CC BY
9
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ SCIENTIFIC LIFE
УДК 340.12 Ю. Н. Румянцева
Иркутский институт (филиал) Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России), Иркутск, Российская Федерация ORCID: 0000-0001-7300-4684 ResearcherID: I-2736-2016 М. А. Сафонов Иркутский институт (филиал) Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России), Иркутск, Российская Федерация ORCID: 0000-0002-2193-7607 ResearcherЮ: Y-1951-2018
ДИСКУССИЯ О КАНТОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ ВЛИЯНИИ НА СОВРЕМЕННЫЕ ПРАВОВЫЕ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
ИНФОРМАЦИЯ Пролог: журнал о праве. - 2024. - № 2. - С. 122-128.
О СТАТЬЕ ISSN 2313-6715. DOI: 10.21639/2313-6715.2024.2.13.
Дата поступления 18.05.2024, дата принятия к печати 03.06.2024, дата онлайн-размещения 07.06.2024.
АННОТАЦИЯ 22-25 апреля 2024 г. в г. Калининграде состоялся Междуна-
родный Кантовский конгресс «Мировое понятие философии», ставший центральным событием празднования в Российской Федерации 300-летней годовщины со дня рождения Иммануила Канта. Организаторами конгресса выступили Министерство науки и высшего образования Российской Федерации и Правительство Калининградской области, оператором конгресса стал Балтийский федеральный университет имени И. Канта. В научном мероприятии приняли участие более 700 ученых из 23-х стран, работа конгресса велась по 19-ти направлениям. Пленарное заседание было посвящено вопросам критического осмысления искусственного разума, в ходе которого участники обсудили проблемы бытия и познания в контексте развития искусственного интеллекта. Отдельная секция конгресса была посвящены оценке вклада влияния И. Канта на современное право. Участники секции размышляли о проблеме действенности и действительности в международном праве, о кантовском понимании свободы слова и статусе права на сопротивление в философии И. Канта, а также о влиянии метафизических кан-товских взглядов на современное гражданское право. Было справедливо отмечено, что закон не должен быть навязанным обществу и личности ограничением, не должен восприниматься формально или приниматься априорно как религиозная догма. И. Кант считал, что человек способен добровольно и осознанно следовать правовым предписаниям тогда, когда он видит в законе воплощение идеи равенства, справедливости и разума.
2 Румянцева Ю. Н., Сафонов М. А. Дискуссия о кантовской ' Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's
философии права и ее влиянии на современные правовые ЖурнАл о прАвЕ Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal
теории и практики PR°L,°GUE' Theories and Practices
Law Journal
Участники секции приняли решение продолжить дальнейшее совершенствование изучения влияния взглядов философа на современное право, определили правовой инструментарий, необходимый для достижения этой цели. В статье представлена обзорная информация о Международном Кантовском конгрессе и изложение основных элементов правового учения Канта, продолжающее дискуссию, которая открылась по вопросу вклада великого философа в развитие политико-правовой мысли.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА Философия права; международное право; искусственный интел-
лект; Международный Кантовский конгресс; Иммануил Кант; метафизические взгляды; действенность и действительность; правовые теории; закон.
ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ Румянцева Ю. Н., Сафонов М. А. Дискуссия о кантовской
философии права и ее влиянии на современные правовые теории и практики // Пролог: журнал о праве. — 2024. — № 2. — С. 122-128. - DOI: 10.21639/2313-6715.2024.2.13.
UDC 340.12 Y. N. Rumyantseva
Irkutsk Institute (Branch), All-Russian State University of Justice, Irkutsk, Russian Federation ORCID: 0000-0001-7300-4684 ResearcherID: I-2736-2016
М. А. Safonov
Irkutsk Institute (Branch), All-Russian State University of Justice Irkutsk, Russian Federation ORCID: 0000-0002-2193-7607 ResearcherID: Y-1951-2018
DISCUSSION OF KANT'S PHILOSOPHY OF LAW
AND ITS INFLUENCE ON MODERN LEGAL THEORIES AND PRACTICES
PUBLICATION DATA Prologue: Law Journal, 2024, no. 2, pp. 122-128.
ISSN 2313-6715. DOI: 10.21639/2313-6715.2024.2.13.
Received 18.05.2024, accepted 03.06.2024, available online 07.06.2024.
ABSTRACT On April 22-25, 2024, Kaliningrad hosted the International Kant
Congress "The World Concept of Philosophy", which became the central event of the celebration in the Russian Federation of the 300th anniversary of the birth of Immanuel Kant. The congress was organized by the Ministry of Science and Higher Education of the Russian Federation and the Government of the Kaliningrad Region, the Baltic Federal University named after I. Kant became the operator of the congress. More than 700 scientists from 23 countries took part in the scientific event, and the congress was held in 19 areas. The plenary session was devoted to the issues of critical understanding of artificial intelligence, during which participants discussed the problems of being and cognition in the context of the development of artificial intelligence. A separate section of the congress was devoted to assessing the contribution of I. Kant's influence on modern law. The participants of the section reflected on the problem of effectiveness
ПРОЛОГ:
ЖУРНАЛ о ПРАВЕ PROLOGUE:
Law Journal
Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal Theories and Practices
and validity in international law, on Kant's understanding of freedom of speech and the status of the right to resistance in philosophy I. Kant, as well as on the influence of metaphysical Kantian views on modern civil law. It was rightly noted that the law should not be a restriction imposed on society and the individual, should not be formally perceived or accepted a priori as a religious dogma. I. Kant believed that a person is able to voluntarily and consciously follow legal prescriptions when he sees in the law the embodiment of the idea of equality, justice and reason. The participants of the section decided to continue further improving the study of the influence of the philosopher's views on modern law, and identified the legal tools necessary to achieve this goal. The article provides an overview of the International Kantian Congress and an exposition of the main elements of Kant's legal doctrine, continuing the discussion that opened on the contribution of the great philosopher to the development of political and legal thought.
KEYWORDS Philosophy of law; international law; artificial intelligence;
International Kantian Congress; Immanuel Kant; metaphysical views; validity and validity; legal theories; law.
FOR CITATION Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's Philosophy
of Law and Its Influence on Modern Legal Theories and Practices. Prologue: Law Journal, 2024, no. 2, pp. 122-128. (In Russian). DOI: 10.21639/2313-6715.2024.2.13.
С 22 по 25 апреля 2024 года в г. Калининграде на базе Балтийского федерального университета прошёл Международный Кан-товский конгресс «Мировое понятие философии», посвящённый 300-летнй годовщине со дня рождения Иммануила Канта. В городе, где родился, жил, творил и ныне покоится философ, ведущие ученые со всего мира обсудили наследие и влияние идей философа на современную науку, право и общество.
В мае 2021 года Президент России Владимир Владимирович Путин подписал Указ, в соответствии с которым было поручено провести в 2024 году ряд мероприятий, посвященных празднованию 300-летия со дня рождения И. Канта1 и Международный Кантовский конгресс стал центральным событием этого года. К участию в конгрессе были приглашены представители научного сообщества. Организаторами выступили Министерство науки и высшего образования Российской Федерации и Правительство Калининградской области, оператором конгресса стал Балтийский Федеральный Университет имени И. Канта (далее — БФУ им. И. Канта). Работа продолжалась четыре дня, было подано свыше 700 заявок, в Кон-
грессе приняли участие ученые из 23-х стан, подготовившие несколько сотен докладов по 19-ти направлениям2.
«Выражение "мировое понятие философии", приводимое И. Кантом в конце его знаменитой "Критики чистого разума", относится ко всей кантовской философской системе и ее архитектонике. Оно подразумевает внутреннюю связь всех дисциплин его философии и указывает, что предметом его размышлений является то, "что необходимо интересует каждого": основные принципы жизни нравственной, справедливой и наполненной смыслом»3.
Пленарное заседание конгресса прошло под названием «Критика искусственного разума: проблемы бытия и познания в контексте развития искусственного интеллекта». Модератором выступил Дмитрий Николаевич Черны-шенко, заместитель Председателя Правительства Российской Федерации, куратор федерального проекта «Искусственный интеллект».
Анонсируя выступление участников, вице-премьер упомянул Илона Маска: в апреле текущего года Маск высказал опасение, что к концу
1 О праздновании 300-летия со дня рождения И. Канта : Указ Президента Российской Федерации от 20 мая 2021 г. № 300 // Президент России : офиц. сайт. URL: http://www.kremlin.ru/acts/bank/46779.
2 URL: https://kant300.kantiana.ru/program/ sections/#.
3 Международный Кантовский конгресс «Мировое понятие философии». URL: https://kant300. kantiana.ru/about/ (дата обращения: 25.04.2024).
124 Румянцева Ю. Н., Сафонов М. А. Дискуссия о кантовской ' Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's
философии права и ее влиянии на современные правовые ЖурнАл о прАвЕ Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal
теории и практики PR°L,°GUE' Theories and Practices
Law Journal
2025 года появится искусственный интеллект, который станет умнее любого человека, и призвал всех к международному сотрудничеству и регулированию этой области. При этом, добавил Д. Н. Чернышенко, «... в России сейчас стремятся регулировать разумное использование технологий искусственного интеллекта, чтобы развивать их комплексно и безопасно»4.
Особый интерес участников пленарного заседания привлекло соревнование чат-ботов, запущенное модератором заседания. Были представлены три модели искусственного интеллекта — «Яндекс^РТ», <^да^аЬ и «Кант-бот». Последняя нейросеть была создана специалистами из Балтийского центра нейротехнологий и искусственного интеллекта БФУ им. И. Канта. «Кант-бот» в своих ответах использовал философские представления мыслителя и составлял ответы в кантианском духе на ряд философских вопросов5.
«Участникам соревнования» по очереди был задан вопрос: «Сможет ли искусственный интеллект познать самого себя, и найти способы совершенствовать себя, как это присуще человеку?». «Я считаю, что ИИ, как и любой другой вид интеллекта, может познать себя только в рамках своих программ и алгоритмов. Однако я не думаю, что он может достичь такого уровня самосознания и самосовершенствования, как люди. Человек обладает способностью к самоопределению и свободой воли, которые не могут быть реализованы в искусственном интеллекте», — ответил «Кант-бот», который и победил в итоге в таком необычном соревновании.
В качестве заключения вице-премьер предложил каждому из докладчиков ответить коротко на один вопрос, который также вызвал неподдельный интерес у слушателей: «Какие главные человеческие ценности необходимо заложить в искусственный интеллект?». Ректор БФУ им. И. Канта Александр Александрович Федоров высказал мнение, что это может быть такая специфическая ценность, название которой — «будущее». Ответы прозвучали не только от участников пленарного заседания, но и от нейросетей.
Отдельная секция конгресса была посвящена оценке влияния Иммануила Канта на современное право. Модератором секции
4 Кант-бот, Илон Маск и будущее: как прошел первый день Кантовского конгресса // Калининград Пресс. URL: https://kalmmgrad.press/kant-bot-ilon-mask-i-budushhee-kak-proshel-pervyj-den-kantovskogo-kongressa/?ysclid = lw1rrqi7q7514408433 (дата обращения: 25.04.2024).
5 Там же.
«Кантовская философия права и ее влияние на современные правовые теории и практики» выступил заведующий кафедрой истории зарубежной философии Российского государственного гуманитарного университета Алексей Николаевич Круглов.
Проблеме действенности и действительности в международном праве было посвящено выступление Варвары Сергеевны Авдеевой, студентки Санкт-Петербургского государственного университета, победительнице конкурса студенческих работ «Кант и современность», приуроченного к проведению в Конгресса. Студент БФУ им. И. Канта Михаил Вячеславович Афанасьев, чье эссе было отмечено призом симпатий жюри этого же конкурса, и доктор философских наук, профессор Евгений Васильевич Афонасин размышляли о кантовском понимании свободы слова и статусе права на сопротивление в философии Канта. Доцент образовательно-научного кластера «Институт управления и территориального развития» БФУ им. И. Канта кандидат юридических наук, доцент Дмитрий Владимирович Лоренц представил доклад о влиянии метафизических взглядов Иммануила Канта на современное гражданское право. В заключение дискуссии ее участники единодушно пришли к выводу о целесообразности дальнейшего совершенствования изучения влияния взглядов Иммануила Канта на современное право, определили правовой инструментарий, необходимый для достижения этой цели.
В свою очередь, и мы хотим поделиться с читателями собственным пониманием идейно-философского наследия Иммануила Канта в правовой сфере. Представленный ниже обзор основных элементов правового учения Канта продолжит дискуссию, которая открылась по вопросу вклада великого философа в развитие политико-правовой мысли.
Основные сочинения Канта на правовую тематику — «Идеи всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» (1784 г.), «К вечному миру» (1795 г.), «Метафизика морали: Метафизические начала учения о праве» (1797 г.) — отражают стройное и цельное правовое учение мыслителя, являющееся органической частью его философской системы. Косвенно затронута политико-правовая тематика и в уже упомянутой «Критике чистого разума» (1781 г.).
В целом взгляды Иммануила Канта на право и государство отражали коренные изменения общественных устоев конца XVIII века: появление первых буржуазных республик, ниспровержение колониальных и абсолютистских режимов указали, что идея не-
ПРОЛОГ:
ЖУРНАЛ о ПРАВЕ PROLOGUE:
Law Journal
Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal Theories and Practices
зыблемости «установленных богом» и освященных церковью порядков ушла в прошлое. В тот исторический момент казалось, что божественное начало государственной власти и права проявляется не в их нерушимости и преемственности, а в разумном и справедливом устройстве, в их соответствии живым потребностям людей.
Кант был одним из первых мыслителей нового времени, перенесших вопрос о нравственной свободе личности в правовое русло. Основной учения Канта о правовом положении личности являлся выведенный им «категорический императив» — тот нравственный закон, в соответствии с которым и должен жить человек, поступая всегда в жизни так, чтобы мера его поведения могла быть мерилом нравственности для других. «Поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства», — так философ формулировал известное еще с античных времен «золотое правило морали». Исходя из «категорического императива», человек признавался деятельным субъектом нравственных, и, как следствие, правовых отношений. Именно на этом положении строилось кантовское учение о правах и свободе (нравственной, а затем и юридической) личности [3, с. 315].
Следуя античной традиции, право Кант разделял на естественное (самоочевидные априорные принципы), положительное (исходящее от государства), и на справедливость, которая не формализовалась в конкретных правилах, но пронизывала обе его составные части в качестве главного содержания духа законов [8].
Согласно учению Канта, закон должен выражать нравственное начало, а индивид должен в первую очередь осознавать нравственную потребность соблюдения правовых предписаний, то есть относиться осознанно к соблюдению правовых норм, соблюдать их по внутреннему моральному убеждению.
Закон — по мнению Канта — не должен восприниматься формально, догматично, не должен представлять собой внешнюю ограничивающую силу, навязанную обществу. По мнению философа, человек способен добровольно и осознанно соблюдать законы в том случае, когда они ясно отражают в его восприятии воплощение равенства, справедливости и разума [9, с. 136]. Таким образом, каждый человек имеет возможность быть не объектом, а субъектом правовой политики.
Кант полагал, что юрист в вопросах сущности права никогда не выйдет из порочного круга формализма, если не научится оценивать его значение с точки зрения разума, то есть теоретического осмысления.
Разум выступал и главным мерилом справедливости закона. При этом Кант не имел ввиду чисто субъективные представления о разумном, стремился отгородиться от крайнего индивидуализма посредством отсылки к общественному благу. Разумное и справедливое — то, что гармонично сочетает в себе защиту интересов личности и общества [5]. Автономия воли в концепции Канта не доводит до волюнтаризма и произвола, ведь она уравновешивается «категорическим императивом». Однако не стоит думать, что для Канта общеобязательность законов строилась исключительно на осознанном к ним отношении, поскольку не все люди в одинаковой степени способны воспринять «категорический императив», а с ним и сознательное отношение к праву. Поэтому Кант считал правом совокупность условий, ограничивающих произвол одного по отношению к другому посредством объективного общего закона [1, с. 149].
Право, в понимании Канта, не в состоянии навязать человеку определенный образ мысли, определенные моральные воззрения, и, если дело доходит до такого навязчивого вторжения права в область морали, это значит, что право не выполняет своего главного предназначения, которое заключается в обеспечении социального пространства для сознательного соблюдения индивидами моральных норм [2, с. 23]. При этом не нужно приуменьшать то значение, которое Кант придавал праву. Право в его концепции — это направляющая сила, которая способна сделать мир лучше.
Однако напрямую проецировать нормы права из норм морали Кант не считал обоснованным и допустимым, ведь прямое вторжение формально-определенных правовых норм в мир нравственного выбора, по мнению Канта, чревато искажением морального облика индивида и нарушением свободы его воли [9, с. 136].
Кант считал право первичным элементом по отношению к государству. В целом, вслед за французскими просветителями, мыслитель придерживался договорной теории происхождения государства [3, с. 318].
В его учении главное содержание и сущность государственной власти — придание формы и силы правовым нормам [9, с. 135]. Таким образом, мораль остается главным регулятором волевого выбора, право очерчивает разумные границы этого выбора, а государство следит за тем, чтобы правовые границы не были нарушены. Государственное принуждение таким образом как бы корреспондирует «категорическому императиву», служит гарантией его всеобщности.
Канту принадлежит одна из первых современных концепций правового государ-
6 Румянцева Ю. Н., Сафонов М. А. Дискуссия о кантовской ' Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's
философии права и ее влиянии на современные правовые ЖурнАл о прАВЕ Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal
теории и практики pROLOGUE' Theories and Practices
Law Journal
ства. В соответствии с концепцией либерализма, которой в целом придерживался философ, государство служит гарантом прав и свобод граждан, что обеспечивает ему поддержку со стороны последних, гарантирует добровольное соблюдение правовых предписаний. Отмечая, что создание идеального строя, полностью основанного на сознательности граждан, невозможно, Кант все же считал необходимым максимальное приближение государственных порядков к такому строю [6, с. 245].
В его учении четко обозначена необходимость государства придерживаться существующих законов. Такое положение вещей Кант называл благом для государства в том случае, если законы служили надлежащим средством защиты свободы индивида и интересов общества в целом. Государство, отклоняющееся от соблюдения собственных законов, неспособное обеспечить режим соблюдения законности всеми его подданными, теряет авторитет в глазах граждан, дискредитирует себя и лишается моральной основы своего существования [7].
В области международного права Кант выступал за соблюдение международных договоров, невмешательство во внешние дела, развитие экономических и культурных связей, мирное разрешение конфликтов между государствами [5].
Исходя из принципа свободы воли, Кант полагал, что лучшим государством является такое, которое воздерживается от мелочной опеки над гражданами. В работе «К вечному миру» содержится такое положение: «. Правление отеческое, при котором подданные, как несовершеннолетние, не в состоянии различить, что для них действительно полезно или вредно. такое правление есть величайший деспотизм» [7].
Кант считал свободу критики средством обеспечения здорового правления в государстве, но стоит отметить, что философу был чужд всякий радикализм, поэтому его либеральная концепция вполне укладывалась в русло идеи конституционной монархии, или даже «просвещённого абсолютизма».
В советской истории учений о праве Канта небезосновательно было принято считать одним из идеологов раннего либерализма, основной идейный посыл которого заключался в ограничении произвола феодального государства по отношению к личности [4, с. 85]. При этом под личностью в соответствии с воззрениями того времени, понимался эмансипированный де-факто в области экономических отношений, но де-юре бесправный в политической области гражданин-собственник. Кантовское учение о праве и государстве по существу направлено против существовавше-
го еще в ту пору абсолютизма, и имеет своим идеалом ранние буржуазные республики, что обусловлено исторической ограниченностью взглядов философа на природу и назначение государства и права.
Эта историческая ограниченность выражалась, в частности, в абсолютизации как нравственных, так и политико-правовых порядков, в рассмотрении их вне контекста динамически развивающихся условий общественной жизни.
Так, Кант выступал за юридическое равенство субъектов частноправовых отношений, что было весьма прогрессивной идеей в условиях феодального сословного общества, но при этом допускал неравенство людей в сфере публичного права. Придерживаясь концепции «общественного договора», Кант считал субъектами договора лишь морально развитых личностей, и, оставляя критерии оценки развития в области абстрактного, допускал исключительно принудительное воздействие на «неразвитых». Провозглашая идею народного суверенитета, Кант отказывал народу в праве на сопротивление угнетению, и считал недопустимыми такие порядки, при которых народ может привлечь правителя к ответственности.
В концепции Канта органично увязанные понятия обладают чрезмерно высокой степенью абстракции своего содержания, что зачастую превращает их в гармоничную и величественную симфонию идей, оторванных от реальной жизни. Сам кантовский «категорический императив» — краеугольный камень философского и политико-правового учения Канта — являет собой пример такой абстракции. Так называемые «априории» — установленные неэмпирическим путем положения, которые невозможно и не нужно доказывать, будучи частью кантовской философии, препятствовали развитию более глубокого, всестороннего и достоверного отражения действительности в учении великого мыслителя.
Учение Иммануила Канта о праве и государстве в силу заложенных в нем противоречий и наличия наряду с гениальными положениями недоказуемых априорных положений остается полем дискуссии, длящейся непрерывно с конца XVIII в. Такие стороны его учения, как влияние морали на право, обеспечение режима прав и свобод граждан в сочетании с автономией государственной власти от прямого волеизъявления всего народа, обеспечение морального авторитета государственной власти и др., безусловно, еще не раз привлекут внимание многих и многих исследователей как в России, так и за рубежом.
ПРОЛОГ:
ЖУРНАЛ о ПРАВЕ PROLOGUE:
Law Journal
Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal Theories and Practices
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
1. Абдулаев М. И. Учение Канта о праве и государстве // Известия высших учебных заведений. Правоведение. - 1998. - № 3. - С. 148-154.
2. Аронсон Д. О. Свобода и принуждение: кантовское обоснование понятия права // Вестник РГГУ. -2014. - № 10. - С. 17-25.
3. Горулько И. А. Свобода личности как основание учения о праве Иммануила Канта // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2008. - № 10. - С. 315-319.
4. История диалектики. Немецкая классическая философия / Т. И. Ойзерман, А. С. Богомолов, П. П. Гайденко [и др.]. - Москва : Мысль, 1978. - 363 с.
5. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Электронная библиотека «Гражданское общество в России». - URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Kant_Idea.pdf (дата обращения: 02.05.2024).
6. Кант И. Критика Чистого разума / пер. с нем. Н. А. Лосский. - Москва : АСТ, 2018. - 624 с.
7. Кант И. К вечному миру // Электронная библиотека «Гражданское общество в России». - URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Kant_K_vechnomu_miru.pdf (дата обращения: 08.05.2024).
8. Кант И. Метафизика нравов // Электронная библиотека «Гражданское общество в России». -URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Kant_Metaphisika_1.pdf (дата обращения: 08.05.2024).
9. Курскова Г. Ю. Учение о государстве и праве И. Канта // Вестник РГГУ. - 2014. - № 15. -С. 132- 138.
REFERENCES
1. Abdulaev M. I. Kant's Doctrine of Law and State. Izvestiya vysshikh uchebnykh zavedenii. Pravovedenie = Bulletin of Higher Educational Establishments. Jurisprudence, 1998, no. 3, pp. 148-154. (In Russian).
2. Aronson D. O. Freedom and Coercion: Kant's Justification of the Concept of Law. Vestnik RGGU = RSUH/RGGUBulletin, 2014, no. 10, pp. 17-25. (In Russian).
3. Gorulko I. A. Personal Freedom as the Basis of Immanuel Kant's Doctrine of Law. Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye nauki = Tambov University Review. Series: Humanities, 2008, no. 10, pp. 315-319. (In Russian).
4. Oizerman T. I., Bogomolov A. S., Gaidenko P. P. et al. Istoriya dialektiki. Nemetskaya klassicheskaya filosofiya [The History of Dialectics. German Classical Philosophy]. Moscow, Mysl Publ., 1978. 363 p.
5. Kant Immanuel. Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht. Berlinische Monatsschrift, 1784, November, S. 385-411. (In German). (Russ. ed.: Kant I. Ideya vseobshchei istorii vo vsemirno-grazhdanskom plane. URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Kant_Idea.pdf.).
6. Kant Immanuel. Kritik der reinen Vernunft. Riga, J. F. Hartknoch, 1781. (Russ. ed.: Kant I., Losskii N. A. (ed.). Kritika Chistogo razuma. Moscow, AST Publ., 2018. 624 p.).
7. Kant Immanuel. Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf. Königsberg, F. Nicolovius, 1795. 104 S. (Russ. ed.: Kant I. K vechnomu miru. URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Kant_K_vechnomu_miru.pdf.).
8. Kant Immanuel. Die Metaphysik der Sitten. Königsberg, F. Nicolovius, 1797. 266 S. (Russ. ed.: Kant I. Metafizika nravov. URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Kant_Metaphisika_1.pdf).
9. Kurskova G. Yu. The Doctrine of the State and Law by I. Kant. Vestnik RGGU = RSUH/RGGU Bulletin, 2014, no. 15, pp. 132-138. (In Russian).
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
Румянцева Юлия Николаевна (Иркутск) - кандидат юридических наук, кандидат экономических наук, доцент, заведующая кафедрой гражданского права и процесса Иркутского института (филиала) Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России) (664011, Россия, г. Иркутск, ул. Некрасова, 4, e-mail: [email protected]).
Сафонов Михаил Александрович (Иркутск) - кандидат юридических наук, доцент кафедры теории права и конституционного права Иркутского института (филиала) Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России) (664011, Россия, г. Иркутск, Некрасова, 4, e-mail: [email protected]).
INFORMATION ABOUT THE AUTHORS
Rumyantseva, Yulia N. (Irkutsk) - Cand. Sci. (Law), Cand. Sci. (Economics), Docent, Assoc. Professor, Head of the Civil Law and Process Department, Irkutsk Institute (Branch), All-Russian State University of Justice (4 Nekrasov St., Irkutsk, 664011, Russia, e-mail: [email protected]).
Safonov, Mikhail A. (Irkutsk) - Cand. Sci. (Law), Assoc. Professor of the Theory and History of State and Law Department, Irkutsk Institute (Branch), All-Russian State University of Justice (4 Nekrasov St., Irkutsk, 664011, Russia, e-mail: [email protected]).
128 Румянцева Ю. Н., Сафонов М. А. Дискуссия о кантовской ' Rumyantseva Yu. N., Safonov М. А. Discussion of Kant's
философии права и ее влиянии на современные правовые ЖурнАл о прАВЕ Philosophy of Law and Its Influence on Modern Legal
теории и практики pROLOGUE' Theories and Practices
Law Journal
