CC BY-NC
35Этническая ситуация на Западном Кавказе по представлениям османов (на примере документа османского архива Hatt- Hatti humayun 1104/ 444590- Y)
Чедия Анри Робертович
аспирант, кафедра Стран Центральной Азии и Кавказа, Московский государственный университет,
Инстшуг стран Азии и Африки
119234, Россия, Мзсковская область, г. Мзсква, уп. Ленинские Горы, 1
И chedia@inbox.ru
Статья из рубрики "История этносов, народов, наций"
Аннотация. Объектом исследования является представления османских авторов об этнической ситуации на Западном Кавказе в первой половине XIX в. Учитывая, что на протяжение более 300 летней истории (с 1454 по 1829 гг.) Западный Кавказ входил в сферу интересов Османской империи, особый интерес для изучения истории народов региона и их взаимоотношений с Османской империи, представляют неопубликованные османские архивные материалы, раскрывающие особенности понимания османами этнической ситуации на Западном Кавказе. Об одном из таких документов пойдет речь в данной статье. При написании статьи проводился Анализ и обобщение основных османских исторических трудов в которых мы находим упоминание народах региона. При переводе архивного документа автор использует основные теоретические и практические методы исторического исследования. Впервые в научный оборот вводится документ Османского государственного архива Hatt- Hatti Ьштауип 1104/ 444590- Y, в котором дается описание народов Западного Кавказа. По причине того, что народы Западного Кавказа оставались бесписьменными, вплоть до второй половины XIX в., большую часть исследований по истории края составляют мемуары, оставленные иностранными путешественниками, военными, послами, агентами и тд. В связи с этим, вышеуказанный документ позволит исследователям по истории и этнографии края по новому взглянуть на этническую историю народов Западного Кавказа
Ключевые слова: османские историки, Политика Османской империи, Крепость Анапа, османский архив, этническая ситуация, Османская империя, Западный Кавказ, Сафарбей Зан, черкесы, абаза
DOI: 10.25136/2409-868X.2018.2.25306
Дата направления в редакцию: 13-02-2018
Дата рецензирования: 11-02-2018
Описания народов Западного Кавказа являются наиболее ценными сведениями для этнографии и истории региона, по причине того, что вплоть до второй половины XIX в. большинство из них оставались бесписьменными. Данные сведения мы черпаем в основном из воспоминаний, составленных известными иностранными историками, путешественниками, послами, агентами, государственными, военными и религиозными деятелями.
Сведения об этническом состоянии Западного Кавказа известны еще с периода античности. Древнегреческие и римские авторы, историки из Византии, Арабского халифата, европейские и русские путешественники в разный период оставляли исследования (зачастую фрагментарные) о народах региона.
По причине того, что Западный Кавказ на протяжении периода с 1454 г. по 1829 Н-11., входил в сферу интересов Османской империи, так и частично контролировался последней, для нас представляет особый интерес целый пласт османских документов, раскрывающих особенности понимания османами этнической ситуации на Западном Кавказе. В первую очередь эти документы составляют работы историков, мемуары путешественников, реляции бейлербеев, различные акты (арзухалы, арзы) османских дефтердаров и т.д.
Несмотря на длительный период взаимоотношений Османской империи с народами Западного Кавказа, нам зачастую сложно проанализировать эволюцию представлений османских авторов об этническом состоянии края, так как, в основном, они носят фрагментарный характер. Вплоть до появления османского путешественника Эвлия Челеби во второй трети XVII на Кавказе и в Причерноморье, в опубликованных материалах не было полноценного описания народов Западного Кавказа.
Одним из первых произведений в, которых встречается упоминание об одном из народов Западного Кавказа является, труд «Fetih name-i Sultan Mehmed» - «Книга завоеваний султана Мехмеда», автором которой является Кивамы. Книга написана во второй половине XV в. и являет собой панегерик султану Мехмеду II в 1453 г. завоевавшего Константинополь. В данной работе автор пишет о некоторых «народах морей», которые «боятся мощи и величия султана». Одним из этих народов, по мнению Кивамы, является
народ 11 jl^ji' с- 24"" - апхаз, что на наш взгляд следует переводить не иначе как- абхазы-один из народов абхазо-адыгской языковой группы северо-кавказской языковой семьи.
Другой османский историк XV в. Ашикпашазаде Ахмет Ашики в труде «OsmanoguMan'nrn Tarihi» («История рода османов»), описывая завоевания османами генуэзских факторий в Крыму упоминает о черкесах, однако не разделяя их. В то же время, он упоминает о
наличие в «черкеском вилаяте-^21» мечети [2, с- 290"", что говорит о распространенности среди этого народа ислама к XV в.
Большинство сведений о населении Западного Кавказа в османских исторических произ в е де ния х X V-X V I в в . с в я з а ны в о с нов ном с з а в о е в а ния ми те х или иных о б ла сте й региона. Например, османский историк начала XVI в Ибн Кемаль писал о завоевании
османами всех крепостей до черкесской земли [3, Ci 386"". Другой османский историк, например, Караманлы Нишанджи Паша упоминают, только некоторые названия рек и
местностей находившихся на территории проживания черкесов Ci 66-67"".
Следует отметить, что вплоть до изложения своих воспоминаний знаменитого путешественника XVII в. Эвлия Челеби в османских источниках отсутствует подробное изложение этнической ситуации на Западном Кавказе. Эвлия путешествовал по региону в 1641-1642 и 1666-1667 гг. Его воспоминания впоследствии были отражены в десятитомнике (каждый том описывает его наблюдения при посещении того или иного
региона) «Книга Путешествий [5i]». Произведение Эвлия Челеби обладая целым рядом неточностей в описании местных кавказских народов, в тоже время является одним из самых важных трудов по изучению истории, этнологии, культуры края.
В труде османского ученого, историка, писателя XVII в. Кятиба Челеби (Мустафа Абдуллах, Хаджи Халифе) Cihannüma- («Описание Мира») мы находим ценные сведения о народах Западного Кавказа. Труд является описанием географии, а также истории, культуры, быта различных народов мира. В труде представлены карты описываемых территорий. В повествовании о Западном Кавказе автор выделяет «страну черкесов» и «область Абаза». Кятиб Челеби отдельно описывает известные ему племена и народы региона, относящиеся к черкесам [6, Ci 30].
Историк XVIII в. Кефели Ибрагим Али Бей в труде «История Татарского Хана, Дагестана, Московии и стран Дешти Кипчака» дает краткие сведения об этнической ситуации на Западном Кавказе к первой половине XVIII в. В частности, он пишет -: «черкесы» известны под различными этнонимами. Отдельные племена называют аланами, другие хазарами, третьи непосредственно черкесами. Все черкесские племена называются по месту их проживания. Однако, они составляют общность черкесов и абазов» [7. C. 19].
Активная фаза изучения османскими чиновниками и историками западно-кавказского региона приходится на конец XVIII- первую треть XIX в. К этому времени османы потерпели ряд поражений в войнах с Российской империей (1869-1774, 1787-1791, 18061812 гг.). Османы потеряли ряд крепостей в северной части Восточного Причерноморья на Таманском полуострове, в частности такие крепости как Тамань, Ачу, Кызыл-таш и др. В результате этого началось укрепление находившейся южнее крепости Анапа, ставшей одним из основных бастионов империи во всем Восточном Причерноморье. Понимание необходимости изучения народов, проживавших на территории Западного Кавказа привело к интенсификации контактов со знатью местных кавказских племен, в последствии для дальнейшего привлечения их на свою сторону.
Большую часть сведений о населении Западного Кавказа и его контактов с Оттоманской Портой в указанный период составляют докладные записки османских чиновников, направляемых из различных крепостей региона в Стамбул. Об одной из таких записок пойдет речь в ниже.
Впервые в научный оборот вводится документ османского архива премьер-министра, («Ba§bakanlik Osmanli Ar§ivi») г. Стамбул копия которого, выявлена нами в архиве «фонда кавказских исследований, культуры и солидарности» (Kafkas ara§tirma kültür dayani§ma vakfi) «Belge Kafdav». Документ входит в серию Hatt- Hatti hümayün- общее название фирманов по важным делам, изданных или разъясненных лично самими падишахами. Номер документа Hat- 1104/ 444590- Y. Он состоит из 23 столбцов, в которых, по отдельности, дается описание местностей и племен Западного Кавказа, а в частности, крепости Анапа, а также, высшего сословия местных кавказских обществ-князей, узденей, старшин, кадиев и улемов.
Из-за отсутствия сведений о написании документа, сложно определить как автора, так и точную датировку его составления. Перевод данного источника дает нам понять, что он является отрывком некого документа или особым приложением к официальному письму. В конце каждого столбца указывается следующее -: (чаЬэ hitabenKita), что
переводится на русский язык как «отрывок обращенный». Исходя из этого, мы делаем вывод, что есть некий отрывок из другого документа, а сам источник является его продолжением. К сожалению, отыскать основной документ, к которому был приложен публикуемый текст нам не удалось.
В источнике упоминаются имена князей и владетелей местных племен. Также дается указание о наличие в каждом племени кадиев (мусульманских судебных чиновников)- ,
улемов (знатоков практической стороны ислама), узденей (высшее дворянское сословие у народов Западного Кавказа) и старшин, без упоминания их имен.
Исходя из расшифровки некоторых имен указанных в источнике предполагаемый период его составления, на наш взгляд восходит к 30-м гг. XIX в. Самые ранние упоминания некоторых князей в российских источниках приходятся на 30-е г. XIX в. [8. с. 176] самые поздние- на начало 50-х. гг.
При описании крепости Анапа, а также высшего сословия племени шегаке- указывается князь Зан зааде Сафарбек. Несомненно это князь Сафарбей Зан (Занов), владетельный князь черкеского племени хегайке проживавшего в окрестности крепости Анапа. В 183050 х гг. Сафарбей Зан считался одним из самых влиятельных князей среди горских народов Западного Кавказа. Именно благодаря его посредничеству, Османская империя пыталась проводить свою политику на восточном побережье Черного моря, после того, как в результате подписания Адрианопольского мирного договора 1829 г., этот регион был передан Российской империи.
В документе описываются племена и общества, сыгравшие важную роль в этногенезе современных адыгов, абазин и абхазов, а также отдельно ногайцы и султанеевцы. Как видно из источника, автор имел широкое представление о племенном многообразии региона и об их происхождении. Большое число объединений (помимо султанеевцев и ногайцев) разделены на черкесов и абазов. Под черкесами в данном источнике понимаются- : черченеевцы, темиргойцы, бжедуги, абадзехи, махошевцы, жанеевцы, хегайки, хатукайцы, бесленеевцы, кабардинцы. Под абазскими племенами понимаются: шапсуги, натухайцы, баги, башилбаевцы, кызылбеки, ашхарцы, баракаевцы, алтыкесеки.
В попытке идентифицировать указанные в источнике имена знати племен Кавказа мы обратились к целому ряду источников и работ российских, советских и дореволюционных авторов. К сожалению, некоторая часть имен нами в основном из-за отсутствия указания, к какому роду они принадлежат не идентифицирована по причине отсутствия данных в использованной литературе. По этой причине эти имена даются без комментариев. Некоторые имена нам удалось идентифицировать с определенной долей вероятности.
В статье прилагается копия документа на османском языке, транслитерация на латинице и перевод на русский язык.
{Рисунок 1}
- да^
Щ'Jp Ш jjjgft
_HIl_
• ^Ы - Ка1еу1Апара - Крепость Анапа В начале XIX в. являлась наиболее укрепленной османской крепостью на восточном побережье Черного моря 09—^9 9 йлЭ^—9 й.л__м1оЛс 9 9 ¿ям о^Ь ОЬд 01^1ЛА>19 ЧаЪЭ- Kazlsma ve ulemasma ve е§га^па vucuh ve ^^агап ve Zan zaade Safarbek ve ^ erlerine hitaben klta Отрывок, обращенный кадиям, улемам, старшинам и Зан Зааде Сафарбеку и работникам (простым людям)
• ^ЬМ.^ cч¿JlЬ-Taife Salatiп - Тайфа Салатин-Султанеевцы Согласно Бларамбергу И. П. являлись потомками крымских султанов, проживавших за Кубанью [8, с. 611 О^э! йЛ^Д^о! и^э! бЛ^Д Sefarat saire ile оп1аг dahi takkadim eyledikleri aпzalaпnda о1ап imzalaпnda isimleri yazllml§ о1ап Salatin тита§1е§Меге hitaben klta Отрывок обращенный вышеупомянутым Салатинам, имена которых были указаны в их подписях, в прошениях, представленных ими также вместе с другими посольствами.
• с чЛи-э _|| _э^-КаЬПе пatukah а Ь а z а -абазское племя Натухайцев Субэтническая группа адыгов, в некоторых источниках называются абазами [9, с- 94, 10, с- 2161 э .^1.^1 э ' л'г Э ^ ^ К а z 1 ve и1ета1ап ve uzdenleri ve ihtiyarlaпna hitaben klta Отрывок обращения кадиям, улемам, узденям, старшинам
• йз1_|| _^ ся1н_э-КаЬНе §apsug abaza - абазское племя Шапсугов qjuj.JjL.jL>! э ^>ЛоЬэ1 э э
Также как и натухайцы шапсуги, в XIX в. известны как субэтническая группа адыгов. Kazl ve и1ета1ап ve uzdenleri ve ihtiyarlaпna hitaben klta Отрывок обращенный кадиям, улемам, узденям, старшинам
• ^¿Ы сЯи+з-КаЬПе abazak 5егке$- племя абадзехов-черкесов Абадзехи проживали на северном склоне Кавказа между рекой Лаба и Пшишь. Так же как натухайцы и шапсуги указаны без перечисления имен высшего сословия. э э .ЛОт э я^Ьэ - Kazl ve и1ета1ап ve uzdenleri ve ^^уаМаппа hitaben klta Отрывок обращения кадиям, улемам, узденям, старшинам
• ¿э^ с^Х^+з- Kabile bjedug дегке9- черкеское племя бжедугов Бжедуги состояли из двух подразделений «черчении и хамыш», проживавших на левом берегу р. Кубань Щ. е. 18°1 9 ^¿Л&Лс 9 9 ^До^э! 9 ¿АЛА ЧаЪЭ ЦЬ^- Kazl ve и1ета1ап ve yine Нае1 од1и Ьек ve Нае1 од1и Mehmed-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlaпna hitaben к^а Отрывок обращения кадиям, улемам, Алхаз-бею Хаджи-оглу и Мехмед-бею Хаджи-оглу, узденям, старшинам В описании высшего сословия бжедугов, у Бларамберна, мы находим упоминание о двух братьев Хаджемокор Хамыша и Алхаса [8. С. 176]
• бэ^^л! сЯХ-н-э- Kabile temirgoy 5 е г к е $ - черкеское племя темиргоевцев э .по ^-Лд-С ^^^э .>Л_оЛт э ^_ э э ^ ^ я^Ьэ -Kazl ve и1ета1ап ve уте Aytek zade Musost-bek ve СатЬи1а^Ьек ve §ита^ Ьек ve Davsultan-bek uzdenleri ve ihtiyarlaпna hitaben к^а. Отрывок обращения кадиям, улемам, а также Айтек зааде Мисосту и Джанбулату и Шумаф беку и Давсултану (Татлостан) и узденям и старшинам У Бларамберга И. мы находим перечисление высшего сословия темиргоевцеев, в котором указаны князья Айтекорок, Болеток Шумаф, Татлостан и Джангерий, на наш взгляд, полностью соответствуют перечисленным в источнике именам. [12, Сш 1761
• _э- Kabile кегкеп дегкеэ- черкеское племя керкенеи или черченеи э 9-а.д_ш^э ^1-9^1 ^^ э ^_шЮ-С э >.||_ш э ^^з 111о э 1_^э 1 э .1>5 и^_ яяЬэ _э .>1оЬэ1 э Kazl
Одно из ветвей бжедугов. [13, Сш 3381 ve и1ета1ап ve У^ Ezkak zade §1та^Ьек ve Аге1ап Glrey-bek ve Cerah од1и Musost-Ьек ve sair bekleri (и другим бекам) ve uzdenleri ve ihtiyarlaпna hitaben klta Отрывок обращенный кадиям и улемам а также, Асколок зааде Пшемаф и Арслан Гирей-беку и Джарах оглы Мисост беку и узденям и старшинам На наш взгляд имеется ввиду дворянин Пшемаф Аскалок, и дворянин Асланчерий Аскалок, дворяне, к 1852 г. проживали в ауле Асколок о годах их жизни нам неизвестно.
• сяХ^+э- Kabile hatukay 5егке$- черкеское племя хатукайцев Субэтническая группа адыгов, проживавший на южном берегу р. Кубань. Хан-гирей, отмечая, что младший брат темиргоевского князя Болотока - Хатукай был родоначальником этого племни, что в свою очередь означает, что хатукайцы являлись частью темиргоевцев [15, с- 1811 э ^ и^^зш ^ э .>ЛоЛт э ягЬэ э ^-S>Lj^¿эl- Kazl ve и1ета1ап ve yine Cangirey-bek ve Sutlan-Ьек ve uzdenleri ve ^^аМаппа hitaben klta Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Джангирей беку и Татлостан беку и узденям и старшинам Известно, что одним из влиятельных родов племени хатукай являлись Керкануковы. На наш взгляд именно представители этого рода указаны в источнике, а именно владетельный князь Джан - Гирей Керкануков. К 1851 г. владел территорией где происходило слияние рек Лабы и Кубани, во время Кавказской войны был связан с наибом Имама Шамиля - Магомет Амином[16, Сш 3151 Sutlan Век на наш взгляд это владетельный князь Татлустен Керкануков, в 1852 г. владел местностью Бороний или Вороний [17, С- 601
• сЯ-н+э- Kabile сапе 5егке$- черкеское племя Жаней В ХУШ-Х1Х в. жанеевцы расселяются среди других адыгских племен и из-за малочисленности становятся частью черченеевцев и хамышеевцев, которые в свою очередь являлись подразделениями адыгского народа бжедугов. —— э ^^9? э ^^ ^э-ЫЬ э .>ЛоЛс э ЯяЬэ Ял^>JjL^Л>l э .>1ОЬЭ1 э ^ ^э^ол-Kazl ve и1ета1ап ve у^ ve Natuk-bek ve £и1пик-Ьек ve Misos-bek ve uzdenleri ve ^^аМаппа hitaben klta Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Натук-бек и Цюхюк-бек и Мисост-бек и узденям и старшинам Жанеевский князь Пшихуе Цюхюк на наш
141 взгляд соответствует имени Quhuk bek указанном в источинике. [12, Ci 176]
• ^э ¿1 сяЛи_9- Kabile nakus дегкеэ Нам не удалось идентифицировать название племени «nakus Qerkes». Возможно имеется ввиду племя Махош- субэтническая группа адыгов. 9 ^jJLoisI э _^ ^^-J Э ^j-Ш-Е э ^_ яяЬэ ^ij^Jjl_ki^I э OjJjjl_^ - Kazi ve ulemalari ve yine Hamis-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Хамыс или Хамыш беку и узденям и с та ршина м
• ^э^ сЯи+э- Kabile nogai- племя Ногайцев ^ijil э 9I.C9I ¿IJLJ ^JJLSJ ^_I^LOJLC 9 Jl.9 JjOJ—JI 9 ^IjS ^^ 9 ^IjS uM_^jI 9 OI_ q^^JjLki^I 9 ^JJKJ jjl^ 9 ^IjS ^JL^ 9 ^IjS я^Ьэ -Kazi ve ulemalari ve bekleri (беки) ve Barah oglu islam ve Edikey ve Devlet§ah ve Arslan Girey ve Mehmed Girey ve Aydamir ve Kal Girey ve Salim Girey ve uzdenleri ve ihtiyalarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам и бекам и Барах оглы Исламу и Едыгею и Девлетшаху и Арслан Гирею и Мехмед Гирею и Айдамиру и Кал Гирею и Салим Гирей и узденям и старшинам
• ся^+s-Kabile §едаке дегкеэ- черкеское племя хегайке Адыгский субэтнос проживавший в окрестностях турецкой крепости Анапа. Как отмечает Фелицин Е. Д. племя хегайки в начале XIX в. большая часть населения племени хегайки было истреблено чумой, о с та в шие с я ра с тв о рилис ь с ре ди натухайцев. [19, Сш 51 9I- 9 j-a.^ OjIi uIi 9 ^jJlaJLc 9 ЯяЬэ l+Ь^ ^jjkJjI ^.jI 9jLki^I 9 ^jJLoi Kazi ve ulemalari ve yine Zan zade Sefer-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Зан зааде Сефер-беку и узденям и страншинам Князь Зан Сафарбек в источнике упоминатеся среди хегайков. По мнению Фелицина род Зановых долгое время сохранял особое значение среди племени.
• сЯи+э- Kabile kabartay дегкеэ - черкеское племя кабардинцев Противостоящая Российской империи часть кабардинцев. Переселились за Кубань в 1807-1825 гг. на номинально подконтрольную Османской империи территорию проживания западных адыгов. Расселились на территории 9JJ.E9I Oj999jL> uM-^jI jJLSj 9 ^jJlaJLc 9 ^J 9^.91 ^J 9 jjOSjO ^Ji-jI яяЬэ l+Ь^ ^^jjJjlki^I 9 ^jJLoiI 9 ^j- Kazi ve ulemalari ve bekler Arslan-bek ve Hatakuzan (Атажукин) oglu itak-bek ve Mehmed-bek ve Kis oglu ismail-bek ve Camkuk-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам и Арслан-беку и Хатакузан (Атажукин)
протекания рек Урупа, Окарта, Анаута и Купы.
Итак-бек и Мехмед-бек и Касаев Исмаил-бек и Джамкук-бек и узденям и старшинам
На наш взгляд имеется ввиду, кабардинский князь Магомет Атажукин. Происходил из беглых кабардинцев. В 1846 г. был убит бесленеевским князем Адыльгиреем Каноковым [21]
Указанный в источнике К^ од1и ismail на наш взгляд Исмаил Касаев, из беглых кабардинцев. Как известно до 1835 г. Исмаил был абреком, сражался с русскими войсками в Анзоровском ауле. К 1835 г. был причислен к числу замирившихся горцев, и получил
разрешение поселиться на Кубани. [22, Сш 7471
1J счЛл
Kabile besni
дегкеэ- черкеское племя Бесленей
Бесленеевцы в турецких источниках называются Besleneyler, besneyler, а также besniler. В данном источнике указывается как besni. Проживали вдоль рек Уруп и Лаба. Наиболее знатные фамилии: Каноковы, Шалоховы.
^ ^Ьи э ^ ^Л^э ^ЛлЛс э
9 ^^ Яи э ^^ э ^э'^ Э ^^ .^э^ э чаЬэ ЦЬ^ э - Kazl ve
и1ета1ап ve bekleri СапЬШа^Ьек ve Batlrgirey-bek ve Kavar-bek ve Zaur-bek ve Klzll-bek ve уте Ва^г-Ьек ve uzdenleri ve ^^уаМаппа hitaben klta
Отрывок обращенный кадиям и улемам и
бекам Джанбулат-беку и Батыр Гирей-беку и Кавар-беку и Заур-беку и Кызыл-беку и Батыр-беку и узденям и страшинам
Известно, что князь Джембулат Шалохов
в 1842 г. владел землями на правом берегу Большой Лабы, также в источнике указаны двое по имени Батыр-гирей. При описании противоборствующих с Российской империи князей Западного Кавказа Хотхо С. Х. упоминает Бытыр-гирея Шалохова и Бытыр-гирея
Канокова. [23' С- 1851
• 6jljl ¿l, c^JLhJ- Kabile bag abaza-абазинское племя багов
На Северном Кавказе абазинское племя Баг известно с конца XVIII в. До 1862 г. проживали в верховьях реки Ходзь (левый приток Лабы). Возглавлялось князьями
Багошевыми. [24, c- 144]
9 ^jJLoigl ^ii э ,jJlol£ э
чаЬэ ^jujJjLi^l- Kazi ve ulemalari ve yine Misos-bek (Мисост) ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita hitaben kita
Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Мисост-беку и узденям и с та ршина м
л1,1 ,ч1ч1., cal..Q-Kabile barakav
^^l^ nl f_9
l^ nlr"_91 л^.. i n 4 . I 9 ,.Ил l Г 9
-Лч
9-
abaza • Абазинское племя Баракаевцев. Входило в субэтническую группу абазин - ашхарцев — J J' У U™ J -У'--J U— — qju_).JjLjL>-l э .jJLo^l э Ujj^äjjL^ 9- Kazi ve ulemalari ve yine Kuscak oglu Haci Ali Hatakuzan (Хатожуко) ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Кусджак оглы Хаджи Али Хатажуко и узденям и старшинам
• dj.il ^^^ сяЛд.э- ^ЬМе §екгау abaza Абазинское племя Ашхарцев. Один из двух абазинских субэтнических груп (ашхарцы и тапанты), в который входили племена, как на северном, так и на южном склоне главного кавказского хребта. В источнике некоторые из них указаны отдельно. 9 _j.JL.0i9l 9 ^OjjÜ^ ^^J 9 .jJLoJLc э чаЬэ ^jujJjLi^l- Kazi ve ulemalari ve yine Hamis-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Хамыш-беку и узденям и старшинам
• ^Ы £1Э£.+1АЭ ся!++э- Kabileyi klzllbakuac abaza Абазинское племя кызылбеков. Входили в субэтническую группу абазин-ашхарцев. Проживали на Северном Кавказе. Владетели их земель по одному из преданий вели свое происхождение из Абхазии [25, Сш 341 _lj.S ^Ыj 9 ^JL^ 9 .jJlaJLc 9 qjujJjLj^l 9 _jJLoil 9 _lj.S ^U^l 9 чаЬэ- Kazi ve ulemalari ve yine Salim Girey-bek ve Batir Girey-bek ve islam Girey-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Салим Гирей-беку и Батыр Гирей-беку и Ислам Гирей-беку и узденям и с та ршина м
• й)Ы сЯи+э- Kabileyi beslebey abaza Башилбаевцы входили в субэтническую группу абазин-ашхарцев, территория расселения в XIX в. верховье р. Уруп, была под властью рода абхазских князей Маршан. [26' С' 2691 9 ^^ ^L-RJI 9 ^^J 9 .JJIÄJLC 9 чаЬэ ^jujJjL^I 9- Kazi ve ulemalari ve yine Razgeldi oglu Mehmed-bek ve Batirgirey-bek ve ismail-bek ve sair bekleri ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Разгелди оглы Мехмед-беку и Батыр Гирей-беку и Исмаил-беку и узденям и старшинам
• ся!.+э- ^ЬМе аltlkesek abaza - абазинское племя Алтыкесек- так называемая «шестидольная абаза» состоявшая из шести родов Лоовы, Дударуковы, Бибердовы, Клычевы, Кячевы, Джантемировы. Входили в субэтническую группу абазин- тапанта. [25' С. 301 9 ' 'IJ9J 3 ■jl^ ^^' 9 л'г 9 ^ ^ uU_^jl 3_L-C91 ^^-S 9 uU_^jl 3-J-E9I qoUq ' .U^ a;'jlj' .-.^l 9 .j'a^^- Kazi ve ulema ve yine Dudaruk oglu Zurab ve Dudaruk oglu Arslan-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Дударук оглы Зурабу и Дударук оглы Арслан-беку и узденям и старшинам На наш взгляд, в данном источнике речь идет о Тапантовском князе Арсланбек Дударуков, который в 1834 г. владел
территорией на месте современного аула Псыж, а также о князе Аслан-гирее Кичеве, который владел одним из аулов, захваченных генерал-майром Фроловым в 1831 г [23, с. 186-1911
6jL_il _ся!и._9- Kabile karagay abaza Сложно понять какое племя имеется в виду в источнике. С одной стороны, дается название Karagay- Карачай. Этот народ, в XIX в. проживал на Западном Кавказе, примерно в границах современной Карачаево-Черкесии. Однако карачаевцы принадлежат к тюркской языковой группе, и так же, как и ногайцы, должны были указаны без происхождения. В источнике же указан Karagay Abaza- Карачай абаза, что наводит на мысль, об описании автором абазин, проживающих в Карачае. 1 . Ojn9n^l>9 ^ij 9 ,jJLoJLr 9 ЯгЪэ qjJjjJjLjL?-! 9 ,jJloi9l9 ^длоэ ^J- Kazi ve ulemalari ve yine Arslan-bek ve Hatukuzan-bek (Хатажуко) ve Mehmed-bek ve uzdenleri ve ihtiyarlarina hitaben kita Отрывок обращенный кадиям и улемам, а также Арслан-беку и Хатажук-беку и Мехмед-беку и узденям и старшинам
азвание племен и крепости Анапа Описание
■Ш Начальной датой османского присутствия на черноморском побережье Западного Кавказа мы считаем 1454 г., когда после завоевания султаном Mехмедом II Константинополя в 1453 г. османский флот направился в сторону восточного побережья Черного моря и разрушил генуэзскую крепость Себастополис (Сухум). Крайней датой является подписание Адрианопольского мирного договора 1829 г. окончившего, русско-турецкую войну 1828-1829 гг. Согласно этому договору Оттоманская Порта отказывалась от притязаний на Западный Кавказ в пользу Российской империи.
Вилаят- административная единица Османской империи. Библиография
1. Kivami Fetihname-i Sultan Mehmed. Maarif Basimevi. istanbul.: 1955. 322 S.
2. A§ik Pa§azade. Osmanogullarinin tarihi. Çeviri be günümüz dilinde aktarim: Kemal Yavuz, M. A. Yekta Saraç. istanbul: Kitapligi, 2003. 615 s.
3. Kemalpa§azade, VI. Defter, s/ 467-468. F. Kirzioglu Osmanlarin Kafkas ellerini fethi ( 1451-1590). Doktora tezi. Ankara. 1976. 552 s.
4. Karamanli Ni§ançi Mehmed Pa§a, Osmanli Sultanlari tarihi I 360; Kemalpa§azade, VI. Defter, s/ 467-468. F. Kirzioglu Osmanlarin Kafkas ellerini fethi ( 1451-1590). Doktora tezi. Ankara. 1976. 552
5. IvnJg+ü^I ^^ ^jJL* L^JэI-Evliya Çelebi Seyahatnamesi. istanbul. 1346/1928. Çilt 8. 756 s.
6. Toumarkine A. "Katip Çelebi'nin Cihannüma'sinda Abhazistan ve Çerkezistan: Kuzeybati Kafkasya'ya Bir Osmanli Baki§i"Toplumsal Tarih Dergisi. 40, Nisan 1997. 2834 s.
7. Kefeli ibrahim Efendi. Tevari h-i Tatar han ve Dagistan ve Moskov ve De§t-i Kipçak
ülkelerinindir. ismail Otar kültür serisi yaymlan-2. 1 baski: Nisan. 2005. 184 s.
8. Бларамберг И. Кавказская рукопись.-Ставрополь, 1992. 241 c.
9. Клапрот Ю. Описание поездок по Кавказу и Грузии в 1807-1808 гг. Лондон. 1814. 221 c.
10. Паллас Петр Симон. Заметки о путешествиях в южные наместничества Российского государства в 1793 и 1794 гг. // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Нальчик. 1974. 216
11. Люлье Л. Я. Взгляд на страны, занимаемые черкесами//Записки Кавказского отдела Императорского Русского Географического Общества, 1857. 180 с.
12. Бларамберг И.П Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое, и военное описание Кавказа. Издательство Надыршин. М. 2010. 403 с.
13. Короленко П. П. Записки о черкесах. Материалы по истории Кубанской области// Кубанский сборник. Т. 14. 1909.-С. 297-375.
14. Ведомость о населении покорных хамишейских и черченейских аулов (с указанием количества присягавших людей и отпускаемой соли) 1852 г., //Проблемы Кавказской войны и выселение черкесов в пределы Османской империи (20-70-е гг. XIX в.). Нальчик. Эльбрус. 2001.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Probl_kavk_vojny/1-20/16.htm
15. Хан Гирей Записки о Черкесии. Издательство «Эльбрус». Нальчик. 1978.-333 с.
16. Добровольский - Евдокимов. Экспедиция 1851 г. на правом фланге кавказской линии// Кавказский сборник. Т. VIII. Тифлис, 1884.
17. ТПКВА-Трагичекие последствия Кавказской войны для адыгов. Вторая половина XIX в.нач. XX в.//Сборник материалов и документов. Эль-Фа. Нальчик. 2000.
18. Покровский М. В. Из истории адыгов в конце XVIII-первой половине XIX в. Книжное издательство. Краснодар. 1989.-С. 319
19. Фелицин Е. Д. Князь Сефер-Бей Зан Кавказский литературно-исторический Олимп : КЛИО. 2010. С. 293
20. Очерк горских народов правого крыла кавказской линии // Военный сборник, № 1. 1860 www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/G_A-D/text4.htm
21. Этнографический очерк черкесского народа. Составил генерального штаба подполковник барон Сталь в 1852 году // Кавказский сборник, Том 21. 1900 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Stahl_K_F/text2.htm
22. Рапорт шт.-к. кн. Шаховского барону Розену, от 24 января 1835 г., № 2. Укр. на Урухе // АКАК. Т. VIII. С. 747
23. Хотхо С. М. Открытие Черкесии. Картографические источники XIV - XIX вв. -Майкоп: - ОАО «Полиграф-ЮГ», 2015. - С. 292.
24. Лавров Л. И. Избранные труды по культуре абазин, адыгов, карачаевцев, балкарцев. Нальчик, 2009 г.-С.144
25. Абазины. Историко-этнографический очерк. Черкесск. 1989.-С. 240
26. Торнау Ф. Ф. Воспоминания Кавказского офицера. М. 2008.-С. 269
