CC BY
56
№ 5 (174). С. 80-90 Отечественная история 2018
УДК 93/94
DOI: 10.15393/исЬлаЛ.2018.173
МАРИНА ИГОРЕВНА ПЕТРОВА
аспирант кафедры отечественной истории Института истории, политических и социальных наук, Петрозаводский государственный университет (Петрозаводск, Российская Федерация) kirjazh@mail. ги
ДЕМОГРАФИЯ КИРЬЯЖСКОГО ПОГОСТА В ПЕРИОД ШВЕДСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ
В XVI-XVП ВЕКАХ
Кирьяжский (Куркиёкский) погост Корельского уезда в результате войн ХУ1-ХУ11 веков между Россией и Швецией находился под властью Швеции более ста лет. Целью исследования является анализ основных предпосылок, выявление причин, повлиявших на изменение демографической ситуации. В статье впервые рассматриваются демографические изменения на завоеванной территории на локальном уровне. В научный оборот отечественной историографии вводятся данные из редких изданий и архивных источников Финляндии и Швеции. Впервые публикуются в переводе на русский язык таблицы с демографическими данными, анализируются самые древние карты Кирьяжского погоста середины XVII века. Политика Швеции способствовала заселению пустующих территорий своими подданными, лютеранами по вероисповеданию. Пик миграции пришелся на 1656-1568 годы. К концу XVII века в Кирьяжском погосте осталось около 6,4 % коренного православного населения. Причинами массовой миграции коренного населения в Россию стали религиозные притеснения и экономические трудности.
Ключевые слова: Корельский уезд, Кексгольмский лен, Кирьяжский погост, Куркиёки, переселение карелов в Россию
С конца XVI до середины XVII века в результате войн между Россией и Швецией и масштабных миграционных процессов почти полностью изменился состав населения Приладожской Карелии. Кирьяжский Богородицкий погост, расположенный на северо-западном побережье Ладожского озера, занимал важное стратегическое положение на границе двух государств. Чаще всего он принимал на себя первые удары шведов или становился плацдармом для подготовки вторжений во внутренние районы Карелии. На последних этапах Ливонской войны король Швеции Юхан III приступил к плану по захвату Корельского уезда. Опустошительные набеги на приграничные территории начались с 1570-х годов. В 1580 году Швеция захватила город Корелу и большую часть уезда. В 1583 году было заключено Плюсское перемирие, которое в 1585 году было продлено на четыре года. Оно закрепило право Швеции на эту фактически занятую территорию. Лишь по итогам Тявзинского мирного договора 1595 года, после демаркации новой границы, Корельский уезд был возвращен России в 1597 году. В 1611 году город Корела и уезд были вновь захвачены Швецией и, согласно Столбовскому мирному договору 1617 года, оставались под ее властью почти сто лет. Россия предприняла попытку вернуть завоеванные территории в войне 1656-1658 годов, но безуспешно. Лишь во время Северной войны в 1710 году Ко-рельский уезд был возвращен России, что было закреплено Ништадтским мирным договором 1721 года.
Исследование демографических процессов на примере приграничного Кирьяжского погоста важно для понимания значительных изменений, произошедших в целом в составе населения территории Корельского уезда, оказавшегося под властью Швеции на столь длительный период. В отечественной историографии демографические изменения в Корельском уезде шведского периода представлены обобщенно для всей территории. На уровне локальной истории погостов и отдельных деревень все еще остается множество вопросов, требующих прояснения. Из всего комплекса демографических проблем наиболее глубоко были рассмотрены миграционные процессы, связанные с переселением карелов в Россию в XVII веке, которые раскрыты в исследовании А. С. Жербина. Этот же автор дал историографический обзор данной темы [3], [4], в котором он особо выделил исследования С. С. Гадзяцкого [1]. Среди финских исследователей, изучавших эту проблему, наиболее полно ее осветил В. Салохеймо [13], [14], [15]. Ценные данные о рассматриваемом периоде содержатся в трудах таких финских исследователей, как П. Лаасонен, К. Катаяла, А. Куйала, Э. Кууйо.
Главной проблемой изучения демографии Ки-рьяжского погоста остается то обстоятельство, что большая часть документов, не введенных в научный оборот, находится в архивах Швеции и Финляндии. Особый интерес для демографического анализа представляют судебные дела, челобитные, продовольственные книги и разного рода налоговые росписи. В то же время скрупулезный
© Петрова М. И., 2018
статистический анализ некоторых из этих документов, среди которых были и редкие архивные данные, был проведен финским исследователем Т. Иммоненом и опубликован в редком издании, вышедшем в 1958 году в Финляндии [11]. Статистические данные Т. Иммонена переведены автором на русский язык, проанализированы, сопоставлены с собственными расчетами по доступным источникам. Часть таблиц Т. Им-монена с данными, опирающимися на ценные, малодоступные источники, приводятся в статье с целью введения в научный оборот отечественной историографии.
Основными опубликованными источниками, использованными при подготовке данной статьи, являются переписные книги Корельского уезда 1590, 1618 и 1631 годов, Поземельная книга Кек-сгольмского лена 1637 года, Переписная книга Тиурульского погоста 1929 года. На основании данных, содержащихся в перечисленных источниках, автором статьи были составлены объемные вспомогательные таблицы, из которых были извлечены итоговые цифры, используемые для демографического анализа рассматриваемого периода. Все больше архивных документов Швеции и Финляндии, прошедших оцифровку, появляется в открытом доступе. Благодаря этому при подготовке статьи удалось использовать самые ранние известные ныне карты Тиурульского, Куркиёкского, Яккимского церковных приходов, составленные Эриком Уттером и опубликованные в своде географических карт Кексгольмского лена в 1650 году, и карту Куркиёкского погоста 1646 года с обозначением деревень, православных и лютеранских церквей, дорог, мостов, мельниц1.
Целью данной статьи является анализ основных факторов, повлиявших на изменение демографической ситуации в Кирьяжском погосте в период шведского завоевания ХУ1-ХУИ веков. Одна из задач - анализ динамики демографических изменений и выявление их причин. В силу особенностей военно-политических условий рассматриваемого периода будет проведен сопоставительный анализ конфессиональных и этнических миграционных процессов.
Учитывая разнородный характер документов, выпадение статистических данных в некоторые годы, неполноту сведений по ряду деревень, значительные колебания в составе семей в кризисные периоды, меняющийся подход к налогообложению, приходится с достаточной степенью осторожности делать заключение по подсчетам налогоплательщиков в отдельные периоды. Особую сложность в определении численности населения вызывает и то обстоятельство, что термином «пустошь» в шведских документах обозначались не только заброшенные хозяйства, но и дома, освобожденные от налога. В связи с перечисленными факторами в статье мы ухо-
дим от прямого, механического подсчета всего населения путем умножения количества мужчин-налогоплательщиков на число иждивенцев. Для большей объективности информации ограничимся лишь указанием налогоплательщиков, домов, пустошей и некоторых налогов.
В зависимости от контекста в статье используются русские и шведские наименования административных единиц, которые встречаются в рассматриваемый период в русских и шведских источниках.
ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В 1570-1611 ГОДАХ
Анализ демографической ситуации в Кирьяж-ском погосте и в Корельском уезде накануне его захвата шведами в 1580-1581 годах проведен А. Ю. Жуковым. По данным Обыскной книги Кирьяжского погоста от 21 марта 1571 года, составленной Ф. В. Калитиным, отмечено 1210 случаев запустения луков за три периода (1526-1566, 1566-1568 и 1568-1571) с указанием причин [5: 243]. А. Ю. Жуков привел точные демографические подсчеты по Кирьяжскому погосту, которые отразил в табл. 4 «Уменьшение численности населения и податных возможностей Кирьяж-ского погоста в 1526-1571 гг.» и табл. 5 «Причины уменьшения численности населения Ки-рьяжского погоста и его податных возможностей в 1526-1571 гг.» [5: 417-419]. К началу 1570-х годов Кирьяжский погост, как и весь Корельский уезд, поразила демографическая и хозяйственная катастрофа, что автор наглядно проиллюстрировал в табл. 4-8 Приложения [5: 374].
Русско-шведская война 1570-1582 годов принесла приграничным областям страшное разорение. В конце 1572 года войска Германа Флеминга выступили из Выборга и в опустошительном походе сожгли Корелу и Коневский монастырь. Взять крепость в этот раз не удалось. В Кирьяжском погосте ими были сожжены церкви на слободе, в деревне Отсанлахти и соседний монастырь на о. Каннансаари. Под Рождество 1577 года регулярные шведские войска и наемники из Саволакса опустошили 19 приходов Корельского уезда. 20 февраля 1578 года шведы разорили Валаамский монастырь и убили 34 старца. В 2000 году убиенные были канонизированы Русской православной церковью и ныне почитаются как преподобномученики. Летом 1579 года Флеминг с группой, насчитывавшей 1000 саволакшан, вновь совершил грабительский набег на Кирьяжский погост. Навстречу врагу вышел отряд из 200 человек из Корелы, но был разбит. Жители прибрежных деревень попытались уйти на лодках в Ладогу и спастись на островах, но были настигнуты шведами и убиты. Даже спустя века сохранились предания о трагедиях этой войны. Финский археолог и этнограф Теодор Швиндт записал их во время своего путешествия в эти
края в 1879 году. Вот что вспоминали жители деревни Лапинлахти Кирьяжского погоста о тех событиях:
Во время большой войны шведы сожгли много домов и убили много людей. Завоеватели шли на судах вдоль берега и разоряли все подряд. Так они добрались и до нас и прошли было мимо, но тут с мыса Куркиниеми («Журавлиного») услышали крик: это бежал человек, спасаясь от них. Тогда шведы повернули назад и, прочесав местность, жестоко разорили деревню, так что в живых остался лишь один житель да еще корова. Им оказался человек по имени Вепся. Он натер хвоей ноги и спрятался на глухом лесном озерце [10: 71].
5 ноября 1580 года шведы захватили город Корелу. На территории Корельского уезда были установлены новые порядки, началось проведение учета оставшегося населения для сбора налогов. В 1581 году в Кирьяжском погосте на
Список домов и пустошей Кирьяжского
200 домов приходилось 556 пустошей, а всего -756 домов [11: 95].
При шведах Кирьяжский погост получил второе название - Куркиёкский погост или Великие Куркиёки (рис. 1). Страшное запустение земель выглядело ужасающим контрастом на фоне былого величия обширной территории. В Переписной книге Корельского (Кексголь-мского) уезда 1590 года был составлен список домов, который охватывал лишь ту часть дворов, которые были платежеспособными. Ценный документ входит в состав древнейших приходно-расходных книг Государственного архива Финляндии (Kansallisarkisto), в так называемую «Синюю коллекцию». Отдельный список включал запустения домов, церквей, часовен, монастырей и мельниц в 1590 году (табл. 1).
Таблица 1
(Куркиёкского) погоста в 1590 году2
Приход Дом Пустошь Запустевшие монастыри Запустевшие мельницы в деревнях
Кирьяжский, или Куркиёкский 8 406 Монастырь Каннансаари Отсанлахти - 1 Микриля - 1 Ихаланоя - 1 Соскуа - 3
Лапинлахти 2 40
Микли 25 76 Микли - 1
Тиурула 5 133 Асила - 5
Вейала 13 53 Кокколанйоки - 1
Самматлампи 13 65
Уукуниеми 18 98 Уукууниеми - 1
Тюрья 19 66 Тюрья - 2
Терву - 77 Монастырь Хейнсемасаари Терву - 1
Сорола - 81
Итого 80 1095 2 17
Эта перепись свидетельствует о страшном запустении и обнищании населения Кирьяж-ского погоста. Здесь мы видим и подтверждение предания о разорении Лапинлахти и монастыря Каннансаари. Стояли заброшенными даже 17 водяных мельниц, которые в благоприятные годы приносили хозяевам хороший доход. Почти век назад, в 1500 году, на этой же территории было описано 783 дома3, в период с 1526 по 1571 год была отмечена убыль 1210 «людей» (семей) [5: 417-419], в 1581 году на территории погоста осталось 200 жилых домов, в 1590 году - лишь 80. Обратим внимание на то, что в период с 1581 по 1590 год число домов сократилось с 200 до 80. Значительную убыль можно объяснить не только разорением, но и бегством населения на русскую территорию. Со слов жителей деревни Риеккала Кирьяжского погоста Т. Швиндт записал следующее предание:
С незапамятных времен на этой земле жили люди русской веры. Они ушли в ту сторону, откуда начинается день. На острове Каннансаари, который называется еще и Кирккосаари, у них была церковь [10: 70].
Пустующие земли постепенно стали заселяться шведскими подданными, в основном из ближних приграничных погостов, лютеранами по вероисповеданию. Обратимся к данным, которые проанализировал Т. Иммонен, опираясь на источники из Государственного архива Швеции (Riksarkivet) [11: 101] (табл. 2).
Приведенные данные 1590 года несколько отличаются от наших расчетов. При сравнении сводных цифр можно предположить, что перепись 1590 года по каким-то причинам была отнесена к 1591 году. С 1581 по 1585 год число домов уменьшилось на 62 (31 %). Вероятно, это объясняется боевыми действиями, которые вели карельские партизаны. Так, только в 1582 году они совершили 17 походов по Корельскому уезду.
Рис. 1. Кирьяжский погост в конце XVI века
Таблица 2
Сводная таблица домов и пустошей по Кирьяжскому (Куркиёкскому) погосту в период с 1585 по 1586 год [11: 101]
Годы 1585 1588 1589 1590 1591 1592 1595 1596
Дома 138 нет данных 92 112 79 101 126 126
Пустоши 1079 1093 1091 1081 1083 1041 1045 1049
Всего 1217 1183 1193 1162 1142 1171 1175
Сопоставим численность домов по всему Кек-сгольмскому Северному лену (табл. 3).
Население Кирьяжского погоста платило налоги с дома не только в денежной форме, но и в натуральном виде, о чем происходило много споров (табл. 4). Так, в 1586 году в Кексгольмской крепости состоялось собрание представителей крестьян из погостов Ряйсяля, Куркиёки, Сорта-
вала, Салми и Липери, которое продлилось с 24 по 16 декабря. Основной причиной раздора стало то, что часть крестьян отстаивала принцип налогообложения с обжи, другая же часть - с лука. Было решено, что налог будет носить временный характер. Кроме того было установлено освобождение от налога на три года крестьянам, вернувшимся на свои земли.
Таблица 3
Численность домов Кексгольмского Северного лена в 1589 году [11: 101]
Погосты Дома Пустоши Всего домов
Куркиёки 92 1091 1183
Сортавала 114 699 813
Иломантси 189 681 670
Салми нет данных 426 426
Итого 395 2897 3092
Таблица 4
Государственные налоги погостов Куркиёки и Тиурула в 1582 году [11: 104]
Деньги (талеры) Ячмень (бочка, 100 кг) Овес (бочка) Сено (воз, 408 кг) Коровы Бревна Трудодни
Куркиёки 50 38 38 30 4 38 128
Тиурула 15 нет данных 30 20 2 38 100
Сохранились данные о дополнительных налогах в Кирьяжском погосте в 1588 году. В этом году был собран натуральный налог со 103 домов - 33 бревна, 53 воза сена, 42 воза соломы.
В связи с обострением приграничных конфликтов в 1586 году была введена повинность по охране местности, в том числе и берегов Ладоги. В послании королю Юхану III от 22 октября 1586 года сообщалось, что в Куркиёкском погосте было отобрано 30 мужчин, годных к службе. Существовала также замковая повинность по содержанию и ремонту Кексгольмской крепости, которая дополнялась работами на каменоломнях и по добыче железа [11: 104-105].
В 1595 году между Россией и Швецией был заключен Тявзинский мирный договор, в результате которого Корельский уезд был возвращен в состав Русского государства. Шведы окончательно покинули Корелу в 1597 году после демаркации новой границы. В 1595 году была учреждена Корельская и Орешковская епархия, которую возглавил епископ Сильвестр. С 1597 года кафедра епископа находилась в Кореле. Развернулась энергичная деятельность по восстановлению церквей и монастырей, началось возвращение населения. В жалованной грамоте царя Бориса Годунова от 11 ноября 1598 года жителям города Корелы был предоставлен ряд льгот, способствовавших восстановлению хозяйства. Им были розданы безденежно дома, построенные шведами, а также предоставлены безоброчно рыбные ловли и выгонные земли. Сельские жители освобождались от всех податей и оброков. «Грамота имела в виду не только "корельских людей", но и "латышей Свийские и Финские земли", которые ныне живут в Корельской земле во всех по-гостех и которые латыши впредь в Корельскую землю придут на житье» [1: 240]. Как поясняет С. С. Гадзяцкий, в русских документах XVI-XVII веков латышами «Свийской и Финской земли» звали финнов лютеран; соответственно, карелы, обращенные шведами в лютеранство, назывались в них «латышами Корельской земли», строго отличаясь от карелов, сохранивших православие. В 1599 году в Корелу были переселены из Кижского погоста нетяглые карелы. Все эти меры были предприняты для заселения опустошенных многолетней войной земель и для поддержки обороноспособности порубежной крепости [1: 241].
ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В 1611-1696 ГОДАХ
Однако мирная жизнь продлилось недолго. В России наступило Смутное время. В сентябре 1610 года войска Якоба Делагарди осадили крепость Корелу. Героическую оборону двух тысяч защитников крепости возглавили епископ Сильвестр и воевода И. М. Пушкин. Блокада крепости продлилась до марта 1611 года и была прекращена лишь после полного истощения сил оборонявшихся. После угрозы взорвать крепость шведы выпустили на почетных условиях с оружием и знаменами сто оставшихся в живых защитников. Обзор событий, предшествующих осаде крепости и борьбы за Корелу, детально описан в трудах российских исследователей Г. А. Замятина [6], И. П. Шаскольского [9: 4379], Я. Н. Рабиновича [8: 85-106]. После прихода шведов долгое время продолжалась партизанская война, однако сопротивление было жестоко подавлено.
По Столбовскому мирному договору
1617 года Корельский уезд вошел в состав Швеции, а с 1618 года был передан в ленное владение Якову Делагарди. По указу короля Густава II Адольфа была проведена полная ревизия территорий. С этого времени начали проводить регулярные переписи для исчисления налогов. Для привлечения новых жителей была установлена пятилетняя налоговая льгота. Беженцы карались телесными наказаниями и штрафами. По данным Переписной книги Корельского уезда
1618 года можно проследить изменения в административной структуре Кирьяжского погоста (рис. 2). В нем сохранились приходы Куркиёки, Лапинлахти, Сорола и Микли. Выделился погост Тиурула, в который вошли приходы Ти-урула и Вейала. Пограничные с Саволаксом приходы^Самматлампи и Тюрья вошли в состав погоста Иоукио, приход Уукуниеми стала самостоятельным погостом. В Тиурульском погосте было 212 домов, их них 22 освобождалось от налога. В погосте Куркиёки было переписано 650 домов, из которых 94 освобождалось от на-логов4. Эти цифры говорят о том, что население значительно увеличилось со времени последней переписи 1590 года и даже превзошло численность благоприятного 1500 года. Вероятно, такой значительный прирост населения был связан с тем, что после Тявзинского мирного договора 1595 года Россией были предприняты меры по заселению переселенцами опустевших земель.
РаУту/
Рис. 2. Кексгольмский лен в XVII веке
В 1629 году была составлена Переписная книга Тиурульского погоста5. Этот уникальный документ содержит не только данные о домах и пустошах, но и развернутую информацию о жителях погоста. В нем приводятся сведения обо всех мужчинах, включая младенцев, с указанием их родственных связей. При этом переписчики делали такие примечания: «русский» или «финн», при этом «русскими» обозначались православные (карелы, русские), а «финнами» - лютеране. В книге также содержатся сведения о миграции населения за десятилетний период с 1619 года с указанием места прибытия и убытия.
Анализ документа позволяет сделать следующие обобщения. В 1629 году в Тиуруль-ском погосте было 310 домов и 117 пустошей, в них проживало 1033 мужчины, причем из них 444 карела и 588 финнов. За последние 10 лет в погост прибыли 134 мужчины, из них 69 финнов и 65 карелов, причем это в основном была внутренняя миграция. Больше всего переселен-
цев прибыло с Карельского перешейка: 40 человек - из погоста Яскес, 11 - из погоста Ряйсяля. Из России прибыли 4 человека, остальные - из соседних областей. Были отмечены также и покинувшие погост за последние 10 лет. Всего уехало 125 мужчин. Из них 17 - в Россию, 57 -в соседний Куркиёкский погост, 12 - в Сердо-больский погост, остальные - в другие соседние регионы. На основании данных о миграции можно сделать такой вывод: с 1618 по 1629 год число домов в Тиурульском погосте выросло с 212 до 310, при этом число приехавших примерно равнялось числу уехавших. То есть увеличение числа домов обеспечивалось внутренним приростом населения за 10 лет. Создавались новые семьи, которые отделялись и строили свои дома. Об этом свидетельствует и число мужчин в одном доме (семье). Среднее число мужчин в семье составляло 3,3, включая младенцев мужского пола. Вероятно, новые семьи на некоторое время освобождались от налога, что объясняет большое число пустошей - 117.
В Переписной книге Корельского уезда 1631 года отражается экономическое положение Кирьяжского погоста после периода ленного владения Якова Делагарди 1618-1630 годов6. Важно отметить, что в документах этого периода хорошо показано различие налогообложения на территории с устойчивым пашенным земледелием в Южной или Передней Карелии по сравнению с Задней или Северной Карелией. Кирьяжский погост относился к северной части. Там еще сохранялось налогообложение на основе ежегодной оценки, по которой определялась состоятельность каждого двора. По мнению шведской администрации, оценочное налогообложение, при котором ответственность за уплату податей нес весь погост, считалось чисто русским обычаем. Так, в Поземельной книге Кексгольмского лена 1637 года в его северной части зафиксирован порядок налогообложения, соответствующий больше русской системе, чем шведской.
Поземельная книга Кексгольмского лена 1637 года составлена на шведском и русском язы-ках7. В ней хорошо просматривается изменение системы налогообложения. Если раньше налог платили только с дома, теперь же перечень налогов значительно расширился. Каждый хозяин платил налог в зависимости от своего благосостояния. В поземельной книге 1637 года в таблице подробно перечислены налоги с установленного перечня ценного имущества. Устанавливался подушный налог - с каждого взрослого мужчины в семье, кроме этого облагались налогом лошади, коровы, овцы, козы, свиньи. Охотники платили налоги за оружие, тенета и охотничьих собак. Брались налоги с урожая ржи, овса, хмеля. В Ти-урульском погосте в 1637 году было переписано 245 дворов и 370 взрослых мужчин. Изменившаяся система налогообложения затрудняет прямое сравнение с данными 1629 года. На одном дворе могло быть несколько домов, а мужчины в 1637 году учитывались только взрослые, в то время как в 1629 году учету подлежали даже младенцы мужского пола.
В Тиурульском и Куркиёкском погостах в 1637 году описано 125 деревень, в которых было 918 дворов. Облагалось налогами 1279 взрослых мужчин. В хозяйствах содержались 934 лошади, 293 жеребенка, 1853 коровы, 1263 телки, 1032 овцы, 250 свиней. На одно хозяйство приходилось в среднем 2 коровы, 1,5 телки, одна лошадь, одна овца. Но встречались и более зажиточные семьи. Так, у 64 семей было по 5 коров, у 7 - даже 8 коров. Коз на всю округу было всего 18, их держали бедные крестьяне. Наемный труд использовался редко, в книге указано 94 бобыля. Во многих прибрежных деревнях бытовала традиция рыболовных промыслов. Всего было переписано 30 рыболовных судов и 34 невода, с которых взимался налог. Владельцы кабаков платили особый налог - кабацкие деньги, а собственники
мельниц - мельничный оброк. При невозможности выплатить полный налог налогоплательщику предоставлялась льгота. Так, в Тиурульском погосте с учетом льгот на каждый налоговый рубль платили 50 копеек, а в Куркиёкском - 70 копеек.
Общая сумма налога по Куркиёкскому погосту была такова: коронный налог - 1954 рубля, на содержание армии - 830 рублей, с кабаков -128 рублей, с мельниц - 10 рублей. Налог натурой составил 1158 бочек зерна. По Тиурульскому погосту: коронный - 761 рубль, на армию - 290 рублей, с кабаков - 50 рублей, с мельниц - 6 рублей. Налог натурой составил 451 бочку зерна.
Уровень налогообложения зависел от внешнеполитической жизни Швеции. Так, в 1630 году король Швеции Густав II Адольф довел налоги в Корельском уезде до уровня Швеции в связи со вступлением в Тридцатилетнюю войну. Налоги возросли до такой степени, что крестьяне оставались на минимальном уровне выживания. При королеве Кристине война Швеции с Данией 1643-1645 годов также привела к увеличению налогового бремени. Наряду с увеличением налогов бывали случаи снижения или даже полного освобождения от налогов из-за хлебного недорода. Причинами неурожаев были затяжные дожди, ранние заморозки, засухи, которыми отличались 1627, 1632-1636 и 1641 годы. Показательна история, которая произошла после подачи прошения крестьян о налоговой льготе. 3 сентября 1641 года была написана «Мирская челобитная крестьян Корельского уезда шведской королеве Кристине об освобождении их от уплаты тягла ввиду неурожая». В документе содержится несколько любопытных фактов. Наряду с описанием причин неурожая указывается:
... сего году с Корельского уезда забежало крестьян 125 семей за рубеж русский, да сверх того в Дудоров, в Ореховский уезд, да на Ровду; жить нам стало некак, поля невелички, леших пашен нет, земля наша стала от всех стран скудна. Сверх того летось приехал в погосты наши с города Корелы фяльтвябяр Ортемей Михайлов с солдаты, и казаков наших и бобыльских людей вязал, называл солдатами и послал в город, а с города каптин посла [в] Выбор. И от того страху наши казачки и бобыли и одинокие люди и досталь сошли на Русь, боялись того, что их всех в солдаты возьмут. [7: 45-46].
Интересно, что документ, написанный от имени крестьян всего Корельского уезда, был составлен в Кирьяжском погосте. После этого прошения королева Кристина в 1642 году разработала руководство, согласно которому определялся порядок налогообложения в годы неурожая. Сначала чиновники должны были изучить платежеспособность крестьян, затем подавали расчеты, после этого следовал королевский указ [11: 181]. Как видно из челобитной, налоговое бремя, оскудевшие земли, неурожаи, боязнь воинской повинности были причинами ухода крестьян в Россию и в соседние погосты.
Рассмотрим анализ переписей 1651, 1681 и 1696 годов, которые стали нам доступны благодаря финскому исследователю Т. Иммонену, использовавшему данные Государственного архива Швеции (Riksarkivet). При составлении таблиц он выделил церковный приход Яккима, образовавшийся в 1630 году, но административно входивший до конца XVII века в Кирьяжский погост. Эти данные будут полезны для изучения демографической ситуации второй половины XVII века и для сопоставления наших данных по периоду первой половины XVII века.
Т. Иммонен приводит также условное деление на православных и лютеран. Но в явном виде такое деление можно проследить лишь в переписи 1629 года («русский» или «финн»). В остальных случаях Т. Иммонен использует в основном написание имен. Так, если в тексте стоят имена
Сенка Иванов, Павелко Ивдоев, Ивашко Мики-тин, автор относит их к православным. Если же встречаются такие имена, как Ганно Маннинен, Симой Кякконен, Паво Шаволайнен, автор считает их лютеранами. Анализируя документы рассматриваемого периода, российский исследователь И. А. Кюршунова отмечает:
Возможно, более точным было бы выделение четырех ономастиконов: русского, карельского, финского, шведского. Однако в текстах указание на этническую принадлежность редки. «Чистый» карельский ономастикон растворяется в русском и финском имен-никах, количество единиц, которые можно обозначить как карельские, невелико, и данные показатели нельзя соотносить напрямую с карельским населением края [2: 88].
Приведем несколько наглядных таблиц, составленных Т. Иммоненом (табл. 5-8).
Таблица 5
Численность крестьян и бобылей в период с 1629 по 1696 год [11: 160]
Погост (приход) 1629 1637 1651 1681 1696
Крест. Бобыль Всего Крест. Бобыль Всего Крест. Бобыль Всего Крест. Бобыль Всего Крест. Бобыль Всего
Тиурула 1188 117 1305 432 44 476 460 62 522 439 82 521 400 137 537
Куркиёки - - - 563 35 598 501 33 534 517 97 614 511 103 614
Яккима - - - 676 45 721 498 50 548 423 82 505 446 68 514
Данные за 1629 год имелись лишь по Тиу-рульскому погосту. По таблице хорошо видно, что в период с 1629 по 1637 год произошло резкое уменьшение налогоплательщиков. Это было связано с первой волной миграции местного на-
селения в Россию. Показательны цифры в колонке 1696 года. Заметно уменьшение налогоплательщиков и увеличение освобожденных от налога. Это было связано с «Великим голодом» 1695-1697 годов.
Количество пустошей в период с 1629 по 1642 год [11: 125]
Погост (приход) 1629 1637 1639 1642
Тиурула 141 60 14 24
Куркиёки 74 71 46
Яккима 74 79 54
Итого 208 164 124
Таблица 6
Всего за 1629-1642 годы число пустошей сни- нимали переселенцы из приграничных погостов зилось почти на 40 %. В этот период пустоши за- Яскес и Саволакс.
Таблица 7
Соотношение домов и бобылей в период с 1637 по 1696 год [11: 125]
Погост (приход) 1637 1651 1681 1696
Дома Бобыли Дома Бобыли Дома Бобыли Дома Бобыли
Тиурула 323 45 342 67 420 77 413 130
Куркиёки 415 35 505 33 503 97 519 103
Яккима 452 44 497 32 420 73 446 68
Итого 1190 124 1344 132 1343 247 1378 301
Всего домов и бобылей 1314 1476 1290 1679
% домов и бобылей 90,6 | 9,4 91,1 | 8,9 80,1 19,9 82,1 17,9
Данные таблицы показывают, что в период между 1651 и 1681 годами число бобылей увеличилось в процентном соотношении почти в два раза. Вероятно, это было связано с последствиями войны 1656-1658 годов.
В архивах Швеции сохранились многочисленные документы о бегстве крестьян из Кексголь-мского лена на территорию России, на основании которых была составлена сводная таблица по погосту Куркиёки.
Таблица 8
Численность семей, бежавших в Россию из погостов Куркиёки и Тиурула [11: 128]
Годы 1623 1626 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1656 Всего
Куркиёки 207 10 6 9 104 2 12 12 45 7 481 895
Тиурула 28 21 2 112 163
Всего 235 125 47 593 1058
В 1623-1656 годах наблюдаются три миграционные волны, приходящиеся на 1623, 1630 и 1656 годы. Наибольшее количество беженцев приходится на 1656 год [11: 128].
Изучением переселения жителей Корельского уезда в Россию в течение многих лет плодотворно занимался финский исследователь В. Сало-хеймо [13], [14], [15]. По его данным, в период с 1617 по 1658 год из Куркиёкского погоста бежало 856 семей, а из Тиурульского - 162. Наибольшее число переселенцев было расселено в районах Бежецкого Верха (Тверская Карелия), Тихвина, Белозерска, Боровичей (Боровичская Карелия), Старой Руссы, Валдая. Финская исследовательница В. Муотка представила в своей статье результаты детального анализа, проведенного при изучении переселения жителей Курки-
ёкского погоста в Бежецкий Верх в период с 1611 по 1650 год. По многочисленным документам удалось проследить, что перемещение шло как напрямую, так и через Тихвин, Новгород, Оло-нец, Вологду, Москву. Большинство переселенцев переезжало на своих лошадях целыми семьями, взяв с собой коров, овец и ценное имущество, такое как медные котлы, ружья, самострелы. Эти предметы являлись предметом налогообложения, поэтому попадали в описи [12]. После войны 1656-1658 годов бегство в Россию прекратилось, за исключением единичных случаев.
Данные табл. 9 показывают, что в период между 1651 и 1681 годами наблюдается значительное уменьшение православного населения с 49,1 до 8,9 %. Это подтверждает значительный отток населения в период войны 1656-1658 годов [11: 127].
Таблица 9
Соотношение православного и лютеранского населения в период с 1629 по 1696 год [11: 127]
1629 1637 1651 1681 1696
Прав. Лют. Прав. Лют. Прав. Лют. Прав. Лют. Прав. Лют.
% % % % %
Тиурула 186 49,3 191 162 50,1 161 168 49,1 174 37 8,9 381 38 9,1 375
Куркиёки 259 62,4 156 257 50,9 248 26 6,4 379 23 5,5 395
Яааккима 314 69,3 138 287 57,7 210 13 3,9 407 12 2,7 434
Всего 735 61,8 455 712 53,0 632 86 6,8 1167 83 6,4 1204
Ценным источником по соотношению православного и лютеранского населения являются упомянутые выше карты Уттера Тиурульского, Куркиёкского, Яккимского лютеранских церковных приходов, опубликованные в 1650 году. В них приводится перечень деревень прихода с расстоянием до церкви, количество домов, пустошей с выделением таких граф, как «финны» и «русские». Сумма граф «дома» и «пустоши» дает число семей «финнов», а «русские» в этой таблице стоят особняком, вероятно, потому, что данные использовались для сбора церковного налога с лютеран. Еще одна особенность этих карт - неправильное сложение цифр в графе
«сумма». Они часто не совпадают с верной суммой по строкам, в некоторых случаях на карте видны следы подчисток и исправлений писцов. В табл. 10 мы объединили подсчеты по карте Куркиекского прихода и данные Т. Иммонена по картам Тиурульского и Яккимского приходов (см. прим. 1).
Из 11 православных приходов, существовавших на территории Кирьяжского погоста до прихода шведов, удалось сохраниться лишь Тиуруль-скому, который действовал до середины XX века. В Тиурульский приход входили жители в основном прибрежных деревень, в которых проживало коренное православное население.
Таблица 10
Статистические данные карт Тиурульского, Куркиёкского и Яккимского лютеранских приходов 1646 года [11: 119-121], примеч. 1
Дома Пустоши Финны Русские
Тиурула 118 32 149 124
Яааккима 77 4 81 177
Куркиёки 135 28 163 222
Рассматривая столь продолжительный период прямого противостояния России и Швеции, вылившегося в многочисленные приграничные конфликты и войны, можно сделать вывод о страшном опустошении, постигшем за это время приграничный Кирьяжский погост Корельского уезда. Так, по переписи 1590 года, на 80 домов приходилось 1095 пустошей. Экономическая и религиозная политика Швеции способствовала заселению пустующих территорий своими подданными, лютеранами по вероисповеданию. К концу XVI века на территорию Кирьяжского погоста пришли переселенцы большей частью из приграничных карельских погостов Яскеса и Саволакса, которые отошли Швеции после Ореховецкого мирного договора 1323 года. За короткий период с 1597 по 1610 год, когда территория была возвращена России, сохранялся смешанный конфессиональный состав населения. В последующий период, с 1611 по 1710 год, наблюдалось несколько миграционных волн, в результате которых почти полностью изменился этнический и конфессиональный состав населения Кирьяжского погоста. Причинами массовой миграции в Россию коренного населения стали религиозные притеснения и экономические трудности. Миграционные потоки в этот период шли в основном в направлении Олонца
и Бежецкого Верха. Пики миграции пришлись на 1623, 1630 и 1656 годы. Наибольшее количество беженцев ушло в Россию во время войны 1656-1568 годов. После этого переселение происходило лишь в единичных случаях. В 1696 году в Кирьяжском погосте из коренных православных жителей оставалось лишь 83 семьи, что составляло 6,4 % всего населения. Они проживали в самых древних прибрежных деревнях и были приписаны к Тиурульскому православному приходу. К Тиурульскому (Хийтольскому), Курки-ёкскому, Яккимскому лютеранским приходам относились 1204 лютеранских семьи (93,6 %), проживавшие как в старых, так и в новых, основанных в шведский период деревнях. Таким образом, в конце XVII века в Кирьяжском погосте произошли серьезные демографические изменения, которые привели к почти полной смене населения.
БЛАГОДАРНОСТИ
Автор выражает благодарность научному руководителю доктору исторических наук А. М. Пашкову, искреннюю признательность за консультации доктору филологических наук И. Е. Абрамовой, Л. В. Дмитриевой, И. В. Петрову, а также рецензентам за конструктивные замечания при подготовке статьи.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Utter E. Kakisalmen laani. Hiitola. RA LL 1850 nr 9. Maakirjakartta. Available at: https://jyx.jyu.fi/handle/123456789/25007?s how=full. Utter E. Kakisalmen laani. Kurkijoki. RA LL 1850 nr 9. Maakirjakartta. Available at: https://jyx.jyu.fi/handle/123456 789/25012?show=full. Utter E. Kakisalmen laani. Jaakkima. RA LL 1850 nr 9. Maakirjakartta. Available at: https://jyx.jyu.fi/ha ndle/123456789/25008?show=full. Geographisch afrijtningh uppa Kurck - Jocki pogost i Kexholms Norre lahn, anno 1646. [Av Erik And. Utter (?). Jfr. Hiitola. Papper, uppf. pa vav, ritad, 58,5 x 89] / Reversal 1850, nr 7/ 89. C. [?]. 4. Available at: https:// sok.riksarkivet.se/bildvisning/R0002172.
2 Переписная книга Корельского уезда, 1590 г. // История Карелии XVI-XVII вв. в документах / Ред. И. А. Чернякова [и др.]. Петрозаводск; Йоэнсуу: КарНЦ РАН, 1987. Т. 1: Asiakirjoja Karjalan Historiasta 1500- ja 1600-luvuilta. С. 265-274.
3 Переписная окладная книга по Новугороду Вотской пятины 7008 года // Временник Императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 12. М.: Университет. тип., 1852.
4 Переписная книга Корельского уезда, 1618 г. // История Карелии XVI-XVII вв. в документах / Ред. И. А. Чернякова [и др.]. Петрозаводск; Йоэнсуу: КНЦ РАН, 1987. Т. I: Asiakirjoja Karjalan Historiasta 1500- ja 1600-luvuilta. С. 284-387.
5 Переписная книга Тиурольского погоста 1629 г. // История Карелии XVI-XVII вв. в документах / Ред. И. А. Чернякова [и др.]. Петрозаводск; Йоэнсуу: КНЦ РАН, 1993. Т. III: Asiakirjoja Karjalan Historiasta 1500- ja 1600-luvuilta. С. 355-384.
6 Переписная книга Корельского уезда, 1631 г. // История Карелии XV1-XVII вв. в документах / Ред. И. А. Чернякова [и др.]. Петрозаводск; Йоэнсуу: КНЦ РАН, 1987. Т. I: Asiakirjoja Karjalan Historiasta 1500- ja 1600-luvuilta. С. 388-568.
7 Поземельная книга Кексгольмского лена, 1637 г. // История Карелии XVI-XVII вв. в документах / Ред. И. А. Черняковой, К. Катаяла. Петрозаводск; Йоэнсуу: КНЦ РАН, 1991. Т. 2: Asiakirjoja Karjalan Historiasta 1500- ja 1600-luvuilta. 758 с.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гадзяцкий С. С. Карелия и Южное Приладожье в войне 1656-58 гг. // Исторические записки. Т. 11. М., 1941. С. 236-281.
2. Кюршунова И. А. Шведские документы донационального периода как источник исследования русской антропо-нимии Карелии // Вопросы ономастики. 2016. Т. 13. № 2. С. 87-111.
3. Жербин А. С. Переселение карел на русские земли в русской историографии // Труды Карельского филиала АН СССР Вып. 10. Вопросы истории Карелии. Петрозаводск, 1958. С. 60-66.
4. Жербин А. С. Переселение карел в Россию в XVII веке. Петрозаводск: Госиздат Карело-Финской ССР, 1956. 79 с.
5. Жуков А. Ю. Самоуправление в политике России: Карелия в XII - начале XVII в. Петрозаводск: КарНЦ РАН, 2013. 491 с.
6. Замятин Г. А. Россия и Швеция в начале XVII века: очерки политической и военной истории / [Сост. Г. К. Коваленко]; Ин-т истории РАН, Новгор. гос. ун-т им. Ярослава Мудрого, Ин-т языка, лит-ры и истории Карел. науч. центра РАН. СПб.: Европейский Дом, 2008. 502 с.
7. Мюллер Р. Б. Карелия в XVII веке: Сборник документов. Петрозаводск: Госиздат Карело-Финской ССР, 1948. 422 с.
8. Рабинович Я. Н. Малые города Новгородской земли в Смутное время. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2013. 433 с.
9. Шаскольский И. П. Шведская интервенция в Карелии в начале XVII в. Петрозаводск: Государственное издательство Карело-Финской ССР, 1950. 174 с.
10. Швиндт Т. Народные предания Северо-западного Приладожья, собранные летом 1879 года // Вуокса. Приозерский краеведческий альманах. Вып. 2. Т. 1. СПб., 2001. С. 57-85.
11. Immonen T. Kurkijoen seutu Ruotsin vallan aikana vv. 1570-1710 // Kurkijoen kihlakunnan historia I. Hiitola-Kurkijoki-Jaakkima-Lumivaara. Pieksamaki, 1958. S. 83-422.
12. Muo tka V. Kurkijoelta Bezhetskin ylangolle 1611-1650. Liikkuvuutta suurvallan paineessa, Joensuun yliopisto, historian tutkimuksia 13. Joensuu, 1996. S. 71-86.
13. Saloheimo V. Bezhetskin ylangon Karjalaisluettelo vuosilta 1650-1651. Joensuun yliopisto. Karjalan tutkimuslaitoksen monisteita. № 5. Joensuu, 1992. 135 s.
14. Saloheimo V. Kakisalmen laanista ja Inkerinmaalta ruptuurin aikana 1656-58 paenneet ja poisviedyt. Historian tutkimuksia 11. Joensuu, Joensuun yliopisto, 1995. 205 s.
15. Saloheimo V. Inkerinmaalta ja Kakisalmen laanista Venajalle paenneita vuosina 1618-1655. Historian tutkimuksia 19. Joensuu, Joensuun yliopisto, 1999. S. 10-39.
Petrova M. L, Petrozavodsk State University (Petrozavodsk, Russian Federation)
DEMOGRAPHY OF THE KIRYAZH POGOST IN THE PERIOD OF THE SWEDISH CONQUEST
IN THE XVI-XVII CENTURIES
Kiryazh (Kurkiojoki) pogost of the Korela uezd (distrist) was under the Swedish rule for more than a hundred years as a result of the wars of the XVI-XVII centuries between Russia and Sweden. The research is concerned with the problem of demographic changes on the conquered territory at the local level. The problem is studied for the first time. The purpose of the study is to analyze the main prerequisites and identify causes that affected the change in the demographic situation. Statistical methods were used to study the sources from the archives of Sweden. The analysis of the most ancient maps of the Kiryazh Pogost of 1646 was carried out for the first time. Religious oppression and economic difficulties caused mass migration to Russia among indigenous population. The peak of migration occurred in 1656-1568. The policy of Sweden contributed to the settling of vacant territories by its subjects, Lutherans by religion. By the end of the 17th century about 6,4 % of the indigenous Orthodox population remained in the Kiryazh pogost. Key words: Korela uezd (district), Kexholm fief, Kirjazh pogost, Kurkijoki, migration of Karelians to Russia
REFERENCES
1. Gadzj ackij S . S . Karelia and Southern Ladoga in the war of 1656-58. Istoricheskie zapiski. Vol. 11. Moscow, 1941. P. 236-281. (In Russ).
2. Kyurshunova I. A. Swedish documents of the pre-national period as a source of research on the Russian anthroponymy of Karelia. Problems of Onomastics. 2016. Vol. 13. No 2. P. 87-111. (In Russ).
3. Zherbin A. S. Resettlement of Karelians on Russian lands in Russian historiography. Trudy Karel'skogo filiala AN SSSR. Issue 10. Voprosy istorii Karelii. Petrozavodsk, 1958. P. 60-66. (In Russ).
4. Zherbin A. S. Resettlement ofKarelians to Russia in the 17th century. Petrozavodsk, Gosizdat Karelo-Finskoy SSR Publ., 1956. 79 p. (In Russ).
5. Zhukov A. Yu. Self-government in Russian politics: Karelia in the XII - early XVII century. Petrozavodsk, KarNTs RAN Publ., 2013. 491 p. (In Russ).
6. Zamyatin G. A. Russia and Sweden at the beginning of the 17th century: essays on political and military history. [Sost. G. K. Kovalenko]; In-t istorii RAN, Novgor. gos. un-t im. Yaroslava Mudrogo, In-t yazyka, lit-ry i istorii Karel. nauch. tsentra RAN Publ. St. Petersburg, Evropeyskiy Dom Publ., 2008. 502 p. (In Russ).
7. Mjuller R. B. Karelia in the XVII century. Collection of documents. Petrozavodsk, Gosizdat Karelo-Finskoy SSR Publ., 1948. 422 p. (In Russ).
8. Rabinovich Ya. N. Small cities ofthe Novgorod land in troubled times. Velikiy Novgorod, NovGU im. Yaroslava Mudrogo Publ., 2013. 433 p. (In Russ).
9. Shaskolsky I. P. Swedish intervention in Karelia at the beginning of the XVII century. Petrozavodsk, Gosudarstvennoe izdatel'stvo Karelo-Finskoy SSR Publ., 1950. 174 p. (In Russ).
10. Shvindt T. Folk legends of the North-Western Ladoga area, collected in the summer of 1879. Vuoksa. Priozerskiy kraeved-cheskiy al'manakh. Issue 2. Vol. 1. St. Petersburg, 2001. P. 57-85. (In Russ).
11. Immonen T. Kurkijoen seutu Ruotsin vallan aikana vv. 1570-1710. Kurkijoen kihlakunnan historia I. Hiitola-Kurkijoki-Jaakkima-Lumivaara. Pieksamaki, 1958. S. 83-422.
12. Muo tka V. Kurkijoelta Bezhetskin ylangolle 1611-1650. Liikkuvuutta suurvallan paineessa, Joensuun yliopisto, historian tutkimuksia 13. Joensuu, 1996. S. 71-86.
13. Saloheimo V. Bezhetskin ylangon Karjalaisluettelo vuosilta 1650-1651. Joensuun yliopisto. Karjalan tutkimuslaitoksen monisteita. № 5. Joensuu, 1992. 135 s.
14. Saloheimo V. Kakisalmen laanista ja Inkerinmaalta ruptuurin aikana 1656-58 paenneet ja poisviedyt. Historian tutkimuksia 11. Joensuu, Joensuun yliopisto, 1995. 205 s.
15. Saloheimo V. Inkerinmaalta ja Kakisalmen laanista Venajalle paenneita vuosina 1618-1655. Historian tutkimuksia 19. Joensuu, Joensuun yliopisto, 1999. S. 10-39.
Поступила в редакцию 06.04.2018
