CC BY
56
ДЕФОРМАЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В СФЕРЕ ПРОИЗВОДСТВА ПРОДУКТОВ ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ КАК УГРОЗА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ СТРАНЫ
О. О. КОРОБОВА, О. К. ЛУХОВСКАЯ
Целью данной статьи является выявление влияния культуры, в частности традиционной народной культуры, на развитие экономики. Обосновывается вывод о том, что деформация экономических отношений в сфере производства продуктов традиционной народной культуры в современных условиях угрожает экономической безопасности страны.
Ключевые слова: культура, традиционная народная культура, отрасль культуры, деформация экономических отношений, экономическая безопасность.
Современное производство культурных продуктов обладает рядом особенностей отличающих его от материального производства. Данные особенности в той или иной степени присущи и традиционной народной культуре.
При рассмотрении особенностей производственных отношений в сфере культуры, в частности в традиционной народной культуре, необходимо представить отрасль культуры как экономическую систему, в которой ее формирование происходит под воздействием организационно-технических, организационно-экономических и организационно-управленческих отношений, действующих на конкретно-историческом отрезке времени. Безусловно, речь идет о способах и формах функционирования отрасли культуры в современной экономике и хозяйственных отношениях, обеспечивающих процесс организационного развития отрасли культуры и экономическую выгоду субъектам деятельности, осуществляющим воспроизводство ресурсов отечественной культуры, повышая тем самым жизненный уровень общества.
Таким образом, специфика производственного процесса культуры выражается в том, что ее продукты могут производиться в результате только творческой деятельности.
Творческий процесс формирования продуктов культуры (материальных и нематериальных) имеет экономические характеристики трудовой деятельности, подобные производственному процессу в сфере материального производства, и включает субъекты деятельности, предметы и средства труда. Результатом деятельности являет-
ся продукт, поступающий в потребление посредством обмена. В процессе производства, распределения обмена и потребления культурных продуктов и услуг возникают и развиваются экономические отношения.
Субъектами культурной деятельности выступают как «производитель» (творец культурных благ), так и потребитель (слушатель, зритель, читатель и т. п.). Основная производственная деятельность экономических субъектов культуры, особо занятых в художественной деятельности, имеет в значительной мере творческий характер, т. е. все признаки интеллектуальной деятельности.
Предмет труда составляет формируемый человеком (творцом, народом) базовый образ - идея или интеллектуальный продукт, воплощающий духовные ценности, а не металл, земля или пластмасса. Таким образом, только базовый образ, творчески сформированный в результате интеллектуальной деятельности человека, является предметом художественной деятельности. Предметами оказания непосредственно связанных с удовлетворением культурных потребностей -услуг, например, библиотек, музеев и других учреждений «культурного просвещения» являются авторские произведения искусства в их подлинной материально и нематериальной форме. Предметами оказания услуг в сфере исполнительского искусства являются созданные ранее (латентно) и новые художественные формы интерпретируемых продуктов. Субъектами деятельности исполнительских искусств выступают как актеры, музы-
канты, танцоры так и учреждения искусств - театры, концертные и эстрадные организации, киностудии, цирки, филармонии и т. п. Основным результатом культурной деятельности является удовлетворение культурных потребностей, направленное на эстетическое развитие потребителя [3].
К средствам труда в творческом процессе относятся, во-первых, «производственные», с помощью которых формируются, воспроизводятся и предоставляются культурные блага (ручка, фортепиано, театральные костюмы, нотный стан, театральные и кинозалы, здания и сооружения и т. п.) и, во-вторых, информационные: средства записи, хранения и воспроизводства информации (магнитофоны, компьютеры, СД и т. п.).
Следует заметить, что с научной точки зрения признаки творческого процесса, его технологий и организации - интеллектуального труда, функционально родственны характеристикам деятельности других отраслей. Это обстоятельство позволяет рассматривать культуру как самостоятельную отрасль народного хозяйства, идентифицируемую, прежде всего, как сферу художественной деятельности, благодаря чему она институализирована и включена в структуру социально-экономической системы как обособленная единица.
Проблемы с целостным восприятием отрасли культуры, неадекватной оценки масштабов ее экономической деятельности связаны с разнообразием границ регулирования сферы культуры. В подтверждение сказанного выше можно привести следующий пример: состав отрасли культуры устанавливается вне зависимости от классификационных признаков экономической деятельности (характера основной производимой продукции; вида ее использования; организации и технологии производства; вида сырья, материалов), в связи с чем и включается в ее состав то одна, то другая совокупность производителей.
Необходимо отметить, что традиционная народная культура может быть включена в состав отрасли «Культура и искусство» и институализирована как самостоятельный вид экономической деятельности. При этом, если взять такие новые виды (официальные и самодеятельные) деятельности, как компьютерные и мультимедийные технологии, то они не могут быть отнесены к отрасли культуры и должны классифицироваться как самостоятельные экономические единицы другой системы управления. Целесообразным является выделение области книгоиздания, телевидения, радиовещания и Интернет как самостоятельной отрасли экономики - средств массовой информа-
ции (СМИ), которая не должна быть включена в состав других отраслей, а выделена, например, под названием «организация культурного просвещения и искусства».
Неслучайно сегодня массовая культура, представляющая по своей сущности технологии передачи духовных ценностей, но никак не источник их производства, воспринимается зачастую не как проводник, а как производитель духовных ценностей. В результате, образуется деформация производственных отношений культуры.
Деформация от лат. <^в/огтМю» означает искажение [9]. В данном случае искажение производственных отношений. Деформация производственных отношений обусловлена тем, что в современном искусстве ставится во главу результатов «не продукт писателя, а услуга для читателя, не произведение художника, а артефакт, удовлетворяющий спрос зрителя».
Таким образом, отрасль культуры и искусства имеет системную природу и играет системообразующую роль в экономике и обществе в целом. При этом огромное значение в отрасли культуры современного складывающегося постидустриаль-ного общества играет традиционная народная культура.
Последнее обусловлено тем, что переход к постиндустриальному обществу предполагает формирование новой системы морально-этических и духовных ценностей, в центре которой должен стать человек, а не жизненный уровень и экономическая эффективность. Особенность постиндустриализации связана с превращением процесса труда, по крайней мере, для заметной части общества, в разновидность творческой деятельности, в средство самореализации и с преодолением некоторых присущих индустриальному обществу форм отчуждения. Вместе с тем, постиндустриальное общество - это общество по-стэкономическое, поскольку в перспективе в нем преодолевается господство экономики (производства материальных благ) над людьми и основной формой жизнедеятельности становится развитие человеческих способностей [2]. Развитие последних определяется именно уровнем развития культуры. Данную тенденцию возрастания роли культуры в развитии общества предвидел еще отечественный экономист Туган-Барановский, который писал, что с ходом истории социальное преобладание хозяйственного момента должно падать. А вот определяющую роль берут на себя наука и духовная культура, «все формы общежития и даже формы хозяйства становятся продуктом свободного сознания людей, заключающего в себе
самом свои непреложные законы» [7]. Таким образом, роль культуры становится во многом определяющей на все сферы общественной жизни, в том числе и на экономическую. Поэтому деформация производственных отношений культуры, в частности в традиционно народной культуре, не позволяют сформировать человеческий капитал, отвечающий уровню развития экономики, составляя тем самым угрозу экономической безопасности страны.
В свою очередь, экономическая безопасность представляет собой общенациональный комплекс мероприятий, направленных на постоянное развитие и усовершенствование его экономики, которая обязательно включает в себя также механизм противодействия внешним и внутренним угрозам [8].
Сущность экономической безопасности проявляется в системе показателей и критериев (табл. 1).
Таблица 1
Показатели экономической безопасности РФ [1]
Показатели Пороговые значения Фактическое состояние Соотношение фактических и пороговых значений
Объем ВВП на душу населения в % от среднемирового 100 % 25 % 0,25
Доля в промышленном производстве обрабатывающей промышленности 70 % 50 % 0,71
Доля в промышленном производстве машиностроения 20 % 15 % 0,75
Объем инвестиций в % от ВВП 25 % 13 % 0,60
Расходы на научные исследования в % от ВВП 2 % 0,5 % 0,25
Доля новых видов продукции в объеме выпускаемой продукции (машиностроение) 6 % 2,6 % 0,43
Доля в населении людей, имеющих доходы ниже прожиточного уровня 7 % 20 % 2,86
Продолжительность жизни населения 70 лет 64 года 0,91
Разрыв между доходами 10% самых высокодоходных и 10% самых низкодоходных групп населения 8 раз более 20 раз 2,5
Уровень преступности (количество преступлений на 100 тыс. населения) 5 тыс. 6 тыс. 1,2
Объем наличной иностранной валюты в % от объема наличных рублей 25 % 100 % 4
Доля импорта во внутреннем потреблении: - всего 30 % 53 % 1,77
- в том числе продовольствия 25 % 30 % 1,2
Дифференциация субъектов Федерации по прожиточному уровню 1,5 раза 5 раз 3,3
Выделяются также и такие показатели, как уровень и качество жизни, темпы инфляции, норма безработицы, экономический рост, дефицит бюджета, государственный долг, состояние золотовалютных резервов и др. Однако, среди выше перечисленных показателей сегодня все более определяющую роль играют показатели, характеризующие условия для развития человеческого капитала [1].
Это связано с тем, что современное развитие движется в направлении, где человеческий капитал становится главным богатством. При этом, основу человеческого капитала составляют нематериальные ценности.
В современной экономической науке существуют оценки народного (национального) богатства, включающие не только воспроизводимый и природный капитал, но также и стоимость человеческого капитала с учетом уровня оплаты труда, уровня образования и квалификации рабочей силы.
В 1990-х гг. ученые Института экономики РАН рассчитали отдельные элементы народного богатства по расширительной концепции и сопоставили их с результатами подсчетов по другим странам мира (табл. 2) [5].
Следует отметить, что в приведенных расчетах содержится известная условность, как и во всех международных сопоставлениях, но они отражают масштабы имеющегося потенциала накопленных элементов народного богатства России и его огромные возможности для развития страны.
Из последней таблицы следует, что в России природных ресурсов и источников топлива на душу населения в 10 раз больше, чем в США и Канаде, и в 27 раз больше, чем в Западной Европе. Умело распоряжаясь ими, российское государство сумеет «обменять» их и на развитие отраслей создающих человеческий капитал (здравоохранение, образование, наука и культура) [5].
Таблица 2
Народное богатство России и зарубежных стран (в расчете на душу населения на середину 1990-х гг.) [5]
Страны Всего В т. ч. капитал в тыс. долл. США
человеческий воспроизводимый природный
Россия 400 200 40 160
США и Канада 326 249 62 16
Зап. Европа 237 177 55 6
Япония, Австралия, Новая Зеландия 302 205 90 8
Ближний Восток 150 65 27 58
В % к итогу
Россия 100 50 10 40
США и Канада 100 76 19 5
Зап. Европа 100 75 23 2
Япония, Австралия, Новая Зеландия 100 68 30 2
Ближний Восток 100 43 18 39
Огромная значимость человеческого капитала сегодня в развитии экономики хорошо отражена в функциях государственных расходов. Так, только 20 % всех расходов государственных бюджетов развитых стран направляется на финансирование традиционных функций, т. е. на общее административное управление, отправление правосудия, содержание милиции и обеспечение обороны. В то же время 60 % составляют расходы на современные функции, а именно на здравоохранение, образование, культуру и прочие социальные и экономические услуги. При этом, чем выше уровень развития, тем меньше доля расходов идет на традиционные функции. В развитых странах на эти цели направляется всего 11 % расходов государственных бюджетов, а в развивающихся - 24 %. Вместе с тем на современные функции развитыми странами тратится более 70 % расходов своих бюджетов, развивающимися - 56 % [6].
Определяющая роль культуры в формировании человеческого капитала и в развитии экономики в целом проявилась на фоне мирового финансового кризиса 2008 г., который начался сначала в такой развитой стране как США, а потом распространился на другие страны.
Не случайно мировой финансовый кризис 2008 г. связывают с кризисом в культуре, который вызван перерождением протестантских ценностей (культуры модерна). Последнее выражено культурой постмодерна. Именно культура постмодерна культивирует деградационные ценности потребительства, которое означает потребление в долг, то есть диспропорцию между потреблением и производством, когда потребляется больше, чем производится. Развивавшийся в США культ потребительства, подстегиваемого эффектом под-
ражания, охватил наряду с элитой и простой народ. Жить скромно стало непрестижным, а тот, кто не в состоянии себе позволить излишества, стал выглядеть, по меньшей мере, неуспешным. Подобная модель жизнеустройства привела к подмене идеала «быть» стремлением «иметь», вызвавшей духовное опустошение человека, породив гипертрофированную потребность в острых ощущениях, которая содействовала распространению наркомании, депрессий. Приобретая все больше и больше, человек так и не достигает удовлетворенности. Такое общество, в конечном счете, несчастное и в чем-то искусственное. Таким образом, сегодня современное общество, как в развитых странах так и в России, ценностно переродилось, что нашло отражение в потребительской модели экономики. Инструментом же, реализующим разрушительный потенциал долгового потребительства, явился сначала ипотечный, а затем полномасштабный финансовый кризис [4].
Все вышесказанное свидетельствует о том, что без преодоления духовного кризиса постмодерна невозможно развитие человеческого капитала, развитие творческих способностей человека, отвечающих современному уровню экономики, а также устранение тех негативных последствий поведения человека как субъекта экономики, которые связаны с перерождением духовных ценностей. В обществе, где главным средством производства становится человеческий капитал, невозможно развиваться без культуры, особенно без традиционно народной культуры, являющейся основным источником производства духовных ценностей. Поэтому, каковы бы не были высокие показатели ВВП, при низких показателях характеризующих условия развития человеческого ка-
питала экономическая безопасность страны под угрозой. Ярким примером тому послужил современный финансовый кризис.
Литература
1. Косенко В. П., Бойко А. П. Экономическая безопасность Российской Федерации и таможенная политика: состояние, проблемы и направления их решения // Вестн. Российской таможенной академии. 2008. № 1 (2). С.1-7.
2. Красильщиков В. Ориентиры грядущего? По-стидустриальное общество и парадоксы истории // Общественные науки и современность. 1993. № 2. С. 165-175.
3. Луховская О. К. Культурный потенциал как социально-экономический ресурс национального хозяйства: монограф. Тамбов, 2009.
4. Пахомов Ю., Пахомов С. Мировой финансовый кризис: цивилизационные истоки // Экономист. 2009. № 2. С. 37-42.
5. Платонов О.А. Экономика Русской цивилизации. иЯЬ: http://www.kodges.ru
6. Рогов С. М. Традиционные и современные функции государства // Эко. 2005. №8. С. 31.
7. Туган-Барановский М. И. Теоретические основы марксизма: Изд. 4-е. М., 1918. С. 86-87.
8. Янковский Н. А. Система экономической безопасности в условиях активизации процессов региональной интеграции. иЯЬ: http://www.nbuv.gov.ua
9. иКЬ: http://wikipedia.org ги.
* * *
DEFORMATION OF ECONOMIC RELATIONS IN FIELD OF PRODUCTION OF PRODUCTS OF TRADITIONAL NATIONAL CULTURE AS THREAT TO ECONOMIC SAFETY OF COUNTRY
O. O. Korobova, O. K. Lukhovskaya
The purpose of this article is to reveal the influence of culture, particularly of the traditional national culture, on the development of economy. There is proved the conclusion that deformation of economic relations in the field of production of products of the traditional national culture under the presentday conditions threatens the economic safety of the country.
Key words: culture, traditional national culture, branch of culture, deformation of economic relations, economic safety.
