CC BY
81
УДК 002
Зиновьева Нонна Борисовна
доктор педагогических наук,
профессор кафедры документоведения
и информационной культуры
Краснодарского государственного университета
культуры и искусств
ЦЕННОСТНЫЕ СВОЙСТВА ДОКУМЕНТА В КОНТЕКСТЕ АКСИОЛОГИИ И ОСОБЕННОСТИ ИХ РАСКРЫТИЯ В КУРСЕ «ДОКУМЕНТОВЕДЕНИЕ»
Zinovyeva Nonna Borisovna
D.Phil. in Education Science, Professor of the Document Science and Information Culture Department, Krasnodar State University of Culture and Arts [email protected]
FEATURES OF THE DOCUMENT’S VALUE IN THE CONTEXT OF AXIOLOGY, AND SPECIFICS OF ITS EXPOSURE IN THE COURSE OF DOCUMENT SCIENCE
Аннотация:
В статье анализируются ценностные свойства документа с позиции аксиологии. Рассматриваются иерархия ценностных свойств документа, их развитие в ценностной ситуации, угасание, место этой проблемы в учебном курсе «Доку-ментоведение».
Ключевые слова:
аксиология, ценностные свойства документа, ценностная ситуация, развитие ценностного отношения, угасание ценностей.
Summary:
The article deals with value features of the document in the context of axiology. The article considers hierarchy of the document’s value features, their development in the value situation, extinction, and place of this issue in the course of Document Science.
Keywords:
axiology, value features of the document, value situation, development of value relation, value extinction.
В документоведении постулируются ценностные свойства документов как имманентно присущие этому феномену, но как теоретическая проблема этот вопрос в науке о документе не выделен, иерархия ценностных свойств не выстроена, критерии различных видов ценностей документов не обоснованы. Определенную разработку получила лишь проблема экспертизы ценности документов, передаваемых на архивное хранение, осуществляемая с целью определения видов хранения, сроков хранения и уничтожения документов, потерявших ценность. Но ценность документа не может быть сведена лишь к акту его хранения/уничтожения. Она образуется на этапе зарождения документа как мысленного проектирования и идеального представления, осознания потребности в нем и наличия функциональной «ниши», продолжает развиваться на этапе его активного использования. То есть ценность документа предполагает движение общественного сознания, опосредованного отношением к нему, и это движение претерпевает изменения, вплоть до угасания интереса, внимания к этому объекту, а следовательно, угасания самой ценности. Следовательно, ценность документа не абсолютный феномен, а относительный. Именно поэтому важно осмысление ценности документа как философской проблемы с позиции положений науки о ценностях - аксиологии.
Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности. В рамках этой науки сложилось несколько школ, течений, по-разному рассматривающих природу ценностей, источник их возникновения. Различные направления и школы рассматривают ценности в предельно обобщенном виде, на уровне высокой абстракции. Поэтому относительно рассмотрения ценностных свойств документа - рукотворного материального объекта - правомерно сузить область рассмотрения. И этому есть определенные основания. Пользуясь некоторыми современными классификациями классическую, аксиологию правомерно рассматривать как единство аксиологии формальной, изучающей предельно общие законы, заключенные в ценностных отношениях, и аксиологии материальной, изучающей структуру и иерархию наличных эмпирических ценностей. С позиции материальной аксиологии ценности рассматриваются как возможность их практической реализации. К материальной примыкает и прикладная аксиология, позволяющая применять понятие «ценность» и прилагательное «ценностный» ко всем практически формам человеческого познания и деятельности. Думается, что прикладная аксиология выступает составной
частью материальной и может служить методологической основой для рассмотрения ценностных свойств документа.
Относительно объекта можно выстроить иерархию ценностей. Причем, на самом низшем уровне этой иерархии будут находиться утилитарные ценности, такие как полезность - первый уровень в их иерархии. Он проявляется в ситуации выбора субъектом свойств объекта, изначально ему присущих. В процессе их изучения они актуализируются на предмет возможности использования, то есть свершения каких-либо действий, манипулирования с целью извлечения из этого конкретной пользы. Относительно документа полезность может быть присуща не самому документу, в единстве его материальной формы и идеального содержания, а тому «сырью», из которого документ может быть создан в будущем. Например, материальному носителю.
Функциональность - второй уровень утилитарных ценностей - проявляется постепенно, путем приспособления объекта в течение длительного времени к типичным ситуациям, когда от него требовалось ответное действие либо структурное соответствие. Это - потенциальная ценность, которая еще не проявила себя в конкретной ценностной ситуации и не отмечена субъектом, не переживается им эмоционально, она нейтральна. Ей противостоит дисфункциональность - несоответствие объекта общему слаженному функционированию в системе. Функциональность документа очевидна. Документ изначально создается как функциональный объект, на него уже в процессе его проектирования возлагаются определенные функции, которые опираются на его уникальные свойства - нести в своей структуре зафиксированную, следовательно, неизменяемую во времени информацию, достоверно отображать какие-либо фрагменты окружающей реальности. Эти свойства остро необходимы для многих направлений деятельности, связанных с фиксацией норм, правоотношений, учетом, контролем, передачей управленческих решений и пр.
Функциональность переходит в нужность (необходимость) - когда объект встраивается в систему и его вывод из нее грозит нарушением ее целостности и функционирования. Он нужен, но наряду со всеми остальными элементами системы, находящимися в таком же статусе. Причем эта нужность может и не замечаться субъектом, она обостряется лишь тогда, когда объект утрачивает способность функционировать, тем самым выводит систему из строя.
В современном обществе с его унифицированностью и технологичностью любому простому и серийному, однотипному объекту легко найти замену. И, как правило, нужность в этом случае, требующая замены какого-либо элемента системы или нахождения среди множества однотипных, переходит в потребность. А это уже состояние субъекта, находящегося в поиске. Нужность документа на этом уровне осознается субъектом, социальные взаимоотношения делают невозможным решение многих вопросов при его отсутствии. На этом уровне утилитарность пока остается, но она уже теряет свое доминирующее положение. Ведь осознание утери и предвосхищение каких-либо приобретений, открытий в результате поиска будоражит внутренний мир человека, затрагивает его эмоциональную сферу, заставляет его переживать. А переживания - уже провозвестник истинной ценности.
Удовлетворение потребности путем замены стандартного, унифицированного элемента на другой такой же хоть эмоционально и окрашивается, но все-таки это каждодневный, уже много раз апробированный процесс, который не может вызвать большие эмоции. Потребность в уникальном объекте, особенно, если она долго не удовлетворялась или вообще имеет мало перспектив в плане поиска, а также когда стремлением к поиску охвачены значительные человеческие массы и подобное состояние переживают многие, усиливает желание, стремление, ожидание. Поэтому то и различаются ценности утилитарные и духовные. В утилитарном смысле ценность объекта возникает при его использовании, в духовном - ценности субъективно окрашены и переживаются субъектом как некое душевное состояние, сопряженное с приданием особой значимости оцениваемому объекту, удовольствием от визуального его осмотра, ощупывания, поглаживания, чувством приобщения к чему-то ранее недоступному, что повышает самооценку человека. В духовном плане документ может сам по себе быть носителем ценности, иметь непреходящую ценность, и средоточием этой ценности выступает не какая-то его часть, а весь он в целом, в единстве его формы и содержания.
Необходимо подчеркнуть субъективность ценностных переживаний - один и тот же объект вызывает различные ценностные чувства у разных индивидов, как утилитарные, так и духовные. В субъективистской трактовке ценностного отношения различают три позиции, связанные с тем, в каком начале душевной деятельности оно преимущественно локализуется - в желаниях и потребностях субъекта, в его волевом целеполагании или в особых переживаниях его внутреннего чувства. А также имеет значение масштаб, который характеризует ту или иную ценность, так как она может быть индивидуально значимой и общественно значимой. Индивидуально значимая формируется в контексте жизненного пути конкретного субъекта, тесно свя-
зана с его интересами, жизненными устремлениями, психологическим складом личности, но в социальном плане масштаб ее незначителен. Общественно значимые ценности обусловлены исторической эпохой, устремлениями масс, которые, в свою очередь, определяются доминирующими умонастроениями, сложившимися в обществе в целом и в его отдельных субкультурах, а также сложившимися условиями обретения и повышения социального статуса.
Чаще всего индивидуально значимые ценности сопряжены с общественно значимыми, развиваются в унисон. Но бывают и противопоставления, когда индивидуально значимые ценности идут вразрез с общественно значимым. Относительно документа это положение особенно наглядно можно проиллюстрировать на многочисленных исторических примерах, когда общество уничтожало якобы устаревшие и потерявшие свою ценность документы, а отдельные личности пытались их сохранить.
Пройдя через мир своего движения по уровням иерархии, ценности угасают. Угасание ценностей происходит по-разному, в зависимости от нахождения на том или ином уровне иерархии. Например, полезность как одно из проявлений ценности может меняться: отрицательная полезность в силу выявления каких-либо свойств, ранее неизвестных, может обрести положительную окраску и наоборот. В результате смены объект может стать недостаточно функциональным вплоть до полной ненужности. А затухание потребности приводит к ограничению производства ранее необходимых объектов. Что же касается исторической и культурной ценности документов, то их ценность по мере течения времени только возрастает.
Курс «Документоведение», как и другие дисциплины, являющиеся базовыми в профессиональной подготовке документоведов, согласно Государственному образовательному стандарту должен не только системно давать знания о феномене документа, их совокупности и методах работы с ними, но и формировать компетенции, нацеленные на развитие мышления, логики, системных представлений, мировоззрения. Именно раздел, посвященный изучению ценности документа, дает возможность развития абстрактного мышления, представления документа как некой целостности в единстве его формы и содержания, формирования интегративных связей между разрозненными дисциплинами и разделами курса.
