CC BY
108
DOI: 10.12731/2218-7405-2015-5-48 УДК 159.9
ДВОЕМЫСЛИЕ КАК РАССОГЛАСОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ:
интегративно-психологический подход
Альтман Ю.И.
Исследуется проблема «непризнания» современной отечественной наукой двоемыслия в качестве социально-философского и социально-психологического феномена.
Цель - операционализация понятия двоемыслия как психологического конструкта. Методы: сравнительный анализ, индукция, дедукция, наблюдение.
Результаты: проведенный теоретический обзор и анализ доказывают необходимость операционализации двоемыслия как психологического конструкта и его исследования в рамках интегративной психологии на пересечении различных философских, психологических, социально-экономических и других областей гуманитарного знания.
Предлагается авторская трактовка факторов аномии, амбивалентности, диало-гизма мышления, определяющих возникновение и действие двоемыслия. Приводятся условия суггестивного воздействия коммуникационной перверсии как основы «извращенной нормы» в качестве механизма, приводящего двоемыслие в действие на стадиях состояния сознания и процесса адаптивного поведения Кратко определяются подходы к операционализации конструкта двоемыслия.
Область применения результатов: исследование проблем принятия решений, исследование и прогнозирование поведения, в том числе электорального и экономического, а также в сфере рекламы, кредитной политики в сфере потребления и инвестирования, формирование психологической готовности населения к проведению коренных социально-экономических преобразований, изменение нормативно-законодательной базы в области экономики, инвестиций, поведения потребителей.
Ключевые слова: адаптация; аномия; амбивалентность; диалогичность мышления; двоемыслие; извращенная норма; коммуникативная перверсия; когнитивный диссонанс; суггестия.
DOUBLETHINK AS DISAGREEMENT VALUE ORIENTATIONS: INTEGRATIVE PSYCHOLOGICAL APPROACH
Altman Y.I.
The problem of«non-recognition» is investigated by modern domestic science of a doublethink as a social and philosophical and social and psychological phenomenon.
The aim is operationalization of double thinking meaning-as psychological construct.
Methods: comparative analysis, induction, deduction and observation.
Results: the theorical overview and analysis demonstrate the necessity of double thinking operationalization as psychological construct and its researches in different spheres of science.
There is author's interpretation of factors of an anomy, the ambivalence, a dialogism of thinking defining emergence and action of a doublethink.
Conditions of suggestive influence of communication perversion are given as bases of «the perverted norm» as the mechanism putting a doublethink in action at stages of a condition of consciousness and process of adaptive behaviour briefly are defined approaches to an operat-sionalization of construct of a doublethink.
Keywords: adaptation; anomie; ambivalence; dialogic thinking; doublethink; perverse norm; communicative perversion; cognitive dissonance; suggestion.
В отечественной и зарубежной науке проблема изучение проблематики ценностных ориен-таций имеет давние традиции. Однако, по нашему мнению, социальная психология не уделяет должного внимания проблеме рассогласования ценностных ориентаций, понимаемой нами в противоположном смысле - в качестве «согласования несогласуемого». Такой подход более четко прослеживается в психоаналитической традиции и клинической психологии, начиная с описания устойчивой и длительной амбивалентности, постулированной Й. Блейрером в качестве основного синдрома шизофрении и соответствующего раздвоения поведения - амбитен-дентности. Этот подход был глубоко разработан в работах Э. Фромма, Г. Бейтсона, Л. Сроула и наибольшее развитие получил в когнитивной психологии и когнитивной психотерапии. Сюда можно отнести теорию когнитивного диссонанса-консонанса Л. Фестингера, теорию структурного анализа Ф. Хайдера, теорию конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненбаума и работы А. Эллиса и А. Бека.
Цель и задачи
Целью статьи является приведение достаточных доказательств необходимости исследовательского анализа двоемыслия как психологического конструкта, нуждающегося в операционализации. К задачам относится теоретический интегративно-психологический анализ и обобщение данных различных отраслей гуманитарного знания, наработанных на данном этапе развития: социальной и экзистенциальной философии, психоаналитического подхода, глубинной психологии, когнитивной психологии.
постановка проблемы и теоретические гипотезы
Нас интересует в указанной проблематике случай способности человека одновременно разделять диаметрально противоположные ценности и в своем адаптивном поведении проявлять их как две одновременные разнонаправленные тенденции, имеющие в качестве результирующей целедостижение. В этом отношении мы исходим из принципиального сущностного различия психологического содержания состояния когнитивного диссонанса Л. Фестингера, реверсивной психологии М. Аптера, с одной стороны, и феномена двоемыслия, с другой. Мы исходим из предположения, что теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера и теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненбаума не дают целостного, последовательного и исчерпывающего ответа по указанной проблематике. Мы полагаем, что без углубления этих талантливых теорий и разработки общей интегративно-психологической концепции социально-философского и социально-психологического феномена двоемыслия и воздействия механизмов последнего на самостоятельное формирование смыслов и выбор моделей адаптивного поведения, многие вопросы этиологии рассогласования ценностных ориентация и опосредуемого рассогласованиями поведения останутся без целостного и системного анализа, будут выхолащиваться в результате изолированности подходов.
По нашему мнению, двоемыслие является социально-философским и социально-психологическим феноменом, который подлежит системному анализу и осмыслению на путях пересечения социальной философии, экзистенциальной философии и психологии, когнитивной психологии, когнитивной психотерапии, когнитивной психосемантики и социальной психологии с ее методами исследования. Иначе говоря, не прибегая к использованию основных принципов, методов и средств интегративной психологии, столь многомерный и системный феномен как двоемыслие будет постоянно ускользать от целостных попыток операционализировать его как психологическое понятие и вследствие этого страдать от односторонности и непоследовательности.
До настоящего времени в отечественной и зарубежной литературе конструкту двоемыслия как социально-философскому и социально-психологическому феномену не уделено должного внимания и места в свете его актуальности и системности. Среди работ отечественных исследователей можно назвать статьи С.А. Шаповал о двоемыслии и новоязе в Словаре под редакцией А.В. Петровского [15, с. 18, 87] - здесь идет речь не о разработке двоемыслия как психологического конструкта, а о цитировании понятия двоемыслия из первоисточника - романа Дж. Оруэлла «1984» и статью Ю.А. Левады «Homo Post-Soveticus» [3, с. 6-12] Американо-канадский социальный психолог Р. Альтмайер [16, рр. 112-116; 17, р. 37] считает, что разработанная им методика правого авторитаризма (RWA - right-wing Autoritarianism) позволяет обнаруживать, в том числе, и двоемыслие (но не измерять его - Ю.А.).
Вследствие сложности и неоднородности указанного феномена скромные попытки осмысления социально-философской и социально-психологической природы двоемыслия, а также устоявшееся мнение, что двоемыслие, с одной стороны, является лишь литературно-публицистическим, а не строго научным термином, описывающим особенности социумов и групп, с другой стороны, наталкиваются на непонимание отечественного научного сообщества, априорно смешивающего политкорректность с ложно понимаемой политлояльностью. При этом исключается из внимания, что согласно теории структурного баланса Ф. Хайдера, чтобы понять социальное поведение личности, нужно анализировать, в том числе, психологические понятия, распространенные в языке и их связь с понятиями литературы, философии, мифов, сказок [Цит. по: 1, с. 93]. Если сформулированное в литературе психологическое понятие «прижилось» в обыденном языке людей, в «наивной» их психологии, значит, задача исследователя-психолога заключается в анализе того, какой социально-психологический смысл вкладывается в это понятие и какие психологические процессы и состояния это понятие описывает. Ведь в любом случае - «сначала было слово...». Если бы не научный подвиг В. Франкла, психологи бы еще долго отвергали психологическую многомерность смысла, продолжая считать смысл литературным и философским термином, не подлежащим эмпирическому измерению.
Кроме того, позиция непонимания и не внимания к исследованию психологических особенностей двоемыслия изначально противоречит биполярности и дихотомии понятий, постулируемых теорией личностных конструктов Дж. Келли [2, с. 31-37, 59].
С таким отношением непонимания, на наш взгляд, согласиться трудно. Во-первых, тоталитарные группы и общества претерпевают многочисленные глубокие системные изменения в процессе преобразования в посттоталитарные, сохраняя при этом многое из психологически интроецированного наследия. Во-вторых, обычно забывается, что описанное Дж. Оруэллом
в романе «1984» общество находится в Лондоне. И это нельзя воспринимать только как литературную метафору, т.к роман имеет под собой в качестве основы трагические факты судьбы самого автора, не имевшего биографического опыта жизни в традиционно понимаемом тоталитарном обществе. В-третьих, авторитетные представители сегодняшнего социально-философского и психологического научных сообществ сформировали свои взгляды по большей части на отрицании/незнании классических источников. В самом начале очерка «Бред и сны в «Градиве» Йенсена» (1907 г.) З. Фрейд проницательно замечает, что художники и писатели знают о психологии значительно больше психологов, и в этом смысле психологи должны быть учениками первых [10, с. 1]. Хотя в случае с феноменом двоемыслия ситуация выглядит с точностью до наоборот: писатель Дж. Оруэлл придал с присущим ему мастерством литературно-художественную форму разработанным его великими современниками - философами, психологами, социологами психологическим понятиям нового индустриального общества, характерным для которого стало сочетание садизма-мазохизма, симбиоза с властью и появление, по М. Хоркхаймеру, «нового антропологического вида» - авторитарной личности [Цит. по: 4, с. 2]. Задачей современной социальной психологии, по нашему мнению, является «обратный перевод» с литературно-образного языка на язык современной психологической науки в сочетании с достижениями других научных дискурсов о человеке и социуме.
Результаты и обсуждение
Анализ теоретических источников доказательно показывает, что способность человека одновременно обладать двумя абсолютно противоположными и противоречивыми мнениями, установками, ценностями детерминирована на индивидуальном уровне изначально имманентными человеку амбивалентностью и диалогичностью мышления, а на социальном уровне -социальной, культурной, психологической аномией. Значимая для адаптации и социализации человека информация поступает из социальной среды в форме двойных посланий, предписывающих противоречивые сценарии поведения.
Двойные послания содержат в качестве императивной информации противоречивые сведения в виде суггестивной коммуникационной перверсии, и в таком виде агрессивно и навязчиво влияют на человека и интроецируются им. Человек приобретает таким образом способность к двоемыслию и в дальнейшем сам распространяет коммуникативную перверсию в межличностном общении в процессе социального конструирования действительности. Коммуникативная перверсия двойных посланий направлена на суггестивное формирование «извращенной нормы». Таким способом сформулированная извращенная норма так же, как и двойные
послания в целом, содержит в качестве процессуально-нормативного регулятивного компонента, предопределяющего выбор человеком поведенческого сценария в процессе адаптации и социализации, суггестивный противоречивый коммуникационно-перверсивный императив.
Заключение
Мы предполагаем, что способность к двоемыслию возникает в силу одновременности воздействия и взаимодействия этих факторов в условиях постоянства аномии, приобретающей качества нормы, и амбивалентности и диалогичности мышления, получивших под периодическим или постоянным воздействием извращенной суггестивно-перверсивной нормы ярко выраженные устойчивые до хронических клинические проявления, при которых когнитивные психопатические искажения становятся частью нормальной психической жизни.
Список литературы
1. Андреева Г.М. Зарубежная социальная психология ХХ столетия: Теоретические подходы. Учеб.пособие для вузов / Г.М. Андреева, Н.Н. Богомолова, Л.А. Петровская. - М.: Аспект-Пресс, 2002. 86 с.
2. Келли Дж. Теория личных конструктов. - СПб.: Питер, 2009. 249 с.
3. Левада Ю.А. Homo Post-Soveticus // Общественные науки и современность. 2000. № 6. С. 6-13.
4. Леонтьев Д.А. Новые ориентиры понимания личности в психологии: от необходимого к возможному // Вопросы психологии. 2011. № 1. C. 12-14.
5. Мертон Р.К. Социальная структура и аномия. Социология преступности (Современные буржуазные теории). - М.: Прогресс, 1966. C. 299-313.
6. Оруэлл Дж. 1984. - М.: Прогресс, 1989. 378 с.
7. Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения. Американская социологическая мысль. - М., 1996. С. 494-526.
8. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем: функциональная теория изменения. Американская социологическая мысль. - М., 1994.
9. Плахов В. Западная социология. Исторические этапы, основные школы и направления развития (XIX-XX вв.). - СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2000. 172 с.
10. Фрейд З. Бред и сны в «Градиве» В. Йенсена. Издание: Книга по требованию ISBN: 978-5458-3661, 2012. 40 с.
11. Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса / Пер. А. Анистратенко, И. Знаешева. -СПб.: Ювента, 1999.
12. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / Пер. с нем. Э. Телятниковой. - М.: АСТ, 2006. 203 с.
13. Уточненная теория базовых индивидуальных ценностей: применение в России / Ш. Шварц, Т.П. Бутенко, Д.С. Седова, А.С. Липатова // Психология. Журнал ВШЭ. Т. 9, № 2. C. 4951.
14. Шаповал С.И. Двоемыслие. Психологический словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Политиздат, 1990. 494 с.
15. Adorno T., Frenkel-Brewnsvik E., Levinson D.J., Sanford R.N. The Authoritarian Personality. -New York: Harper, 1950.
16. Altemeyer, B. The Authoritarian Specter. Harvard University Press. 1996, Рр. 112-116.
17. Altemeyer, B. The Authoritarians. Lulu. 2006, P. 37.
18. Goffman, E. Asylums: Essay on the social situation of mental patients and other inmates.- Garden City, N.Y.: Anchor Books, 1961. Рр. 125-131.
19. Janis I. «Groupthink», 1977. Рр. 17-39.
20. Grazia, S.de. The political community: A study of anomie. - Chicago: Chicago University Press. 1948. Esp. Pр. 8-20, 115-122.
21. Srol, L. Social integration and certain corollaries: An exploratory study // American Sociological Review. Dec. 1956. N 21. Pр. 712-713.
22. Rokeach, M. The Nature of Human Values, 1973. P. 8.
23. Schwartz, S.H., Bilsky, W. Toward a theory of the universal content and structure of values: Extensions and cross cultural replications. Journal of Personality and Social Psychology, 1990. N 58. Рр. 878-891.
References
1. Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaja L.A. Zarubezhnaja social'najapsihologija ХХ stoletija: Teoreticheskie podhody. Ucheb.posobie dlja vuzov [International social psychology of the twentieth century: Theoretical approaches. Textbooks for higher education]. - Moscow: AspektPress Publ., 2002. 86 p.
2. Kelli Dzh. Teorija lichnyh konstruktov [The theory of personal constructs ]. - Saint-Petersburg: Piter Publ., 2009. 249 p.
3. Levada Ju.A., homo post-soveticus. Obshhestvennye nauki i sovremennost' [Social Sciences and Modernity ], no. 6 (2000): 6-13.
4. Leont'ev D.A. Voprosypsihologii [Questions of psychology], no. 1 (2011): 12-14.
5. Merton R.K. Social'naja struktura i anomija. Sociologijaprestupnosti (Sovremennye burzhuaznye teorii) [Social structure and anomie. Sociology of Crime (Modern bourgeois theory)]. - Moscow: Progress Publ., 1966, pp. 299-313.
6. Orujell Dzh. 1984 [1984]. - Moscow: Progress Publ., 1989. 378 p.
7. Parsons T. Ponjatie obshhestva: komponenty i ih vzaimootnoshenija. Amerikanskaja sociologi-cheskaja mysl' [The concept of society: the components and their relationships. American Sociological Thought]. - Moscow, 1996, pp. 494-526.
8. Parsons T. Sistema koordinat dejstvija i obshhaja teorija sistem dejstvija: kul'tura, lichnost' i mesto social'nyh sistem: funkcional'naja teorija izmenenija. Amerikanskaja sociologicheskaja mysl' [Coordinate system actions and general systems theory of action: culture, identity and social systems: functional theory of change. American sociological thought.]. - Moscow, 1994.
9. Plahov V. Zapadnaja sociologija. Istoricheskie jetapy, osnovnye shkoly i napravlenija razvitija (XIX-XX vv.) [Western sociology. The historical stages, schools and basic directions of development (XIX-XX centuries)]. Saint-Petersburg: Izdatel'stvo RGPU im. A.I. Gercena, 2000. 172 p.
10. Frejd Z. Bredi sny v «Gradive» V. Jensena. Izdanie: Knigapo trebovaniju ISBN: 978-5-458-3661 [Delusions and dreams in «Gradiva» V. Jensen. Publication: Book on demand ISBN: 978-5-4583661]. 2012. 40 p.
11. Festinger L. Teorija kognitivnogo dissonansa. Per. A. Anistratenko, I. Znaesheva [A theory of cognitive dissonance]. - Saint-Petersburg: Juventa Publ., 1999.
12. Fromm Je. Anatomija chelovecheskoj destruktivnosti. Per. s nem. Je.Teljatnikovoj. [The anatomy of human destructiveness / Translated from German. E.Telyatnikovoy]. - Moscow: AST Publ., 2006. 203 p.
13. Shvarc Sh., Butenko T.P., Sedova D.S., Lipatova A.S. Psihologija. Zhurnal VShJe T. 9 [Psychology Journal of Economics. Vol. 9], no. 2: 49-51.
14. Shapoval S.I. Dvoemyslie. Psihologicheskij slovar' / Pod obshh. red. A.V. Petrovskogo, M.G. Jaroshevskogo. 2-e izd., ispr. i dop. [Doublethink. Psychological Dictionary. Under total. Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 2nd ed., revised and added. ]. - Moscow: Politizdat Publ., 1990. 494 p.
15. Adorno T., Frenkel-Brewnsvik E., Levinson D.J., Sanford R.N. The Authoritarian Personality. -New York: Harper, 1950.
16. Altemeyer, B. The Authoritarian Specter. Harvard University Press.1996. Pp. 112-116.
17. Altemeyer, B. The Authoritarians. Lulu. 2006. P. 37.
18. Goffman, E. Asylums: Essay on the social situation of mental patients and other inmates. - Garden City, N.Y.: Anchor Books, 1961. Pp. 125-131.
19. Janis I. «Groupthink», 1977. Pp. 17-39.
20. Grazia,S.de The political community: A study of anomie. - Chicago:Chicago University Press. 1948. Esp. Pp. 8-20, 115-122.
21. Srol,L. Social integration and certain corollaries: An exploratory study // American Sociological Review. Dec. 1956. N 21. Pp. 712-713.
22. Rokeach, M. The Nature of Human Values, 1973. P. 8.
23. Schwartz, S.H., Bilsky, W. Toward a theory of the universal content and structure of values: Extensions and cross cultural replications. Journal of Personality and Social Psychology, 1990. N 58. Pp. 878-891.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Альтман Юрий Ильич, аспирант факультета психологии ЯрГУ им. П.Г. Демидова Ярославский государственный университет им П.Г. Демидова ул. Советская, д. 14, г. Ярославль, 150000, Россия e-mail: yaltman@list.ru
DATA ABOUT THE AUTHOR
Altman Yuri Iiich, PhD student, Department of Psychology P. G. Demidov Yaroslavl State University 14, Soviet street, Yaroslavl, 150000, Russia e-mail: yaltman@list.ru
