CC BY
16
2018.04.015. ЛИНДЕМАНН Д.Дж. «СУПРУГИ НА РАССТОЯНИИ» И МЕНЯЮЩАЯСЯ АМЕРИКАНСКАЯ СЕМЬЯ. LINDEMANN D.J. «Commuter spouses» and the changing American family // Contexts. - L., 2017. - Vol. 16, N 4. - P. 26-31.
Ключевые слова: семья; США; профессиональная самореализация; новые технологии.
Даниэль Линдеманн (Лихайский университет, г. Бетлехем, США) в своей статье рассматривает изменения в институте семьи на примере супружеских пар, которые она именует «commuter spouses» («супруги, живущие на расстоянии нескольких часов друг от друга»), по аналогии с «commuters», «commuter employees» (работники, тратящие ежедневно / регулярно несколько часов на то, чтобы добраться до места работы). В отличие от супругов / партнеров LAT (living apart together, «живущих вместе, но отдельно»), эти супруги не выбирают «гостевой брак», который позволил бы им сохранять независимость и свой собственный образ жизни, при этом пребывая в стабильных отношениях. Данные пары предпочли бы жить вместе, если бы у них была такая возможность, и в их жизнях подчас перемежаются периоды совместного и раздельного проживания. Однако профессиональная самореализация составляет неотъемлемую часть их идентичности и тем самым не менее важна для них, чем успешный брак. В условиях высокой конкуренции на рынке труда, особенно в сфере высокостатусной, высокооплачиваемой занятости, если этим индивидам удается найти место, удовлетворяющее их запросам, они готовы жить поблизости от работы и проводить друг с другом столько времени, сколько позволяет рабочий график, - обычно от двух до четырех дней в неделю.
Прослеживаемая автором тенденция имеет свои ограничения. Во-первых, Линдеманн рассматривает только американские семьи. Во-вторых, такие семьи составляют лишь часть американских семей, в которых супруги проживают раздельно. Они поступают так не потому, что не желают жить под одной крышей, но вместе с тем и не потому, что их принуждают к этому стесненные материальные обстоятельства и необходимость соглашаться на работу вдали от супруга ради как такового выживания семьи. Респонденты автора -по большей части белые (93%), образованные (71% имели высшее образование или более высокий образовательный уровень) амери-
канцы без существенных финансовых трудностей; подобный образ жизни - их профессиональный выбор. При этом Линдеманн подчеркивает, что такие семьи отражают важный двоякий тренд - с одной стороны, они демонстрируют большую автономию в супружеской семье; с другой стороны, благодаря бурному развитию новых технологий они могут постоянно оставаться на связи и ощущать себя одной семьей даже на расстоянии. Посредством Скайпа и Фейстайма (Facetime, технология компании Apple) они «вместе» совершают покупки, обедают и смотрят кино; кроме того, несколько раз в день они обмениваются сообщениями и созваниваются, делясь впечатлениями, обсуждая важные решения и т.п. По мнению автора, история американской семьи подготовила появление таких семей.
Как она указывает, на протяжении веков супруги жили порознь по разным причинам, среди которых миграция, военная служба, тюремное заключение, длительное пребывание в медицинском учреждении, проблемы в браке. Однако раздельное проживание как следствие профессиональной самореализации обоих супругов - относительно новое явление. Линдеманн связывает это прежде всего с массовым выходом женщин на рынок труда, а также с как таковым повышением уровня женского образования. В 1970 г. 41% замужних американок работали; к 1980 г. эта цифра возросла до 50, к 2010 г. - до 61%. Между 1994 и 2012 г. число студенток в США возросло с 63 до 71%, в то время как число студентов осталось на уровне 61%. Семьи, в которых оба супруга - специалисты высокого уровня, в наибольшей мере рискуют быть разделены профессиональными интересами. Помимо этого, многие социологи отмечают, что американская семья в целом стала более «индивидуализированной»: начиная с конца XX в. индивиды, вступая в брак, ожидают душевной близости и эмоциональной поддержки и полагают, что вольны покинуть отношения, в которых не получают ожидаемого. По утверждению Э. Чёрлина, сейчас пары не стремятся соответствовать таким социальным ролям, как «ответственные супруги» и «хорошие родители», - вместо этого они делают ставку на личный выбор и самовыражение, саморазвитие1.
1 Cherlin A.J. The deinstitutionalization of American marriage // J. of marriage a. family. - Hoboken (NJ), 2004. - Vol. 66, N 4. - P. 848-861.
Тем самым они остаются двумя индивидами, которым отношения приносят удовольствие и удовлетворение, но которые при этом стремятся к реализации собственных жизненных целей.
Тем не менее, как отмечает Линдеманн, «супруги на расстоянии» чувствуют себя связанными и ощущают, что они «вместе». По словам ряда ее респондентов, расстояние даже сблизило их: они «должны» постоянно общаться, ведь у них нет иных способов показать любовь к партнеру и ощутить свою с ним близость. Говоря об общении с супругом, они употребляли такие определения, как «постоянное», «непрерывное», «не прекращающееся». Среди подобных супружеских пар есть и пары с детьми (37% в исследовании Линдеманн) - им помимо поддержания связи друг с другом необходимо общаться (посредством тех же технологий) и с детьми, остающимися с одним из супругов. По наблюдению автора, совместное воспитание детей является важным аспектом жизненного стиля таких пар. Супруги справляются о здоровье детей, проверяют их школьные оценки, оплачивают онлайн их дополнительные занятия и т.п. Все это, утверждает автор, стало возможным именно благодаря развитию технологий. Еще в 1997 г. экономист Ф. Кернк-росс заявила об «исчезновении расстояний» благодаря новым технологиям1. На это указывают и респонденты Линдеманн; в особенности разницу ощутили те, кому приходилось жить отдельно от супругов в эпоху до мобильных телефонов и Интернета. Но расстояние, конечно же, сохраняется. Технологии не могут заменить живого человека. У таких супругов меньше возможностей для физической близости. Кроме того, они подчас несут финансовые потери из-за того, что содержат два дома; также на два разных дома одной супружеской паре нелегко получить страховку или оформить ипотеку. Наконец, они сталкиваются с непониманием окружающих. По словам автора, американцы по-прежнему рассматривают брак в сентиментальном ключе и придают ему символическое значение, так что пары, которые, как может показаться со стороны, не проявляют уважения к устоям этого института, могут вызвать к себе негативное отношение. Однако, подчеркивает она, отношения на расстоянии все в большей мере становятся чертой нашего времени.
1 Cairncross F. The death of distance: How the communications revolution will change our lives. - Cambridge (MA): Harvard business school press, 1997.
Подобным образом поддерживают отношения друзья; пары в романтических отношениях на расстоянии (long-distance relationships); супружеские пары, живущие под одной крышей, но работающие в разное время суток и оттого проводящие вместе мало времени; разведенные родители. Описанные в статье супружеские пары, по мнению Д. Линдеманн, всего лишь находятся в авангарде данной тенденции.
Я.В. Евсеева
2018.04.016. Ф.Б. БУРХАНОВА. РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: ГУРКО ТА. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ СЕМЬИ. [Электрон. изд.]1. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Институт социологии РАН, 2016. - 210 с. - Режим доступа: http://www.isras.ru/files/ File/publ/Gurko_Teoreticheskie_podkhody_k_izucheniyu_semyi_2_izd _electron_final_2016.pdf (Рецензия.)
Ключевые слова: социология семьи; институт брака; социологические теории.
Монография принадлежит авторитетному ученому, чьи публикации и исследования в области семьи, брака, родительства вносят большой вклад в отечественную социологию. Второе издание монографии Т. А. Гурко (первое издание вышло в 2010г.) продолжает оставаться уникальным трудом в области социологии семьи, в котором всесторонне рассматриваются современные теоретические подходы. Утверждаем это, совершенно не умаляя заслуг других российских авторов2. Работа затрагивает, в частности, те новые задачи, которые стоят перед теоретиками и исследователями в связи с новыми демографическими и социальными вызовами, такими как изменения этнической структуры населения развитых стран и Рос-
1 Рецензия впервые была опубликована в: Социологические исследования. -М., 2018. - № 1. - С. 166-167. Публикуется с небольшими сокращениями.
2 Анализ некоторых зарубежных концепций семьи и семейных отношений содержится, например, в работах: Социология семьи: Учебник для вузов / под ред. А. И Антонова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Изд-во МГУ, 2005; Барсукова С.Ю. Неформальная экономика: Экономико-социологический анализ. - М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004.; Горшкова И. Д., Шурыгина И.И. Насилие над женами в современных российских семьях. - М.: Макс Пресс, 2003.
