CC BY
0
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ
УДК 94 (470.57) ББК 60.7
Этнодемографические процессы в брачно-семейной сфере в Башкортостане в конце XX — начале XXI в.
А.Д. Гибадуллина
Институт истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра РАН (Уфа, Россия)
Ethno-demographic Processes in the Marriage and Family Sphere in Bashkortostan in the Late 20th — Early 21st Centuries
A.D. Gibadullina
Institute of History, Language and Literature Federal State Budgetary Scientific Institution, Ufa Federal Research Center RAS (Ufa, Russia)
Автор, используя данные переписей населения 1989 и 2002 гг., рассмотрела особенности формирования брачно-семейных отношений в Башкортостане в условиях этнического разнообразия. Этнодемографические процессы в брачно-семейной сфере занимают важное место, способствуют интерпретации модели демографического поведения основных этнических групп и позволяют выявить характерные черты и проблемы. В свою очередь принадлежность человека к определенной культуре определяет модель его поведения, форму внутрисемейного общения и влияет на формирование брачно-семейных отношений в целом. Этнический фактор занимает важное место при анализе процессов естественного движения населения. При этом значительное влияние на развитие этнодемогра-фических процессов оказывают внешние факторы: процессы модернизации общественной структуры. В этой связи анализ этнодемографических процессов в формировании брачно-семейных отношений позволит определить репродуктивные установки, место и роль семейных ценностей в иерархии ценностей, влияние внешних факторов на традиционные нормы брачного поведения. Хронологические рамки исследования: 1989 — начало 2000-х гг.
Ключевые слова: Башкортостан, этнодемографические процессы, брачно-семейные отношения, уровень брачности, национально-смешанные браки.
БО!: 10.14258/^811(2023)6-01
Using the data from the 1989 and 2002 censuses, the author examined the peculiarities of the marriage and family relations formation in Bashkortostan under the conditions of ethnic diversity. Ethno-demographic processes in the marriage and family sphere are of great importance, they contribute to the interpretation of the model of demographic behavior of the main ethnic groups and allow to identify characteristic features and problems. In turn, a person's belonging to a certain culture determines his behavioral pattern, the form of intra-family communication and affects the formation of marriage and family relations in general. The ethnic factor is essential in analyzing the processes of natural population movement. At the same time, external factors have a significant impact on the development of ethno-demographic processes: the processes of the social structure modernization. In this regard, the analysis of ethno-demographic processes in the family and marriage relations formation will make it possible to determine reproductive attitudes, the place and role of family values in the hierarchy of values, and the impact of external factors on the traditional norms of marital behavior. The chronological framework of the research is 1989 —early 2000s.
Keywords: Bashkortostan, ethno-demographic processes, marriage and family relations, marriage rate, nationally mixed marriages.
Введение
Семья — важнейший институт общества. Она также является основной формой сохранения и передачи культуры, традиций. Башкортостан — многонациональная республика, где высок уровень национально-смешанных браков. Цель исследования — показать развитие этнодемографических процессов в брачно-семейной сфере, представить общую характеристику тенденций в сфере национально-смешанных браков на примере основных этнических групп (башкир, русских, татар) в республике. Исходя из цели выделены следующие задачи: представить национальный состав населения республики, уровень брачно-сти, уровень образования, показатели рождаемости и смертности.
Обзор историографии
Обращаясь к историографическому обзору, необходимо отметить, что вопросам развития этнодемографических процессов в брачно-семейной сфере посвящены работы историков и этнографов. В основном тема исследования рассматривалась в рамках общих исследований истории республики. Следовательно, она не получила достаточного внимания в работах ученых. Это обстоятельство стало поводом обращения к данной теме. Большое значение в анализе проблемы имеют работы Р.Н. Сулеймановой, посвященные изучению женского движения в республике, в рамках которых вопросы брачно-семейных отношений, в том числе национально-смешанных браков, занимают важное место. Представлен анализ демографического развития населения республики, содержащий сведения об уровне брачности, разводимости, причины половой диспропорции и др. Автор приводит интересные выводы об устойчивости браков, как однонациональных, так и национально-смешанных [1,2].
В трудах историка М.В. Мурзабулатова представлен анализ брачно-семейной ситуации в городах республики, в одной из работ прослежена динамика однонациональных и национально-смешанных семей на рубеже 1980-1990-х гг. [3], в другой — исследование брачно-семейных отношений народов Башкортостана в 1939-2000 гг., которое в том числе включает социально-демографическую характеристику населения республики, где рассмотрена как общая картина демографического развития республики, так и отдельных народов, проживающих в ней [4].
К проблеме развития брачно-семейных отношений обращались исследователи других отраслей науки. Так, в трудах экономиста P.A. Галина рассмотрена динамика брачности и разводимости в республике, в том числе представлен анализ демографического развития отдельных национальностей [5].
Представлена динамика демографического развития с учетом национального состава, где рассмотрены вопросы формирования однонациональных и национально-смешанных браков в условиях перехода к рыночной экономике [6].
В монографии этнографа М.Д. Киекбаева рассматриваются процессы формирования городского башкирского населения, дается социально-демографическая структура семьи городских башкир и др. Представлены результаты социологического опроса о влиянии межнациональных браков на семейные отношения [7].
В работе Г.Ф. Ахметовой представлена динамика развития брачно-семейных отношений в республике, положение башкирской женщины в обществе и семье. Также, используя материалы социального опроса, автором исследовано межнациональное общение в сфере брачно-семейных отношений [8].
Ценность в изучении представленной темы исследования представляет обобщающий труд по истории башкир в XX в., где проводится анализ демографических процессов башкир и других народов во второй половине XX — начале XXI в. [9]. Во втором томе «Истории Башкортостана 1917-1990-е годы» проанализированы вехи исторического развития автономной республики, происходившие во второй половине XX столетия события. В нем дается анализ демографических процессов в республике в рассматриваемый период [10]. Также в работе использованы обобщающие труды, посвященные истории башкирского народа, где представлен анализ этнодемогра-фического развития башкирского народа во второй половине XX в., в рамках которого рассмотрена брач-но-семейная структура [11].
Методы исследования
В статье применены следующие методы исследования: анализа, историзма, статистики, обобщения, а также метод компаративного анализа.
Результаты исследования
Межнациональное общение до начала нынешнего столетия происходило изолированно, однако по мере развития производительных сил, урбанизации, миграции и других процессов это общение расширялось и углублялось [5, с. 28]. Так, можно утверждать, что большое значение на развитие национально-смешанных браков оказала социально-экономическая обстановка в республике. Рыночная экономика, расширение экономических связей повлияли на активное движение населения, прежде всего из сел в города. Городская жизнь в свою очередь внесла коррективы в привычный образ жизни и прежде всего во взгляды населения на институт семьи и его ценность, роль в жизни человека. Здесь немаловажно то, что социальное значение
женщины повышалось, желание достичь профессиональной самореализации происходило в ущерб семейной.
Вполне справедливо утверждать, что традиционные нормы брачно-семейного поведения более устойчивы в сельской местности. В 2002 г. среди сельских жителей в браке состояли 67,0% мужчин и более 60,0% женщин, в городских поселениях соответственно 64,5 и 53,1% [4, с. 21]. В этой связи необходимо отметить, что в городской среде активно происходило межнациональное общение, ввиду этого отмечался рост национально-смешанных семей. В 1970-1980-е гг. большинство семей были однонациональными. Однако в последующие годы доля национально-смешанных семей росла. В 1989 г. их численность достигала 262 тыс. человек (25%, или каждая четвертая семья). При этом в городской местности таких семей было больше, чем в сельской — 28,4% против 19,1% [1, с. 20-21]. В основном преобладали башкиро-татарские браки. На втором месте после них татаро-русские. Значительно реже случались браки башкир с русскими [1, с. 20]. Таким образом, можно сделать вывод о том, что на рост межнациональных браков большое влияние оказали миграционные процессы. В сельской местности не столь активно происходила этническая ассимиляция.
Обращение к данной теме исследования требует характеристики национальной принадлежности, которая также является важным фактором, влияющим на показатели рождаемости, соответственно, на формирование брачно-семейных отношений. Представим динамику национального состава республики по трем основным национальностям: башкиры, русские, татары. Согласно данным переписей населения 1989 и 2002 гг., в целом происходил рост населения, однако в демографическом развитии представленных народов произошли значительные изменения. Численность башкир увеличилась, русских и татар — сократилась [12, с. 95]. Заметное увеличение отмечалось среди городских башкир, однако в совокупности самые высокие позиции по численности городского населения занимали русские, второе место — татары. В сельской местности преобладали башкиры, в межпереписной период их численность росла [12, с. 95]. Следовательно, русские и татары — более урбанизированные народы, с более выраженной миграционной активностью нежели башкиры. Тем самым можно полагать, что среди башкир сложились менее крепкие связи с городом, поэтому более устойчивы традиционные семейные ценности. И в подтверждение представим данные статистики. Коэффициент рождаемости башкирского населения в 1990 г. составлял 21,8% и был выше, чем у русского, на 9,6, татарского — на 4,9 пункта, в 1991 г. соответственно на 9,1 и 5,0 пункта [5, с. 58].
В 2000 г. в городах республики у матерей-башкирок родилось детей 18,8%, у русских — 42,2%, татарок — 24,7. В сельской местности у башкир — 41,3 %, русских — 16,1%, татар — 28,2 [9, с. 292]. В целом численность семей в городской среде увеличивалась, в сельской — уменьшалась.
Важным показателем является уровень брачно-сти. В целом для населения (на 1000 человек от 16 лет и более) республики за межпереписной период отмечалось снижение показателей состоящих в браке как среди мужчин, так и женщин. И при этом наблюдался рост не состоявших в браке [13, с. 5]. Уровень брачности представленных народов несколько различался, но в целом для всех была характерна тенденция снижения показателей брачности. В 1989 г. на 1000 человек в возрасте 15 лет и старше высокие показатели состоявших в браке — 716 человек и разведенных или разошедшихся мужчин — 48 человек — занимало русское население. Это вполне объяснимо, поскольку они численно превышали представителей других национальностей. В 2002 г. (включая лиц до 16 лет, указавших состояние в браке на 1000 человек) показатели состоявших в браке мужчин башкир и русских находились примерно на одном уровне — 641 и 642, тогда как у татар они были выше — 672. Показатели разведенных или разошедшихся по-прежнему высокими были у русских — 74, тогда как у башкир — 57, татар — 56 [14, с. 85,99]. У женщин показатели брачности заметно различались, прежде всего в силу их численного превосходства. Так, в 1989 г. высокие показатели женщин, состоявших в браке, занимали башкирские и татарские женщины, среди разведенных и разошедшихся высокие показатели были у русских женщин. В 2002 г. продолжала сохраняться такая же тенденция, как и в 1989 г. [14, с. 86,99]. Таким образом, данные переписей населения свидетельствуют о различиях в брачных установках среди мужчин и женщин разных национальностей. При этом можно утверждать, что уровень разводимости коренного населения был низок.
На показатели брачности, в том числе на рост национально-смешанных браков, большое влияние оказывает уровень образования населения. Представим показатели высшего образования по трем национальностям в городской и сельской местности. По данным переписи населения 1989 г. в городской среде показатели (на 1000 человек в возрасте 15 лет и старше) уровня высшего образования выглядели следующим образом: башкиры — 99, русские — 98, татары — 90. В 2002 г. соответственно высшее образование получили 142 башкира, 141 русский и 147 татар [14, с. 159,175]. В сельской местности по переписи населения 1989 г. башкиры, имеющие высшее образование, составили 46, русские — 32, татары — 46. В 2002 г. башкиры — 64, русские — 53,
татары — 87 [14, с. 160,176]. В целом отмечался рост населения с высшим образованием. Представленные данные показывают о росте населения с высшим образованием как в городской, так и в сельской местности, и вполне очевидно, что в городской этот рост происходил активнее.
Семья в рассматриваемый период претерпевала серьезные изменения, сопровождающиеся низкими показателями брачности, высокими показателями разводимости. С 1990 по 2000 г. отмечался рост показателей разводимости — с 2,8 до 3,9 (в расчете на 1000 человек населения) [6, с. 181]. Происходило сокращение среднего размера семьи. В 1989 г. средний размер семьи по республике составил 3,4 человека (3,4 — в городе, 3,5 — на селе), тогда как в 1979 г. — 3,6 (3,4 — в городе, 3,9 — на селе) [15, с. 161]. В 2002 г. средний размер домохозяйства (начиная с микропереписи 1994 г. представлены сведения о среднем размере домохозяйства) составил уже 2,8 человек (2,8 — в городе, 3,0 — на селе) [15, с. 161]. Такая же тенденция была характерна для башкир, русских и татар. Так, если средний размер башкирской семьи в 1989 г. составлял 3,5 человек, то в 2002 г. средний размер домохозяйства башкирской семьи составлял уже 3,3 человека [9, с. 295; 14, с. 202]. По материалам переписей населения 1989 и 2002 гг. отмечался рост семей из 2-4-х человек и уменьшение из пяти и более человек. Эта тенденция была характерна как для башкир, так и для русских и татар. При этом важно отметить, что, несмотря на общее сокращение семей, состоящих из пяти и более человек, у коренного населения, в сравнении с русской и татарской семьей, сохранялось преимущество [4, с. 94; 14, с. 202]. Таким образом, в рассматриваемый период происходило уменьшение численности семьи. Отмечалась тенденция перехода к малодетной семье.
Состояние брачно-семейной сферы определяется рядом различных факторов, как внешних, так и внутренних, и прежде всего особое внимание стоит уделить демографической обстановке. В исследуемый период происходили неблагоприятные процессы в естественном движении населения. По данным статистики, с 1990 по 2005 г. отмечалось падение показателей рождаемости, рост смертности. На 1000 человек населения в 1990 г. рождаемость составляла 16,2, в 2005 г. — 10,8; смертность — 9,7 и 14,2 [15, с. 114]. Соответственно, происходили изменения в брачно-семейной сфере. Показатели рождаемости и смертности оказывали значительное воздействие на возрастную структуру населения, вследствие чего происходили изменения в соотношении численности женщин и мужчин, в том числе репродуктивных возрастов. По переписи 2002 г. продолжала сохраняться тенденция превышения женского населения над мужским. Она была характерна для всех трех националь-
ностей [16, с. 124]. В целом, показатели рождаемости определяются общим уровнем жизни населения. Снижение показателей рождаемости — следствие перемен, происходящих в общественно-политической и социально-экономической жизни. В рассматриваемый период Башкортостан, как и Россия в целом, переживали непростой этап преобразований, перехода к рыночной экономике. Несомненно, происходящие перемены оказали влияние на демографическую обстановку в стране и республике.
В рассматриваемый период происходило старение населения, сокращение численности молодежи. Роль возрастного показателя в формировании семьи, в том числе национально-смешанной, велика. Так, на брак с человеком своей национальности больше ориентированы женщины старших возрастных групп, чем молодых. Относительно слабая ориентация на внутриэтнические браки больше характерна для женщин от 25 до 35 лет [8, с. 160]. Следовательно, молодежь более расположена к бракам с представителем другой национальности.
Выводы
Таким образом, изменения, которые коснулись брачно-семейной сферы, это прежде всего отражение внешних проявлений. Процессы модернизации, несомненно, оказали влияние на семью. Нарастающие кризисные явления в брачно-семейной сфере сопровождались с проводимыми социально-экономическими реформами. Уровень жизни основной части населения не соответствовал нуждам. Отсюда сопутствующие неблагоприятные тенденции, прежде всего в естественном движении населения, уровне брачности и др.
Произошли серьезные изменения в расселении жителей республики. Отмечалась миграция населения, прежде всего из сел в города. И как отмечалось ранее, городская среда оказала большое влияние на развитие брачно-семейных отношений, на систему ценностных ориентаций, в большинстве в пользу внесемейных. В свою очередь менялось репродуктивное поведение. Как показывает статистика, средний размер семьи по республике демонстрирует переход от традиционной патриархальной семьи в сторону малодетной. Однако заметим, что коренное население республики не столь стремительно подверглось влиянию современных установок на брачность и продолжало сохранять традиционные. В связи с численным преобладанием женщин над мужчинами брачный уровень последних был выше. Сокращение численности молодежи — это снижение браков и отсюда спад рождаемости.
Важно отметить, что на формирование национально-смешанных браков, прежде всего башкиро-татарских, большое влияние оказала общность
культуры и традиций. Несомненно, активному межкультурному общению также способствовал процесс урбанизации. Однако, несмотря на рост национально-смешанных браков, однонациональные —
не утрачивали свои позиции. Поэтому следует сделать вывод, что для регулирования состояния брачно-семейной сферы важным является анализ межкультурного общения.
Библиографический список
1. Сулейманова Р.Н. Женщины Башкортостана: социальный облик (конец 50-х — начало 90-х годов). Уфа, 1998.
2. Сулейманова Р.Н. Женщины в населении БАССР (1959-1989 гг.): этнодемографическая характеристика // Социально-демографическая характеристика башкирского населения (на материалах Башкирской АССР. 1959-1989 гг.): сборник статей. Уфа, 2012.
3. Мурзабулатов М.В. Однонациональные и нацио-нально-смешанные браки в городах Республики Башкортостан : препринт. Уфа, 1994.
4. Мурзабулатов М.В., Аратова А.Ш. Традиционные и современные брачно-семейные отношения народов Республики Башкортостан. Уфа, 2011.
5. Галин P.A. Население Республики Башкортостан: тенденции и особенности развития на пороге нового тысячелетия / под ред. А.Х. Махмутова. Уфа, 1998.
6. Галин P.A. Демографическое развитие населения Республики Башкортостан в условиях рыночной экономики. Уфа, 2016.
7. Киекбаев М.Д. Башкиры в городах Башкортостана: история и современность (опыт историко-этнографиче-ского и этносоциологического исследования). Уфа, 1998.
8. Ахметова Г.Ф. Башкирская женщина и современный город: конфликт или гармония? : учебное пособие. Уфа, 2001.
9. Башкиры в Башкортостане в XX столетии: Исторические очерки / отв. ред. Р.Н. Сулейманова. Уфа, 2009.
10. История Башкортостана. 1917-1990-е годы: в 2 т. / отв. ред. Р.Н. Сулейманова. Т. 2: 1945-1990. Уфа, 2005.
11. История башкирского народа: в 7 т. Т. VI / гл. ред. М.М. Кулынарипов. М., 2011.
12. Население Республики Башкортостан (по данным Всероссийской переписи населения 2002 года): статистический сборник. Уфа, 2006.
13. Брачное состояние населения в Республике Башкортостан (по данным Всероссийской переписи населения 2002 года): статистический сборник. Уфа, 2006.
14. Народы Башкортостана в переписях населения: в 2 ч. Ч. II: статистический сборник. Уфа, 2016.
15. Башкортостан в цифрах: статистический сборник. Уфа, 2018.
16. Башкиры в начале XXI века: статистический сборник. Уфа, 2008.
