CC BY
40
УДК 811.161.V37
ЯЗЫКОВАЯ ОБЪЕКТИВАЦИЯ КОГНИТИВНЫХ ПРИЗНАКОВ КОНЦЕПТА «МЕНТАЛИТЕТ / МЕНТАЛЬНОСТЬ» В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ РЕЧЕВОЙ ПРАКТИКЕ
Л.И. Жуковская
Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. H.H. Лобачевского (Нижний Новгород, Россия)
Аннотация: Рассматриваются особенности языковой объективации когнитивных признаков концепта «менталитет / ментальность» в дискурсивных практиках носителей современного русского языка как значимый показатель языкового освоения этого концепта, обозначаемого словами менталитет и ментальность, в современном русском языковом сознании. По данным Национального корпуса русского языка верифицированы все двадцать когнитивных признаков концепта, выявленных ранее при анализе лексикографических источников, парадигматических, синтагматических и деривационных особенностей его системно-языковой экспликации. Доказано, что в современном русском языковом сознании актуальны следующие базовые признаки концепта «менталитет / ментальность»: 'сознание' (= 'мышление'), 'мировоззрение', 'поведение', 'характер', 'принадлежность народа', 'своеобразие, особенность', 'ум', 'душа', 'привычка'. Также анализ подтвердил, что, несмотря на попытки дифференцировать объем и содержание этих близких по смыслу научных понятий, зафиксированные в ряде научных работ, в реальном языковом употреблении слова менталитет и ментальность выступают как концептуально, семантически и функционально нераспределенные словоупотребления. Это свидетельствует о продолжающемся процессе активного освоения данных концептов в современном языковом сознании этноса.
Ключевые слова: концепт «менталитет / ментальность», когнитивные признаки, дискурс, концептуальный анализ, современный русский язык.
Для цитирования:
Жуковская Л.И. Языковая объективация когнитивных признаков концепта «менталитет / ментальность» в современной русской речевой практике // Коммуникативные исследования. 2017. № 1 (11). С. 51-62.
Сведения об авторе:
Жуковская Лариса Игоревна, кандидат филологических наук, заместитель директора Медиацентра по общим вопросам
© Л.И. Жуковская, 2017
Контактная информация:
Почтовый адрес: 603950, Россия, Нижний Новгород, пр. Гагарина, 23
E-mail: lara_nn@mail.ru Дата поступления статьи: 12.12.2016
Концепт «менталитет / ментальность», изначально будучи заимствованным по происхождению и узкоспециальным, терминологическим по своему характеру, в наше время активно входит в дискурсивные практики носителей современного русского языка, особенно в язык СМИ или в политический дискурс (см. в связи с этим плодотворное положение об «импорте концепта», высказанное В.И. Карасиком [Карасик 1996], и рассмотренную в работах В.М. Лейчика тенденцию к детерминологизации, которая характерна для большинства терминов, приобретших широкую известность и вышедших за пределы своей специализированной научной области употребления [Лейчик 2009], что особенно свойственно для универсальных терминов философии, в целом гуманитарного знания].
При этом, с учетом того, что в обыденном употреблении на сегодняшний день трудно установить существенную семантическую, стилистическую или функциональную дифференциацию между этими понятиями, мы в нашем исследовании предлагаем двоякое обозначение этого концепта - «менталитет / ментальность» [Жуковская 2016]. Слова менталитет и ментальность - репрезентанты данного концепта в дискурсной реализации - демонстрируют признаки нетерминированного употребления в дискурсах разного типа, в котором не различаются разграничиваемые на уровне теоретического анализа такие понятия, как менталитет и мировоззрение (мироощущение, мировосприятие), менталитет и «дух народа», менталитет и национальный характер, менталитет и культура и пр.
В наших предыдущих работах, на основе теоретических принципов языковой концептуализации мира, сформулированных в трудах Т.Б. Рад-биля [Радбиль 1999, 2006a, 20066], был проведен последовательный поэтапный анализ экстралингвистического содержания научного понятия менталитет / ментальность, семантического наполнения концепта по материалам лексикографических источников и его языкового воплощения в лексико-семантической системе русского языка [Жуковская 2015]. В результате было выявлено 20 когнитивных признаков концепта, составляющих его ядро и базовый слой. Данная методология и методика комплексного описания основана на разработках нижегородских ученых в области концептуального анализа [Горшкова, Ручина 2004; Сайгин 2013а, 20136, 2015; Ручина 2014; Радбиль, Сайгин 2014].
В соответствии с принятым подходом, основанным на вышеуказанных разработках, на следующем этапе анализа необходимо верифицировать выявленные когнитивные признаки концепта данными его тексто-
вой (дискурсной] реализации. Для этого были использованы текстовые данные Национального корпуса русского языка. В целом эти данные подтвердили выявленные ранее когнитивные признаки данного концепта, а также еще раз продемонстрировали функциональную нераспределенность понятий менталитет и менталъностъ в языковом сознании носителей языка, их семантическую диффузность и неопределенный объем понятий. Итак, анализ показал, что все 20 когнитивных признаков имеют языковую объективацию в речевой практике современных носителей языка.
1. Духовная деятельность:
Деятельный разум может обозначать и зафиксированную в культуре, в продуктах культуры общеродовую человеческую мысль, вошедшую через эту культуру в плоть и кровь каждого человека, мысль, с которой соединяется индивидуальный разум и которая не всегда осознанно для человека воздействует на него, образует его менталъностъ, его духовный мир (История восточной философии (1998]]1;
Он, очевидно, представляет в спектакле как бы воплощение русского духа (он же менталитет), который, как его ни топчи, ни унижай и ни обирай, все равно когда-нибудь возьмет да и воспрянет (А на умных тоску навели // «Свободный курс», 1997].
2. Образ мыслей, образ мышления (склад ума):
С этим можно, наверное, спорить, спорить о том, что каждая эпоха рождает свой взгляд на, казалось бы, вечные истины или меняется так называемый менталитет - модное теперь слово (французское от латинского - умственный, духовный), которое сейчас вроде бы трактуется как способ мышления общественной группы или личности, мировосприятие (Лев Дурнов. Жизнь врача. Записки обыкновенного человека (2001]];
Их объединяет консерватизм в другом, куда более фундаментальном, нежели привязанность к определенным общественным моделям, смысле — как образ мыслей, психотип, менталъностъ (Лев Сигал. Совесть консерватора // «Век XX и мир», 1992].
3. Способ видения мира (мировидение):
Люди одного менталитета понимают друг друга с одного взгляда, с полуслова, интуитивно. Менталъностъ как общая затаенная тайна и общее мировидение их консолидирует, делает их идеалы и смысл жизни общими (М.А. Шенкао. Основы философской танатологии. Понятие «мен-тальность» в работах российских авторов. - URL: http://society.polbu.ru/ shenkao_tanatology/ch03_i.html];
1 Здесь и далее ссылка на источник дается согласно описанию, данному в Национальном корпусе русского языка.
Менталитет - видение мира, видение его строения и связей, которые в нём действуют... (Владимир Жихаренцев. Движение любви. Мужчина и женщина. 2014].
4. Мировоззрение:
Правовой менталитет - устойчивое мировоззрение определенной социальной группы, слоя, класса, нации, народа, иной общности в отношении права, характера его действия и роли в обществе (Элементарные начала общей теории права: учеб. пособие для вузов / под общей ред. д-ра юрид. наук, проф. В. И. Червонюка. - Право и закон, М.: КолосС, 2003].
5. Мироощущение:
Миропонимание и мироощущение личности, её менталитет формируются под воздействием структурных особенностей культуры (Н.И. Ромах, ТА Полякова. Российский менталитет в современной культурологии // Аналитика культурологии. Электронное научное издание. Вып. 1. 2004];
Эта наследственная, из поколения в поколение, государева служба формировала и особое к себе отношение со стороны детей боярских и дворян, и характерный облик самих служилых людей, и их ментальность, мироощущение (На службе государевой... // Скит боголепный. 01.12.2014. URL: http://thor-2006.livejournal.com/249925.html].
6. Мировосприятие:
С этим можно, наверное, спорить, спорить о том, что каждая эпоха рождает свой взгляд на, казалось бы, вечные истины или меняется так называемый менталитет — модное теперь слово (французское от латинского —умственный, духовный), которое сейчас вроде бы трактуется как способ мышления общественной группы или личности, мировосприятие (Лев Дурнов. Жизнь врача. Записки обыкновенного человека (2001]].
7. Миросозерцание:
Говоря о строительных материалах, нам не избежать повторения мысли о том, как иногда неблагоприятно влияет менталитет, миросозерцание россиян на результаты строительства (Алексей Шкваров. ОТ ИДЕИ ДО ВОПЛОЩЕНИЯ (Окончание. Начало в № 6] // Загородное обозрение. Санкт-Петербург. 01.08.2001];
Евразийская ментальность - миросозерцание особого рода, в котором соединяются черты западной и восточной ментальности (З.К. Сабитова. Лингвокультурология. Учебник. М., 2013].
8. Миропонимание:
Миропонимание и мироощущение личности, её менталитет формируются под воздействием структурных особенностей культуры (Н.И. Ромах, Т.А. Полякова. Российский менталитет в современной культурологии // Аналитика культурологии. Электронное научное издание. Вып. 1. 2004];
Что обычно понимают под ментальностью? Мы знаем: реагирование, миропонимание (Александр Никонов. Здравствуй, оружие! Презумпция здравого смысла. 08.11.2013].
9. Умонастроение:
Кантор понимает под ментальностью умонастроения масс (М.А. Шенкао. Основы философской танатологии. Понятие «ментальность» в работах российских авторов. URL: http://sodety.polbu.ru/shenkao_tanato-logy/ch03_i.html].
10. Единый нерасчлененный комплекс видения мира, системы ценностей и моделей поведения, образ жизни:
Менталитет - совокупность представлений, переживаний, жизненных установок людей, которая определяет их общее видение мира (2.5. Ментальное поле культуры. Сайт «Studentus.net». 2010].
11. Особенности психической жизни, национальный характер:
Говоря о русской ментальности, он часто имеет в виду (неосознанно) черты русского характера, правильно подмечая многие черты этого характера, а по его словам - ментальности (М.А. Шенкао. Основы философской танатологии. Понятие «ментальность» в работах российских авторов. URL: http://society.polbu.ru/shenkao_tanatology/ch03_i.html].
12. Регулятор нормативного отношения к миру и поведения:
Под воздействием этих потоков формируется и менталитет израильтян, в котором причудливо сочетаются «кусочки» восточного и западного отношения к миру, к жизни в этом мире и к самим себе (Александр Бовин. Пять лет среди евреев и мидовцев, или Израиль из окна российского посольства (1999]];
Наряду с воссозданием истории Московского метро (вплоть до пуска первой очереди), автор ставит перед собой вторую сверхзадачу - проанализировать будни, ментальность и линии поведения простых людей при сталинизме, механизмы их подчинения советскому государству (Новые книги (2003] // «Неприкосновенный запас», 2003.07.14].
13. Образный, неверифицируемый, в известном смысле иррациональный тип интеллектуальной / психической реакции на действительность:
Определимся для краткости, что речь идет о соотношении в мировоззрении как рациональной, так и иррациональной составляющих. Если рациональная выступает принадлежностью "совокупного общественного интеллекта" (рационализируемая часть мировоззрения), то ирраииональ-ная - менталитета (иррациональная составляющая мировоззрения, ми-
ровосприятие. мироощущение, мироотношение и т. п.) (Мировоззрение и культура в зеркале экзистенциальной системогенетики. Тема: МЕНТАЛИТЕТ И КУЛЬТУРА. Опубликовано 24.02.2011. Автор Е1 Dorf // Блог Николая Александрова].
14. Неосознанный, спонтанный, имплицитный характер бытования:
Человек не мыслит свою ментальность как целое, не осознает ее содержания и оснований. он не может осознать сам свои ментальные установки. так как и о них тоже как и обо всем прочем мыслит только в их же рамках (Ментология как теория и практика ментальности // Сайт «МЕНТОЛОГИЯ. Магия мысли». Томск, октябрь 2001].
15. Картина мира (образ мира, модель мира):
Менталитет - мировоззренческая матрица, картина мира в сознании человека и его вписанность в эту картину (Сайт «Социология: Методическая помощь студентам и аспирантам». 06.05.2013].
16. Проявление в культуре:
Полагают, что религия. культура - это раз и навсегда написанная пьеса. сиенарий (часто употребляют еще слова «менталитет», «архетип», «институциональная матрица», «культурный генотип»). который на протяжении веков снова и снова разыгрывается людьми, социальными группами и социальными институтами (Владимир Магун. Смена диапазона // «Отечественные записки», 2003].
17. Знаковый (семиотический) способ функционирования:
Язык - это путь, по которому мы проникаем как в современную ментальность, так и в древние воззрения на мир, общество и самих себя, которые сохранились в пословицах, устойчивых оборотах (фразеологизмах), символах культуры (Елена Сергеева. В начале было слово // «Пятое измерение», 2003];
Менталитет возможен только как языковой менталитет (Т.Б. Радбиль. Основы изучения языкового менталитета. М., 2014].
18. Принадлежность определенного объединения, общности людей по национальному признаку:
Создать империю старого образца (с некоторыми нюансами) могут только китайцы. чей менталитет мало изменился (Глобализация: возможны ли новые империи? // «Наука и жизнь», 2008];
Согласно иракскому менталитету нормальный человек ходит, а не бегает (Олег Гриневский. Восток - дело тонкое (1998));
Я уже упоминал, что родился и вырос в этих местах, хорошо знаю обычаи и традиции, чеченский менталитет, знаю, как держать себя в разговоре со стариком, а как - с молодым (Геннадий Трошев. Моя война (2000-2001]].
19. Принадлежность определенного объединения, общности людей по социальному признаку:
- социально-политический признак:
Отвечая на этот вопрос, можно было бы сослаться на загадочную русскую душу, специфический остаточный менталитет советских людей - совковую психологию и т. п. (Анатолий Собчак. Дюжина ножей в спину (1999]];
Формирование сталинизма и менталитет сибирского крестьянства (Заголовок книги И. Кузнецова, 2002 г.];
И такое почитание к первому человеку, к генеральному секретарю, к папе! Монархический менталитет это все (Евгений Гусятинский, Никита Михалков. Разные уровни лжи // «Русский репортер», № 15 (143], 22-29 апреля 2010].
- профессиональный признак:
Мы начали свою деятельность уже при рыночных условиях, и менталитет наших менеджеров подразумевает участие в тендерных конкурсах, борьбу за сбыт своей продукции (Инвалидам предложат рынок и конкуренцию (2003] // «Российская газета», 2003.05.15];
Мой инженерный менталитет не может примириться с расширительным толкованием понятия «ум», которого Вы придерживаетесь (Юлий Андреев, Валерий Лебедев. Моральный ум? (2003] // «Лебедь» (Бостон], 2003.10.19];
Таков менталитет военных людей, таково их «кастовое сознание», что они, пожалуй, как ни одна социальная группа, стремятся к сплочению в периоды невзгод и потрясений (Виктор Баранец. Генштаб без тайн. Книга 2 (1999]].
- территориально-групповой признак:
Наверное, такой уж это московский менталитет (Илья Анпило-гов. Уроки армии и войны, или Хроника чеченских будней. Из дневника солдата-срочника // «Континент», 2002].
- гендерный признак:
Не понимают и, видимо, никогда не поймут. Женский менталитет отличается от мужского (Взгляд из-за колючей проволоки. Обратная связь (2002] // «Известия», 2002.09.25];
- возрастной признак:
Детский менталитет. Вызов редактора. Сотрудники журнала «Столица», как правило, отличаются умом и сообразительностью (Рустам Арифджанов. Детский менталитет (1997] // «Столица», 1997.04.15].
20. Принадлежность индивидуума:
- конкретного известного человека, исторического лица, политического деятеля и пр.:
Вероятно, коммунистический менталитет Ельиина тормозил давно назревшее решение о предании земле основателя советского государства (Анатолий Собчак. Дюжина ножей в спину (1999]];
- обычного человека:
Она лучше образована. Ее менталитет исключительно гибок, изворотлив, приспособителен (Александр Зиновьев. Русская судьба, исповедь отщепенца (1988-1998]];
- вымышленного персонажа:
Менталитет фэнтезийного героя (Заголовок статьи от 22 ноября 2012 г. Авторский сайт Александра Николаевича Бирюкова «Графоманов на рею!»];
- индивидуума как представителя какого-либо класса людей:
Менталитет терапевта V нас часто таков, что у меня возникает
вопрос: учился ли вообще этот человек в институте? (Владимир Молчанов, Консуэло Сегура, И дольше века... (1999-2003]];
Менталитет оперработника отличается от общечеловеческого, что естественно для нас - чуждо большинству людей (Сыщик хочет спать спокойно (1998] // «Профессионал», 1998.07.10];
Ментальность уголовницы! - оказывается, в ней скрыт мутный источник какой-то душной радости (Игорь Ефимов. Суд да дело // «Звезда», 2001].
Анализ дискурсной реализации когнитивных признаков концепта «менталитет / ментальность» показал, что, как, впрочем, и ожидалось на интуитивном уровне, основной массив примеров связан с выражением национальной принадлежности менталитета: русский менталитет, кавказский менталитет, чеченский, тюркский и пр., - а также его социально-группового характера - в последнем случае современные употребления менталитет / ментальность существенно расширяют свою сочетаемость, в результате чего слово может быть применимо по отношению к любым общностям людей, выделенным по любому значимому признаку, иногда весьма произвольному: менталитет вдов, менталитет холостяков, менталитет стариков, менталитет футболистов и пр. Кроме того, широко представлены примеры, репрезентирующие менталитет индивидуума, причем чаще всего - как представителя какой-либо социальной, профессиональной или возрастной группы: менталитет уголовницы, менталитет оперработника и пр.
Отмечается также крайне широкие и разнообразные сферы использования слов - репрезентантов концепта «менталитет / ментальность». Прежде всего это касается тематических областей: о менталитете / мен-
талъности говорят философы, историки, психологи, правоведы, социологи, экономисты, политологи, культурологи, религиоведы, археологи, этнографы, антропологи, искусствоведы, лингвисты, литературоведы, т. е. представители всех научных дисциплин гуманитарного знания, специалисты в области естественных и точных наук - математики, физики, биологи, физиологи, а также политики, общественные деятели, педагоги, медики, журналисты, писатели, работники сферы бизнеса и финансов, менеджеры, маркетологи, рекламисты, косметологи, тренеры, спортсмены и т. д.
Слова менталитет и ментальность используются в разных типах дискурса: помимо ожидаемой частотности употребления этих слов в научной, учебной и справочной литературе, они активны также в политических и медийных текстах, в рекламе, в художественной литературе, в неформальной интернет-комуникации (чаты, блоги, форумы, конференции, твиты, социальные сети и пр.].
Список литературы
Горшкова Т.М., Ручина Л.И. Концептосфера русской народной сказки и практика преподавания русского языка как иностранного // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Филология. 2004. № 1. С. 152157.
Жуковская Л.И. Концепт «менталитет / ментальность» в ряду других соотносимых понятий концептуального поля «духовность, духовная деятельность» // Научное наследие Б.Н. Головина в свете актуальных проблем современного языкознания (к 100-летию со дня рождения Б.Н. Головина): сб. ст. по материалам Ме^дунар. науч. конф. Н. Новгород: ДЕКОМ, 2016. С. 406-410. Жуковская Л.И. Семантическое наполнение концепта «менталитет / ментальность» и его языковое воплощение в современном русском языке: дис. ... канд. филол. наук. Н. Новгород, 2015. 199 с. Карасик В.И. Культурные доминанты в языке // Языковая личность: культурные
концепты: сб. науч. тр. Волгоград; Архангельск: ВГУ, 1996. С. 3-16. Лейчик В.М. Терминоведение: Предмет, методы, структура. 4-е изд. М.: Либро-ком, 2009. 256 с.
Радбилъ Т.Е. Прагматические аномалии в среде языковых аномалий русской речи
// Русский язык в научном освещении. 2006а. № 12 (2). С. 56-79. Радбилъ Т.Е. Языковые аномалии в художественном тексте: дис. ... д-ра филол.
наук. М., 20066. 496 с. Радбилъ Т.Е. Герой Андрея Платонова как языковая личность (образ Фомы Пухова в «Сокровенном человеке») // Русистика сегодня. 1999. № 3-4. С. 66-83. Радбилъ Т.Е., Саигин В.В. Особенности парадигматической и синтагматической реализации концептуального поля «грех» в современном русском языке // Современные проблемы науки и образования. 2014. № 5. URL: Шрз://ааа. science-education.ru/119-15195 (дата обращения: 27.11.2014). Ручина Л.И. Когнитивный анализ концепта и семантизация лексики // Динамика языковых и культурных процессов в современной России: материалы
IV Конгр. РОПРЯЛ (Сочи, 1-2 нояб. 2014 г.): в 4 т. / редкол.: К.А. Рогова и др. СПб.: РОПРЯЛ, 2014. Т. 1. С. 168-172.
Сайгин В.В. Концептуальное поле «грех» в пространстве русской культуры: опыт комплексного линвгокогнитивного описания: монография. Н. Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2015. 258 с.
Сайгин В. В. Когнитивные признаки и языковая экспликация концепта «грех» в современном русском языке: дис. ... канд. филол. наук. Киров, 2013а. 196 с.
Сайгин В. В. Языковая экспликация концепта «грех» в современном русском языке // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 20136. № 2. С. 112-116.
References
Gorshkova, T.M., Ruchina, L.I. (2004), Kontseptosfera rnsskoi narodnoi skazki i praktika prepodavaniya russkogo yazyka kak inostrannogo [Conceptual sphere of Russian folktale and practice of teaching Russian as foreign language]. Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. Seriya: Filologiya, No. 1, pp. 152-157.
Karasik, V.I. (1996), Kul'turnye dominanty v yazyke [Culture dominants in language].
Yazykovaya lichnost': kul'turnye kontsepty [Linguistic personality: cultural concepts], Collected works, Volgograd, Arkhangelsk, VGU publ., pp. 3-16.
Leichik, V.M. (2009), Terminovedenie: Predmet, metody, struktura [Science of Terminology: the Object, the Methods, the Structure], 4th ed., Moscow, Librokom publ., 256 p.
Radbil, T.B. (2006a), Pragmaticheskie anomalii v srede yazykovykh anomalii russkoi rechi [Pragmatic anomalies in medium of language anomalies in Russian speech]. Russkii yazyk v nauchnom osveshchenii [Russian language in academic communication], No. 12 (2), pp. 56-79.
Radbil, T.B. (2006b), Yazykovye anomalii v khudozhestvennom tekste [Language Anomalies in Literary Text], Dissertation, Moscow, 496 p.
Radbil, T.B. (1999), Geroi Andreya Platonova kak yazykovaya lichnost' (obraz Fomy Pukhova v "Sokrovennom cheloveke") [The Andrey Platonov's hero as a language personality (the image of Foma Pukhov in "The Innermost Man"]. Rusistika se-godnya [Russian studies today], No. 3-4, pp. 66-83.
Radbil, T.B., Saygin, V.V. (2014), Osobennosti paradigmaticheskoi i sintagmaticheskoi realizatsii kontseptual'nogo polya "grekh" v sovremennom russkom yazyke [Specific features of paradigmatic and syntagmatic realization of the conceptual field "sin" in the modern Russian language]. Sovremennye problemy nauki i obrazo-vaniya [Modern problems in science and education], No. 5, available at: https:// www.science-education.ru/119-15195 (access date: November 27, 2014).
Ruchina, L.I. (2014), Kognitivnyi analiz kontsepta i semantizatsiya leksiki [Cognitive analysis of a concept and semantic content of words]. Dinamika yazykovykh i kul'turnykh protsessov v sovremennoi Rossii [The dynamics of linguistic and cultural processes in modern Russia], Collected works of the congress (Sochi, November 01-02, 2014), in 4 volumes, St. Petersburg, ROPRYAL publ., vol. 1, pp. 168-172.
Saygin, V.V. (2015), Kontseptual'noepole "grekh" vprostranstve russkoi kul'tury: opyt kompleksnogo linvgokognitivnogo opisaniya [The Conceptual Field "Sin" in
Space of Russian Culture: Experience of Complex Linguocognitive Description], Monograph, Nizhny Novgorod, NNGU publ., 258 p. Saygin, V.V. (2013a), Kognitivnye priznaki i yazykovaya eksplikatsiya kontsepta "grekh" v sovremennom russkom yazyke [Cognitive Characteristics and Language Explication of the concept "sin" in the modern Russian language], Dissertation, Kirov, 196 p. Sajgin, V.V. (2013b), Linguistic explication of the concept "sin" in the modern Russian language. Proceedings of Voronezh State University. Series: Linguistics and intercultural communication, No. 2, pp. 112-116. (in Russian) Zhukovskaya, L.I. (2016), Kontsept "mentalitet / mental'nost'" v ryadu drugikh sootno-simykh ponyatii kontseptual'nogo polya "dukhovnost', dukhovnaya deyatel'nost'" [The concept "mentality" in a number of other correlated notions of the conceptual field "spirituality, spiritual activities"]. Nauchnoe nasledie B.N. Golovina v svete aktual'nykh problem sovremennogo yazykoznaniya [Golovin's Scientific heritage, in the light of actual problems of modern linguistics], to the 100th anniversary of the birth of Boris Golovin, Collected articles, Nizhny Novgorod, DEKOM publ., pp. 406-410. Zhukovskaya, L.I. (2015), Semanticheskoe napolnenie kontsepta "mentalitet / mental'nost'" i ego yazykovoe voploshchenie v sovremennom russkom yazyke [Semantic filling of the concept "mentality" and its language embodiment in the modern Russian language], Dissertation, Nizhny Novgorod, NNGU publ., 199 p.
LANGUAGE OBJECTIFICATION OF THE COGNITIVE CHARACTERISTICS OF THE CONCEPT "MENTALITY" IN THE MODERN RUSSIAN SPEECH PRACTICE
L.I. Zhukovskaya
National Research Lobachevsky State University of Nizhny Novgorod (Nizhny Novgorod, Russia)
Abstract: The work considers the specific features of language objectification of the cognitive characteristics of the concept "mentalitet / mentalnost" in discursive practices of modern Russian native speakers as important indicator of language appropriation of the concept designated by the words mentalitet and mentalnost in modern Russian national language consciousness. In compliance with the data of Russian National Corpus we verified all twenty cognitive characteristics of the concept revealed previously during the analyses of encyclopedic sources and main Russian monolingual, bilingual and etymological dictionaries, paradigmatic, syntagmatic and derivative peculiarities of its language-system explication. It is proved that the following basic cognitive characteristics of the concept "mentalitet / mentalnost": 'mind' (= 'reason'), 'world view', 'behavior', 'character', 'people attribute', 'originality, peculiarity', 'intellect', 'soul', 'habit' are important for modern Russian national language consciousness. The analysis also confirmed that, in spite of some attempts to differentiate content and extension of these semantically closed concepts fixed in the row of research works, the words mentalitet and mentalnost are conceptually, semantically and functionally un-
distributed word-usages. This facttestifies continuing process of active appropriation of the concepts in modern Russian national language consciousness.
Key words: the concept "mentalitet / mentalnost", cognitive characteristics, discourse, conceptual analysis, the modern Russian language.
For citation:
Zhukovskaya, L.I. (2017), Language objectification of the cognitive characteristics of the concept "mentality" in the modern Russian speech practice. Communication Studies, No. 1 (11), pp. 51-62. (in Russian)
About the author:
Zhukovskaya Larisa Igorevna, Dr., Deputy Director of Media Center
Corresponding author:
Postal address: 23, Gagarina pr., Nizhny Novgorod, 603950, Russia
E-mail: larann@mail.ru
Received: December 12, 2016
