CC BY
113
ВЛИЯНИЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ КОНЦЕПТОВ ДЕСТРУКТИВНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ НА ПРАВОВУЮ СРЕДУ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
ДЖАНАЗЯН Вагинак Грачикович, ЧЕРДАКОВ Олег Иванович
Аннотация. В статье говорится о влиянии идеологических концептов деструктивного характера на российскую правовую среду. Отмечается роль идеологии террора в разрушении установленного правопорядка, сложившихся правоотношений, правовой культуры и правового менталитета граждан. Раскрывается значение современных средств коммуникации в распространении деструктивных идеологических установок.
Annotation. The article deals with the influence of ideological concepts of a destructive nature on the Russian legal environment. The author points out at the role of terrorist ideology in the destruction of the established legal order, existing legal relations, legal culture, and legal mentality. The article reveals significance of modern means of communication in the propagation of destructive ideology.
Ключевые слова: правовая среда, идеологические концепты, идеология террора, идеологическое пространство, деструктивная идеология, интернет-среда.
Keywords: legal environment, ideological concepts, terrorist ideology, the ideological space, destructive ideology, the Internet environment.
Правовая политика государства на теоретическом уровне находит отражение в правовой идеологии, которая формируется с целью овладения массовым сознанием населения для объединения и сплочения общества на основе сложившихся правовых ценностей. Правовая идеология обеспечивает ценностно ориентированное восприятие определенных жизненных ситуаций, приучает личность к анализу социально-политических явлений и процессов для дальнейшего интегрирования в социальную и правовую среду. Правовая идеология может реализовываться в виде четко сформулированных идеологических концептов, которые в определенных ситуациях способны скрывать подлинные интересы и цели государства.
По мнению М.А. Филипповой, «идеологические концепты отражают ценностно маркированное отношение к действительности с позиций определенной социальной группы, формируются в сфере официальной идеологии и внедряются в массовое сознание»1. Автор четко определил роль идеологических концептов, отметив в них главное назначение - воздействие на массовое сознание.
1 Филиппова М.А. Идеологический концепт «демократия» (на материале лингвокультуры США) : автореф. дис. ... канд. филол. наук. Волгоград, 2007. С. 5.
Современная российская правовая среда представлена множеством официально признанных идеологических концептов, отражающих различные мировоззренческие позиции политически ангажированных сил. Например, концепт «демократия»2 принадлежит к особому идеологическому типу концептов, имеет свою структуру и направлен на изменение мирового устройства посредством демократически настроенных сил, включающих и гражданское общество.
Концепт современного гражданского общества одни исследователи связывают с построением гражданской жизни, которая: а) неполитична и негосударственна; б) социальна; в) частноправна; в) активна; г) индивидуализирована. Основным условием формирования гражданского общества в современной России является установление статусного места гражданского капитала в структуре социума3. Другие ученые рассматривают концепт развития гражданского общества через призму глобали-
4
зационных вызовов современности .
2 Филиппова М.А. Идеологический концепт «демократия» (на материале лингвокультуры США). С. 4.
3 Доманов В. Г. Гражданское общество: современный концепт и перспективы его реализации в России : автореф. дис. ... д-ра полит. наук. Ростов н/Д, 2010. С. 4.
4 Галкина Е.В. Теоретические концепты гражданского
общества и российская политическая практика // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). 2012. № 6 (14). URL : www.sisp.nkras.ru
Помимо сложившихся и принятых большинством членов нашего общества идеологических концептов, в последнее десятилетие в российское идеологическое пространство начали внедряться иные, чуждые или деструктивные идеологические установки. Это произошло по нескольким причинам. Во-первых, из-за нарастающего общественного скепсиса, основанного на отрицательном отношении к власти и чиновникам, погрязшим в коррупции и стяжательстве. Во-вторых, из-за неверия граждан в позитивную перспективу развития нашего государства. В-третьих, из-за политической близорукости власти. Пока коммунисты разбирались с буржуазией, а капиталисты пытались разделить мир, общество попало под влияние идеологии террора. В-четвертых, из-за усиления позиций религиозных экстремистских организаций. В-пятых, из-за массовой миграции населения из экономически отсталых стран в развитые европейские государства. В-шестых, из-за чрезмерного воздействия на сознание граждан средств массовой коммуникации, особенно социальных сетей, электронных СМИ и технологий информационного зомбирования. Все это позволило заполнить идеологическую нишу отрицательной энергией, направленной против всего человечества.
Под деструктивной идеологией можно рассматривать комплекс идеологических установок, направленных на разрушение устоявшихся правовых ценностей и дестабилизацию установленного правопорядка.
Л.А. Калинин считает, что деструктивная идеология - это система теорий, взглядов, норм, ценностей и методов, отражающая интересы определенной социальной группы, способствующая разрушению тех общественных отношений, которые необходимы в данных объективных условиях развития общества5. Автор делит идеологию на относительно деструктивную и абсолютно деструктивную. Под относительно-деструктивной идеологией он понимает идеологию, способствующую разрушению существующих общественных отношений. Абсолютно деструктивная идеология направлена на разрушение любых социальных связей и институтов, что исключает саму воз-
5 Калинин Л.А. Деструктивная идеология как социальный феномен: социально-философский анализ : автореф. дис. ... канд. филос. наук. Н. Новгород, 2007. С. 8-9.
можность развития и функционирования об-
6
щества .
Мы не согласны с данной точкой зрения, так как считаем, что понятие «деструктивный» (лат. destuctivus)7 означает разрушение, ведущее к уничтожению самого предмета, процесса или явления, в данном контексте - сложившейся идеологии.
Сама по себе идеология террора, так же, как либерализм, социализм, консерватизм, анархизм, капитализм, нацизм, национализм и др., представляет набор установок, которые могут быть реализованы при определенных социально-политических и правовых условиях. Фактически для включения идеологии в активную стадию необходимо сформировать социальную среду, готовую ее потреблять.
В отличие от идеологии терроризма, которая используется заинтересованными лицами «исключительно для морального оправдания своей античеловеческой деятельности», идеология террора служит в качестве социально-философской доктрины, определяющей вектор движения конкретных социальных групп, и напрямую связана с дестабилизацией социальной или этнополитической ситуации, с созданием хаоса посредством множественности конфликтов, способных изменить расстановку сил в отдельном государстве и определенных регионах мира.
Практика показывает, что идеология террора получила благоприятную почву, на которой взращиваются радикальные, теоретически обоснованные идейные установки, базирующиеся на применении насилия различными способами с целью достижения конкретных политических результатов. Идеология террора, в отличие от иных, основывается на принципах насилия ради насилия, обусловленного личностной или политико-идеологической мотивацией. В связи с этим идеология террора формирует специфическую ценностно-мотивационную систему, распространяющуюся в религиозной среде, интернет-или медиапространствах.
В соответствии с действующим российским законодательством, в частности, ст. 3 Федерального закона от 6 марта 2006 г. № 35-ФЗ
6 Калинин Л. А. Деструктивная идеология как социальный феномен: социально-философский анализ. С. 11.
7 Исторический словарь галлицизмов русского языка. URL : http://dic.academic.ru/dic.nsf/eng_rus (дата обращения: 26.01.2016).
«О противодействии терроризму» терроризм характеризуется как «идеология насилия и практика воздействия на принятие решения органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и (или) иными формами противоправных насильственных действий».
Основная опасность воздействия идеологических концептов террористической направленности состоит в разрушении основ правовой среды, а именно установленного правопорядка и сложившихся правоотношений. Из-за чрезмерного воздействия на социально активные слои населения, как правило, молодежь, проводники деструктивной идеологии добиваются мгновенного эффекта. Это в свою очередь создает условия для формирования конфликтных ситуаций между социальными слоями населения, определенными неформальными группами и властью. Как правило, каждый идеологический концепт формируется из расчета его применения во времени, пространстве и адресован конкретному кругу лиц.
Помимо идеологических теорий, терроризма к деструктивным идеологическим концептам можно отнести все антигосударственные, социально опасные и раскалывающие общество идеологические установки, сделанные в интересах миноритарных социальных групп, теоретически обоснованные, нацеленные на реализацию данных интересов неприемлемыми для всего общества методами8.
В нашем понимании деструктивные идеологические концепты формируются в социальном пространстве определенными недовольными слоями населения. Их недовольство мотивирует сторонников к расшатыванию сложившейся социально-правовой системы. При этом антагонистически настроенное меньшинство свою позицию выражает в форме заимствованных базовых элементов основополагающих учений, принятых в обществе. К деструктивным идеологическим концептам, получившим наибольшее распространение, можно отнести: а) антирелигиозную идеологию, имеющую радикальную форму выражения; б) ок-
культно-мистические учения, основанные на неприятии человеческих ценностей; в) радикальные политические учения; г) религиозные экстремистские учения; д) псевдонаучные учения, направленные на уничтожение человечества; е) националистическую идеологию; ж) идеологию отдельных субкультур и т. д.
Все перечисленные идеологические доктрины воплощаются в жизнь при условии неадекватной реакции государства и гражданского общества. В связи с этим особая роль отводится отдельным правовым институтам, выполняющим правоохранительные функции в правовой среде. По нашему мнению, миссия по защите общества от деструктивных идеологий должна реализовываться через профилактическую работу, основанную на взаимодействии правоохранительных органов с гражданским обществом, которое в современных условиях реализует свои гражданские права и обязанности в противодействии всяческим угрозам. Мониторинг социальных сетей - это одна из форм профилактической деятельности. Ограничение возможности экспорта враждебных, деструктивных доктрин может осуществляться при помощи контрпропагандистской деятельности, которая на данном этапе предана забвению.
В разработанной «Стратегии противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025 года» говорилось, что основным каналом распространения деструктивной информации является Интернет. В п. 12 ч. 2 констатировалось, что «информационно-телекоммуникационные сети, включая сеть "Интернет", стали основным средством коммуникации для экстремистских и террористических организаций, которое используется ими для привлечения в свои ряды новых членов, организации и координации совершения преступлений экстремистской направленности, распространения экстремистской идео-
9
логии» .
В Стратегии особо отмечалась необходимость подавления не столько агрессивных проявлений экстремизма, сколько его идеологии, в том числе с помощью создания системы мониторинга и контрпропаганды.
8 Калинин Л. А. Деструктивная идеология как социальный феномен: социально-философский анализ. С. 11.
9 Стратегия противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025 года (утв. Президентом РФ 28 ноября 2014 г., Пр-2753) // СПС «КонсультантПлюс» (дата обращения: 23.01.2016).
Библиографический список
1. Федеральный закон от 6 марта 2006 г. № 35-ФЗ «О противодействии терроризму» // СПС «КонсультантПлюс».
2. Стратегия противодействия экстремизму в Российской Федерации до 2025 года (утв. Президентом РФ 28 ноября 2014 г., Пр-2753) // СПС «КонсультантПлюс» (дата обращения: 23.01.2016).
3. Галкина, Е.В. Теоретические концепты гражданского общества и российская политическая практика [Электронный ресурс] // Современные исследования социальных проблем : электронный научный журнал. - 2012. - № 6 (14). - Режим доступа : www.sisp.nkras.ru
4. Доманов, В.Г. Гражданское общество: современный концепт и перспективы его реализации в России : автореф. дис. ... д-ра полит. наук. - Ростов н/Д, 2010.
5. Исторический словарь галлицизмов русского языка [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://dic.academic.ru/dic.nsf/eng_rus (дата обращения: 26.01.2016).
6. Калинин, Л.А. Деструктивная идеология как социальный феномен: социально-философский анализ : автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Н. Новгород, 2007.
7. Филиппова, М.А. Идеологический концепт «демократия» (на материале лингвокультуры США) : автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Волгоград, 2007.
