CC BY
151
Рубин САЙФУЛЛИИ
биосоциальный подход к исследованию империи: новое понимание исторической динамики
В статье обосновывается тезис о влиянии популяционного фактора на процессы динамики (зарождения, развития и гибели) имперских государств. Формулируется гипотеза о существовании единого процесса этнополитогенеза. На основе этой гипотезы выдвигается положение, что динамика имперских государств определяется универсальной закономерностью - так называемым «числовым алгоритмом этнополитогенеза».
In the article the thesis about the influence of population factor on the processes of evolution (origin, development and destruction) of the imperial states is proved. The hypothesis about the existence of common process of ethno-polygenesis is formulated. On the basis of this hypothesis there exists a standing that the evolution of the imperial states is determined by universal conformity to natural law - so called «numerical algorithm of ethno-polygenesis».
Ключевые слова:
популяционный фактор, динамика империй, этнополитогенез, числовой алгоритм этнополитогенеза; population factor, evolution of empires, ethno-polygenesis, the numerical algorithm of ethno-polygenesis.
САИФУЛЛИН
Рубин
Гатуфович — к.полит.н., доцент кафедры истории Камской государственной инженерноэкономической академии (ИНЭКА) [email protected]
Исследованию причин возникновения и гибели империй посвящена обширная литература. Однако к настоящему времени универсальной теории, объясняющей динамику существовавших в истории империй (процессы их зарождения, развития и гибели) и способной предсказывать развитие современных больших государств, не создано. В настоящей статье предпринята попытка наметить контуры этой теории.
Большинство исследователей связывает создание империй с завоевательными войнами в процессе становления и развития цивилизаций. К. Квигли полагал, что для стадии распространения цивилизаций характерно территориальное расширение их границ в результате расселений и завоеваний1. Современный американский исследователь У. Экхард пишет, что цивилизация предшествует империи по времени и в результате ее образования распространяется на большую территорию с большим населением2. По мнению Л.Н. Гумилева, территориальное расширение, создание грандиозных империй и обширных колоний происходит в так называемой инерционной фазе суперэтноса3. Империи и создавшие их суперэтносы гибнут в следующей фазе обскурации — последней фазе этногенеза4.
По-видимому, существование взаимосвязи между процессами становления и развития цивилизаций и динамикой империй у большинства исследователей сомнений не вызывает. Существуют два подхода, конкретизирующих эту взаимосвязь. В рамках первого из них образование цивилизационных империй объясняется логикой жизненного цикла цивилизаций (А. Тойнби, К. Квигли, Л.Н. Гумилев и др.), в рамках другого — геополитическими, экономическими и культурными взаимодействиями цивилизации
1 Quigley С. The Evolution of Civilizations: An Introduction to Historical Analysis. — Indianapolis, 1961.
2 Eckhardt W. A Dialectical Evolutionary Theory of Civilizations, Empires, and Wars // Civilizations and World Systems. — Altamira Press, 1993.
3 Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. — М. : Танаис ДИ-ДИК, 1994, с. 314, 339.
4 Словарь понятий и терминов теории этногенеза Л.Н. Гумилева // Л.Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы. — М. : Экопрос, 1993, с. 531.
со своими соседями, а также разнообразными взаимодействиями между составляющими цивилизацию политиями и социальными группами (Ф. Бродель, Р. Коллинз, Н.С. Розов и др.).
Физико-географические условия существования, экономика, внутренняя структура и внешнее окружение каждой цивилизации неповторимы. Поэтому представляется проблематичным создание универсальной теории, основанной на втором подходе. Построение этой теории возможно на основе первого подхода при условии, что жизненный цикл всех цивилизаций детерминируется единой, можно предположить, природной в своей основе закономерностью. Выполнение этого условия означает, что империи зарождаются, достигают расцвета и гибнут на определенных этапах жизненного цикла. Разумеется, на эти процессы влияют и разнообразные взаимодействия между составляющими цивилизацию политиями и социальными группами, а также ее взаимодействия со своими соседями.
Теория будет считаться универсальной, если она будет способна объяснить динамику существовавших в истории империй вне зависимости от их типа и исторической эпохи, в которой они существовали, и выдавать прогноз развития современных больших государств. Выполнение этих условий будет означать принципиальную возможность эмпирической проверки положений теории.
Для осуществления эмпирической проверки необходимо как можно точнее определить даты возникновения цивилизаций, а также очертить возрастные рамки тех периодов, когда происходит зарождение империи (подъем) и ее гибель (надлом или упадок). Однако почти все авторы, использующие первый подход, не называют точные даты возникновения цивилизаций и указанные выше возрастные рамки, что делает невозможной эмпирическую проверку их теорий. Единственным исключением является концепция Л.Н. Гумилева. Гумилев указывает век, когда происходили так называемые пассионарные толчки, приведшие к образованию новых эт-носов1. Выше приводилось его мнение, согласно которому империи возникают в инерционной фазе, а гибнут в фазе об-
1 Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л. : Гидрометеоиздат, 1990, с. 341—345.
скурации. Длительность фаз инерции и обскурации сильно варьирует2. На графике изменения пассионарного напряжения этнической системы можно видеть, что инерционная фаза начинается, в среднем, в возрасте около 800 лет и заканчивается в возрасте около 1100 лет3. Следовательно, империи должны зарождаться в возрасте более 800 лет, а гибнуть — в возрасте более 1100 лет.
Однако Гумилев не осуществил эмпирическую проверку этих положений своей концепции. По-видимому, на это повлияла недостаточная точность определения дат возникновения новых суперэтносов и возрастных рамок фаз инерции и об-скурации. Несмотря на это, концепция Гумилева содержит ряд идей, которые могут оказаться полезными при создании универсальной теории. Среди них, как пишет П.В. Турчин, наиболее плодотворной является гипотеза о существовании тесной связи между судьбой государства и его этнического ядра. То есть, этния и полития составляют одно динамическое целое. Это позволяет рассматривать формирование государства и этногенез как два аспекта единого динамического процесса4. Можно назвать этот единый процесс этнополито-генезом, подразумевая под этим термином коррелированность процессов этно- и по-литогенеза.
Рассмотрим другие положения концепции Гумилева, которые также могут оказаться полезными для нашей цели. По его мнению, «...этносы являются биофизическими реальностями, всегда облеченными в ту или иную социальную оболочку»5, и «... правомерно говорить об этногенезе как о процессе, движущими силами которого являются природные, биосферные факторы»6. Из этих положений следует, что на процессы этногенеза оказывает влияние биологическая часть природы этноса, проявляющаяся, например, в его по-
2 Там же, с. 346.
3 Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. — М. : Танаис ДИ-ДИК, 1994, с. 93.
4 Турчин П.В. Историческая динамика. На пути к теоретической истории / пер. с англ., под общ. ред. Г.Г Малинецкого и др. — М. : Изд-во ЛКИ, 2007, с. 84-85, 124.
5 Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л. : Гидрометеоиздат, 1990, с. 227.
6 Словарь понятий и терминов теории этногенеза Л.Н. Гумилева // Л.Н. Гумилев. Этносфера: история людей и история природы. — М. : Экопрос, 1993, с. 539.
пуляционной структуре, расово-антропологическом составе составляющих этнос популяций и других характеристиках. Из популяционной биологии известно, что многие характеристики популяций (например, их численность) синхронизируются с различными природными циклами, например, циклами солнечной активности. Следовательно, можно предположить, что динамика человеческих популяций, составляющих этнические общности, а значит, и процессы этнополитогенеза, также могут синхронизироваться с этими циклами.
По Гумилеву, империи гибнут в возрасте более 1100 лет с началом фазы обскурации. Для этой фазы характерны наступление депопуляции, разложение общественного организма и потеря боеспособности армии из-за значительного увеличения числа субпассионариев — индивидов энергодефицитного типа. В результате этническая система утрачивает сопротивляемость и может стать легкой добычей более пассионарных соседей1. Исходя из гипотезы о существовании единого процесса эт-нополитогенеза, последнее утверждение справедливо и в отношении имперского государства, создаваемого структурообразующим этносом в инерционной фазе.
Исходя из концепции Гумилева, можно сформулировать следующие положения, касающиеся динамики имперских государств.
1. Имперское государство может образоваться во второй половине фазы подъема, в возрасте структурообразующего этноса 150—300 лет.
2. Государство превращается в империю в инерционной фазе, в возрасте структурообразующего этноса около 800—1100 лет.
3. Имперское государство гибнет с началом фазы обскурации в возрасте структурообразующего этноса более 1100 лет. Также оно может погибнуть во время фазовых переходов.
4. Причиной начала фазы обскурации является резкое увеличение доли субпассионариев и снижение долей пассионариев и гармоничников в структуре суперэтноса. Это делает его уязвимым по отношению к внешним ударам.
5. Возможно, эта же причина (увеличение доли субпассионариев и снижение долей пассионариев и гармоничников в
сравнении с оптимальными величинами) ведет к началу фазовых переходов.
6. Возможно, имперское государство может образоваться также в фазах акмати-ки и надлома.
Мы попытались провести эмпирическую проверку этих положений, проанализировав этнополитогенез тех суперэтносов, по истории которых имеются более или менее полные фактические данные. Результаты этой проверки оказались отрицательными. Динамика имперских государств большинства этих суперэтносов не укладывалась в схему, вытекающую из концепции Гумилева. Это обусловило необходимость внесения в концепцию некоторых изменений.
По мнению многих исследователей, Гумилеву не удалось убедительно обосновать положения своей концепции, что вызвало ее обоснованную критику. Наибольшие возражения вызывает его гипотеза о мутационном генезисе пассио-нарности. Как пишет, например, П.В. Турчин, детали этой гипотезы «...основаны на явлениях, неизвестных или категорически противоречащих современной науке»2. Задача, очевидно, заключается в том, чтобы связать феномен пассионарности с известными науке явлениями.
По нашему мнению, в основе этого феномена лежит явление гетерозиса, или гибридной силы. Как известно, гетерозис — это свойство гибридов первого поколения превосходить по жизнестойкости, плодовитости и другим признакам лучшую из родительских форм; у животных гетерозис наблюдается, например, при межпородном скрещивании. По-видимому, именно понятие жизнестойкости (жизнеспособности), определяемое как способность организма выживать и давать потомство при неблагоприятных условиях внешней среды, составляет биологическую основу понятия пассионарности. В обществе жизнеспособность приобретает социальный смысл. Жизнеспособный в социальном смысле человек и является пассионарием, способным достигать поставленных целей, стойко преодолевая возникающие при этом трудности.
Исходя из гетерозисного генезиса пасси-онарности, нами были даны четкие определения понятиям «фаза этногенеза» и «фазовый переход». Фазовый переход, яв-
1 Там же, с. 531. 2 Турчин П.В. Указ. соч., с. 84.
ляющийся неустойчивым состоянием, начинается из-за выхода долей пассионариев и субпассионариев за пределы соответственно нижней и верхней граней спектра оптимальных значений завершившейся фазы. Проще говоря, с началом фазового перехода пассионариев в суперэтносе становится меньше, чем это необходимо, а субпассионариев — наоборот, больше. Именно по этой причине признаком начала фазового перехода часто являются не только внутренние смуты, но и поражение во внешней войне (наиболее боеспособной частью суперэтноса являются, как правило, пассионарии, наименее боеспособной — субпассионарии; уменьшение доли пассионариев и увеличение доли субпассионариев ведет к резкому снижению боеспособности армии суперэтноса).
Также были выявлены основные признаки фаз этногенеза (подъем, акмати-ка, надлом и инерция) и разделяющих их фазовых переходов, и сформулирована гипотеза о синхронизации процессов образования новых этнических общностей с так называемым вековым циклом солнечной активности, средняя продолжительность которого составляет 82 года1. Это позволило, принимая за основу даваемые Гумилевым датировки, точно определить время возникновения структурообразующих этносов, составляющих ядро суперэтносов. Затем на основе анализа этнополи-тогенеза нескольких суперэтносов были определены примерные возрастные рамки каждой фазы этногенеза и фазового перехода. Иначе говоря, было выяснено, что все фазы и фазовые переходы начинаются и заканчиваются в определенном этническом возрасте структурообразующего этноса с некоторым допуском. Рассмотрение этнополитогенеза всех тех суперэтносов, по истории которых имеются более или менее полные фактические данные, позволило подтвердить универсальный характер найденной закономерности2, получившей
1 Сайфуллин Р.Г. Алгоритмизация исторического процесса // Экономическая синергетика: стратегии развития России: сб. науч. тр. / под ред. проф. Б.Л. Кузнецова. — Набережные Челны : Изд-во ИНЭКА, 2009, стр.106—126.
2 Сайфуллин Р.Г. Теория этногенеза и всемирный исторический процесс. — Казань : ООО
«Мастер Лайн», 2002.
название «числовой алгоритм этнополито-генеза». Этот алгоритм определяет начало и окончание, т.е. возрастные рамки, фаз этногенеза и фазовых переходов, а также кризисных периодов внутри фаз подъема, акматики и инерции.
1. Фаза подъема: 0 — 340—360 лет.
Состоит из двух периодов: инкубационного (0 — 100—155 лет) и явного (100—
155 — 340—360). Внутри явного периода выделяется смутный (190 — 230).
2. Фазовый переход «подъем — акмати-ка»: 340—360 — 450—470 лет.
3. Фаза акматики: 450—470 — 630—655 лет.
Внутри этой фазы выделяется смутный период пассионарного перегрева (540—560 — 570—585 лет).
4. Фазовый переход «акматика — надлом»: 630—655 — 680—725 лет.
5. Фаза надлома: 680—725 — 755—810 лет.
6. Фазовый переход «надлом — инерция»: 755—810 — 840—875 лет.
7. Фаза инерции: 840—875 — 1302—1334 года.
Внутри этой фазы выделяются три кризисных периода: первый (880—920 — 935—
970 лет), второй (1025—1070 — 1100—1150 ф
лет) и третий (1175—1215 — 1260—1285 лет), разделенных четырьмя стабильными периодами.
8. Фазовый переход «инерция — обску-рация»: 1302—1334 — около 1500 лет.
Разумеется, числовой алгоритм полностью справедлив для некого идеального суперэтноса, которого в реальности не существует3. Однако некоторые суперэтносы (например, второй древнеегипетский, древнеримский и российский) близки к идеальному в том смысле, что их этнополитогенез развивался почти в точном соответствии с числовым алгоритмом. Для других же суперэтносов характерны те или иные отклонения от него.
3 Условия идеальности суперэтноса см.: Сайфуллин Р.Г. Алгоритмизация исторического процесса // Экономическая синергетика: стратегии развития России: сб. науч. тр. / под ред. проф. Б.Л. Кузнецова. — Набережные Челны : Изд-во ИНЭКА, 2009.
