CC BY
17
2010.01.014. МАКАРОВ КВ. ЕЩЕ РАЗ О ДАРВИНЕ // Природа. -М., 2009. - № 9. - С. 68-73.
Ключевые слова: Дарвин; эволюционное учение и его восприятие; Уоллес; церковь; антидарвинизм.
Автора - сотрудника Московского педагогического государственного университета (Россия), интересует, в чем причина такой популярности дарвиновского учения и столь разных его оценок.
В череде представлений о естественном развитии жизни учение Дарвина было не первым, но оно стало первой успешной, широко распространившейся и обсуждаемой теорией. В чем причина этого? Ответ можно найти в составленной Дарвином автобиографии «Воспоминания о развитии моего ума и характера»1. «Внимательное чтение этой книги, - пишет автор, - дает неожиданный результат - вместо хрестоматийного образа серьезного пытливого ученого перед нами предстает вполне средний школьник, а впоследствии - молодой человек, живо интересующийся охотой, собиранием насекомых, коллекционированием птичьих яиц и совершенно не помышляющий о большой науке» (с. 68).
Молодой Дарвин дважды пытался получить высшее образование - сначала на медицинском факультете Эдинбургского университета, где не проявил интереса к медицине, а затем отец перевел его на богословский факультет Кембриджского университета, но богословие интересовало юного Дарвина еще меньше. Правда, он участвовал в работе Плиниевского студенческого научного общества, существовавшего в Эдинбургском университете, и даже сделал доклад. В целом на этом этапе жизни Дарвин выглядит скорее как натуралист-любитель, увлекающийся коллекционер: «Но ни одному занятию не предавался я в Кембридже даже приблизительно с такой страстью, ничто не доставляло мне такого удовольствия, как коллекционирование жуков...» (цит. по: с. 68). Стало быть, говорить о глубоком университетском образовании Дарвина в «области зоологии, ботаники и геологии» не приходится. А в таком случае - за какие заслуги Дарвина взяли в кругосветное путешествие? Воспоминания современников свидетельствуют, что Дарвин попал в эту
1 Дарвин Ч. Воспоминания о развитии моего ума и характера. - М., 1957.
экспедицию потому, что никто из признанных ученых не согласился участвовать в поездке. Дарвину путешествие оплатил отец. Работал Дарвин в кормовой каюте, служившей одновременно и чертежной. Здесь он читал, писал, анатомировал и разбирал собранные материалы, здесь же спал в гамаке. Трудно судить, как жилось молодому натуралисту в таких условиях. Тем не менее он собирал научную коллекцию, описывал геологические разрезы и т.п. Четыре года почти автономной работы и самообразования (преимущественно в сфере геологии) сформировали из натуралиста-любителя исключительно тщательно работающего и очень продуктивного ученого. Эта четырехлетняя «эволюция Дарвина» дала замечательный результат. По возвращении из плавания в течение первого же года он издает три научные работы, в том числе весьма объемистый «Дневник путешествия...» (1839), и делает два больших доклада.
То, что называется сегодня дарвиновской теорией эволюции, появилось в результате последующего неторопливого и многоступенчатого обдумывания. Работа по созданию этой теории строилась своеобразно. Дарвин, лично наблюдавший признаки постепенного изменения видов, постарался собрать все доступные ему сведения об этих «трансмутациях» животных и растений. «Я работал, - вспоминает он в своей автобиографии, - подлинно бэконовским методом и, без какой бы то ни было теории, собирал в весьма обширном масштабе факты...» (цит. по: с. 70). Естественно, что в XIX в. документированные наблюдения такого рода были ограничены почти исключительно селекционными работами. Так в рассуждениях об эволюции появился раздел об искусственном отборе.
Следующим фактором развития эволюционных воззрений Дарвина стала книга Т. Мальтуса «Опыт о законе народонаселения...», где наглядно показаны последствия неконтролируемого, в геометрической прогрессии, размножения при ограниченных ресурсах. Ясно сформулированные и подкрепленные математическими аргументами выкладки Мальтуса оказались фрагментом, завершившим мозаику эволюционных соображений и тезисов. В итоге рассуждения Дарвина сложились в стройную логическую схему.
Таким образом, в 1831-1834 гг. Дарвин наблюдает некие факты, которые заставляют его поверить в «трансмутацию» видов. В 1837-1838 гг. он кратко формулирует основы теории естествен-
ного отбора. А книга «Происхождение видов путем естественного отбора...» выходит в 1859 г. На что были потрачены эти 20 лет?
Неспешность развития теории объясняется явной нехваткой времени. Кроме десятков собственных публикаций (с 1836 по 1857 г. выходят 21 книга и 83 статьи по самым разным областям ботаники, зоологии и геологии) Дарвин в это время редактирует ряд объемных работ и пишет многочисленные и весьма продуманные письма. Помимо этого, он кропотливо подбирает доказательства теории. И здесь наибольшее количество фактов он черпает из деятельности человека по выведению новых пород и сортов.
Несмотря на столь широкую, хотя и во многом косвенную аргументацию, взгляды Дарвина об изменяемости видов встречали очень сдержанное отношение даже у ближайших знакомых. Как и в случае с Ж.Б. Ламарком, вытекающие из теории следствия противоречили не только догме церкви, но и повседневной научной практике, в особенности - систематике, опирающейся на константные различия видов. «Даже Лайелл и Гукер, - писал Дарвин, - хотя и с интересом выслушивали меня, никогда, по-видимому, не соглашались со мной» (цит. по с. 71).
Многолетнее и тщательное обдумывание аргументов и постоянная готовность к критике привели к тому, что к осени 1844 г. объем рукописи перевалил за 230 страниц, а к 1858 г. примерно утроился (с. 71). Не известно, что опубликовал бы Дарвин в итоге (и опубликовал ли вообще), если бы не молодой натуралист А. Уоллес. Уоллес, работавший в 1854-1862 гг. на Малайском архипелаге, зимой 1857 г. прислал Дарвину свою рукопись «О стремлении разновидностей бесконечно удаляться от первоначального типа» с просьбой высказать свои замечания и мнение о возможности публикации.
Прочтя рукопись Уоллеса, Дарвин с отчаянием узнал в ней все основные положения своей теории, причем совпадения порой были текстуальными. Тем не менее Дарвин высоко оценил рукопись Уоллеса и с соответствующими рекомендациями переслал ее Ч. Лайеллю. Благодаря вмешательству друзей 1 июля 1858 г. на заседании Линнеевского общества были заслушаны выступления Лайелля и Гукера, зачитаны отрывок из рукописи Дарвина, его письма к А. Грею и, наконец, представлена статья Уоллеса. В таком порядке эти материалы и были опубликованы, причем более
половины текста заняла статья Уоллеса. В этой публикации работа Уоллеса, безусловно, выглядит не только более объемной, но и более продуманной и законченной - что и дает основание к бесконечным дискуссиям о приоритете.
Опубликованные в сугубо научном «Журнале трудов Линне-евского общества» положения теории Дарвина и Уоллеса вызвали довольно сдержанную и в значительной мере критическую реакцию. Трудно сказать, как эти публикации повлияли бы на развитие биологии, но вся эта история в конечном итоге заставила Дарвина прервать бесконечное улучшение рукописи о естественном отборе и подготовить книгу к печати. Подготовка книги заняла 10 месяцев (плюс три месяца чтения корректур), и 24 ноября 1859 г. книга вышла в свет. Книга эта с полной очевидностью зафиксировала приоритет Дарвина. Это прекрасно понимали все, в том числе и Уоллес, почти восторженно признавший Дарвина автором теории и предложивший позднее термин «дарвинизм».
Отдельного внимания, по мнению автора, заслуживают взаимоотношения Дарвина, веры и церкви. Конечно, вторая половина XIX в. - не Средние века. Дарвина не прокляли, не отлучили от церкви, не лишили степени бакалавра. Более того, он оставался католиком, и прах его мирно покоится в Вестминстерском аббатстве. В своей автобиографии Дарвин довольно много рассуждает о вопросах веры и своем отношении к ней. При всей осторожности формулировок основная мысль здесь выражена ясно: вера существует только благодаря недостатку знаний. Для себя однозначно определиться - верить или нет - Дарвин не смог. «Тайна начала всех вещей, - писал он в автобиографии, - неразрешима для нас, и что касается меня, то я должен удовольствоваться тем, что остаюсь агностиком» (цит. по: с. 73).
Подводя итоги, можно сказать, что одна из причин популярности теории Дарвина - это возможность рационально объяснить происхождение нас самих. Именно поэтому она, вошедшая в школьные учебники, до сих пор не оставляет многих равнодушными. К сожалению, в нынешних условиях незнание оказывается большей силой, чем знание. Именно на незнании аудитории строится подавляющее большинство антиэволюционных и антидарвинских публикаций и выступлений. И в них, не стесняясь, говорят и пишут, что теория эволюции ошибочна, что дарвинисты искажают
и подтасовывают факты, что наука приходит к признанию истинности Библии и т.п. А людей сведущих, способных аргументированно возразить, - мало. И голос их нелегко услышать.
Если бы Дарвин не отправился в кругосветное плавание, пишет автор в заключение, гипотезу естественного отбора сформулировал бы Уоллес. Если бы Уоллес, как и собирался, стал часовых дел мастером, скорее всего, аналогичную теорию предложил бы кто-нибудь из последователей Г. Спенсера. «Однако в обоих документированных случаях катализатором обобщения оказались работы Мальтуса, написанные им в продолжение спора с собственным отцом. Был ли Мальтус исторической необходимостью?» (с. 73).
Т.В. Виноградова
