток гравитации, и никакая информация, переносимая сигналом, не может дойти до внешнего наблюдателя из горизонта черной дыры.
Если мы вновь вернемся в период Большого Взрыва, то столкнемся с противоречивой проблемой - как можно попасть во время Большого Взрыва, если времени в этот момент не существовало?! Данную проблему еще предстоит решить и физикам и философам.
В современной Вселенной остается еще ряд неясных проблем, которые требуют философского подхода. К их числу относится темная материя. На данный момент частицы темной материи являются гипотетическими, но уже проводятся астрофизические исследования по их обнаружению, а также их пытаются выявить на Большом адронном коллайдере (БАК).
Согласно современной космологии, в ранней Вселенной, в которой кривизна пространства-времени была велика, интенсивно шли процессы рождения пар частица-античастица из вакуума гравитационным полем расширяющейся Вселенной. Но не все рожденные из вакуума частицы с массой порядка Великого объединения распадаются на кварки и электроны. Часть этих частиц доживает до наших дней и образует частицы темной материи [8].
Темная материя скрыта от прямых астрономических наблюдений в оптическом и радиодиапазонах. Можно сказать иначе, темная материя - это такие частицы, которые не излучают фотонов, слабо взаимодействуют с видимой материей.
Плотность числа частиц темной материи оказывается очень малой. Плотность же энергии этих частиц из-за их большой массы оказывается значительной и оказывает заметное гравитационное воздействие, наблюдаемое как эффект скрытой массы. Можно представить себе распределение темной материи как наличие облаков очень разряженного тумана сверхтяжелых частиц в пространстве Вселенной. Наблюдения космического аппарата WMAP указывают на то, что уже в начале эры рекомбинации темная материя была распределена
неоднородно. Эти данные показывают роль темной материи во Вселенной. Отсутствие взаимодействия темной материи с излучением привело к тому, что во Вселенной уже до эры рекомбинации возникли области скучивания темной материи. Именно в эти области устремилась видимая материя в эру рекомбинации, когда давление света упало, и частицы видимой материи тоже начали скучиваться. Без наличия первоначальных неоднородностей темного вещества к нашему времени не могли бы образоваться галактики, так как процесс скучивания видимого вещества должен был бы занимать намного больше времени. Сила гравитации темной материи является продвигающим законом во Вселенной. Следовательно, темная материя способствует конвергентному развитию материи во Вселенной. Но видимая материя обладает большим богатством содержания в рамках конвергентного процесса, чем «тяготеющая» темная материя. Поэтому на магистральной линии развития физической материи стоит именно развитие видимой (барионной) материи [9].
Таким образом, эволюционирующее пространство-время создает условия для возникновения и развития материи, порождает антигравитирующий вакуум. «Вакуум - это материальная среда, которая является носителем многочисленных количественных характеристик» [10].
Из сказанного ранее ясно, что эволюционный потенциал развития Вселенной отражен в законе связи массы и энергии, выраженного формулой E = mc2, в законе физического вакуума: P = —£, а также в эволюционирующем гравитационном поле, но эволюционное содержание этих законов проявляет себя только при учете включенности этой зависимости в общий процесс эволюции Вселенной.
В следующей работе будет рассмотрена эволюционная роль фазовых переходов вакуума эволюции Вселенной.
Примечания
1. См., например: Орлов В. В. Материя, развитие, человек. Пермь, 1974; Он же. Основы философии. Общая философия. Пермь: Изд-во Пермь, 2006. Вып. 1, 2; Оконская Н. Б. Диалектика социального и биологического в историческом процессе. Пермь, 1975; Коблов А. Н. Диалектико-материалистическая концепция развития и современная физика. Иркутск, 1987; Васильева Т. С. Химическая форма материи и закономерный мировой процесс. Красноярск, 1984; Барг О. А. Живое в едином мировом процессе. Пермь, 1993; Он же. Философские проблемы химии: конкретно-всеобщий подход. Пермь, 2006; Утро-бин И. С. Сложность, развитие, научно-технический прогресс. Иркутск, 1991; Береснева Н. И. Язык и реальность. Пермь, 2004; Мусаелян Л. А. Научная теория исторического процесса: становление и сущность. Пермь, 2005.
2. Орлов В. В. Основы философии: в 2 ч. Ч. 1. Общая философия: учеб. пособие. 4-е изд., перераб. и доп. / Перм. ун-т. Пермь, 2006. Вып. 2. С. 109.
3. Коблов А. Н. Указ. соч.
4. Васильева Т. С. Указ. соч. С. 104.
5. Там же. С. 109.
6. Латыпов Н. Н., Бейлин В. А., Верешков Г. М. Вакуум, элементарные частицы и Вселенная: В поисках физических и философских концепций XXI века. М.: Изд-во МГУ, 2001. С. 89.
7. Зельдович Я. Б. Рождение Вселенной из «ничего» // Вселенная, астрономия, философия. М.: Изд-во МГУ, 1988. С. 39.
8. Гриб А. А. Основные представления современной космологии. М.: ФИЗМАТЛИТ, 2008.
9. Панов В. Ф., Рыбальченко В. А. Проблема развития физической формы материи и современная физика // Актуальные проблемы российской философии: межвуз. сб. науч. тр. (по материалам Всерос. науч. конф., Пермь, 29—30 сентября 2011 г.): в 2 т. / Перм. гос. нац. иссл. ун-т. Пермь, 2011. Т. 1. С. 28—34.
10. Латыпов Н. Н., Бейлин В. А., Верешков Г. М. Указ. соч. С. 123.
Notes
1. See, for example: Orlov V. V. Materiya, razvitie, chelovek [Materiya, development, person]. Perm, 1974; The same author. Osnovyi filosofii. Obschaya filosofiya [Fundamentals of philosophy. General philosophy]. Perm: Perm Publ., 2006. Is. 1, 2; Okonskaya N. B. Dialektika sotsialnogo i biologicheskogo v istoricheskom protsesse [Dialectics of social and biological in historical process]. Perm, 1975; Koblov A. N. Dialektiko-materialisticheskaya kontseptsiya razvitiya i sovremennaya fizika [Dialectic-materiaklisc concept of development and modern physics]. Irkutsk, 1987; Vasilyeva T. S. Himicheskaya forma materii i zakonomernyiy mirovoy protsess [Himicheskaya form of a matter and natural world process]. Krasnoyarsk, 1984; Barg O. A. Zhivoe v edinom mirovom protsesse [Alive in uniform world process]. Perm, 1993; The same author. Filosofskie problemyi himii: konkretno vseobschiy podhod [Philosophical problems of chemistry: specifically general
approach]. Perm, 2006; Utrobin I. S. Slozhnost, razvitie, nauchno tehnicheskiy progress [Complicity, development, scientifically technical progress]. Irkutsk, 1991; Beresneva N. I. Yazyik i realnost [Language and reality]. Perm, 2004; Musayelyan L. A. Nauchnaya teoriya istoricheskogo protsessa: stanovlenie i suschnost [Scientific theory of historical process: formation and essence]. Perm, 2005.
2. Orlov V. V. Osnovyi filosofii: v 2 ch. Ch. 1. Obschaya filosofiya: ucheb. posobie [Basis of philosophy: in 2 parts, p. 1. General philosophy: tutorial] 4th issue. altered and added / Perm university, Perm, 2006, is. 2, p. 109.
3. Koblov A. N. Spec. work.
4. Vasilyeva T. S. Spec. work. P. 104.
5. In the same place. P. 109.
6. Latypov N. N., Beylin V. A., Vereshkov G. M. Vakuum, elementarnyie chastitsyi i Vselennaya: V poiskah fizicheskih i filosofskih kontseptsiy XXI veka [Vakuum, elementary particles and Universe: In search of physical and philosophical concepts of the XXI century]. Moscow: Publ. of the Moscow State University, 2001. P. 89.
7. Zeldovich Ya. B. Rozhdenie Vselennoy iz «nichego» [Birth of the Universe from "anything"]// Vselennaya, astronomiya, filosofiya - The Universe, astronomy, philosophy. Moscow: Publ. of the Moscow State University, 1988, p. 39.
8. Grib A. A. Osnovnyie predstavleniya sovremennoy kosmologii [Main representations of modern cosmology]. Moscow: FIZMATLIT. 2008.
9. Panov V. F., Rybalchenko V. A. Problem of development of a physical form of a matter and modern physics// Actual problems of the Russian philosophy: interhigher education institution [Proc. Sci works (on materials of All-Russia scient. Conf. Perm, September 29-30, 2011): in 2 vol.] Perm state national research university. Perm, 2011. Vol. 1, pp. 28-34 (in Russ.).
10. Latypov N. N., Beylin V. A., Vereshkov G. M. Spec. work. P. 123.
УДК 008:004
А. Н. Наймушина
Ментальные профили восприятия аниме как показатель диффузии культуры
Разработан инструмент, позволяющий построить ментальные профили для измерения влияния диффузии культуры на ментальность принимающего народа. С помощью построения ментальных профилей исследовалось влияние аниме на российскую аудиторию с 1970-х по настоящее время. Произведено сравнение групп респондентов, выделенных по возрасту и частоте просмотра аниме. Различия между группами соотнесены с волнами диффузии аниме в России (распространение через кинопрокат в 1968-1986 гг.; распространение через телевидение с конца 80-х по начало двухтысячных; распространение через Интернет и с помощью других современных инструментов в настоящее время). Исследование показало, что инструмент позволяет измерять различия ментальности между группами респондентов и отмеченные различия соотносятся с волнами диффузии.
Instrument elaborated for Mental Profiles measuring cultural diffusion influence upon mentality accepting ethnic group. Mental Profiles fulfilling, influence of Anime upon Russian auditorium was analyzed from 1970 to resent times. Respondent groups on the base of age and frequency of watching anime are compared. Differences between the groups are correlated to the waves of diffusion of anime in Russia (diffusion by cinema theatrical distribution in 1968-1986; by TV distribution from the end of 80-th to beginning of the millennium; by Internet distribution and other means in resent times).Research results is that the instrument can measure differences between mentality of respondent gropes and that differences are correspondent to diffusion waves.
Ключевые слова и фразы: культурная диффузия, анимация, мультипликация, аниме, персонаж, ментальность, менталитет, ментальные профили.
Keywords: cultural diffusion, animation, anime, character, mentality, mental setup, mental profiles.
Эмпирическое исследование ментальных профилей
Диффузию материальных элементов проследить и подтвердить легче (особенно в эпоху информационного общества), чем диффузию элементов нематериальных. Но именно проникновение новых нематериальных аспектов культуры способно создать глубинные изме-
© Наймушина А. Н., 2014
