CC BY
79
ЛУЧИНСКИЙ Юрий Викторович
доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой истории и правового регулирования массовых коммуникаций Кубанского государственного университета,
г. Краснодар, Россия YuryV. LUCHINSKY Dr. Sci. (Journalism), Prof., Head, DepartmentofHistory and Legal Regulation of Mass Communications, Kuban State University, Krasnodar, Russia [email protected]
Эго-документалистика
Джулиана Готорна: специфика нарратива
В статье рассматриваются некоторые аспекты творческого наследия Джулиана Готорна, сына классика американской литературы Натаэля Готорна. Анализируется эго-документалистика Джулиана Готорна в контексте историко-культурных реалий эпохи.
Ключевые слова: Джулиан Готорн, эго-документали-стика, «Исповедь и критика», «Harper's Magazine», романы «Брессант» и «Гарт», нарратив.
Julian Hawthorne's Ego-Documentary: the Specificity of the Narrative
The article deals with some aspects of the creative heritage of Julian Hawthorne, the son of the classic American novelist Nathaniel Hawthorne. Julian Hawthorne's ego-documentary is analyzed in the context of historical and cultural realities ofthat period.
Keywords: Julian Hawthorne, ego-documentary, «Confessions and criticism», «Harper's Magazine», novels «Bressant» and «Garth», narrative.
Проблема историко-культурной значимости эго-документалистики в последние годы приобретает все большую актуальность в академической среде. Достаточно привести несколько примеров ее обсуждения на дискуссионно-теоретическом уровне, чтобы отметить востребованность осмысления феномена эго-документалистики в России и за рубежом.
27 мая 2008 г. и 23 апреля 2010 г. в Институте мировой литературы РАН прошли два круглых стола на тему «Литература и документ: теоретическое осмысление темы», а 3-4 июня 2011 г. в Варшаве состоялась международная конференция из цикла «Эго-документ и литература».
По мнению Е. Г. Местергази, организатора обоих круглых столов в ИМЛИ, сложность проблемы заключается в следующем: «О существовании документального начала в литературе было известно с незапамятных времён,
но со второй половины XIX в. в его развитии не наблюдалось сколько-нибудь видимых перемен <...> Родилась новая литература, устойчивого, всеми признанного имени для которой в науке нет до сих пор: едва ли не каждый называет её по-своему и в частном порядке пытается определить её место в традиционном ряду.
Отошли в прошлое такие распространённые в литературной критике и журналистике рубежа Х1Х-ХХ в. определения как «литература сплетен и скандалов», «литература сточных труб», «правдивая летопись», «хроника событий», «фотография с натуры», «разговор с собой» и т. п. Однако за целое столетие отечественное литературоведение не слишком далеко продвинулось в выработке категориального аппарата. Сегодня в отечественной науке в качестве синонимичных успешно функционируют понятия, не всегда таковыми являющиеся: «документальная ли-
рЯСЛЕДИЕ ЗЕКОВ 2015 №2
тература», «документально-художественная литература», «газетно-журнальная докумен-
МШЗ №НПНОКН€
сошётш » шпсм
Обложка книгиДжулиана Готорна «Исповедь и критика»
талистика», «литература факта», «человеческий документ», «литература нон-фикшн», «автодокументальный текст», «эго-документ» и т. д. Большинство из них рождено в литературно-критической практике и «официально» наукой не признано, не имеет прочного статуса» [1].
В этом контексте требуется комплексный подход, включающий в себя как разработку терминологического инструментария, так и выделения «жанровых образований и различных модификаций внутри одного жанра; разработку системных представлений о данном виде литературы; изучение роли автора в такого рода литературе; разграничение документального и псевдодокументального и т. Д.» [1].
С точки зрения профессора Варшавского университета Л. Луцевич, сложность ситуации лежит в плоскости полидисциплинарности самого явления: «Вне этой полидисциплинарности уже трудно представить себе содержательный разговор и по такой значимой проблеме, как документальность, документальная литература в целом и писательский эго-документ в частности <...>
Интересно для литературоведения и существующее в современной психологии по-
нятие эго-концепция (динамичная система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит своё взаимодействие с другими людьми). Эго-концепция включает различные компоненты: когнитивный (самосознание), эмоциональный, оценочный, волевой, креативный <...>
Что представляют собой собственно эго-жанры: аутентичные дневник, письмо (эпистолярий), записная книжка, автобиография, мемуар?.. Каковы особенности функционирования так называемых аутентичных жанров в литературном процессе? Существует ли особый тип образности (художественности) аутентичного текста и, следовательно, его специфика? В каких соотношениях находится «эго-документ в литературе» с близкими, но не адекватными понятиями - «мемуарная литература», «автобиографическая литература»? Какое место занимает эго-документ в документальной литературе и в литературе художественной? Какова роль эго-документа в литературном произведении, литературном процессе...» [1].
Академическая интерпретация истории вопроса включения концепта «эго-доку-металистики» (восходящего к работам гол-
Джулиан Готорн
ландского теоретика Якоба Прессера [4]) в перспективу современных исторических и филологических исследований достаточно аргументировано представлена в обобщающей
РЯСЛЕДИЕ 0ЕКОВ 2013 №2
р.?. АУЧИМСКИЙ • ?ГО-ДОКУПЕМТЯЖТИКЯ дту^иямя ГОТОРМЙ: СПЕЦИФИКА НЯРРЯТИВЯ
статье английских ученых Мэри Фулброк и Улинки Раблэк [2].
Стоит согласиться с высказанными подходами для определения когнитивной сущности эго-документалистики, добавив к ней такие характеристики как:
- целеполагание документа (ориентированность/неориентированность на публикацию];
- закрытость/открытость документа (личностный фактор];
- эмоциональная окрашенность.
В качестве примера для анализа информационно значимого эго-документа можно привести малоизученный в современном литературоведении текст, принадлежащий перу Джулиана Готорна (Julian Hawthorne] (18461934], сына классика американской литературы Натаниэля Готорна.
Текст «Исповедь и критика» («Confessions and Criticisms»] представляет интерес по целому ряду аспектов:
а] «временная срединность» его создания;
б] композиционное своеобразие;
в] пунктирность (недосказанность] повествования.
Обложка журнала «Harper's Magazine»
«Временная срединность» связана с годом написания самого произведения. 1886 г. - это лишь первая половина творческого пути Джулиана Готорна, тогда как жанр исповеди, как правило, предполагает завершение литературной карьеры.
«Композиционное своеобразие» заключается в том, что только одна глава (первая] из одиннадцати может быть отнесена собственно к исповеди.
«Недосказанность повествования» может объясняться личностным началом, предполагающим определенное «умолчание» в контексте семейной или личной истории.
Однако, прежде чем обратиться к «Исповеди и критике», необходимо вкратце представить фигуру Джулиана Готорна, так как и в отечественном литературоведении, и в истории журналистики это имя пока еще остается неизученным.
Родился Джулиан Готорн 22 июня 1846 г. в Бостоне в семье известных американских литераторов - новеллиста Натаниэля Готорна и поэтессы Софьи Пибоди. Детство Готор-на-младшего проходило на фоне личного знакомства с такими светилами американской культуры, как Ралф Уолдо Эмерсон, Генри Topo и Герман Мелвилл. Немецкому языку его учил сам Джеймс Рассел Лоуэлл, то есть лучшей культурной среды для становления будущего литератора трудно было себе и представить.
Готорн-младший одно время считался весьма перспективным романистом, но по прошествии лет о нем заговорили как о писателе, растратившим свой талант на откровенную халтуру.
«Литературный поденщик, Джулиан легко чувствовал себя во многих жанрах: он был автором большого количества детективного, криминального и мистического чтива, детских рассказов и любовных историй, готических и фантастических романов, вестернов и научной фантастики, учебников, траве-логов, характерных эссе и эссе о природе. Он также пробовал свои силы в качестве колумниста, военного и зарубежного корреспондента, спортивного и политического репортера, литературного и театрального критика, поэта и драматурга, редактора и историка, биографа и автобиографа» [5, р. XII].
РСЛЕДИЕ ВЕКОВ 2015 №2
ifes int
(
С l Л SS Г С SíP HINT S BR1E5 '(W % d* ¡ Garth: j
i A Novel ;
Jlulitiit íiíalutíjDriic
p OrjíOJ
2w—
ДогдоШп "33)00
% JR
Обложка романа Джулиана Готорна «Брессант»
Зарабатывая на жизнь литературным трудом, Готорн не чурался и чисто журналистского ремесла, освещая для периодических изданий Херста такие сенсации, как события испано-американской войны или убийство президента Уильяма Маккинли в сентябре 1901 г., хотя, если верить эго-документу, к писательству он пришел случайно:
«В 1869 г. в возрасте около двадцати трех лет я послал пару сонетов в «Putnam's Magazine». Тогда у меня и в мыслях не было намерения стать профессиональным писателем: я изучал гражданское строительство в Политехническом институте в Дрездене, в Саксонии. А несколькими годами ранее я получил родительское предостережение - помнится брошенное случайно - по поводу зарабатывания на жизнь писательским трудом. Пару лет я работал инженером-гидрографом в Нью-йоркском Департаменте корабельных доков, развлекая себя написанием короткого рассказа под названием «Любовь и нелюбовь», который был опубликован в «Harper's Weekly», и за который мне заплатили пятьдесят долларов.
«Если так легко можно заработать пятьдесят долларов, то почему бы время от времени не увеличивать свое жалование таким путем?» В этой мысли меня поддержал и укрепил будущий редактор «Appletons' Journal» Ро-
Обложка романа Джулиана Готорна «Гарт»»
берт Картер, а в результате этот журнал вкупе с «Harper's Magazine» несли расходы, а я получал выгоду. Когда же в 1872 г. я внезапно был отстранен от своих обязанностей в Департаменте корабельных доков, передо мной замаячила перспектива или поехать в Центральную Америку и обеспечивать свою семью в роли инспектора, наблюдающего за рытьем канала, либо попытаться зарабатывать на жизнь пером» [3].
Говоря о таком развитии событий, Готрон упомянул, не подчеркивая значимости, имя Роберта Картера (Robert Carter) (18191879) - литератора, историка и редактора, издававшего вместе с Лоуэллом в 1841 г. в Бостоне знаменитый ежемесячник «The Pioneer, a Literary and Critical Magazine», среди авторов которого были Эдгар По и Натаниэль Готорн.
Редактором нью-йоркского «Appletons' Journal» Картер был с 1870 по 1873 гг., и не удивительно, что он взял под опеку Джулиана
- сына Натаниэля и ученика Лоуэлла.
В двух других (типологически сходных) литературных нью-йоркских журналах
- «Harper's Magazine» и в возобновленном в 1869 г. «Putnam's Magazine» - в свое время публиковался друг Готорна-старшего Герман Мелвилл, что также может свидетельствовать в пользу версии о благосклонности редакторов этих периодических изданий к наследни-
РЯСЛЕДИЕ 0ЕКОВ 2015 PS2
ft.fr ОУЧИМСКИЙ • )ГО-ДОКУПЕНТЯПИСТИМ дту^иямя [ОТОРНЯ: СПЕЦИФИКА МЯРРЯТИВЯ
ку Готорна.
Если посмотреть на хронику публикационной активности Джулиана Готорна с 1871 по 1872 гг., то складывается следующая картина:
В ноябре 1871 г. в журнале «The Harpers Monthly» вышел еще один его короткий рассказ, в следующем 1872 г. в «The Century Magazine» - журнале, который, по мнению современников, «сделал Нью-Йорк вместо Лондона центром иллюстрированных периодических изданий, выходивших на английском языке» - появились еще два рассказа «The Oak Tree's Christmas Gift» (январь) и «The Mullenville Mystery» (апрель).
В июне 1872 г. Готорн возвращается в «Harper's Magazine» - рассказы «The Mysterious Case of My Friend Browne» и «Star and Candle» (июнь), а также «А Picturesque Transformation» (декабрь).
В 1873 г. пробует себя в романной форме (роман «Брессант» («Bressant»):
«Я купил двенадцать пачек большефор-матной писчей бумаги и приступил к своей первой работе - «Брессанту». Я закончил его за три недели, но благонравные советчики сказали мне, что роман слишком непристоен для публикации, и его можно опубликовать разве что во Франции: в итоге я переделал его и в измененной форме послал почтой издателю в Бостону. По дороге он потерялся, да так и не нашелся. Однако в этой катастрофе я даже обрадовался, ибо в то время я испытывал странное удовольствие, переписывая свои произведения: это было проще, чем их напечатать. В общем я переписал и расширил «Брессант» в Дрездене (куда я вернулся с семьей в 1872 г.), хотя я думаю, что первый вариант был лучшим из трех. По пути в Германию я заехал в Лондон, где свел знакомство с издателем Генри С. Кингом, очаровательным, но легкомысленным человеком, потому что сразу же заплатил мне сто фунтов за английское издание романа. Книга была принята прессой благосклонно, но и в нашей стране и в Англии было высказано некое недоумение и раздражение по поводу того, что сын знаменитого отца решил стать романистом» [3].
В октябре 1873 г. в «The Harpers
Monthly» появился небольшой рассказ Гот-торна «Лотерея» («Lottery»), а в 1874 г. он опубликовал повесть «Мечта и утрата» («А Dream and a Forgetting») и роман «Идолопоклонство» («Idolatory»), по поводу которого утверждал, что не помнит историю его названия, но что работа именно над этим произведением приучила его к писательской дисциплине.
С июня 1875 по июнь 1877 гг. в том же «The Harpers Monthly» в течение двадцати четырех номеров Готорн публикует роман «Гарт» («h»), вскоре вышедший отдельным изданием.
В рецензии Чарльза Уорнера, опубликованной определенное время спустя в «Library of the World's Best Literature», говорилось следующее:
«Герой романа Гарт Урмсон - родом из нью-гемпширской семьи, над которой тяготеет родовое проклятие. В семнадцатом веке ее основатель осквернил священное индейское захоронение. С той поры тень этого преступления легла на его потомков.
Гарт, последний из рода, похоже, несет весь груз этих забот и печалей. Но в тоже время в нем чувствуется благородство. Он -мечтатель, но высокого полета. Однако, ему не удается избежать несчастий.
Его любовные связи с двумя женщинами - Мэдж Дэнверс и Элинор Лентерден - неудачны, потому что над ними тяготеет наследственное проклятие. Роман отличается явной туманностью атмосферы.
Возможно - это подражание роману «Дом о семи фронтонах» Готорна-старшего» [6, р. 291].
Можно предположить, что постоянное сравнение с прозой отца, о чем Джулиан с раздражением упоминает в «Исповеди», заставляло его искать литературное счастье в самых разнообразных формах и жанрах.
Тем более, что на момент написания «Исповеди» в его творческом багаже значились сборники рассказов для взрослых и для детей («Смеющаяся мельница и другие истории» («The Laughing Mill and the Other Stories»,1879); «Желтая шляпа и другие сказки для детей» («Yellow Cap, and Other Fairy-Stories for Children, 1880), романы («Се-
РЯСЛЕДИЕ DEKOB 2015 ßi2
бастьян Строум» («Sebastian Strome», 1880); «Прах» («Dust», 1883), исторические сочинения («Соединенные Штаты от открытия северо-американского континента до наших дней» («United States from the Discovery of the North American Continent Up to the Present», 1880), критические этюды («Ралф Уолдо Эмерсон» («Ralph Waldo Emerson», 1882); «Сцены из готорновских романов», («Scenes of Hawthorne's Romances», 1884), биографии («Натаниэль Готорн и его жена» («Nathaniel Hawthorne and His Wife», 1884).
Стоит отметить, что вскоре опубликования в 1886 г. «Исповеди», Джулиан Готорн
Использованная литература:
1. Литература и документ: теоретическое осмысление темы [Электронный ресурс] // Институт мировой литературы имени А. М. Горького. URL: http://www.old. imli.ru/structure/theory/krugl_stol.php (дата обращения 15.09.15].
2. Fulbrook М., Rublack U. In Relation: The «Social Self» and Ego-Documents // German History. 2010. Vol. 28. №. 3. Pp. 263-272.
3. Hawthorne J. Confessions and Criticism, 1886 [Электронный ресурс] // Project Gutenberg. URL: www. gutenberg.org/files/7431/7431.txt (дата обращения 15.09.15].
4. Presser J. Ashes in the Wind: The Destruction of Dutch Jewry. Detroit: Wayne State University Press, 1988.
5. Scharnhorst G. Julian Hawthorthe: The Life of a Prodigal Son. Baltimore: University oflllinois Press, 2014.
6. Warner Ch. D. Garth, by Julian Hawthorne. Review // Library of the World's Best Literature, 1896. Vol. XLIV. Pp. 191-194.
стал одним из создателей американского полицейского романа, представив своим читателям серию из трех произведений под общим названием «Из дневника инспектора Бирнса» («From the Diary of Inspector Byrnes»), где в качестве героя выступал реальный нью-йоркский полицейский.
А через пять лет Джулиан Готорн написал короткий рассказ «Мое приключение с Эдгаром Алланом По» («My Adventure With Edgar Allan Рое»), замечательный тем, что в нем Эдгар По впервые предстал литературным персонажем, породив в дальнейшем множество подражаний.
References:
1. Literatura i dokument: teoreticheskoe osmyslenie temy (Literature and the Document: Theoretical Understanding of the Theme], in Institut mirovoy literatury imeni A. M. Gor'kogo. http://www.old.imli.ru/structure/ theory/krugl_stol.php. Accessed September 15,2015.
2. Fulbrook, M., Rublack, U., In Relation: The «Social Self» and Ego-Documents, German History, 2010, vol. 28. no. 3, pp. 263-272.
3. Hawthorne, J., Confessions and Criticism. 1886, in Project Gutenberg, www.gutenberg.org/files/7431/7431.txt Accessed September 15,2015.
4. Presser, J., Ashes in the Wind: The Destruction of Dutchjewry, Detroit: Wayne State University Press, 1988.
5. Scharnhorst, G., Julian Hawthorthe: The Life of a ProdigalSon, Baltimore: University oflllinois Press, 2014.
6. Warner, Ch. D., Garth, by Julian Hawthorne. Review, Library of the World's Best Literature, 1896, vol. XLIV, pp. 191-194.
Full bibliographic reference to the article:
Luchinsky, Yu. V., Ego-dokumentalistika Dzhulina Gotorna: spetsifika narrativa (Julian Hawthorne's ego-documentary: the specificity of the narrative], Naslediye Vekov, 2015, no. 2, pp. 49-54. http://heritage-magazine.com/wp-content/ uploads/2015/10/2015_2_Luchinsky.pdf.. Accessed Month DD, YYYY.
Полная библиографическая ссылка на статью:
Лучинский, Ю. В. Эго-документалистика Джулина Готорна: специфика нарратива [Электронный ресурс] / Ю. В. Лучин-ский // Наследие веков.-2015.-№2.-С. 49-54. URL: http://heritage-magazine.com/wp-content/uploads/2015/10/2015_2_ Luchinsky.pdf. (дата обращения дд.мм.гг].
РЯСЛЕДИЕ 9EIS0B 2015 №2
