CC BY
37
Современная Россия и Китай, по мнению Т. Григориадиса, представляют собой типичный пример выбора ее лидерами стратегии централизации, тогда как выбор экономической отсталости наблюдается в странах Ближнего Востока и бывшего СССР. При этом период модернизации имел место и в России в 1990-х годах, однако эта стратегия провалилась в условиях крайнего ослабления государственного контроля. В современных условиях автор предлагает тем арабским государствам, которые решили встать на путь демократии и верховенства закона, извлечь урок из недавней российской истории, и подчеркивает тот факт, что, хотя государственный контроль в период модернизации должен быть низким, он не должен исчезать совсем (005, с. 26).
О.Н. Пряжникова
2014.03.007-010. СОЦИАЛЬНАЯ И СОЛИДАРНАЯ
ЭКОНОМИКА. (Сводный реферат).
2014.03.007. DASH A. Towards an epistemological foundation for social and solidarity economy / UNRISD conference: Potential limits of social and solidarity economy. - Geneva, 2013. - 21 p. - Mode of access: http://www.unrisd.org/80256B3C005BCCF9/httpPublications? 0penForm&view=project&count=1000&expand=1.9#1.9
2014.03.008. MARQUES J.S. Social and solidarity economy: Between emancipation and reproduction / UNRISD conference: Potential limits of social and solidarity economy. - Geneva, 2013. - 15 p. - Mode of access: http://www.unrisd.org/80256B3C005BCCF9/httpPublications? 0penForm&view=project&count=1000&expand=1.9#1.9
2014.03.009. LAVILLE J.-L. Social and solidarity economy: A theoretical and plural framework / UNRISD conference: Potential limits of social and solidarity economy. - Geneva, 2013. - 15 p. - Mode of access: http://www.unrisd.org/80256B42004CCC77/(httpInfoFiles)/2A9 22D7DFB4821EEC1257B720032E1F4/$file/Jean-Louis%20Laville.pdf
2014.03.010. LEMUS B., BARKIN D. Rethinking the social and solidarity economy in light of community practice / UNRISD conference: Potential limits of social and solidarity economy. - Geneva, 2013. -15 p. - Mode of access: http://www.unrisd.org/80256B3C005BCCF9/ httpPublications?0penForm&view=project&count=1000&expand=1.9#1.9
Противоречия и кризисные явления, характерные в последнее время для доминирующей в мире системы капиталистической
экономики, способствуют развитию идей и принципов социальной и солидарной экономики (ССЭ), которые все шире реализуются на практике. Все больше экспертов рассматривают ССЭ как альтернативный неолиберальной глобализации путь в направлении устойчиво развивающегося общества, сохранения экологического равновесия, осуществления принципа инклюзивности, достижения благосостояния, эффективного воздействия на социально-экономическую среду.
Корни теории солидарной экономики восходят к XVIII в., а именно - к философским и идеологическим поискам в рамках концепции новой «социальной экономики», где установлен демократический контроль общества над капиталом с целью ограничения негативных эффектов, которые оказывает свободный рынок на жизнь общества. Участниками дискуссии по поводу данной концепции были социалисты-утописты и основоположники доктрины кооперативного социализма Оуэн, Сен-Симон, Фурье и Прудон.
В XIX в. в Европе возникают и распространяются общественные ассоциации, в основе которых лежат добровольная самоорганизация людей и коллективный подход к борьбе с бедностью. Кооперативы и ассоциации рабочих и крестьян, основанные на сотрудничестве и взаимопомощи, формировали коллективный спрос на производимый их участниками продукт. Таким образом, был инициирован проект социальной экономики, который проводит в жизнь принципы братства, солидарности и добровольной реци-прокности, объединяет свободных и равных перед законом граждан и стирает границы между экономическим и социальным аспектами жизни общества (009, с. 8).
Новый подъем интереса к концепции солидарной экономики (économie solidaire) происходит в 70-х годах ХХ в. во Франции в контексте поиска новых форм социальной экономики с целью решения проблем бедности и социальной маргинализации, а также защиты окружающей среды, культуры, гражданских инициатив, образования и др. При этом термин ССЭ употребляют как в отношении традиционных форм социальной экономики, например кооперативов и обществ взаимного страхования (mutuelles), так и новых структур, возникающих по всему миру в последние десятилетия, таких как альтернативные и комплементарные валюты, цифровые сообщества (digital commons), банки времени (time banks), группы взаимопомощи, микрофинансы, местные обменные торговые сис-
темы (local exchange trading systems, LETS), сообщества справедливой торговли (fair trade communities) и т.д.
Важно обозначить различия между социальной экономикой и солидарной экономикой. Первая ставит задачи по корректировке дефектов капиталистической системы и внедрению в нее социальной составляющей путем повышения социальной ответственности бизнеса, инвестиционной деятельности, распространения социального предпринимательства, социального банкинга и т.д. Агенты социальной экономики могут не быть частью локальных сообществ и их деятельность не обязательно должна базироваться на принципах солидарности, доверия, кооперации и социальной общности.
Солидарная экономика представляет собой комплекс организационных структур и инициатив, в которых коллективные принципы господствуют над принципами индивидуализма, процесс принятия решений носит демократический характер, а целью экономической деятельности является удовлетворение потребностей общества, например в создании рабочих мест, реализации гражданских инициатив, защите окружающей среды, сферы культуры и образования. При этом в отличие от некоммерческого сектора экономики деятельность организаций ССЭ может приносить прибыль, но она должна реинвестироваться в соответствии с коллективными интересами, т.е. здесь логика рынка подчинена логике солидарности (008, с. 3). Солидарная экономика основана на принципе «снизу вверх» (bottom-up), и ее структуры строятся на заботе о благополучии людей, на принципах сотрудничества и солидарности. Логика и мотивации в этой экономике противоположны логике конкуренции и индивидуализму рыночной системы (007, с. 6).
По мнению А. Дэша (007), ССЭ представляет собой не модель организации (устройства) экономики (economic organization), а процесс упорядочения (формирования структуры, конфигурации) экономической деятельности (economic organizing). Организационные формы ССЭ вплетены в социальную ткань местных сообществ, основаны на принципах доверия, сотрудничества и солидарности, а их цели не имеют рыночной мотивации. Характеризуя ССЭ как творческий процесс социальной самоорганизации, происходящий снизу вверх, распространяющийся по всему миру и отличающийся разнообразием форм, А. Дэш считает, что ССЭ представляет собой зарождающийся «третий сектор». Этот сектор находится вне госу-
дарственного и рыночного и может стать этапом в движении к новой, «другой» экономике. В новой экономике главные акторы -сообщества, ее сущность - кооперация, отношения основаны на солидарности и реципрокности, регулирование происходит на основе добровольного участия, а производимое благо отражает соединение ценностей (blending values) (табл.).
Таблица
Три сектора экономики (007, с. 6)
Государственный сектор Частный сектор ССЭ (третий сектор)
Доминирующие акторы государство рынок сообщество
Рациональность распределительная конкурентная кооперативная
Базовые отношения власть обмен солидарность/ реципрокность
Принцип регулирования контроль свобода участие
Капитализация общественные блага накопление капитала соединение ценностей (социальных, экологических, моральных)
Фундаментальные принципы солидарного общества открывают перспективы для решения центральных проблем, касающихся организации социальной жизни, в частности реализации концепции прогрессивного развития и достижения благосостояния. Наиболее значимым эффектом может стать исчезновение бедности и безработицы. Солидарное сообщество берет на себя обязательство обеспечить базовый стандарт потребления всем своим членам и реализует механизмы производства продукта и его распределения.
Трансформируется и концепция занятости: ключевой становится задача создания рабочих мест для членов сообщества, что ведет к росту качества их жизни и формированию условий для более безопасного и комфортного существования, в том числе будущих поколений. При этом мотивация участия в сообществе постепенно меняется - с обеспечения выживания на ощущение ценности принадлежности сообществу (010, с. 7).
Развитие ССЭ предполагает социализацию и «экологизацию» так называемого «экономического человека», деконструкцию ортодоксальной неоклассической экономической системы и движение к
новой модели рациональности, которая может способствовать изменению экономических отношений. Признавая ограниченность концепций «экономического человека» и рационального выбора, теория ССЭ предлагает воспринимать человека через его социальную роль и его деятельность (human agency), видит в нем личность, движимую не только материальными, но и нематериальными устремлениями. Это позволяет более адекватно и всесторонне отразить реальность социальной жизни, природу человеческой личности, выходящую за рамки концепции максимизации полезности.
Концепция ССЭ опирается на новейшие исследования экономической социологии и антропологии, феминистского направления экономической мысли, психологии поведения и т.д. Согласно этой концепции общества представляют собой структурно связанные системы, а не множества, состоящие из атомизированных единиц. Особое внимание уделяется таким аспектам экономических отношений, как межличностные связи, социальный капитал, доверие, кооперативная и коллективная деятельность.
Бурное развитие и распространение многообразных форм ССЭ в экономической жизни делает особенно актуальной дальнейшую разработку теоретической базы концепции ССЭ.
О.Н. Пряжникова
2014.03.011. ФЕЛД Л.П., НЕКЕР С., ФРЕЙ Б.С. СЧАСТЬЕ ЭКОНОМИСТОВ.
FELD L.P., NECKER S., FREY B.S. Happiness of economists // Freiburg Discussion papers on constitutional economics N 13/7 / University of Freiburg. - Freiburg, 2013. - 25 p. - Mode of access: http://www.eucken.de/fileadmin/bilder/ Dokumente/DP2013/Diskussio nspapier_1307. pdf
В данной работе представлено исследование результатов опроса экономистов в странах Европы и других регионах с целью выявления факторов профессиональной жизни, влияющих на ощущение удовлетворенности и счастья.
Занятость в академической сфере отличается от «обычной» занятости относительно низкой заработной платой и более высоким уровнем неопределенности в отношении сохранения рабочего места. Важный внешний фактор мотивации научной деятельности -это возможность совершить какое-либо открытие и таким образом
