ЭВОЛЮЦИЯ НОВОГОДНЕГО ГАЛА-КОНЦЕРТА В КИТАЙСКИХ МЕДИА Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

Litera

Правильная ссылка на статью:

Чжу Б. — Эволюция новогоднего гала-концерта в китайских медиа // Litera. - 2022. - № 9. DOI: 10.25136/24098698.2022.9.38682 EDN: SHQIGN URL: https://nbpublish.com'library_read_article.ptp?id=38682

Эволюция новогоднего гала-концерта в китайских медиа

Чжу Бокунь

кандидат философских наук

аспирант, кафедра Теории и истории журналистики, Российский университет дружбы народов

121467, Россия, г. Москва, уп. Мзддавская Улица, 2к1

И zhubokun123@gmail.com

Статья из рубрики ""

DOI:

10.25136/2409-8698.2022.9.38682

EDN:

SHQIGN

Дата направления статьи в редакцию:

28-08-2022

Дата публикации:

05-09-2022

Аннотация: В 2023 г. крупнейшая в мире по количеству зрителей передача Центрального телевидения Китая «Новогодний гала-концерт», приуроченная к Празднику Весны, будет отмечать свой 40-летний юбилей. С момента запуска в 1983 г. «Новогодний гала-концерт» претерпел множество изменений, отражающих глобальные трансформации китайских медиа и общества КНР в целом. Объектом нашего исследования было выбрано телевидение КНР, а предметом - «Новогодний гала-концерт», на примере эволюции которого мы анализируем становление и развитие современных китайских СМИ в контексте национальных и глобальных медиа-процессов. Основной вклад автора в исследование выбранной темы заключается в уникальной подборке ключевых событий, определяющих историю «Новогоднего гала-концерта», на основе которых были определены главные этапы модернизации китайского телевидения: тайваньская поп-волна, «культурная оттепель» и кризис цензуры КПК середины 1980-х гг.; наступление эры рекламщиков и стремительная коммерциализация китайских медиа 90—00-ых гг.; усиление роли государства и активизация простых зрителей в формировании общенациональной медиаповестки 2010-х гг. Выделенные в статье этапы эволюции «Новогоднего гала-концерта» характеризуют исторический процесс развития не только китайского телевидения, но и всей страны в целом.

Ключевые слова: Новогодний гала-концерт, ССТУ, Китай, КНР, Праздник Весны, Медиа, Эволюция, сяншэн, КПК, СМИ

Последний «Новогодний гала-концерт» («Чуньвань»; ШШ; сокр. от Ш^ШЖШ^.; далее: Гала-концерт), транслировавшийся Центральным телевидением Китая (ССТУ; ФН Ф^^ШпО 31 января 2022 г., в очередной раз установил рекорд по количеству зрителей - 1,296 млрд человек (+22,01% по сравнению с трансляцией 2021 г.). За главной телепередачей Праздника Весны («Чуньцзе»; Ш^) одновременно следили в 170 странах мира более 650 СМИ (9).

Для китайцев просмотр гала-концерта за праздничным столом в канун Лунного Нового года, как еще называют Праздник Весны, стал полноценной традицией, на которой выросло уже не одно поколение. Чтобы удовлетворить такую огромную и неоднородную аудиторию, режиссеры Гала-концерта включают в программу традиционные музыкальные, танцевальные и литературные номера, скетч-шоу, юмористические представления в жанре «сяншэн» (Й^; построены на диалоге двух артистов, наполненных каламбурами и аллюзиями), театральные зарисовки, акробатические шоу и т. д. Причем в выборе номеров, артистов и песен организаторы Гала-концерта опираются на запросы зрителей, что делает каждый выпуск уникальным медиа-событием и главным культурным праздником современного Китая.

Вместе с бурными реформами, происходившими в китайском социуме за последние 40 лет, так же стремительно менялись и предпочтения аудитории Гала-концертов. Нельзя забывать и о сильном влиянии КПК и цензоров, через которых проходил каждый выпуск этой грандиозной телепередачи. Наблюдая за выпусками Гала-концертов, можно обнаружить характерные изменения в отдельных номерах и рубриках передачи, свидетельствующие о масштабных трансформациях, происходивших в китайском телевидении, обществе и культуре в целом. В данной статье мы выделили несколько ключевых этапов, через которые проходила эволюция Гала-концерта на пути превращения в общенародный медиаритуал:

1) «культурная оттепель» и проникновение тайваньской и гонконгской волны;

2) коммерциализация китайского телевидения;

3) массовое вовлечение зрителей в производство телепередачи.

При разборе выбранной нами темы мы в первую очередь опирались на работы исследователей китайского телевидения и специалистов по истории Гала-концерта -Чэнь Иня (Р^Й), Ху Чжэн-жуна (ИШж), Ли Юя ($ё) и др. Крайне полезными в подготовке статьи оказались дневники режиссера первых Гала-концертов - Хуан И-хэ (й —Ц). Кроме того, для полного понимания исторического контекста, в условиях которого транслировались выпуски Гала-концерта, мы обращались к работам китайских историков и культурологов - Сяо Дун-ляня (й^й), Дай Цзинь-хуа Ма Ли-чэн (^^М), Лин

Чжи-цзюня

Тайваньская волна

Культурную и медийную жизнь КНР начала 1980-ых гг. можно охарактеризовать как неоднозначную и противоречивую. С одной стороны, после сворачивания «культурной революции» («вэньхуа гэмин»; Х^ЬШ^; 1966 - 1976 гг.) и начала «политики реформ и открытости» («гайгэ кайфан»; ЙШ^Ш; с 1978 г.) во всех сферах жизни китайского

общества наступает своеобразная «оттепель»: заметно ослабевает цензура, возрождается национальное телевидение, возобновляется кинопроизводство. С другой стороны, в 1983 г. КПК ненадолго возвращается к риторике запретов и ограничений, однако стартовавшему в том году Гала-концерту чудом удается избежать новых культурных гонений.

Особенно показательны эти противоречия новой эпохи в отношении китайской номенклатуры к музыкальным хитам тайваньской волны, распространившимся в КНР в конце 1970-ых - первой половине 1980-ых гг. Официальная пропаганда клеймила творчество тайваньских исполнителей «декадентской музыкой» («мими чжи инь»;

однако кассеты с их песнями все равно контрабандой попадали в материковый Китай, а некоторым китайским энтузиастам даже удавалось ловить «вражеские волны» по радио (Сяо Дун-лянь, 2008, 440—441 с.). Лицом тайваньской волны, постепенно накрывающей КНР, была Тереза Тенг (ЯРМ^; 1953 - 1995 гг.) [Ху Чжэн-жун, 2010, 218 с.], стилю которой пытались подражать многие китайские музыканты - одной из них стала Ли Гуй-и ; 1944 г.) со своей песней «Родная любовь» («Сян лянь»; ^Ш),

прозвучавшей в фильме «Легенда о трех ущельях» («Санься чуаньшо»; который транслировался в прайм-тайме ССТУ в 1979 г. В композиции использовались нетипичные для китайской эстрады электрогитары и барабаны, напоминавшие о тайваньской волне, что сделало «Родную любовь» первой поп-песней в КНР. Вскоре цензоры запретили просочившуюся на широкие экраны песню за «буржуазное и экстравагантное звучание» (Ма Ли-чэн, Лин Чжи-цзюнь, 1998, 123-124 с.), несмотря на ее огромную популярность, и она стала нелегально распространяться среди простых китайцев вместе с композициями тайваньской волны. Примечательно, что запрет «Родной любви» не привел к общественному порицанию Ли Гуй-и. Наоборот, она получила тысячи писем, в которых представители эстрады и простые люди выражали ей сочувствие и поддержку (Ли Ю, Дэн Цзя-жун, 1980, 8 с.) - это разительно отличало общую атмосферу 1979 г. от периода «культурной революции».

В 1983 г. «Родная любовь» неожиданно приобрела вторую медийную жизнь, попав в программу первого в истории Новогоднего Гала-концерта. Знаменитый китайский музыкант и главный режиссер первого Гала-концерта Хуан И-хэ (Ш—Ш; 1934 - 2019 гг.), разрабатывая концепцию этого телевизионного праздника, решил провести опрос среди простых телезрителей через горячую линию и выяснить - какие песни и постановки они хотят увидеть в телепередаче. Для понимания масштабов: в 1982 г. в Китае насчитывалось 27,6 млн телевизоров (10) и 3 млн владельцев телефонов (11). Из дневников Хуан И-хэ следует, что огромное количество китайцев хотели услышать «Родную любовь» в эфире Гала-концерта, однако цензоры не давали на это добро. Только после того, как режиссер продемонстрировал большую стопку тетрадей, исписанных именами, адресами и номерами телефонов зрителей, которые просили включить хит Ли Гуй-и в программу, партийцы согласились (Хуан И-хэ, Чен Фан, 2008, 37 с.). Иными словами, в тот момент КПК сдалась под весом общественного мнения, осознав массовое признание «Родной любви», несмотря на все запреты и ограничения. Позднее Хуан И-хэ, комментируя рождение Гала-концерта, признал, что «именно тогда вся страна достигла консенсуса в реальном прекращении культурной революции» (Чен Инь, 2018, 45 с.).

Однако спустя несколько месяцев после Праздника Весны 1983 г. китайские цензоры попытались вновь усилить пропагандистскую хватку, начав общенациональную Кампанию по искоренению духовного загрязнения («Цинчу цзиншэн ужань юньдун»; К). Известны несколько диких случаев преследования в рамках этой кампании:

например, фотографии малолетних детей нагишом классифицировались как «непристойные»; военнослужащим запрещалось брать с собой фотографии жен и девушек, так как это считалось признаком «вульгарности»; в некоторых городах женщинам запрещали заходить в государственные учреждения с распущенными волосами (12). Так и не определившись, с какой «духовной грязью» необходимо бороться, уже к концу 1983 г. кампания была поспешно свернута, и второго эфира Гала-концерта, к счастью, она никак не затронула, но только обозначила неэффективность политики запретов в новом десятилетии.

В то же время второй Гала-концерт выдался не менее смелым, чем первый. В начале 1984 г. КНР договорилась с Великобританией о возвращении Гонконга в 1997 г. Для Китая и всего мира эта новость стала сенсацией, и Хуан И-хэ, который так же режиссировал второй Гала-концерт, решил этим воспользоваться. Прослушав десятки кассет с музыкальными хитами Гонконга и Тайваня, он сумел отыскать и пригласить принять участие в шоу гонконгских исполнителей Чжан Мин-миня (З^ВДШ; 1956 г.) и Си Сю-лань (Щ^^; 1950 г.), а также тайваньского телеведущего Хуан А-юаня (йР^^; 1956 г.). Участие гонконгцев и тайванцев в Гала-концерте символизировало объединение страны, возможное несмотря на политические и идеологические разногласия. А сам Гала-концерт закрепил за собой статус самого смелого и громкого культурного и медийного события в Китае (Дай Цзинь-хуа, 2018, 32 с.).

Иллюзия выбора

В 90-ых гг. Гала-концерт из дерзкого, во многом молодежного медиа-события постепенно превращался в народный медиаритуал для широких масс. Вновь приглашенный на роль главного режиссера, Хуан И-хэ во время открытия концерта в 1990 г. заявил, что Праздник весны - это «лепка пельменей, запуск петард и просмотр Гала-концерта». Это триединство ознаменовало конец экспериментов бурных 80-ых гг. и формирование совсем иной концепции на фоне бурного экономического роста в Китае. Телевизор успел занять центральное место в социальной жизни китайцев, а Гала-концерт стал поистине главным «блюдом». Однако аппетит к нему проявляли не только простые зрители, но рекламодатели, чей рынок разбухал вместе с общим ростом благосостояния нации, и борьба этих сторон групп стала знаковой для китайских медиа.

В 1992 г. ССТУ учреждает ежегодное народное голосование «Моя любимая программа Гала-концерта» («Во цзуй сиайдэ чуньвань цзему»; ййШй^ШШ^Ш) среди телезрителей. В голосовании были такие номинации, как «песня», «танец», «театральная зарисовка», «комедия» и т. д. Голоса зрителей собирала принадлежащая ССТУ газета «Китайские теленовости» («Чжунго дяньши бао»; ФН^ШЖ), и уже в первый раз через нее свой выбор сделали 240 тыс. китайцев (13).

Изначально подразумевалось, что такая номинация продолжит традицию первых Гала-концертов, формировавшихся под прямым влиянием зрителей, и создаст у общества чувство сопричастности к празднику. Но тут в голосование начали вмешиваться крупные корпорации, имеющие свой взгляд на то, кто заслуживает победы. Ими двигал коммерческий интерес: победители номинаций в «Моей любимой программе Гала-концерта» привлекали к себе огромное внимание публики, и реклама с ними приносила компаниям большие барыши. Чтобы добиться победы своего кандидата, с которым у компании уже подписан рекламный контракт (и который согласился в принципе участвовать в рекламе - тогда компании часто встречали отказ со стороны многих исполнителей), они любыми способами подтасовывали результаты голосования. Особенно активно вмешивалась в голосование группа компаний «Чуньлань» (Ш^ЖЙ),

которая даже добилась учреждения отдельной номинации «Кубок Чуньлань» («Чуньлань бэй»; в Гала-концерте 1996 г. Впоследствии награды из года в год стали

получать одни и те же лица: комики Чжао Бэнь-шань 1957 г.) и Фэн Гун (Й1Д;

1957 г.), певицы Суй Цзу-ин (ЖШ^; 1966 г.), Цай Мин (ШШ; 1961) и др. Случайные лица град почти никогда не получали, даже несмотря на очевидные симпатии публики. Все это начало вызывать недовольство у телезрителей, особенно с появлением интернета, где каждый получил возможность оспорить результаты голосования (14). В итоге, отмечая 30-й юбилей Гала-концерта, в 2013 г. руководство ССТУ приняло решение отказаться от системы наград за лучшие номера, пойдя на компромисс с теряющей в них веру аудиторией. Так закончилась 20-летняя эпоха дикой коммерциализации китайского телевидения.

Голос трудовых мигрантов

Конец засилью несменяемой эстрады и жаждущих наживы рекламодателей в главном телевизионном празднике КНР положило китайское руководство, еще некогда препятствующее своей цензурой развитию Гала-концерта. Еще в 2004 г., пока зрители вели борьбу с рекламодателями, Главное государственное управление по делам прессы, радио, кино и телевидения («Гоцзя синьвэнь чубань гуандянь цзунцзюй»; ИШШ^ЖШР^ Й^) выпустило уведомление о выборе программ для Гала-концерта, обозначив тем самым курс на поддержку народной культуры (14).

После публикации уведомления ССТУ запускает шоу талантов «Аллея звезд» («Сингуан Дадао»; Ж^^Ш), которое собирает талантливых исполнителей со всей страны. Победители шоу принимали участие в Гала-концерте. Благодаря «Аллее звезд» на большие экраны попадают такие простые люди из народа, как Ли Юй-ган 1978

г.), Ян-вэй Лин-хуа (ШШ^Ш; 1980 г.), Цзэн Ин 1973 г.) и др. Вскоре на ССТУ

появляется целый ряд других шоу талантов, типа «Супер девочки» («Чаоцзи Нюйшэн»; й «Веселые мужские голоса» («Куайле Наньшэн»; «Я хочу на Гала-

концерт» («Во яо шан чуньвань»; в которых также участвуют немедийные

исполнители, получающие шанс попасть в главную телепередачу КНР.

Знаковым стало выступление рабочего-мигранта Ван Бао-цяна 1982 г.) на Гала-

концерте 2008 г., где он вместе с другими представителями трудового народа исполнил «Песню рабочего -мигранта» («Нунмингун чжи гэ»; Это выступление

продемонстрировало наличие проблемы малообеспеченных рабочих мигрантов, переселяющихся на опасные и низкооплачиваемые подработки из сел в крупные мегаполисы (в 2020 г. в Китае насчитывалось 285,6 млн трудовых мигрантов и

одновременно понимание центральным правительством этой проблемы, отсутствие попыток ее спрятать из информационного поля.

Необычный способ передать народный дух праздника можно найти в телеэфире ССТУ за час до начала Гала-концерта 2015 г., когда собирающимся за столом зрителям показывали подготовку к празднику, брали интервью у ведущих и прохожих. За неделю до Лунного праздника телеканал установил по всему Китаю специальные «будки пожеланий», куда могли зайти любые желающие, чтобы поздравить на камеру своих родных и близких. Избранные видео транслировались как раз в этот подготовительный час. В них мы видим искренние, настоящие эмоции простых китайцев: школьник извиняется перед родителями за все ошибки, которые он совершил в уходящем году; студент, у которого не получилось вернуться на праздник к родственникам, передает им поздравления; девушка, давно не видевшаяся с мамой, обещает вернуться домой. Мы видим настоящих людей, которые стесняются говорить на камеру, не сдерживают слез и

делятся своими переживаниями (17).

Такое массовое проникновение простых китайцев в программу Гала-концерта являет собой редкий пример непосредственного влияния зрителей на формирование облика телепрограммы, через которую они ведут диалог с государством, рассказывая о своих чаяниях и проблемах. Вся история эволюции Гала-концерта проникнута этим порой непростым, но непрекращающимся взаимодействием китайского общества и китайских властей, посредником между которыми оказывается китайское телевидение. На этапе своего становления Гала-концерт кричит партийному руководству о необходимости оживить жизнь страны после гонений «культурной революции». В 90-ые и начале 00-ых гг. Гала-концерт коммерциализируется и постепенно теряет свой главную ценность -связь со зрителями. А со второй половины 00-ых гг. уже правительство возвращает Гала-концерту его главную функцию - диалог с обществом.

Библиография

2008. (Сяо Дун-лянь «История КНР (Том 10): Перестройка: от урегулирования к реформам и открытию (1979-1981)»);

2. ЭДШж, тт 2010. (Ху Чжэн-жун, Ли Ю «Социальная линза: шестьдесят лет изменений СМИ в Новом Китае»);

3. ШШЩ&&: = 1998. (Ма Ли-чэн, Лин Чжи-цзюнь, «Противостояние: отчет о трех эмансипациях разума в современном Китае»);

4. ИЙ, 1980. (Ли Ю, Дэн Цзя-жун «Ли Гуй-и и Родная любовь»);

5. Ш-Ш, ШШ^ШтШ'ШШ: 2008. (Хуан И-хэ, Чен Фан «Новогодний Гала-концерт: интервью с режиссером CCTV Хуан И-хэ»);

6. ШШ ШШРЯ, 2018. (Чен Инь «Разногласие и слияние Новогоднего Гала-концерта CCTV и различных дискурсов в контексте новой эры»);

7. 90 2018. (Дай Цзинь-хуа «Невидимое письмо: исследование китайской культуры 1990-х годов»). Интернет-источники

8. Ссылка на плейлист YouTube с записями Гала-концерта 2022. URL:

https ://youtube.com/playlist?list=PLXQgvG0bchMOVTVbNeuyugHtaCBaV0n5A

9. 12.96fc 2022-02-02. («Новогодний Гала-концерт собрал 1,296 млрд зрителей: аудитория телепередачи снова растет») URL: https://tv.cctv.com/2022/02/02/VIDE24oZBSTLEyBzk1tGN5xB220202.shtml

10. ШШй'Ь:1983^ 2019-04-01. («Память экрана: история 1983 г., которая должна была случиться») URL: http://m.xinhuanet.com/jl/2019-04/01/c_1124304495.htm

11. 2018-10-19. («Свидетель 40 лет: Новогодний Гала-концерт победил Оскар и попал в Книгу рекордов Гиннесса») URL: https://bj.bjd.com.cn/5b165687a010550e5ddc0e6a/contentShare/5b1a1310e4b03aa54d 764016/AP5bc926a0e4b0427a486b3ed0.html

12. {—Ш'ХШ-Щ^—ШШ^Ь»^BW^Ä, 2008-11-05. («Статья, призывающая остановить движение») URL: http://zqb.cyol.com/content/2008-11/05/content_2418496.htm

13. 2004-01-15. («Хроники Новогоднего Гала-концерта») URL: http://news.sina.com.cn/c/2004-01-15/12501595438s.shtml

14. 2004-05-25. («CCTV впервые запросило

программы со всей страны для Новогоднего Гала-концерта») URL: http://news.sina.com.en/c/2004-05-25/09482620341s.shtml

15. (Мэй Цзы-сяо «Прошлые награды Новогоднего Гала-концерта») URL: http://ent.163.com/special/chunwanwangshi/

16. 2021-04-30. («Отчет о мониторинге трудящихся-мигрантов за 2020 год») URL:

http://www.stats.gov.cn/tjsjVzxfb/202104/t20210430_1816933.html

17. Запись «будок пожеланий» на YouTube. URL: https://youtu.be/bafp4gkN5B0

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.

Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

Культурная индустрия разных стран по определению разнообразна. Систематизация данных по формам проведения тех или иных праздников представляется вопросом актуальным и востребованным. Не хватает, порой, обобщения, конкретизации, нужной критической оценки. Рецензируемая статья как раз и относится к тем типам работ, которые направлены на возможную верификацию объективных форм празднеств - в частности новогодних тожеств в китайских медиа-ресурсах. Считаю, что данная работа полновесно выстроена, в ней дан хороший срез фактических данных, критически выстроен базис оценки манифестации / рецепции «Новогодних гала-концертов» Китая. Фактические цифры и данные приводятся с отсылкой на общедоступные ресурсы: в частности автор статьи отмечает, что «последний «Новогодний гала-концерт» («Чуньвань»; ШШ; сокр. от Ш^МЖШ^.; далее: Гала-концерт), транслировавшийся Центральным телевидением Китая (CCTV; ФИФЛ^ШП) 31 января 2022 г., в очередной раз установил рекорд по количеству зрителей - 1,296 млрд человек (+22,01% по сравнению с трансляцией 2021 г.). За главной телепередачей Праздника Весны («Чуньцзе»; одновременно следили в 170 странах мира более 650 СМИ (9). Для

китайцев просмотр гала-концерта за праздничным столом в канун Лунного Нового года, как еще называют Праздник Весны, стал полноценной традицией, на которой выросло уже не одно поколение. Чтобы удовлетворить такую огромную и неоднородную аудиторию, режиссеры Гала-концерта включают в программу традиционные музыкальные, танцевальные и литературные номера, скетч-шоу, юмористические представления в жанре «сяншэн» построены на диалоге двух артистов,

наполненных каламбурами и аллюзиями), театральные зарисовки, акробатические шоу и т. д. Причем в выборе номеров, артистов и песен организаторы Гала-концерта опираются на запросы зрителей, что делает каждый выпуск уникальным медиа-событием и главным культурным праздником современного Китая». Получается, что указанный / анализируемый шоу-праздник стал не только достоянием одного топоса, но и многих мировых площадок. Следовательно, влияние / роль «Гала-концерта» сложно недооценить, а работа по структурному анализу может дать потенциально колибрический поворот к самому торжеству и значимости столь грандиозного празднования. Считаю, что дифференциация статьи на смысловые блоки не случайна, таким образом, автор пытается показать как менялось отношение общественности / мирового порядка к вышеуказанному празднику Китая. Причем автор старается объективно манифестировать свою позицию, невзирая на факторы субъективизма. Стиль работы соотносится с научным типом речи. Например, это проявляется в следующих фрагментах: «культурную и медийную жизнь КНР начала 1980-ых гг. можно охарактеризовать как неоднозначную

и противоречивую. С одной стороны, после сворачивания «культурной революции» («вэньхуа гэмин»; Х^ЬЩ^; 1966 - 1976 гг.) и начала «политики реформ и открытости» («гайгэ кайфан»; ЖЩ^Ш; с 1978 г.) во всех сферах жизни китайского общества наступает своеобразная «оттепель»: заметно ослабевает цензура, возрождается национальное телевидение, возобновляется кинопроизводство. С другой стороны, в 1983 г. КПК ненадолго возвращается к риторике запретов и ограничений, однако стартовавшему в том году Гала-концерту чудом удается избежать новых культурных гонений», или «в 1983 г. «Родная любовь» неожиданно приобрела вторую медийную жизнь, попав в программу первого в истории Новогоднего Гала-концерта. Знаменитый китайский музыкант и главный режиссер первого Гала-концерта Хуан И-хэ (Ш—Ш; 1934 - 2019 гг.), разрабатывая концепцию этого телевизионного праздника, решил провести опрос среди простых телезрителей через горячую линию и выяснить - какие песни и постановки они хотят увидеть в телепередаче. Для понимания масштабов: в 1982 г. в Китае насчитывалось 27,6 млн телевизоров (10) и 3 млн владельцев телефонов (11). Из дневников Хуан И-хэ следует, что огромное количество китайцев хотели услышать «Родную любовь» в эфире Гала-концерта, однако цензоры не давали на это добро. Только после того, как режиссер продемонстрировал большую стопку тетрадей, исписанных именами, адресами и номерами телефонов зрителей, которые просили включить хит Ли Гуй-и в программу, партийцы согласились (Хуан И-хэ, Чен Фан, 2008, 37 с.). Иными словами, в тот момент КПК сдалась под весом общественного мнения, осознав массовое признание «Родной любви», несмотря на все запреты и ограничения», или «конец засилью несменяемой эстрады и жаждущих наживы рекламодателей в главном телевизионном празднике КНР положило китайское руководство, еще некогда препятствующее своей цензурой развитию Гала-концерта. Еще в 2004 г., пока зрители вели борьбу с рекламодателями, Главное государственное управление по делам прессы, радио, кино и телевидения («Гоцзя синьвэнь чубань гуандянь цзунцзюй»; ШШШШ&ШГ выпустило уведомление о выборе программ для Гала-концерта, обозначив тем самым курс на поддержку народной культур. После публикации уведомления ССТУ запускает шоу талантов «Аллея звезд» («Сингуан Дадао»; Ж^^Ш), которое собирает талантливых исполнителей со всей страны. Победители шоу принимали участие в Гала-концерте. Благодаря «Аллее звезд» на большие экраны попадают такие простые люди из народа, как Ли Юй-ган 1978 г.), Ян-вэй Лин-хуа (ШШ^Ш; 1980 г.), Цзэн Ин

СШШ; 1973 г.) и др.» и т.д. Думается, что данная работа направлена на возможное исправление взгляда относительно роли «новогодних гала-концертов в Китае». Следовательно, практическая направленность исследования налична. Труд полновесен, фактически завершен, должные цели достигнута, а задачи решены; в финале автор обозначает, что «такое массовое проникновение простых китайцев в программу Гала-концерта являет собой редкий пример непосредственного влияния зрителей на формирование облика телепрограммы, через которую они ведут диалог с государством, рассказывая о своих чаяниях и проблемах. Вся история эволюции Гала-концерта проникнута этим порой непростым, но непрекращающимся взаимодействием китайского общества и китайских властей, посредником между которыми оказывается китайское телевидение. На этапе своего становления Гала-концерт кричит партийному руководству о необходимости оживить жизнь страны после гонений «культурной революции». В 90-ые и начале 00-ых гг. Гала-концерт коммерциализируется и постепенно теряет свой главную ценность - связь со зрителями. А со второй половины 00-ых гг. уже правительство возвращает Гала-концерту его главную функцию - диалог с обществом». Основной список источников номинирован, хотя он мог быть оформлен строже и фактически точнее. Работа имеет оттенки новации, тема данного сочинения нетривиальна, думается, что материал можно использовать в режиме освоения ряда

гуманитарных дисциплин. Рекомендую статью «Эволюция новогоднего гала-концерта в китайских медиа» к открытой публикации в журнале «Litera».