CC BY
153
УДК 338.484.2 + 338.486 DOI: 10.12737/14529
Петрик Людмила Сергеевна1, Кудрявцева Полина Андреевна2
Поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма (г. Казань, Респ. Татарстан, Российская Федерация);
1 канд. экон. наук, доц.; e-mail: [email protected];
2 студент; e-mail: [email protected]
ДЖАЙЛОО-ТУРИЗМ КАК СПОСОБ ВОЗРОЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ РЕСПУБЛИКИ МАРИЙ ЭЛ И ВОЗМОЖНОСТЬ СОЗДАНИЯ САМОБЫТНОГО МАРИЙСКОГО СКАНСЕНА
В статье представлен проект джайлоо-тура в Марийскую деревню. В ходе исследования изучены аспекты культуры и быта древних мари. На основе анализа природных факторов, национальных особенностей и истории региона создан проект джайлоо-тура. Проведены исследования с целью выявления степени заинтересованности населения в этом турпродукте. Концепция джай-лоо-тура в марийскую деревню заключается в ощущении туристом «путешествия в прошлое». Она включает: инфраструктуру (усадьба с прилегающей территорией - порт), национальную кухню (в основном, лепешки - шергинды, пироги с начинкой - коголь, блины - коман мелна), основные типы деятельности марийцев (лозоплетение, национальная вышивка, бортничество и т. д.) национальные праздники (Шорыкйол, Кугече, Сурем, Угинде), и, конечно, представителей данного этноса, обладающих достаточными знаниями в области культуры и истории республики Марий Эл. Туристский комплекс марийской деревни должен стать своего рода местным скансеном (этнографический комплекс-музей под открытым небом), в котором турист может познакомиться с укладом жизни марийского народа путем погружения в него. Дополнительным фактором, привлекающим туристов, может послужить национальная религия мари. Марийцы - единственные язычники в Европе, их обряды и жертвоприношения уже сегодня посещает большое количество людей.
Данная работа выполнена в соответствии с Федеральной целевой программой «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации (2011-2018гг.)», а также Республиканской целевой программой «Развитие туризма в Марий Эл на 2011-2016 гг.». На сегодняшний день развитие внутреннего туризма имеет приоритет, серьезное внимание уделяется развитию туристских кластеров в регионах. В связи с этим можно сказать, что данный проект имеет высокие шансы на реализацию.
Ключевые слова: туризм, развитие туризма, джайлоо-тур, Марий Эл, скансен.
Современная стажирующая экономическая ситуация в России и мире, на первый взгляд, не сулит радужных перспектив развития туристского рынка, который в настоящее время, по нашему мнению, находится в упадке. Наблюдаются многочисленные банкротства турфирм, предоставляющих туристские услуги, что с первого взгляда, могло бы указывать на системный кризис российского сектора туризма, но, на наш взгляд, это предоставляет безграничные возможности для развития внутреннего туризма. Кризис может послужить толчком для появления и развития новых идей на внутреннем рынке туристских услуг со сто-
роны местных туроператоров [10]. Спрос на турпакеты в зарубежные страны сильно сократился в связи с резким ростом цен, из-за чего в летний период 2016 г. ожидается повышение интереса туристов к внутренним маршрутам. Любой переломный момент может послужить хорошей почвой для развития, в такие периоды рождаются более смелые и в то же время рациональные решения [9].
Наша страна обладает колоссальным потенциалом для развития внутреннего туризма [7]. Имеются многочисленные примеры успешных практик оптимизации использования отдельных регионов и соз-
дания на этой основе конкурентоспособного турпродукта, уже нашедшего своего потребителя на внутрироссийском рынке [8]. На просторах России даже в центре страны существует большое количество мест, нетронутых человеком. Люди, уставшие от шумных мегаполисов, нередко желают отдохнуть душой, обрести гармонию с окружающим миром.
На границе с Республикой Татарстан расположился чудесный край дремучих лесов и кристально чистых озер - живописная Республика Марий Эл. Многие знают, что о марийской земле ходит множество легенд и сказаний. Доказано, что именно народные легенды и сказания формируют уникальный образ, способствуют формированию привлекательности туристской дестинации, обладающей большим ту-ристско-рекреационным потенциалом [1]. Коренные жители региона - мари - один из самых древних народов Поволжья. Марийцы делятся на 3 группы, согласно их расселению по территории республики: на луговых, горных и восточных мари. Присутствуют языковые различия, отличия в национальной одежде, способах ведения хозяйства и основных видах деятельности. Черемисы (марийцы) - лесной народ, являются единственными язычниками в Европе. По сей день мари совершают моления богам в специальных священных рощах, поклоняются березе и приносят в жертву домашних птиц и животных (рис. 1).
Представители данного этноса донесли сквозь века национальные традиции и обряды. Мари чтят свою культуру, но,
Рис. 1 - Совершение языческого обряда в священной роще [5]
к сожалению, достаточно большое количество населения переехало из сельских регионов в города, и, соответственно, остро встала проблема сохранения самобытности нации (рис 2). В связи с чем существует необходимость проведения ряда мероприятий по возрождению марийской культуры, повышения патриотического духа внутри республики, а также знакомства туристов с марийским этносом.
Природа Марий Эл идеально подходит для развития в республике джайлоо-туризма. Таежные непроходимые леса, 689 озер и 179 рек, большое количество живописнейших мест, где, можно сказать, не ступала нога человека - все это уже сейчас привлекает в республику туристов.
Рис. 2 - Женщины в национальном наряде народности Мари [6].
Согласно опросу, проведенному среди студентов ФГБОУ ВПО «Поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма» (возраст опрошенных от 19 до 23 лет, мужчины, женщины), 21 из 30 человек хотят посетить республику Марий Эл, трое человек об этом субъекте РФ практически ничего не знают, 6 человек знают, но не рассматривают республику в качестве места отдыха (рис. 3).
Среди опрошенных респондентов более старшего возраста (аудитория от 23 до 57 лет, мужчины, женщины) интерес к Марий Эл высок - 15 чел. из 30 хотят посетить Марийский край, 10 чел. регулярно посещают республику в летний период, 5 человек имеют негативное мнение (плохая санаторно-курортная база, недостаточно развита инфраструктура). Результаты свидетельствуют о том, что имеется значительный туристско-рекреационный потенциал
□ 3 □ 6 I I Е
Количество респондентов (чел.), которые:
а) - интересуются возможностью посещения
республики
б) - знают о республике, но не рассматривают ее
территорию в качестве объекта туризма
в) - не знают ничего о республике и ее туристских
ресурсах
Рис. 3 - Результаты опроса студентов Поволжской ГАФКСиТ- потенциальных посетителей с туристскими целями Республики Марий Эл
для роста туристского интереса к республике Марий Эл, и его нужно реализовы-вать. На этом основании нами принято решение о разработке джайлоо-маршрута по территории республики.
Сделать шаг в прошлое, окунутся в самобытность древнего народа, и стать частью природы - все это возможно осуществить в ходе джайлоо-тура в скансен марийского народа. Джайлоо-туры устраиваются в населённые коренными народами труднодоступные места, которых цивилизация практически не коснулась, где зачастую нет электричества и мобильной связи. Название данного вида туров происходит от киргизского слова «жайлоо» [фаИэ:] (рус. яйлак, букв. «летовка», антоним слов «кыштоо», «кыштак» - зимовка, зимовье) означающего альпийский луг, горное пастбище [2]. Джайлоо-туризм зародился в Киргизии в конце 1990-х г., когда местному туроператору пришло в голову предлагать туристам из западных стран пожить некоторое время в юртах жизнью горного чабана. В настоящее время скансен представляет собой не временное поселение, а дестинацию постоянной дислокации представителей марийского народа. Джайлоо-тур привлекает своей низкой себестоимостью и не потребует высоких затрат со стороны туроператоров. В такой
поездке турист может окунуться в историю древнего народа, ознакомиться с бытом и укладом жизни обитателей поселения, отдохнуть от средств связи и на время избежать коммуникаций с внешним миром. При разработке джайлоо-тура в марийский скансен важно помнить, что большую роль играет не только местность, где будет оказываться услуга, но люди и обстановка, в которой будет находиться турист.
Во-первых, говоря о месте размещения, стоит отметить, что усадьба должна быть выполнена в марийских традициях (рис. 4). Она состоит из деревянной избы (порт), кухни (кудо), клетей, амбаров и помещений для хранения соломы и сена (для проекта тура не обязательны), вход выполнен в виде простых одностворчатых ворот, сделанных преимущественно из жердей (марла капка). Также обязательно наличие бани, так как она несла в себе особое значение для марийца: там не только мылись и парились, но еще и рожали (считалось, что в бане обитал дух -покровитель здоровья членов семьи), совершали языческие магические обряды, очищались, лечились средствами народной медицины [3].
Рис. 4 - Модель плана традиционной марийской избы [5]
Во-вторых, турист должен находиться в окружении представителей коренного населения, поэтому, возникает необходимость привлечения к проекту людей с богатым запасом знаний о марийской культуре. Важно, чтобы турист не только отдыхал душой в окружении природы, а также просвещался, открывая для себя каждый день новые грани жизни в марийской деревне, джайлоо-тур должен иметь еще
и познавательный характер. Турист может обучиться основным видам деятельности марийского народа (собирательство, охота, рыбалка, ведение сельского хозяйства, лозоплетение, ткачество, производство мочала, национальная вышивка). Нельзя не упомянуть о самом излюбленном занятии мари - пчеловодстве, которое долгое время осуществлялось в форме бортничества (рис. 5). Пчела для марийца священна, она символизирует трудолюбие, терпение и дружелюбность, у мари есть бог-покровитель пчел - «Мюкш Юмо» [4]. Мари отлично справляются с пчелиным хозяйством и делают первоклассный мед, поэтому в программу джайлоо-маршрута также можно включить элементы апиту-ризма.
Рис. 5 - Бортничество марийцев [5]
В-третьих, в задачи туроператора при организации джайлоо-тура входит создание у туриста ощущения, что он совершил путешествие в прошлое, соответственно, окружающие его люди в джайлоо-дести-нации (в нашем случае - в марийском скансене) должны ходить только в национальных одеждах (рис. 6), подавать к столу национальную марийскую пищу. Кухня мари в основном представлена пресными лепешками (шергинды), пирогами с начинками (коголь), большими пирогами (коман кинде), блинами (мелна), супом с клецками (лашка), молоком (шер) и кислым молоком (тарык), творогом (тывыртыш), мясом вареным и копченым, колбасами, напитками (такие, как квас - шапы, пиво - пура, крепкие медовухи - пуро).
Рис. 6 - Марийская девушка в традиционном женском костюме [6]
В рамках развития этнографического и джайлоо-туризма в национальном скансене можно проводить крупные марийские праздники, что привлечет большее количество туристов в республику (Шорыкйол, Кугече, Сурем, Угинде). Стоит отметить, что религиозные празднества (например, все-марийские моления в священных рощах) уже привлекают большое количество гостей со всей страны (чаще всего приверженцев язычества), однако, посещение таких обрядов туристами в рамках джайлоо-ту-ра необходимо согласовывать в районном центре марийской традиционной религии.
Внутренний туризм - приоритетное направление политики государства, что обозначено в Стратегии развития туризма в Российской Федерации до 2020 года (утв. распоряжением Правительства РФ от 31.05.2014 № 941-р), а, следовательно, это замечательный шанс регионам заявить о себе, выставить свой уникальный продукт на туррынок. При правильном и научно обоснованном подходе к созданию туристского образа региона, данная сфера деятельности может внести хороший вклад в экономику. Согласно республиканской целевой программе «Развитие туризма в Республике Марий Эл на 2011-2016 годы» (утв. постановлением Правительства Республики Марий Эл от 24.12.2010 № 359) большое внимание уделяется развитию этнографического туризма (куда входит и разработка джайлоо-тура), соответственно, предлагаемая концепция проекта создана в рамках республиканской целевой программы и имеет шанс на финансирование в процессе реализации.
Таким образом, в статье представлена одна из идей турпродукта республики Марий Эл, который может успешно продаваться на рынке внутреннего туризма Российской Федерации и являться способом возрождения культуры коренных народов исследуемой дестинации. Мы говорим
о джайлоо-туре в марийскую деревню -своеобразный марийский скансен. С его помощью можно не только возродить и сохранить марийскую культуру, дать новую жизнь народно-художественным промыслам, но и представить все это на суд многочисленных туристов.
Список источников:
1. Афанасьев О.Е., Афанасьева А.В. Функциональное значение и место туристских легенд в формировании привлекательных свойств дестинаций // Вестник Ассоциации вузов туризма и сервиса. 2015. Т. 9, № 1. С. 52-60 (DOI: 10.12737/7943).
2. Джайлоо-туризм. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Джайлоо-туризм (Дата обращения: 06.07.2015).
3. Кузнецов С.К. Поездка к древней черемисской святыне, известной со времён Олеария // Этнографическое обозрение. 1905. № 1. С. 129-157.
4. Культура и быт марийцев. URL: http://studopedia.net (Дата обращения: 19.07.2015).
5. Республика Марий Эл. URL: http://www.mari-el.name (Дата обращения: 11.06.2015).
6. Российский этнографический музей. URL: http://www.ethnomuseum.ru (Дата обращения: 14.06.2015).
7. Якунин В.Н. Виды туризма: историография проблемы // Запад - Россия - Восток, 2014. № 8. С. 499-517.
8. Якунин В.Н. Роль туризма и рекреации в повышении социально-экономического развития Самарской области // Симбирский научный вестник. 2011. № 4. С. 150-156.
9. GreathouseAmadorL.M. Ethnic, cultural, and eco tourism // American Behavioral Scientist. 1997. Vol. 40, Iss. 7. P. 936-943.
10. Klemm M.S. Tourism and ethnic minorities in Bradford: the invisible segment // Journal of travel research. 2002. Vol. 41, Iss. 1. P. 85-91.
Lyudmila S. Petrik1, Polina A. Kudryavtseva2,
Volga Region State Academy of Physical Culture, Sport and Tourism (Kazan, Republic of Tatarstan, Russia); 1 PhD in Economics, Associate Professor;2 student
DJAILOO-TOURISM AS A WAY TO REVIVE THE CULTURE OF THE PEOPLES OF THE MARI EL REPUBLIC AND THE ABILITY OF ESTABLISHING AUTHENTIC MARI SKANSEN
The article presents a project of jailoo-tour in the Mari village. The aspects of the culture and life of ancient Mari are studied. Based on the analysis of natural factors, national characteristics and history of the region the project jailoo-tour is created. Investigations of people's interest in this tourism product are conducted. The concept of jailoo tour in the Mari village focused on creation of feeling «trip to the past». It includes: infrastructure (estate with adjacent territory - port), the national cuisine (mainly cakes - shergindy, pies - Cogolo, pancakes - Coman melna), the main types of Mari activities (basket weaving, national embroidery, bee-keeping, etc.), national holidays (Shorykyol, Kugeche, Syrem, Uginde), and, of course, the representatives of this ethnic group, having sufficient knowledge in culture and history of the Mari El Republic. Tourist complex of Mari village should become a kind of local skansen (ethnographic complex - open-air museum): the tourists could get acquainted with the lifestyle of the Mari people here. The national religion of Mari is the additional factor of attraction tourists. Mari people are the only pagans in Europe, their rituals and sacrifices today are visited by a lot of people.
This work had been accomplished in accordance with the Federal target program «Development of domestic tourism in the Russian Federation (2011-2018)», as well as the Republican target program «Tourism development in the Mari El for 2011-2016». To date, the development of domestic tourism is a priority; significant attention is paid to the development of tourist cluster in the region. In this regard, this project has a chance of being realized. Keywords: tourism, tourism development, jailoo-tour, Mari El, skansen.
References:
1. Afanasiev O.E., Afanasieva A.V. Funkcional'noe znachenie i mesto turistskih legend v formirovanii privlekatel'nyh svojstv destinacij [The functional significance and place of tourist legends in creating attractive destination properties] // Vestnik Assotsiatsii vuzov turizma i servisa [Universities for Tourism and Service Association Bulletin]. 2015. Vol. 9, Iss. 1. PP. 52-60 (DOI: 10.12737/7943).
2. Jailoo tourism. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/flwaM.noo-TypM3M (Accessed on July 6, 2015).
3. Kuznecov S.K. Poezdka k drevnej cheremisskoj svjatyne, izvestnoj so vremjon Olearija [Trip to the ancient shrine Cheremis known since Oleary] // Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review]. 1905. Iss. 1. C. 129-157.
4. Kul'tura i byt marijcev [Culture and everyday life of the Mari]. URL: http://studopedia.net (Accessed on July 19, 2015).
5. Respublika Marij El [The Republic of Mari El]. URL: http://www.mari-el.name (Accessed on June 11, 2015).
6. Rossijskij etnograficheskij muzej [The Russian Museum of Ethnography]. URL: http://www.ethnomuseum.ru (Accessed on June 14, 2015).
7. Yakunin V.N. Vidy turizma: istoriografija problemy [Types of tourism: historiography of the problem] // Zapad -Rossija - Vostok [West - Russia - East]. 2014. Iss. 8. PP. 499-517.
8. Yakunin V.N. Rol' turizma i rekreacii v povyshenii social'no-ekonomicheskogo razvitija Samarskoj oblasti [The role of tourism and recreation in the improvement of socio-economic development of Samara region] // Simbirskij nauchnyj vestnik [Simbirsk scientific Bulletin]. 2011. Iss. 4. PP. 150-156.
9. Greathouse Amador L.M. Ethnic, cultural, and eco tourism // American Behavioral Scientist. 1997. Vol. 40, Iss. 7. PP. 936-943.
10. Klemm M.S. Tourism and ethnic minorities in Bradford: the invisible segment // Journal of travel research. 2002. Vol. 41, Iss. 1. PP. 85-91.
TYPAAMAXECT
СОЗДАН КООРДИНАЦИОННЫЙ СОВЕТ ПО РАЗВИТИЮ ВНУТРЕННЕГО И ВЪЕЗДНОГО ТУРИЗМА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Во исполнение перечня поручений Президента по итогам заседания президиума Государственного совета Российской Федерации, состоявшегося 17 августа 2015 г. (№ Пр-1893ГС от 22.09.2015 г., п/п «е» п. 1), Правительство Российской Федерации опубликовало Постановление от 21.11.2015 г. № 1253 «О Координационном совете по развитию внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации».
Координационный совет образован для обеспечения согласованных действий федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, общественных, научных и других организаций, направленных на развитие внутреннего и въездного туризма. В основные задачи совета входят:
- организация взаимодействия федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов Федерации, общественных, научных и других организаций по вопросам развития внутреннего и въездного туризма в России;
- разработка основных направлений совершенствования нормативного правового регулирования вопросов развития внутреннего и въездного туризма;
- обеспечение согласованных действий федеральных органов исполнительной власти и органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации при разработке и реализации программ и мероприятий, направленных на развитие внутреннего и въездного туризма;
- подготовка предложений и рекомендаций по созданию условий, обеспечивающих развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации.
Состав совета будет утверждён Правительством РФ. Обеспечение деятельности совета возложено на Министерство культуры Российской Федерации.
По материалам официального сайта Федерального агентства по туризму http://www.russiatourism.ru/news/9780/(дата обращения: 26.11.2015)
