CC BY
63
Профилактическая работа в образовательном учреждении может быть эффективной при условии взаимодополнения огромного потенциала педагогического наследия и эффективных социальных технологий, сформировавшихся вне педагогического знания.
Приоритетами развития социально и культурно нормативной личности должны стать: духовно-нравственное развитие учащихся; формирование социаль-
ной направленности и конструктивных социальных коммуникаций за счет погружения в социальное проектирование общественно значимых акций. Оптимизация культурно-образовательной среды предполагает: создание благоприятного социально-психологического климата; повышение референтного статуса образа жизни молодых людей, исключающего курение, потребление алкоголя и наркотиков.
Примечания
1. См.: Панов А. М. Положение детей в Российской Федерации и государственные приоритеты в области социальной защиты и поддержки детского населения / А.М. Панов // Государство и дети: реальность России: [материалы международной научно-практической конференции]. - М., 1995.
2. См.: Предупреждение подростковой и юношеской наркомании / под ред. С. В. Березина, К. С. Лисецкого, И. Б. Орешниковой. - М.: Изд-во Ин-та психотерапии, 2000.
Т. П. Степанова
ДИВЕРСИФИКАЦИЯ ДОСУГОВОГО ОБЩЕНИЯ: СУЩНОСТЬ И СПЕЦИФИКА
В статье рассматриваются факторы, детерминирующие сущность, специфику, принципы досугового общения. Ключевые слова: диверсификация, досуговое общение, сущность, специфика, принцип.
In this article factors determining the essence, specification and leisure intercourse principles are exposed. Keywords: social-cultural activity, diversification, leisure intercourse, essence, specification, principle.
Для современного общества характерно бурное изменение всех сторон общественной жизни: политической, экономической, социальной, духовной и т. д. Контекст данных условий детерминирует необходимость анализа современного состояния и прогнозирования развития социально-культурной деятельности и досугового общения.
В качестве всеобщей характеристики и метапринципа разнообразных преобразований в обществе выступает термин диверсификация. Различные подходы к изучению диверсификации указывают: на широту применения, полисемичность данного термина; на его инвариантную составляющую, характеризующую динамику локальных процессов, нашедшую выражение в таких атрибутах, как «разностороннее развитие», «изменение», «разнообразие»; на трактовку данного
понятия на уровне его операционализа-ции и наполнения содержанием, заданным проблемой и методологией исследования, что позволяет выделить вариативные составляющие данного понятия; на перспективность исследований диверсификации различных явлений общественной жизни как рефлексии происходящих перемен, их учет в управлении преобразованиями — создании диверсифицированных (трансформированных, новых аналогов) продуктов, услуг, технологий деятельности и т.д.; на системность данного явления, которая проявляется в характеристиках как локальных (частных) явлений, так и на всеобщем (целостном) уровне.
Досуговое общение и его диверсификация - частное проявление диверсификации. В связи с этим необходимо применение системного подхода к исследова-
нию данного явления, рассмотрение системы факторов, образующих контекст и детерминирующих диверсификацию досугового общения.
В рамках культурологического подхода досуговое общение определяется как процесс обмена его субъектами культурными смыслами, производство ими вариаций (конфигураций) новых культурных смыслов, оно разворачивается в пространстве культуры и по поводу культуры, в связи с этим на него оказывают влияние динамические процессы, характеризующие развитие культуры.
Одной из важнейших характеристик динамики культуры является культуро-генез, сущность которого заключается в непрерывном процессе самообновления культуры, осуществляющегося методом трансформации уже существующих форм и систем и возникновения новых, не существовавших ранее феноменов.
Культурогенез в досуговом общении проявляется в формах, их содержательном (культурно-смысловом, ценностном, нормативном) наполнении. Возникновение новых форм, видоизменение ранее существующих выступает в качестве рефлексии происходящих социокультурных изменений, является следствием креативной деятельности субъектов, разработки и внедрения инновационных технологий проектирования культурно-досуговых событий специалистами социально-культурной деятельности (5).
Локализованные культурогенетичес-кие формообразования проявляются в их разнообразии, разностороннем развитии — диверсификации, характеризующейся видоизменениями, наполнением новым (или относительно новым) содержанием, преобразованными способами деятельности. К положительным эффектам диверсификации содержания и форм досугового общения необходимо отнести: содержательное и формальное разнообразие, детерминирующее неограниченные возможности выбора культурно-смысловых оснований взаимодействия со значимым другим и миром; эв-ристичность как открытие новых связей с собственным «Я», с другими, с миром;
развитие креативности субъектов, создающих, комбинирующих культурно-смысловые картины и моделирующих интеракции; консолидацию субъектов на культурно-смысловом уровне.
Наряду с положительными эффектами следует отметить ряд эффектов диверсификации, затрудняющих досуговое общение: энтропийный характер процесса самообновления, недостаточно высокий уровень развития культурного опыта, культурно-смысловые, ценностные девиации субъектов, затрудняющие выбор ими идентичности, воплощенной в партнере или событии, обусловливающем интеракции субъектов.
Современное общество характеризует глобализация - процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. В условиях становления транснационального мира изменяется сам человек, трансформируются его ценности, мировоззрение, способы взаимодействия с другими людьми, с миром, в значительной степени изменяется досуговое общение (2). Глобализация детерминирует высокую степень диверсификации досугового общения, проявляющуюся в поли-, мульти-культурности, неограниченной свободе выбора содержания, субъектов досуго-вого общения; в стирании территориальных, межнациональных границ, унификации субъектов; в универсализации технологий общения (его виртуализации, создании интернет-пространства); в усилившемся взаимовлиянии культур; в возрастании индивидуализма, креативности субъектов; в разнообразии культурных событий, выступающих в качестве поводов для досугового общения; в широте спектра оснований досуговых солидар-ностей людей.
Вместе с тем глобализация является источником возникновения «точек напряжения», характеризующих досуговое общение, среди них: массовизация, унификация, отрицание этнических, национальных корней обусловливает нарушение преемственности культурного опыта; развитие интернет-технологий детерминирует появление категории «интер-
нет-жителей», их интернет-аддикцию, отрыв от реальной жизни, социальную дезадаптацию; доминирование (а порой, экспансия) культур-доноров с развитой индустрией развлечений определяет в сознании субъектов значимость привлекательного «иного»; культивирование индивидуализма, не принимающего во внимание значимости другого; и, как следствие, ослабление социальных связей.
Глобализация, проявляющаяся в диверсификации артефактов досугового общения, детерминирует необходимость моделирования культурных событий, концентрирующих в себе культурный опыт как по вертикали, обеспечивающей его преемственность, так и по горизонтали, учитывающей его разнообразие - как условия сохранения целостности культурного опыта субъектов данного процесса, а также возможности развития их креативного потенциала и консолидации на культурно-смысловом уровне.
Досуговое общение - социальное явление, оно интегрирует в себе те процессы, которые происходят в современном обществе, отражает динамику его развития. Одним из проявлений динамики является изменение социальной структуры общества.
Традиционный для советского периода классовый подход и трехчленная модель (рабочий класс, крестьянство и интеллигенция как межклассовая прослойка) в условиях трансформирующегося российского общества утратил свою актуальность и методологическое значение (3).
В настоящее время сложилась иная парадигма изучения социальной стратификации: многомерный иерархический подход, рассматривающий стратификацию как совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев по критерию неравного доступа к власти, богатству, образованию и престижу. Выделяются следующие социальные слои: бедные, зажиточные и богатые. Они образуют крупные общественные страты, которые в некоторых случаях называют классами, имеющими внутрен-
нюю дифференциацию на более мелкие подразделения, образующие диверсифицированные субкультуры различных страт и слоев, досуговое общение которых характеризуется нарастающей социальной поляризацией в соответствии с маркерами социального статуса и престижа (виды досуговых занятий, их атрибутивное оформление, выбор субъектов досугового общения), что образует дефицит оснований для консолидации субъектов.
Подход к обществу как «обществу людей», «обществу культуры» предполагает, что в основе отношений между людьми как социальными субъектами лежат культурные смыслы, оформленные в символы, определяющие содержание, технологии взаимодействия человека с человеком (1).
Универсальной характеристикой, раздвигающей социально-стратификационные границы, является креативность, связанная с индивидуально-личностными достижениями. Игровая, креативная природа досугового общения позволяет диверсифицировать социальные роли субъектов, апробировать новые ролевые амплуа, «переходы» из одного статуса в другой, более привлекательный или престижный. Временное, ситуативное «стирание» статусных различий, установление культурно-смысловых связей между креативными субъектами способствует диверсификации содержания и форм досугового общения, консолидации его субъектов на основе культурной идентификации. Досуговое общение выступает в качестве механизма развития новых форм общественных связей, адекватных креативной эпохе.
Как социально-культурное явление оно представляет собой комплекс условий для развития социальной (и других видов) толерантности, сотрудничества представителей различных социальных страт, детерминирует высокую степень социально-стратификационной мобильности, что обусловливает необходимость разработки культурно-смысловых, технологических моделей, содержащих условия для креативной, культурно-смыс-
ловой идентификации субъектов досуго-вого общения, их консолидации.
Немаловажное значение в осмыслении процесса диверсификации досуга, досугового общения имеют подходы к современной культурной политике, превращения культуры в отрасль экономики.
Динамика ориентиров культурной политики от общественно-центристских доминант к региональной составляющей в условиях становления гражданского общества, его либерализации, открытости мировому сообществу обусловила смещение акцента на значимость человека, его культурных потребностей и интересов. Гуманизация культурной политики, ее культуроцентризм отвечают сложности устройства современного общества, в котором культура выступает в качестве связующей основы, обусловливает ее диверсификацию, адекватную разнообразию проявлений человека.
Превращение культуры в отрасль экономики, индустрию культуры детерминирует производство постоянно развивающейся номенклатуры услуг, разнообразие учреждений культуры государственного и негосударственного сектора; развитие, расширение, «заимствование» функций, оказываемых услуг учреждений социально-культурной сферы
(4).
Диверсификация, характеризующая отрасль культуры, обусловливает диверсификацию досугового общения, выражающуюся в производстве разнообразных культурно-досуговых услуг (событий, любительских объединений и т. д.) -культурно-смысловых поводов для взаимодействия субъектов; в развитии пространственных локусов досугового общения, соответствующих культурно-смысловым, эстетическим предпочтениям, социально-психологическим установкам участников данного процесса.
Культурная политика перестает быть прерогативой конкретного государства, его частной идеологией. Современный мир как целостность требует иных подходов к его организации. Ученые всего мира отмечают необходимость поиска
таких подходов, которые бы способствовали интеграции людей как условия их выживания; как фактора, обеспечивающего сохранение опыта прошлого, самобытности каждого народа. Культурная политика выступает в качестве механизма регулирования данных процессов.
Досуговое общение не может регулироваться напрямую, поскольку его вариативные пространственные дислокации, процессуальность обусловливают некоторую неопределенность. Процесс управления имеет опосредованный характер, развитие культурно-смысловой, ценностной, потребностно-мотивацион-ной сферы личности осуществляется посредством проектирования культурных программ, моделирования досуговых событий, выступающих в качестве культурных агентов, стимулирующих создание досуговых общностей высококультурных, креативных индивидуальностей.
Факторный анализ позволяет выявить сущность и специфику такого явления, как диверсификация досугового общения. Поэтому понятие «диверсификация досугового общения» может быть операционализировано нами как системное интегративное (социокультурное, экономическое, психолого-педагогическое) явление, отражающее взаимосвязь, взаимообусловленность диверсификаци-онных процессов, характеризующих современное общество, находящих отражение в динамике, разнообразии культурных артефактов (содержания, форм) досугового общения, обусловленных созданием поли-, мультикультурного глобального пространства; социальной стратификацией общества, детерминирующей его разделение на слои и соответствующие им субкультуры; развитием отрасли культуры, индустрии досуга, производящей разнообразные культурные продукты и услуги; антропологической динамикой, характеризующейся возрастанием ценности человека как субъекта, находящей отражение в доминировании его индивидуально-личностных приоритетов (потребностей, интересов, культурных смыслов, ценностей), креативности; в развитии технологий
организации досугового общения.
Константными свойствами, определяющими сущность диверсификации до-сугового общения, имеющими всеобщий характер, обеспечивающими взаимосвязь, взаимообусловленность изучаемого явления - досугового общения - с другими явлениями, выступают изменение, разнообразное, разностороннее развитие.
К вариативным свойствам, объясняющим специфику данного явления, следует отнести: поликультурность, мульти-культурность содержания досугового общения, разнообразие его форм; субкультурную вариативность, адекватную социальной стратификации общества; изменчивость и разнообразие культурных интересов и потребностей; развитие индустрии досуга (развитие учреждений, номенклатуры производимых ими услуг и т.д.); креативные качества субъектов досугового общения; разнообразие технологий организации досугового общения.
Данный подход к исследованию диверсификации досугового общения обусловливает в свою очередь социально-культурные, педагогические принципы, выступающие в качестве исходных идей, определяющих практические действия специалистов социально-культурной деятельности, направленные на организацию данного процесса в контексте современного общества:
— принцип непрерывной рефлексии процессов, происходящих во всех сферах общества в системе их взаимосвязи, взаимообусловленности;
— принцип отражения самообновления культурных образцов в исторической ретроспективе и на современном этапе, обеспечивающих преемственность и развитие содержания и форм досуго-вого общения;
— принцип сохранения баланса между традиционными и инновационными культурными образцами досугового общения;
— принцип обеспечения открытости субъектов досугового общения миру культуры, человеческому сообществу;
— принцип гуманного, разумного сочетания культур, предупреждение унификации субъектов по образцу одной из них, стремящейся к доминированию, экспансии;
— принцип ориентации на приоритетную ценность индивидуальности, обеспечивающий ее самодеятельность, самостоятельность, саморазвитие;
— принцип содействия инициативам в создании групп, объединений, основанных на общности культуросозидающих интересов и ценностей;
— принцип поддержания баланса экономической и культуроразвивающей составляющей в производстве культурных услуг как проявление гуманизма;
— принцип приоритета общечеловеческих ценностей, креативности субъектов и их культурно-смысловой консолидации;
— принцип ориентации на креативную идентификацию субъектов досуго-вого общения, снимающую социальную, этническую, межличностную напряженность;
— принцип сочетания удовлетворения и опережающего развития культурных потребностей и интересов субъектов в проектировании культурных смыслов разнообразных событий досугового общения;
— принцип социально-культурного, педагогического предвидения, прогнозирования развития досугового общения (субъектов, содержания, форм, средств, технологий).
Таким образом, диверсификация — метапринцип, распространяющийся на все сферы жизни общества. Диверсификация досугового общения в связи с этим выступает в качестве системного, интег-ративного явления, находящегося во взаимосвязи с другими явлениями, взаи-мообусловливающими друг друга. Социокультурные, педагогические принципы досугового общения в условиях диверси-фикационных процессов в современном обществе определяют направления, ориентиры управления, моделирования технологий организации досугового общения.
Примечания
1. Мостовая И. В. Социальное расслоение: символический мир метаигры / И. В. Мостовая. — М.: Механика, 1996.
2. Разлогов К. Множественная идентичность в условиях глобализации / К. Разлогов // Свободная мысль. — 2008. — № 10.
3. Руткевич М. Н. Общество как система. Социологические очерки / М. Н. Руткевич. — СПб., 2001.
4. См.: Богатырева Т. Культурная политика в современной России и реформы в сфере культуры: поиски парадигмы действия [Электронный ресурс] / Т. Богатырева; Абанкина Т. Экономика желаний в современной цивилизации досуга [Электронный ресурс] / Т. Абанки-на. — Режим доступа: htpp://www.strana-oz.ru/?numid=252article=1101; Бим-Бад Б. М. Педагогическая антропология / Б. М. Бим-Бад. — М.: Изд-во УРАО, 2003; Долгин А. Экономика символического обмена / А. Долгин. — М., 2006; Мангер Т. Э. Диверсификация системы непрерывного образования в социально-культурной сфере: автореф. дис. ... д-ра пед. наук / Т. Э. Мангер. — Тамбов, 2008; Мунтян М. Глобализация: что это такое? [Электронный ресурс] / М. Мунтян. — Режим доступа: сайт «Перспективы»; Разлогов К. Российская культурная политика в контексте глобализации [Электронный ресурс] / К. Разлогов. — Режим доступа: htpp://www.strana-oz.ru/?numid=258article=1106; Флиер А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер; Флиер А. Я. Страсти по глобализации / А. Я. Флиер // Некультурные функции культуры. — М., 2008; Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее / Р. Флорида. — М., 2007; Штомпка П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. — М., 1996; Яновский Р. Социальная динамика гуманитарных перемен / Р. Яновский. — М., 2001.
5. Флиер А. Я. Происхождение и развитие культуры: учеб. пособие / А. Я. Флиер, М. А. Полетаева. — М., 2008.
£
Социально-культурная деятельность
Исследования молодых ученых
Л. Н. Пашкина
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОЙ МОЛОДЕЖНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КАК ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ ИНИЦИАТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ
В статье рассматривается социальная потребность общества в создании молодежных общественных организаций, анализируются изменения общественного молодежного движения в Российской Федерации за период с 1990 по 2009 год, выделены и проанализированы функции молодежных общественных организаций. Ключевые слова: социально-культурная деятельность, молодежные общественные организации, функции общественных объединений, воспитание инициативности, досуговые стратегии.
The article is concerned with the social need of society in creation of youth public organizations; it analyzes changes of public youth movement in the Russian Federation from 1990 till 2009; it points out functions of youth public organizations Keywords: social-cultural activity, youth public organizations, functions of youth public organizations, changes.
