Акмеологический потенциал педагога как основа его профессионального самоопределения Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

ИЗВЕСТИЯ

ПЕНЗЕНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА имени В. Г. БЕЛИНСКОГО ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ № 28 2012

IZVESTIA

PENZENSKOGO GOSUDARSTVENNOGO PEDAGOGICHESKOGO UNIVERSITETA imeni V. G. BELINSKOGO PUBLIC SCIENCES № 28 2012

УДК 159.922

АКМЕОЛОГИЧЕСКИй ПОТЕНЦИАЛ ПЕДАГОГА КАК ОСНОВА ЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ

© А. А. ЖИГУЛИН Воронежский экономико-правовой институт e-mail: [email protected]

Жигулин А. А. - Акмеологический потенциал педагога как основа его профессионального самоопределения // Известия ПГПУ им. В.Г. Белинского. 2012. № 28. С. 1223-1225. - В статье рассматривается акмеологический потенциал педагога, который представляет собой интегративное образование, включающее в себя мотивационный, когнитивный и операциональный компоненты, отвечающее трем подструктурам личности (мотивация, знания и способности), и объединяет в себе такие психические образования и характеристики человека, которые помогают ему самореализоваться в профессиональном и жизненном плане.

Ключевые слова: акме, акмеология, акмеологический потенциал педагога, акмеологическая направленность личности, акмеологическая грамотность педагога, акмеологические умения.

Zhigulin A. A. - Akmeologichesky potential of the teacher as the basis of its professional self-determination // Izv. Penz. gos. pedagog. univ. im.i V.G. Belinskogo. 2012. № 28. P. 1223-1225. - The article discusses the potential acmeological teacher who is an integrative education, which includes motivational, cognitive and operational component, corresponding to the three substructures of personality (motivation, knowledge and abilities), and combines such mental education and human characteristics that help it fulfill your in a professional and life plans.

Keywords: acme, acmeology, acmeological potential teacher, acmeologic orientation of the person, acmeological literacy teacher, acmeological skills.

В условиях социально-экономических перемен прямое наследование и копирование социального опыта предшествующих поколений, ставка на пассивное усвоение знаний и навыков, во многом оторванных от реальной действительности и подлинных, жизненных интересов и проблем обучающихся становится, во многом, бесполезной. Современному обществу нужны качественно новые характеристики конкурентоспособных образовательных систем, в которые входят вариативность, полифункциональность, практико- и жизненноориентированность, ценностно-сообразность, акцент на освоение ценностей и способов деятельности человека в культурной сфере. Такие требования ведут к изменению содержания понятия «образование». В качестве наиболее актуального можно принять следующую трактовку образования

О. Е. Лебедева: «Образование можно определить как специально организованный процесс развития у обучаемых способности самостоятельного решения проблем, имеющих социальное и личностное значение, в различных сферах деятельности на основе освоения культуры общества» [4], поэтому одним из основных концептуальных положений подготовки студентов к будущей профессиональной деятельности мы принимаем рассмотрение образования как процесса, направ-

ленного на расширение возможностей компетентного выбора личностью жизненного пути и на саморазвитие личности.

В отечественном и зарубежном человекознании все большее значение в развитии личности придается изучению и использованию резервных возможностей личности человека применительно к состоянию профессионального и личностного взлета («акме»). Акмеология как комплексная и интегративная наука, объектом изучения которой является человек в динамике его самоактуализации, саморазвития и самоопределения в разных жизненных сферах, исследует закономерности, условия и факторы самореализации творческого потенциала человека и пути достижения им образовательных и профессиональных вершин разного уровня (Б. Г. Ананьев, А. А. Бодалев, Ю. А. Гагин, А. А. Деркач, Н. В. Кузьмина, В. Н. Максимова, А. А. Реан и др.), т. е. акмеология не только ищет закономерности проявления максимальных возможностей человека, но и «ставит насущные (для политики, воспитания, культуры) вопросы о таком изменении условий жизни людей, которое давало бы дорогу талантам, не оставляло бы их нереализованными» [2].

Идея формирования таких психических образований личности педагога, которые обеспечили бы ему

ИЗВЕСТИЯ ПГПУ им. В. Г. Белинского ♦ Общественные науки ♦ № 28 2012 г.

успешное выполнение самых разных видов педагогической деятельности, соответствует духу современной социально-педагогической практики: требуется подготовка творчески мыслящего педагога, способного к эффективной рефлексии, к выработке стратегического верного направления в образовательной политике. Обзор научной литературы по проблемам совершенствования профессиональной подготовки учителей показывает, что они широко и многосторонне разрабатываются в отечественной педагогике и психологии. В научных работах представлены результаты пси-холого-педагогического анализа профессиональной педагогической деятельности педагога, его личности и педагогического общения, раскрываются основные пути и методы совершенствования педагогического мастерства в системе существующей профессиональной подготовки педагога. Однако, как замечает А. Б. Орлов, «в подавляющем большинстве этих работ внимание авторов акцентируется преимущественно на необходимости частичных технологических улучшений и совершенствований сложившихся форм и методов подготовки учителей, гораздо меньше внимания уделяется поиску и обоснованию новых подходов в этой работе, выходящих за пределы традиционных представлений о системе подготовки учителей как системе передачи некоторой суммы психологопедагогических знаний, умений и навыков». Нельзя не согласиться с утверждением А. Б. Орлова, что без обращения к реальной личности педагога, без обращения личности учителя к личности ученика нельзя решить основные проблемы в области психологии труда учителя и в конечном счете в области обучения и воспитания в целом [5].

Именно поэтому можно утверждать, что необходимо активно внедрять акмеологический подход в образовательную практику высшей школы. Вслед за

Н. Е. Кузнецовой и Н. А. Печказовой мы понимаем «акмеологический подход» как «важное методологическое направление, помогающее разрабатывать модели, проекты и тактику современного образования и формирования человека до уровня его высших достижений, развития его как целостности, как субъекта творческой деятельности, как личности, как индивидуальности» [3].

Педагогическая акмеология как интегративная наука об образовательном искусстве служит развитию готовности учителя к продуктивному, самостоятельному и творческому решению образовательных и других профессиональных задач, помогает ему выбрать для этого собственный путь и собственные вершины достижений. В этом, по нашему мнению, и заключаются новые цели и ценности профессиональной подготовки современного педагога: создание условий для увеличения вероятности самореализации личности специалиста как субъекта профессиональной деятельности. В современной литературе широко обсуждается вопрос о том, какие индивидуально-психологические качества педагога определяют направление и интенсивность его профессионально-личностного саморазвития, уровень его профессиональной компетентности

и устойчивости. Акмеология исследует закономерности и факторы достижения вершин профессионализма, профессионального мастерства, этому посвящены исследования В. В. Петрусинского, С. Ф. Эхова, Т. Н. Чистяковой и др. Активно разрабатываются и апробируются специальные технологии развития интеллектуальных возможностей, эмотивного и праксиологического потенциалов личности.

В качестве основ подготовки современного преподавателя к педагогической деятельности и профессиональному самосовершенствованию называются различные психологические механизмы и индивидуальные характеристики. Большое внимание уделяется развитию мотивации достижения, т. к. соответствие мотивов деятельности ее целям благоприятствует развитию личности. Установлена взаимосвязь между удовлетворенностью профессиональной деятельностью педагога и уровнем его профессионального саморазвития. В понятие «акме» (вершина развития) включаются такие характеристики, как активная личностная позиция, самокритичность, умение творчески использовать опыт, смысл жизни, акмеологическая грамотность и культура педагога, ценностные ориентации, стремление к саморазвитию, уровень субъективного контроля, способности к самообразованию и профессиональному росту и т. д. Мы полагаем, что все эти характеристики личности могут быть объединены в понятие «акмеологический потенциал педагога», который представляет собой интегративное образование, включающее в себя мотивационный, когнитивный и операциональный компоненты. Вслед за Н. Е. кузнецовой и Н. А. Печказовой мы используем такие термины, как «акмеологическая направленность личности», «акмеологическая грамотность педагога» и предлагаем термин «акмеологические умения» взамен понятия «акмеологическая культура», который используется данными исследователями, т. к. определение «культура» намного шире и объемнее понятий «грамотность» и «направленность» и, на наш взгляд, не составляет с ними одного ряда. Эти термины в несколько дополненном содержании представляют собой блоки понятия «акмеологический потенциал педагога». Под акмео-логической направленностью педагога (ценностномотивационный блок) мы понимаем такое качество его личности, в основе которого лежит «совокупность мотивов и ценностей, определяющих творческий характер педагогической деятельности» [3], стремление к достижению вершин своего профессионального мастерства, повышению квалификации и обогащению опыта творческой деятельности, осознание значимости инновационных процессов в образовательной практике, активная жизненная позиция и положительное отношение к своей работе. Под акмеологической грамотностью педагога (когнитивный блок) мы понимаем интегративную систему знаний основ по педагогике, психологии, акмеологии и методике, ориентацию на участие в создании и реализации концептуальных основ образования, осведомленность о комплексных диагностиках личностных качеств педагога, его когнитивных и креативных способностей и познаватель-

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ►►►►>

ных ценностей, осознание таких понятий как «акме», «смысл жизни человека», «самоактуализация» и др., инициативу и любознательность. Под акмеологиче-скими умениями педагога (операциональный блок) мы понимаем умения и навыки функционального и творческого применения системы своих знаний на практике, выбора программы личностного развития и средств ее достижения, рефлексии, самоанализа и коррекции своей деятельности на основе его результатов, способности к творчеству и сотворчеству [1].

Таким образом, понятие «акмеологический потенциал педагога» состоит из трех компонентов, отвечающим трем подструктурам личности (мотивация, знания и способности), и объединяет в себе такие психические образования и характеристики человека, которые помогают ему самореализоваться в профессиональном и жизненном плане.

Сложность изучения акме-развития личности педагога заключается в его процессуальном характере, имеющем различные характеристики на разных этапах формирования готовности, поэтому возникает необходимость выделить в каждом составном блоке изучаемого понятия 3 уровня достижения определенных качеств: высокий, средний и низкий. Высокий уровень можно охарактеризовать как активно-созидательный тип, основанный на высокой выраженности стремления к успеху, владении и активном применении необходимой системы знаний, рефлексии и самокоррекции.

Относительно студентов института, которым присущ данный тип, говорят, что они могут и хотят расти как профессионалы. Средний уровень является допустимым, но недостаточным; это неустойчивый (ситуативный) тип - хочет, но не может расти, т. к. не обладает достаточной системой знаний, способностей и умений, являющихся основой профессионального самоопределения, а на выработку этих умений затрачивается много сил и времени. Низкий уровень соответствует пассивному типу - не хочет и не может расти, т. к. стремится не к успеху, но к избеганию неудач, не обладает умениями полифункционального, целесообразного и творческого применения своих знаний на практике и развития своего творческого и духовного потенциала.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абдалина Л. В. Акмеологический подход в условиях дополнительного профессионального образования // Вопросы образования. 2006. № 3 (23). С. 49-52.

2. Акмеология: Учебное пособие / А. Деркач, В. Зазы-кин. СПб.: Питер, 2003. 256 с.

3. Бодалев А. А. Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. М. 1998. 168 с.

4. Деркач А. А., Кузьмина Н. В. Акмеология: пути достижения вершин профессионализма. М.: РАУ, 1993. 654 с.

5. Зеер Э. Ф. Психология профессионального развития: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. 2-е изд. М.: Академия, 2007. 240 с.