Духовное мировоззрение и его влияние на национальные ценности Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

ДУХОВНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ЕГО ВЛИЯНИЕ

НА НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ Азимов У.А.1, Умурзаков А.М.2, Абдурахмонов Г.З.3 Email: Azimov673@scientifictext.ru

1Азимов Улугбек Абдухалилович - преподаватель; 2Умурзаков Ахмаджон Махамадович - преподаватель; 3Абдурахмонов Гайратжон Зокирович - преподаватель, кафедра общественных наук, факультет механики - машиностроения, Ферганский политехнический институт, г. Фергана, Республика Узбекистан

Аннотация: в данной статье проанализированы с научной точки зрения духовное мировоззрение, своеобразные особенности каждой нации и непосредственное влияние данных особенностей на национальные ценности. Авторы статьи обсуждают вопросы связи между эпохой и душевным состоянием человека. Авторы утверждают, что духовное мировоззрение должно глубоко подпитываться человеческим духом современности и должно основываться на нашей национальности, языке, религии, обычаях и древних традициях. Независимо от того, какими важными ни были бы духовность, мировоззрение, сознание или же идея, они в конечном итоге отражают то, как живут люди, общество, живут под их решающим влиянием, а также влияют на деятельность своих источников. Степень этого воздействия также определяется самым важным фактором - ожидаемой продолжительностью жизни, спросом на жизнь.

Ключевые слова: проблема, нравственность, духовность, мировоззрение, развитие, национальный, древний, традиции, мышление, взаимосвязь, мировое сообщество.

SPIRITUAL IDEOLOGY AND ITS INFLUENCE ON NATIONAL

VALUES

1 2 3

Azimov U.A. , Umurzakov A.M. , Abdurakhmonov G.Z.

1Azimov Ulugbek Abdukhalilovich - Teacher; 2Umurzakov Akhmadjohn Makhamadovich - Teacher; 3Abdurakhmonov Gayratjohn Zokirovich - Teacher, SOCIAL SCIENCES DEPARTMENT, MECHANICS - MACHINE BUILDING FACULTY, FERGHANA POLYTECHNIC INSTITUTE, FERGHANA, REPUBLIC OF UZBEKISTAN

Abstract: this article analyzes the spiritual ideology from a scientific point of view, the specific features of each nation and the direct impact of these features on national values. The authors of the article discuss the relationship between the era and the state of mind of a person. The authors argue that the spiritual ideology should be deeply fueled by the modern human spirit and based on our nationality, language, religion, customs and ancient traditions. Regardless of how important spirituality, worldview, consciousness or ideas are, they ultimately reflect how people live, society, live under their decisive influence, and also affect the activities of their sources. The degree of this effect is also determined by the most important factor - life expectancy, demand for life.

Keywords: problem, morality, spirituality, ideology, development, national, ancient, traditions, thinking, interconnection, world community.

УДК 304.2

Термином мировоззрение обозначается сложная система взглядов человека на мир, которые разделяются членами его социальной группы (поколения, страны, социального класса, религиозной общины и т.д.). Для мировоззрения характерна комплексность мировосприятия, а также наличие оценочной составляющей, выражающейся в определенном отношении людей к окружающей действительности [1].

Мировоззрение человека складывается в процессе его социализации и активной жизнедеятельности как члена общества. Социализация предполагает усвоение индивидом ценностей и социальных норм, принятых в данной культуре, и формирование на их основе индивидуальной системы ценностей и эталонов поведения. Именно они становятся важнейшим фильтром восприятия, осознания и понимания человеком реальной действительности. Эта индивидуальная система ценностей и норм является показателем восприятия любых объектов, явлений, процессов. При этом индивидуальный опыт человека, яркие значимые события его жизни могут вносить коррективы в сложившиеся фильтры восприятия.

Духовное мировоззрение должно глубоко подпитываться человеческим духом современности и должно основываться на нашей национальности, языке, религии, обычаях и древних традициях. Только духовность, основанная на таком сознании и взглядах, позволит нашему народу и нашей нации занять достойное место в передовом мировом сообществе.

Ведь, когда говорим духовное мировоззрение, мышление, прежде всего мы подразумеваем следующее:

• культура труда и производства, которая поощряет каждого человека использовать, демонстрировать и развивать свой полный потенциал, таланты, способности и творческие возможности в максимально возможной степени;

• рыночные отношения, экономическая культура правильного поведения в сложных конкурентных условиях;

• важный показатель высокого уровня материального и духовного потребления -культура жизни;

• культура человеческих отношений на рабочем месте, в обществе и среди людей, которые требуют таких важных качеств, как взаимопомощь, сотрудничество, сострадание и уважение к человеческой личности;

• этическая культура добра во всех сферах;

• серьезный фактор в способности каждого человека осознавать свои права и обязанности, иметь возможность практиковать их на благо себя и других, политической культуры и так далее.

Из всего вышесказанного становится ясно, что ни духовное мировоззрение, ни сознание не способны выполнять свою роль исходя из внутренних возможностей. Они могут стать мощными инструментами для достижения своих целей только в сочетании с соответствующими экономическими, социальными и политическими сферами.

Независимо от того, какими важными ни были бы духовность, мировоззрение, сознание или же идея, они в конечном итоге отражают то, как живут люди, общество, живут под их решающим влиянием, а также влияют на деятельность своих источников. Степень этого воздействия также определяется самым важным фактором - ожидаемой продолжительностью жизни, спросом на жизнь.

Независимо от того, насколько важно развитие духовного мировоззрения в нашей жизни, независимо от того насколько активно мы его продвигаем, у людей не будет одинакового высокого разума, интеллекта и творческого мышления. Вся история человечества демонстрирует это. С самых ранних времен, независимо от того, сколько мудрых идей и ценных учений было сделано, они все еще не полностью реализованы. Но речь не только о существовании какой-нибудь умной идеи или ценной доктрины.

Наиболее важной особенностью нового мировоззрения является то, что признавая разнообразие мнений и разнообразие взглядов, он не эклектичен. Он должен опираться на научный, рационалистический подход к реальности. Иррациональные, религиозные и мистические взгляды должны быть частной работой каждого человека или религиозного сообщества без каких-либо ограничений или запретов [2].

Список литературы /References

1. Спекир Г. Опыты. III СПБ. Академические школы в русском литеротуроведении. М., 1975. С. 101.

2. Юсупов Э.Ю. Маънавият камолот асоси. // «Узбекистоннинг миллий истщлол мафкураси» тупламида. Тошкент, 1993. Б. 63.