АМИР ТЕМУР САЛТАНАТИНИНГ ИҚТИСОДИЙ ПОЙДЕВОРИ Текст научной статьи по специальности «Экономика и бизнес»

АМИР ТЕМУР САЛТАНАТИНИНГ ЩТИСОДИЙ ПОЙДЕВОРИ

Мухаммедов М.М.

СамИСИ, "Иктисодиёт назарияси" кафедраси профессори, и.ф.д.

Аннотация. Маколада Амир Темурнинг серкирра ва ибратли фаолиятида иктисодий масалаларнинг тутган урни, хукмдорнинг Мовороуннахрда ишлаб чикариш кучларининг ривожланишидаги хизматлари, у амалга оширган иктисодий сиёсатнинг мазмун-мохияти уз аксини топган.

Калит сузлар. Амир Темур, салтанат, иктисодиёт, иктисодий сиёсат, ишлаб чикариш кучлари, даромад, моддий рагбатлантириш, солиылар.

Аннотация. В стаьте нашли отражение вопросы о роли экономики в многогранной и плодотворной деятельности Амира Тимура, его заслуги в развитии производительных сил Мавераннахра, сущность и содержание проведённой им экономической политики.

Ключевые слова. Амир Тимур, царство, экономика, экономическая политика, производительные силы, доход, материальное стимулирование, налоги.

Abstract: The article reflects questions about the role of the economy in the multifaceted and fruitful activities of Amir Timur, his merits in the development of the productive forces of Mavarannahr, the essence and content of his economic policy.

Keywords. Amir Timur, kingdom, economy, economic policy, productive forces, income, material incentives, taxes.

Кириш. Буюк Темур томонидан асос солинган империя дунёнинг йирик империялари орасида алохида урин тутади. Темур тарихда улкан мерос колдирган буюк шахслар тоифасига мансуб. Шу сабабли унинг шахсияти ва жахон тарихидаги хизматлари угрисида жуда куп бахс-мунозара ва тортишувлар булган, булаяпти ва бундан кейин хам давом этади. Шунга мос тарзда сон-саноксиз асар ва рисолалар битилган. Ушбу манбаларда АмирТемур буюк саркарда, лашкарбоши, тенги йук сиёсатдон, донишманд, оламга машхур давлат арбоби, махоратли нотик каби ноёб шахсий фазилатлар сохиби эканлиги эътироф этилган. Айни пайтда, Сохибкироннинг серкирра фаолиятида унинг иктисодий жихатлари тадкикотчилар эътиборидан четда колиб келмокда.

Асосий кисм. Дархакикат, Сохибкиронннинг асосий фикрлари ва интилишлари улугвор империяни кенгайтириш хамда мустахкамлаш, давлатни бошкариш, кенг худудларда осойишталикни саклаш, исёнкор ва буйсунмас кузголончиларни тинчлантириш, мазмунли ва доно нутклар билан оммани узига ром этиш, ташки дунё билан дипломатик алокаларни урнатиш ва мустахкамлашгга йуналтирилган эди. Лекин масалага акл кузи билан чукуррок ёндашсак, ушбу хатти-харакат ва интилишларнинг барчаси охир-окибатда бир

MaKcagra, atHH canTaHaTHHHr MycraxKaM HKHTHcoguH noñgeBopuHH aparamra xH3Mar KunraH.

Eu3HHHna, AMup TeMypHH^ SapaKanu ^aonuaraga aHHaH HKTucogHH Macananap MapKa3HH ypuHHH эгannaгaн. OuKpuMroHHOT hcSoth cu^araga HKKHTa ganan KenTupMoKHHMH3. EupuHHugaH, TapKoK $eogan gaBnarnapHH SupnamTHpum, ynapHH MycTaKaMnaxaHH MyFynnap ycTHgaH FanaSa ko3ohhS, MycTaKunnuKKa эpнmнmннн ratMHHnam, apoKcH3 axBonra KenraH cyB HHmooTnapuHH THKnam, MaMngaKarga TapTuS-HHTH3oM Ba THH^nHK-oconumranHK ypHarum, yHH caKnam, Kypunum Ba oSogoHnamTupum umnapuHH aManra omupum, MycTaKunnHKKa эpнmгaн MoBopoyHHaxpHHHr TamKH gymMaH Ta«:oBy3napgaH xHMoa Kunum, ymSy MaKcagga KygpaTnu apMuaHH maKnnaHTHpum, ratcupnu HyTKnap Ba yHra MOHaHg TagSupnap yTKa3um Hynu SunaH OMMaHHHr xypMarura ca30B0p Synum Ba SomKanapra SaFoaT Karra cap$-xapa«:araap эвaзнгaгннa эpнmнm MyMKHH эgн. TaÖHHHKH, SyHgañ cap$-xapa«;aTnapHHHr MaHSauHH H3naS Tonum CoxuSKupoHgaH ^yga KaTTa MexHar Ba HKTucogHH MyaMMonapHHHr Tyrpn eHHMnapHHH Tona Sunum MaxoparuHH TanaS KunraH. MKKHHHugaH, xanKHHHr a3o6-yKy6aTnapHra, HKTucogHH TaHKUcnHKgaH neKaëTraH KHHHHHHnHKnapHra Se^apK SynMaraH AMHp TeMyp эnнннг xaëTH Ba TypMym Tap3HHH axmunamra HHTunraH, ymSy MyaMMo ycTuga Kyn 6om KoTupraH.

Eu3HHHr Ha3apuMH3ga, CoxuÔKupoHHHHr KapaMnHK 3ynMHgaH o3og SynraH MycTaKun gaBnaT HKTHcoguëTHHH MKcanrapumga Ba эnнннг TypMym ^apoBoHnuruHH axmunamgara энг wywK xH3MarnapHgaH Supu - 6y MaMnaKaTga umnaS HHKapum Ky^napuHHOT ®:agan puBo^naHHmu Ba гynкнpa6 amHamu ynyH KaTTa HMKoHH^Tnap aparuS SepraHnuraga. ^yHKH gaBnaT pa^SapuHH^ HKTHCogHH Ta^aKKypu, SupuHHH гanga, umnaS HHKapum KynnapuHH, MHHraaS, MHnnuoHnaS мexнaтгa apoKnu KumunapHH xapaкaтгa KenTupa onum KoSunuaTH opKanu HaMoëH Synagu. AHa my MyxHM Ba3H$aHH AMHp TuMyp yma gaBpHH^ TanaSnapugaH KenuS HHKKaH xonga, MaMnaKaTga KumnoK xy^anHraHH, xyHapMaHgnunHKHH, caBgo-HKTHcoguH anoKanapHH ^agan puBo^naHTupum ynyH кeнг HMKoHuaTnap aparuS Sepum, axnonннннг ynKaH MexHaT canoxuaTHHH pyёSгa HHKapum, yHH Sup MaKcag capu HyHanTHpum opKanu Sa^apumra эpнmgн.

AMup TeMyp кeнг xanK oMMacuHH h^thmohh ^oñganu MexHaT ^aonuaTHra ®:anS этнmga Ba yHH ^aMuaT xaMga canTaHaT MaH^aarnapura moc Tap3ga xapaKaT кнnнmгa yHgam MaKcagugaga caMapanu MexHarHH MogguH paFSarnaHTupum TaMoHHunapugaH yHyMnu ^oнganaннmгa ^uggun эtтнSop KapaTgu. ^xuSKupoHHu^ axonuHH opTHKna SeMaxan conuKnapgaH Ba añpuM hohhco^ conнкннnapнннг Ta^oBy3ugaH xuMoa кнnнmгa, вaнpoнaгa aнnaнтнpнnгaн Hyn Ba KaHannapHH THKnam Ba aнгнnapннн Kypumra gaBnaT xa3HHacu MaSnarnapuHH cap^nam, MexHarKam эnгa HucSaTaH FaMxypnuK Kunum, Ke^ KaMpoBnu Kypunum Ba oSogoHnamTupum umnapura axonuHH ®;anS этнm opKanu yHH um Ba gapoMag SunaH TatMHHnam KaSu catñ xapaKaTnapu aHa my MogguH paFSaтnaнтнpнmнннг Typnu KypHHHmnapu эgн. YmSy goHo cuëcaT HaTH^acuga ^aMHaT, gaBnaT HKTucogHH MaH^aaTnapu SunaH 3axMarKam эn HKTHcogHH MaH^aaraapu ypTacuga y3apo yHFyHnHK waзaгa Kengu, ymSy MaH^aarnap Som мaкcagгa, atHH HKTHcogHH

пойдевори метиндек мустахкам буюк давлат барпо килишга йуналтирилди. Пировард натижада кенг халк оммаси харакатга келди, кишилар фойдали мехнатга жалб килинди, уларнинг самарали мехнат килишга кизикиши ортди, ахолининг даромадлари купайиб, ижтимоий ишлаб чикариш хажми кенгайди. Шу билан бирга, ушбу тадбирлар салтанат хазинасини тулдириш, мамлакат иктисодий кудратини юксалтиришнинг ишончли манбаига айланди.

Амир Темур уша даврларда амалда куллаган ва салтанат иктисодий куч-кудратини юксатириш сиёсатининг мухим бугинига айланган мехнатни моддий рагбатлантириш сиёсати орадан уч юз йилдан зиёдрок вакт утгандан кейин иктисодиёт фанининг асосчиси, буюк назариётчи Адам Смитнинг таълимотида узининг назарий талкинини топди. Унинг фикрича, узининг шахсий манфаатлари йулида харакат килувчи кишиларнинг хулк-атвори охир-окибатда ижтимоий фаровонликни имкон кадар юкори булишини таъминлайди. Амир Темур хам узининг иктисодий сиёсатида иктисодий рагбатлантиришнинг турли усуллурини куллаш асосида кенг халк оммасини салтанат иктисодий кудратини юксатиришга йуналтиришга эришди.

Буюк Амир Темурнинг давлат бошкарувида айнан иктисодий муаммоларга жуда катта эътибор каратганлиги унинг нодир ва ноёб аклу-заковат хамда иктисодий тафаккур сохиби эканлигидан далолат беради. У замонавий макроиктисодий сиёсат назарияларидан тамоман бехабар булса-да, уз империясининг ривожланиши ва келажагининг аввало иктисодий тараккиёт билан чамбарчас богликлигини яхши тушунган холда иш тутди. Бу киши аклини хайратга солади. Чунки Амир Тимур иктисодий тараккиётнинг жиддий масалаларини уз фаолиятида уз салтанати доирасида хал килган замонларда хали сиёсий иктисод фани хам, уни шакллантириш учун етарли назарий билимлар хам яратилмаган эди. Эрамиздан олдинги асрларда (э.о. 445-355 йй.) яшаб, ижод этган Антик давр файласуфи ихтиро этган "Иктисод" тушунчаси, кейинчалик бу хусусда фикр юритган айрим донишмандларнинг(Платон, Аристотель, Абу Али Ибн Сино, Абу Наср Форобий ва башкалар) асарларида уз аксини топган назарий фикр-мулохазалар бор эди, холос. Факат Амир Тимур яшаб, иктисодий фаолият юритиб бошлаганидан кейин карийб икки асрча вакт утгандан кейин "Сиёсий иктисод" фани юзага келди. Ушбу фан номининг ихтирочиси француз ёзувчиси Антуан Монкретьен эди[1]. Махсус назарий билимларга эга булмаган холда иктисодиётнинг ута мураккаб ва зиддиятли муаммоларининг тугри ечимларини топа билиш кобилияти Яратганнинг Сохибкиронга инъом этган буюк иктисодий тафаккурнинг амалий хосиласидир. Унинг ибратга лойик, пухта уйланган, мукаммал ва доно иктисоий сиёсати кудратли Империяни барпо этишнинг ва мустахкамлашнинг пойдевори булиб хизмат килди.

Амир Тимурнинг "Темур тузуклари" [2] - бу катта донишмандлик меваси. Сохибкирон каламига мансуб ушбу китобда унинг серкирра фаолиятининг мазмун-мохияти мужассам. Мазкур асарнинг мазмунини синчковлик билан тахлил килар эканмиз, буюк саркарданинг фикру-фаолиятида иктисодий масалалар алохида урин тутганлигига амин буламиз. Асарнинг хар бир сатри

чукур маъно билан туйинган ва хар бир сахифасида хакикат садо беради. У узининг ушбу асарида "Давлату салтанат уч нарса билан - мулк, хазина ва лашкар билан тирикдир", деб таъкидлайди. Демак, у мулк ва хазинани уз салтанатининг яшаш шарти сифатида караган ва уни бутун умри давомида купайтиришга интилган. Бундан олти юз йил мукаддам битилган бу битиклар бугунги кунда мамлакатимизда демократик республика ва фукаролик жамиятининг тамойилларини инкор этмайди ва замонавий тамаддун шароитида самарали фаолият юритадиган давлат органини барпо этишда улардан фойдаланишни таказо этади. Чунки мулк иктисодий тараккиёнинг узаги, хар кандай фаолиятни амалга оширишнинг асосий шарти ва воситаси хисобланади. Ишлаб чикариш муносабатлари тизимида мулкий муносатлар биринчи уринда туради. Микродаражада ва макродаражада иктисодиётга дахлдор барча низо ва зиддиятларнинг заминида мулкий муносабатлар ётади. Мулкий муносабатлар жамият таракккиётининг гилдирагини олдга томон харакатга келтирувчи кудратли курол хисобланади.

Улкан империянинг асосчиси Темур каттиккул, аммо жуда аклли ва тахлилий фикрлаш кобилиятига эга эди. Ушбу фазилатлари туфайли у энг кийин, ута мураккаб иктисодий вазиятларда хам ягона тугри, окилона карор кабул кила олиш кобилият сохибига айланди. Бизнингча, унинг ана шу ноёб шахсий фазилатлари салтанат иктисодий кудратини юксалтиришда мухим роль уйнади. Биринчидан, унинг каттиккуллиги давлат мулкини, хазинани очкуз, хиёнаткор кимсалар тажовузидан асради. Иккинчидан, унинг хар кандай огир вазиятда катта акл билан муаммонинг ягона тугри ечимини топа билиш кобилияти эса мулкни узлуксиз купайтириш имкононини берди. Темур салтанат мулкини купайтиришга ёрдам берадиган барча усуллардан мохирлик билан фойдаланди: харбий куч, дипломатия, кучли назорат ва рагбатлантириш чоралари.

Агар Буюк Темур хаётини ва босиб утган тарихий йулини диккат билан тахлил килсак, Мовороуннахрни мугуллар истибдодидан холос этишга каратилган барча харакатлари хам, уни кенгайтириш учун бошка юртларга юришлари хам мафкуравий максадларни назарда тутмаган. Уларнинг барчаси моддий манфаатни кузлаган ва факат битта максадга - салтанатни бойитиш, унинг мулкини купайтиришга йуналтирилган эди. Бошкача сузлар билан ифодалаганда, уларнинг барчасининг замирида иктисодий манфаатлар, яъни, мулкни купайтириш, юрт хазинасини бойитиш учун ресурсларга эгалик килиш иштиёки ётган. Амир Темурнинг мулкка, хазина бойлигига бу кадар эътиборли булиши, хаттоки уларни салтанат хаётининг таянчи, унинг тириклигини таъминловчи восита эканлиги тугрисидаги акидаларини кенг ва чукур ёритиш оркали биз багоят куп тортишувларга сабаб булиб келаётган мухим тарихий жумбокни ечишга уриниб курмокчимиз.

Амир Темур тугрисида ёзилган асарларни ва уларни яратган муаллифларни шартли равишда икки гурухга булиш мумкин. Биринчиси Амир Темурни Мовороуннахр халкининг холоскори, яратувчи, бунёдкор шахс сифатида кукларга кутаради, унинг жамият олдидаги хизматларини юксак

Saxonañgu. Hkkhhhhch yHH^ ^aMHaT pнвo^naннmнgaгн ponuHH KaMcmuS, 3aST этyвнн, Ta«:oBy3Kop, BañpoHKop maxc cu^araga TacBHpnamra ypFy Sepagu. Мacanaнннг KH3HK tomohh myHgaKH, xap HKKana tomoh xaM y3 HyKTau Ha3apnapuHH pag этнS SynMañgHraH TapuxHH ^aKTnap SunaH ganunnangu. ffly Sohc acnu xaKHKaT khm ToMoHga, geгaн caвonгa ®&boS Tonum MyxHM axaMHaT KacS этagн. EroHHHma, ymSy caвonгa agonarnu ^bboShh^ ungH3HHH HKTucogHH MaH^aarnap тyгyннga axTapum KepaK.

OuKpHMH3Ha, AMupTeMypHH SomKa MaMnaKaTnap xygygnapuHH эгannaS onнmгa yнgaгaн mapT-mapouTnapHH Ba yHH^ acn caSaSnapHH aHHKnamTupum ^yga MyxHMgup. СoxнSкнpoнннг MoBopoyHHaxpHH ucTunonunap HcTuSgogugaH o3og Kunumra Kagap Synгaн Sapna xapaKarnapHHH HKTucogHH MycTaKunnHKKa эpнmнm, ropTga THHnnuK ypнaтнmгa кapaтнnгaн SywK xH3MaT cu^araga Saxonam agonaTgaH. .HeKHH annoHeHTnap MaMnaKaT MycTaKunnuKKa эpнmгaнgaн KeñHH SynraH SomKa мaмnaкaтnapгa ropumnapHH Kopanañgunap.

AMHp Teмypнннг SomKa ropraapra HucSaraH Ta^oBy3Kop xapaкaтnapннннг acocan caSaSu HHMaga эgн: SocuS onннгaн xygygnapнннг axonucuHH TymKyHnHKKa MaxKyM этнm, myHnaKH cuëcHH upoga Ba moH-mapa$ra HHTunum ëKH SomKa Srora MatnyM Synмaгaн xap KaHgañ ucraK Ba paFSarnapMH? EroHHHma, EywK TeMypHH MopoyHHaxp MycraKHnnHKKa эpнmraн, SyHgañ xapaKarnapra yнgaгaн acocuñ paFSaT - Sy MaMnaKaraH^ HKTHcoguñ MaH^aarnapu эgн. AñHaH aHa my MaH^aarnap Hynuga AMup TeMyp HKTHcoguëTga KynaM caMapacuHH M3ara KenTupumu mapT эgн. KynaM caMapacura эpнmнm MoBopoyHHaxp xygyguHH кeнгaнтнpнmнн TaKa3o этgн. ffly caSaSnu AMHp TeMyp 3poH, HpoK, A^fohhctoh, fflHMonHH ^HHgucToH, KaBKa3opTH, Mucp, TypKHa, OnTHH Ypga xygygnapнгa FanaSanu ropumnapHH aManra omupgu. KynnaS aмanгa omнpнnгaн xapSuñ ropumnap Haru^acuga y Оcнённнг Karra xygygu Ba Kaвкaзнннг Sup khcmhhh y3 unura onгaн ynKaH canraHarHH Sapno Kungu. Eynapнннг Sapnacu MoBapoyHHaxpgara ^eogan TapKoKnuKKa SapxaM Sepgu, xygygga umnaS HHKapyBHH Ky^napHu^, ToBap-nyn MyHocaSarnapu, caBgo, xyHapMaHgnunuK Ba yMyMaH HKTHcoguëTHH puBo^naHHmu, umnaS HHKapumHH uxTHcocnamTupum Ba MexHaT TaKcuMoTHHH TaKoMunnamTupum ynyH энг axmu mapoHTnap MaB^yg Synгaн HupuK мapкaзnamгaн gaBnaT aparungu. ffly 3añnga AMHp TeMyp canTaHaTHga KynaM caMapacu M3ara Kengu Ba yHgaH HKTucogHH TapaKKHëT Hynuga yHyMnu ^oñganaHHm ynyH pean mapT-mapouT By^ygra Kengu. AMHp TeMyp Hмпepнacнгa Sнpnamгaн MaMnaKaTnapga aparunraH ToBap Ba xнзмaтnapнннг annu yMyMHH x&®mh, ymSy MaMnaKaTnap anoxuga MycTaKun gaBnaT cu^araga aKKa xapaKaT KunraHga aparumu MyMKHH Synгaн yMyMHH MaxcynoT xa^MHgaH ce3unapnu gapa^aga Kyn эgн. Eнзнннг ymSy MaHTHKuñ xynocaMH3HH TacguKgoBHH aHHK paKaMnap ñyK, anSarra. .HeKHH canTaHar xygyguga KynaM caмapacннннг Tatcupu ocTHga caBgo-cothk нmnapннннг puBo^naHuS ^^ra^u^Ha, MaxcynoT тypnapннннг KynaHraHnHraHH Ba xa^MUHH^ omгaнnнгннн, paKoSaT мyxнтннннг KyHaHraHnHraHH, TamKU anoкanapнннг кeнгaнnнгннн ganunnoBHH MatnyMoraap Sop.

Хулоса килиб айтганда, Амир Темурнинг йирик марказлашган давлатни бунёд этишга каратилган тинимсиз мехнатлари салтанат таркибига кушимча равишда киритилган мамлакатларнинг иктисодий тараккиётига хам ижобий таъсир курсатди. Тарихда хукмдорнинг янада кенгрок мулохазалари маълум булиб, бу уни доимий харбий юришларга ундаган булиши хам мумкин: "Бутун ер юзида иккита шох булиши мумкин эмас". Кандай булмасин, Темур фалсафасининг мохияти дунёда иктисодий ресурсларга эгалик килиш максадида бир-бири билан ракобатлашувчи икки шох булмаслиги керак. Ушанда ер юзида тинчлик ва осойишталик хукм суради, инсониятни бир неча марта йук килиб юбориши мумкин булган курол-ярог пойгаси хам буткул бархам топади.

Амир Темурнинг кулам самарасини юзага келтиришга каратилган ушбу уйлари ва интилишлари узининг якунини топганда, эхтимол инсоният дунё микёсидаги ягона марказлашган давлат остида бирлашишга муваффак булган булар эди. Тасаввуримизга эркинлик бериб, фараз килайлик, дунё буйича битта давлат, битта пойтахт ва битта демократия йули билан сайланган хукмдор булса, дунёнинг барча мамлакатлари халкларининг фаровонлиги учун тенг даражада гамхурлик курсатилса, ядро халокати хавфидан холос булган дунёнинг барча мамлакатлари халклари канчалик бахтли булишини куз олдимизга келтиришимиз мумкин. Афсуски, Сохибкирон калбининг сирлари биз учун жумбок булиб колди, унинг истаклари охиригача амалга ошмади ва инсоният бундай ноёб тажрибани синаб куриш бахтидан махрум булди.

Юкорида бошлаган фикримизнинг мантигини давом эттирсак, Амир Тимурнинг салтанатни кенгайтириш йулида бошка мамлакатларга харбий юришларини вайронкорликка йуниш, уни тажовузкорликда айблаш адолат тарозисининг бузилишига сабаб булади. Баръакс, узининг иктисодий тафаккури билан бутун дунё микёсида кулам самарасини вужудга келтириш, кишилик жамиятини киргинбарот уруш ва бехуда кон тукиш азоб-укубатларидан батамом куткариш пайида булган Амир Темурни мамлакатлар уртасидаги низо ва зиддиятларни батамом бартараф этиш, дунёда тинчлик ва осойишталикни карор топтириш гоясининг бунёдкори сифатида талкин этишга барча асосларимиз бор. Тезисимизнинг тугрилигини битта тарихий факт билан изохламокчимиз. Манбаларнинг гувохлик беришича, Амир Темур харбий юриш килиб борган юрт ахли Империя таркибига кушилишни тинч йул билан ихтиёр килса, хукмдор ушбу юрт халкига нисбатан жуда яхши муносабатда булган, юртни ободонлаштириш ва тинчлик-осойишталик ишларига ёрдам курсатган. Хулоса килиб айтганда, Сохибкирон салтанатни кенгайтириш муаммоларини хал килганда, узга мамлакатларни вайрон килиш максадида эмас, балки Империянинг иктисодий манфаатларидан келиб чиккан холда иш тутган.

Бошка боскинчилардан фаркли равишда, Амир Темур фатх килинган худудлардаги халкларнинг турмуш шароитини яхшилашга доимий эътибор бериб келган. Шу ерда, "... энг мустахкам давлат тузилмасига эга хукмдорлар узига буйсунган халкларининг урф-одатлари ва конунларига хурмат билан

караган, уларга узини узи бошкариш хукукини берган ва давлатнинг асосий функцияларини соликларни ундириш, савдо муносабатлари ва тинчликни саклаш билан чеклашга кодир булган империялар эди", деган фикрни келтириш уринли [3]. Ана шу тамойилларга риоя килган холда иш тутган Амир Тимур кудратли, иктисодий тараккиётга юз тутган Империя барпо этиш шарафига муяссар булди.

Амир Темур кушинидаги харбийларга, барча даражадаги давлат хизматчиларига, шунингдек, харбий саркарда, амирларга туланадиган маошни белгилаш молиявий сиёсатидаги табакалаштириш асосида рагбатлантириш ва моддий мукофотлаш тизими бугунги кун амалиёти учун хам ута фойдалидир. Нисбатан юкорирок натижа берувчи мехнатни юкори маош билан такдирлаш, уни рагбатлантириш иктисодий юксалишнинг асосий шартидир. Иктисодиётни тараккий эттиришнинг ушбу тамойилидан Амир Темур уз салтанатининг иктисодий мавкеини мустахкамлашда унумли фойдаланди.

Буюк Темур кушинининг асосий кисми кучманчилардан иборат булганлиги сабабли, улар от, куй, туя ва бошкалар ёрдамида моддий бойлик кийматини белгилашган. Шундан келиб чикиб, жангчининг маоши унинг миниб юрган отнинг нархи билан белгиланар эди. Пиёда аскарлар ва хизматчилар (отликлар, махсус хизматчилар, чодирлар) 100 дан 1000 тагача от нархларида маош олишган. Шунингдек, харбийларнинг жанговар махорати учун мукофотлар, маошларнинг оширилиши, улжа таксимотидаги улушларнинг купайиши, унвон юксалиши, туг бериш ва хоказолардан иборат булган[4].

Амир Темур хунармандчилик, савдо-сотик, кишлок хужалигини ривожлантириш, саройлар ва меъморий ёдгорликларни куриш, шахар ва кишлокларни ободонлаштириш, улкан Империясидаги музофотлар уртасидаги иктисодий алокаларни кучайтиришга катта ахамият берди. Амир Темурнинг пул-кредит сиёсати алохида эътиборга лойик. Тангалар асосан иккита киймат куринишида зарб килинган: танга деб номланган - огирлиги 6 граммга тенг ва танганинг туртдан бир кисми 1,5 граммга тенг булган, "мири" деб номланган майда кумуш тангалар. "Мири" атамаси шубхасиз, Темурнинг "Амир" унвонидан келиб чиккан. Истеъмол товарлари савдосида юкорида кайд этилган иккита номиналга кушимча равишда майда чакана савдо учун мис тангалар ишлатилган. Ушбу ёндашув савдо-стик ва айирбошлаш ишларида ката кулайликлар яратиш имконини берди.

Соха мутахассислари томонидан Амир Темур номи билан зарб килинган тангалардаги герб учта майда халкалардан иборат эканлиги аникланган. Испания кироли элчиси Р.Н.Клавихонинг сузларига кура, бу белги Амир Темур учта китъанинг хукмдори булганини англатган. Амир Темур давридаги тангалар геометрик гузаллиги ва ажойиб дизайни билан ажралиб туради, бу эса Мовароуннахр ва Хуросон зарбхоналаридаги усталарининг юкори даражадаги саноат маданияти ва санъатидан далолат.

Амир Темур давлатида сугориладиган дехкончилик билан бирга дашт кучманчи ва яйлов-чорвачилик, куйчилик, отчилик ва овчилик ривожланди. Кизилкумнинг кенг худудлари туялар бокишга ихтисослашган эди.Купгина

кишилaр пaррaндaчилик Ba дехкончилик билaн мaшFyл эдилaр. Солик имтиёзлaри бериш, бyзилгaн сyFориш тизимлaрини тикташ ёки янгилaрини куриш Ba хокaзолaр орк^ии aхолининг икктисодий Ba ишлaб чикдриш фaолияти дaвлaт томонидaн кучли кyллaб-кyввaтлaнди Ba рaFбaтлaнтирилди. Энг мухими, aхолининг икктисодий фaоллиги кишилaр дaромaдлaрининг yсишигa Ba унинг сотиб олиш кобилиятига ижобий тaъсир кyрсaтди. Уй-жой шaроитлaрини яxшилaш aхолининг aсосий мaксaд-истaгигa aйлaнди, Мовaроyннaхр хyдyдидa янги шaхaр Ba кдшлокгар бaрпо этилди. ^max^a Ba бошкд йирик шaхaрлaрдa Буюк Ипaк йулининг кaрвонлaри томонидaн бошкд

мaмлaкaтлaрдaн олиб келингaн товaрлaр фaол сaвдо-сотик; предметигa aйлaнди. Бyлaр мyйнaлaр, кулолчилик бyюмлaри, зирaворлaр, мaржонлaр, космети^ воситaлaри, шифобaxш yтлaр Ba бошкдтар. Фaол рaвишдa корaмол Ba бошкд хaйвонлaр тyрлaри кyпaйди. Мaхaллий хyнaрмaндлaр юкори сифaтли чaрм Ba жун мaхсyлотлaрини ишлaб чикдриш сaнъaтигa эришдилaр. Ози^^н^т бозори сут Ba гушт мaхсyлотлaри билaн тулдирилди, бaлик;чилик ривожлaнди. Шaхaр aхолиси Ba кишлок aхолисининг якин иттифок Ba икктисодий хaмкорлиги, хyнaрмaндчилик, кишлок xyжaлиги Ba кaрвон сaвдосининг тез Ba yзaро боFлик;, мyтaносиб ривожлaниши нaтижaсидa Темур империясининг кyдрaти ошиб, xan^ фaровонлигининг усишини тaъминлaйдигaн yзигa xос икктисодий сaлохият вyжyдгa келди.

Учтa иктисодий тaркиб - шaхaрсозлик, кишлок xyжaлигидaги ишлaб чикдриш Ba сaвдо бир-бирини тулдириб, yлaрнинг yзaро хaмкорлиги кyчaйди. Нaтижaдa дaвлaт Ba одaмлaр зaрyр эхтиёж мaхсyлотлaри билaн тaъминлaнди, aхолининг ижтимоий фойдaли мехнaт билaн шyFyллaниш имкониятлaри кенгaйди, мaмлaкaтдa тинчлик, осойиштaлик кдрор топиб, ишлaб чикдриш кyчлaри a^n бовaр килмaйдигaн дaрaжaдa ривожлaнди.

Шлрк Ba Faрбни боFлaйдигaн энг мухим сaвдо йyллaри Мовaроyннaхр хyдyдидaн утгвн. Нaтижaдa, бутун Осиё китъaсининг куптаб дaвлaтлaри Ba Европaнинг мухим кисми Темур империясининг сиёсий, икктисодий, хaрбий, мaдaний aлок;aлaри Ba мaнфaaтлaри учун xизмaт кдлишга жaлб килинди. Мовaрayннaхрдa ишлaб чик;aрyвчи кyчлaрнинг жaдaл ривожлaниши Ba иктисодий усиши учун жyдa кутай вaзият ярaтилди. Aкaдемик A. Aск;aров узининг "Узбек xaлкининг тайдо булиши тaриxи" китобидa тaриxий дaлиллaрни чукур тaхлил килиш aсосидa "... Aмир Темур Ba Темyрийлaр дaвридa Мовaроyннaхр Ba Хyросондa сиёсий Ba этник вaзият бaркaрорлaшди"[5], дегaн мухим xyлосaгa келaди. Бизнинг фикримизчa, aйнaн сиёсий бaркaрорлик Ba ноёб этник BaBHOT, Буюк Темурнинг yлкaн сaъй-хaрaкaтлaри тyфaйли эришилгaн. Дaвлaтлaрaро aлокaлaрнинг ривожлaниши Ba мyстaхкaмлaниши, кенг мик;ёсдaги ишлaб чик;aрyвчи кyчлaрнинг бирлaшyви иктисодий тaрaккиёт учун кутай шaроитни вyжyдгa келтирди. Бу эсa, уз нaвбaтидa, aхоли кенг к;aтлaмлaри иктисодий фaоллигининг ошишигa, дaвлaтнинг иктисодий сaлохияти Ba одaмлaр моддий фaровонлигининг yсишигa ёрдaм берди.

Мовароуннахр ва Хуросонда иктисодиёт хамда ишлаб чикарувчи кучларнинг юкори суръатлар билан ривожланиши ишлаб чикаришнинг янада кенгайиши ва марказлашуви, унинг сифат жихатидан яхшиланиши капиталистик ишлаб чикариш элементларининг шаклланишига ёрдам берди. Масалан, Бухорода, Марвда (Наршахи-ал-Утби асари) ишлайдиган тукув корхоналари - "байтуттироз"ларда оддий фукаролар, чорикорлар, асирлар, куллар - ёлланма ишчилар сифатида ишлашган хамда бундай ишлаб чикариш жараёни дастлабки феодал кооперативларига мисол була олади. Урта асрларда Самаркандда курол-ярог ишлаб чикариш корхоналар орасида йирик ишлаб чикарувчилар тоифасига кирар эди (Клавихонинг 1404 - 1405 йиллардаги асари). Давлатнинг йирик устахоналаридаги ишлаб чикаришнинг ташкил килиниши асосида оилавий кооперативларда хам мехнатни ташкил этиш тажрибаси кулланилган ва шу оркали дастлабки капиталистик институтлар кужудга келган. Шундай килиб, Урта Осиёда реал мухитда кичик хунармандчилик махсулотлари ишлаб чикаришда ва турли оилавий хамкорлик институтларида капиталистик ишлаб чикаришнинг пайдо булиши учун шарт-шароит етилди.

Амир Темур узининг "Рости-русти" шиорининг мохиятига мос келадиган ва солик туловчилар манфатини химоя килишга каратилган адолатли, аникроги ута аолатли, ибратга лойик солик тизимини яратди ва унинг хаётга жорий килинишини изчил назорат килди. Манбаларнинг гувохлик беришича, Амир Тимур хар хил бахона ва сабаблар билан халкка соликлар солишга катьиян карши булган. Бундан ташкари, у халкни бир неча марта айрим соликларни тулашдан озод хам килган. Огир вазият юзага келганда халкнинг солгини уз хисобидан тулаган, етмаган кисмига хаттоки рафикасининг зеб-зийнатларини хам кушиб берган[6]. Тан олиш керак, бу тарихда булмаган, лекин Амир Темур журьат этган иктисодий вокелик.Ушбу сиёсат салтанат иктисодиётини юксалтиришда икки томонлама ижобий самара берди. Биринчидан, мехнат ахлининг хаёт фаровонлиги ортиб, даромадлари купайди, давлат сиёсатидан розилиги кучайди, янада купрок мехнат килишга рагбатлантирилди. Иккинчидан, ахолининг купайган даромадлари бозорни жонлантиришга, талабни оширишга катта туртки берди, натижада иктисодий тараккиёт учун ута мухим мультипликатив самара юзага келди.

Салтанатнинг пойтахтида курилиш ишларининг кенгайганлиги, хунармандчилик ва савдонинг гуллаб-яшнагани ижтимоий хаётда кескин бурилиш булганини акс эттиради. Биноларнинг зичлиги, куп каватли уйларнинг мавжудлиги, уйларнинг катта кисмида ховлиларнинг булмагани, гавжум дуконлар ва устахоналар, кучаларнинг торлиги, уларнинг баъзилари тепа кисмида иккинчи ва учинчи каватларни куриш учун тусиклар билан тусиб куйилгани ва олд дахлизларнинг кенглиги шахарда иктисодий мухит тобора яхшиланиб борганлигидан далолат беради. Шахарнинг бой ахолиси уз ерларининг бир кисмини даромад олиш максадида дуконлар ва устахоналар учун ажратган, шубхасиз, кимматбахо декорация ва хайкалтарошлик

HaMyHanapu SunaH Se3arHnraH TaHTaHanu xoHanapHHOT MaB^ygnura yñ эгanapннннг ^aMHaTgara MaBKeuHH Senгнnaгaн.

XV acp Ba XVI acpHH^ SupuHHH noparaga HKTucogHH xaëT xyHapMaHgnunuK Ba ToBap-nyn мyнocaSaтnapннннг puBo^naHHmuga HaMoëH Syngu. MaxcynoT umnaS HHKapum, añHHKca кeнг ucretMon TOBapnapu umnaS HHKapum xa^MH ycgu. ToBap-nyn MyHocaSaTnapura maxapnapнннг Ba KucMaH KumnoK axonнcннннг кeнг KarnaMnapu ^anS KunHHgu. MaHSanapga TatKHgnaHumuna, TeMypuñnap gaBpugaH ongHH Ba yHgaH KeñHH, YpTa Oc^hhot Рoccнaгa KymunumuraHa, ToBap-nyn MyHocaSarnapu ymSy gaBpgara KaSu puBo^naHMaraH.

MoBapoyHHaxp xaMga Хypocoннннг Karra-KHHHK maxapnapuga caBgo, xyHapMaHgnunHK MaxcynoTnapu umnaS HUKapumHu^ ^agan puBo^naHumu HaTH^acuga axonннннг h^thmohh Ba caHoar TaSaKanaHHmu aHaga nyKypnamgu. ^Hra So3opnap, KapBoHcapoñnap TamKHn этнngн, нxтнcocnamтнpнnгaн caBgo TapMoKnapu, ycTaxoHanap Ba gyKoHnap KeHraHTHpHngH. Ëfoh, napM, зapгapnнк SywMnapu, kofo3 Ba conon SywMnap, apHM unaK Ba unaK MaTonap, KumnoK xy^anum MaxcynoTnapu Ba ynapHH KañTa umnam тypnapннннг KeHrañHmH, opTuS Sopaётгaн hhkh Ba TamKH эxтнё^nap Tatcupu ocTHga MapKa3HH Оcнённнг Xhtoh, ^HHgucToH,3poH, Ong Ocuë, Poccua gaBnaTH SunaH caBgo-HKTucogHH anoKanapu KynañHmH Harn^acuga (KnaBHxo ToMoHHgaH Kañg KunHHraH) TyKyB MaxcynoTnapu umnaS HHKapum ^o^a^aca ce3unapnu gapa^aga Ke^angu. TagKHKoTnap myHH KypcaTagHKH, "YpTa Ocuëga KanHTanucTHK umnaS HUKapumHu^ acoca Maxannuñ axonuga ycuS HHKKaH yзнгa xoc, TyS^oñ KHmunap экaнnнгн - Sy xaKUKargup. YmSy xygygga KanuTanucTHK TyKUManunuK umnaS ннкapнmннннг maKnnaHHmu Kyn acpnHK H^THMoHH-HKTHcogHH Ba TexHHK ^^aë^apHu^ caMapacu эgн"[7]. Ey gaBpga Kypunum, apxHTeKTypa, paccoMHHnuK Ba MHHHarropa caHtaru pHBo^naHgu[8].

fflaxap зogaгoнnapн maxapHH TamKHn этyвнн axonu SynuS, maxap мagaннaтннннг puBo^naHHmuHH SenгнnaS Sepгaн. CaMapKaHg xygyguga ce3unapnu gapa^aga ycum, Kypunum зннпнгннннг omumu, Soñ xoHagoHnap coнннннг KynañHmH Ky3arHnraH. OyKaponap $apoвoнnнгннннг omumu caHtar Ba xyHapMaHgnHnHKHHOT гynnaS-amнamнгa caSaS Synгaн.

Ë3Ma MaHSanapga naKupnap, atHH зogaгoнnap xaMga caBgorapnapHH^ xнзмaтнгa ёnnaнгaн xaMga Maom onгaн ^aHmunap TyFpucHga эcnaтнS yTH^aH. Y3Hra TyK xoнagoнnapнннг xH3MarKopnapu, Kynnapu Ba nypunapu Synгaн Ba ynapHH caKnam кнммaтгa тymгaн, neKHH ynap xoHagoHra xen Sup gapoMag KenTHpMaraH. OyKaponapHH^ yñnapu MetMopnap paxSapnнгн ocruga npo^eccuoHan KypyBnunap ToMoHHgaH кypнnгaн. ^a^apHu^ Soñ axonucu unaK MaTonapgaH THKunraH KHMMaTSaxo KHñHMnap KHñumraH, ynapнннг KHñHMnapu KyMym Ba onTHHgaH acanraH 3aprapnHK SywMnapu, KUMMarSaxo Tomnap SunaH Se3arHnraH.

roKopuga 3HKp этнnгaнnapнннг Sapnacu AMup TeMup canraHaTHga cogup Synгaн HKTHcogHñ ^^aë^apHu^ кeнг KynaMH, umnaS HHKapum Ky^napaHu^ TapaKKHñ этнm gapa^acu xycycuga amënap SunaH ganunnaHraH xynocanap HHKapum ynyH acoc Synagu.

Хулоса. Амир Темур уз Империяси худудида ишлаб чикариш кучларини ва ижтимоий ишлаб чикаришни мисли курилмаган даражаларга кутаришга эришди. Мехнат ахлини жтимоий фойдали ишга жалб этиш ва мамлакатлараро товар айирбошлашни кучайтириш оркали у юртда серобликни таъминлади. Ушбу муваффакиятларнинг замирида Сохибкироннинг ноёб фазилати - хар кандай огир вазиятда хам иктисодий муаммонинг тугри ечимини топа олиш кобилияти ётибти. У иктисодиёт сохасида янги назариялар яратмади. Лекин элу-юртни иктисодий тараккиётнинг янги, юксак марраларига бошлаб бориш асосида кандай натижаларга эришиш мумкинлигини амалда исботлаб берди. Шу сабабли Амир Темурни узининг юксак иктисодий тафаккурига таянган холда доно иктисодий сиёсатни шакллантириш ва уз салтанатида уни амалиётга жорий этиш, ундан унумли натижа олиш шарафига муяссар булган шахс сифатида "буюк иктисодчи", деб айтишшга хаклимиз. Чунки хар кандай назария охир-окибатда амалиётни ривожлантиришга хизмат килувчи ва унинг йулини ёритиб берувчи ёруг юлдуздир.

Буюк иктисодчи Амир Темурнинг бой меросини урганиш, айникса унинг улкан империяни иктисодий юксалтиришдаги ибратли тажрибасининг илмий тахлили биз учун жуда фойдали. У бизга аждодларимизнинг асл ватани Узбекистонда иктисодий тараккиётнинг куплаб мухим муаммоларини хал этишда, замонавий шароитда ишлаб чикариш кучларини самарали ривожлантиришнинг узлуксизлиги ва баркарорлигини таъминлашда сабок манбаи булиб хизмат килади.

Фойдаланилган адабиётлар руйхати

1. Слудковская, М.А. Политическая экономия антуана де монкретьена (к 400-летию выпуска «трактата по политической экономии») / М.А. Слудковская // Вестник Московского университета. Серия 6. Экономика .— 2016 .— №2 .— 109-120 бетлар .— URL: https://rucont.ru/efd/415637 ( мурожаат килинган сана: 05.03.2022)

2. Амир Темур Курагон. Темур тузуклари -T.: «Fan va texnologiya», 2014, 196 бет.

3. Великие империи мира. -М: РИПОЛ классик, 2011. 3-4 бетлар.

4. Иванин М.И. Чингизхон ва Амир Темур. -Т.: "Янги аср авлоди", 2017 йил, 184-185 бетлар.

5. Аскаров А. Узбек халкининг пайдо булиши тарихи. -Т.: "Узбекистон", 2018, 472 бет.

6. Темурнома. Т.: "Чулпон", 1990,27-бет.

7. Интернет ресурс: http://www.dissercat.com/content/istoriya-vozniknoveniya-i-evolyutsiya-eksperimentalnoi-ekonomiki-vo-vtoroi-polovine-xx-nacha#ixzz5bTPMJfzN.

8. Еофуров Б.Г. Таджики. Т.2.- Душанбе.: Из-во «Ирфон»,1989, 226 -246 бетлар.