CC BY
44
УДК 316.472.42
ТРАНСФОРМАЦИЯ ВНУТРИСЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ТРАДИЦИОННОЙ СЕВЕРОКАВКАЗСКОЙ СЕМЬЕ В НАЧАЛЕ XXI В.
З.В. Шоранова, З.А. Атабиева, Л.Х. Гукетлова, М.А. Черкесова
ФГБОУ ВО «Кабардино-Балкарский государстееный университет им. Х.М. Бербекова» Кафедра теории и технологии социальной работы, Нальчик, РФ, 360000
Аннотация. В статье рассматриваются актуальные для современного общества вопросы, связанные с трансформацией института семьи и динамикой семейных ценностей, которые отражаются на формировании традиционных тендерных ролевых установок. Изменения конца XX- начала XXI вв. затронули глубокие пласты жизни людей, повлияли на ценности и нормы, тендерные взаимоотношения, изменение полоролевых позиций в различных сферах жизнедеятельности, затронув семью, брак, работу, сферу досуга. Изучение трансформации внутрисемейных отношений было целью проведенного авторами исследования, результаты которого более подробно изложены в предлагаемой статье.
Ключевые слова: трансформация, семья, внутрисемейные отношения, тендер, полоролевые взаимоотношения, ценности семьи.
Возросший в последние десятилетия интерес со стороны ученых и общественных деятелей к проблемам института семьи, его роли в условиях изменяющегося мира обусловлен рядом причин. Во-первых, трансформация института семьи приобретает все более масштабный характер, затрагивая практически все стороны семейных взаимоотношений, что в свою очередь, предполагает осмысления ее причин и содержания происходящих изменений. Во-вторых, важным фактором, влияющим на все процессы, в том числе и на семью, является глобализация. Она ведет к появлению тенденции трансформации семейных традиционных ценностей. В первую очередь эти изменения касаются рождаемости — переход от многодетности к малодетности как образу жизни, как к аксиоме; преобладание в семье экономических ценностей, стремление к индивидуализации и самоактуализации супругов; стирание национально-
культурных различий в семейной сфере, потеря духовно-родственной преемственности поколений, постепенная утрата национальной культуры в целом.
Вполне закономерно, что трансформация затронула и изменения поло-ролевых позиций в семье, отношения супругов к браку и разводу. Семья, как очаг формирования супружеских взаимоотношений, через который передаются стереотипы и нормы поведения в семье и обществе последующим поколениям, постепенно уступает свою значимость теле- и интернет ресурсам, диктующим новые образцы поведения, отличные от традиционных. Имея в целом общероссийскую тенденцию, в различных регионах эти изменения приобретают национальные черты. Северокавказский социум, отличающийся традиционностью во многих аспектах общественной жизни, вовлекается постепенно в общероссийскую трансформацию.
—--—
~ 798 ~
для которой характерно расширение сферы женских ролей, что подтверждается проведенными ранее исследованиями[1].
Для более подробного анализа происходящих изменений в семьей на территории Кабардино-Балкарской республики в последние десятилетия, авторами было проведено исследование, в котором приняло участие 800 человек в возрасте от 18 лет как женщин, так и мужчин. При отборе респондентов использовался метод квотной выборки, в качестве метода опроса — очное анкетирование. Основные группы были представлены по полу (женщин — 55%, мужчин — 45%), возрасту (18— 29 лет, 30—44 года, 45—59 лет, 60 и более), месту проживания (город, село), образовательному уровню (со средним образованием, со средним специальным, с высшим, с ученой степенью), основному статусу (служащий, рабочий, предприниматель, студент, пенсионер, безработный, домохозяйка).
Роль семьи и брака неоспорима в человеческом бытие, особенно в жизни женщины, поскольку только через семью и выполнение репродуктивной функции она может полностью реализоваться. Однако в последние годы широко дискутируется вопрос о разрушении основных семейных ценностей россиян, о постепенном отказе регистрации брака. Для выявления степени значимости брака респондентам был задан следующий вопрос: «Чем является брак для современной женщины?». Сравнительный анализ результатов ответов показал, что для большинства представителей всех возрастов (74%), независимо от пола, места прожи-
Наибольший процент за сохранение брака и отрицание развода показала группа опрошенных в возрасте от 60 лет и старше — 38%. Ответы респондентов, проживающих в городе и селе, отличны друг от друга. Так, для городских жителей наиболее допустимым оказался вариант 3 — 42%, вариант 2 — 38% и вариант 1 — 20%. На селе предпочтения распределились следующим обра-
вания, социального статуса и уровня образования брак является желанным и необходимым этапом в жизни каждой женщины, важным для ее самореализации. Столь ярко выраженная тенденция к обязательному сохранению брачно-семейных отношений позволяет говорить о непреходящей ценности брака и семьи на территории Кабардино-Балкарской республики. Вместе с тем, присутствует процент респондентов, считающих брак лишь необходимой формальностью для интимных отношений и рождения детей — 20,6%. Наиболее выраженные показатели были в возрастной группе 18—29 лет — 30,8%.
Среди мужчин, посчитавших брак формальностью, было 26%, в то время как среди женщин он составил 17,7%.
Вопрос о важности заключения брака неразрывно связан с его обратной стороной — возможностью развода. Исторически, развод был нежелательным фактом особенно в жизни женщины, хотя согласно обычному праву горцев при расторжении брака путем развода теоретически оба супруга были равноправными [2, с. 242]. Какого же отношение к разводу в современном обществе? Сравнительный анализ ответов респондентов показал, что для большинства из них развод в жизни женщины — это вынужденная, исключительная мера — 43%, по мнению 33% — это естественный, цивилизованный способ разрыва семейных отношений. Соотношение ответов в разных демографических группах были различными.
зом: вариант 1 — 31%, вариант 2 — 54%, вариант 3 — 15%.
Таким образом, можно сделать вывод, что большинство респондентов готовы пойти на развод лишь в исключительном, вынужденном случае, когда сохранение брака может угрожать здоровью (физическому и/или психологическому) членов семьи. Стремление к сохранению брака позволяет
Варианты ответов Мужчины Женщины
1. Неприемлемый шаг в жизни женщины 25,5% 24,1%
2. Вынужденная, исключительная ситуация 37,4% 50,0%
3. Естественный, цивилизованный способ разрыва семейных отношений 37,1% 25.9%
—--—
~ 799 ~
Since 1999 p-ISSN 2226-7425, e-ISSN 2412-9437
The Journal of scientific articles "Health and Education Millennium", 2016. Vol. 18. No 2
нам говорить о высокой степени проявления толерантности во взаимоотношениях супругов, желании сохранить семью, несмотря на различные трудности.
Традиционные представления о мужчине — кормильце семьи и женщине — хранительнице семейного очага постепенно претерпевают изменения в сторону эгалитарных установок [3, с. 125]. Экономическая активность большинства женщин, как вынужденная, так и добровольная, предопределила их высокое участие в семейном бюджете. На вопрос: «Как Вы оцениваете участие женщин в материальном обеспечении семьи?» большинство всех опрошенных — 69,4% ответили, что она наравне с мужчиной материально содержит семью;
18,6% определили женское участие не значительным по сравнению с мужским; для 12% бюджет семьи формируется в основном за счет женщин, что определяет ее основным «добытчиком». Большинство мужчин считают вполне допустимым и естественным равное участие женщин в материальном обеспечении семьи.
В современном северокавказском социуме соблюдение традиционных элементов культуры семейного бытия остается основой семейного и общественного порядка. На вопрос: «С какими из следующих выражений, касающихся традиций и обычаев, Вы согласны в большей степени?», жители города и села дали различные варианты ответов.
Варианты ответов город село
1. Традиции и обычаи необходимо помнить и соблюдать, т.к. они являются основой культуры и общественного порядка 55,2% 63,3%
2. Соблюдение традиций и обычаев приемлемо только в определенных ситуациях, т.к. они не всегда соответствуют современности 39,8% 30,2%
3. Это пережитки прошлого, которые только мешают общественному развитию 5,0% 6,5%
Разницу в ответах можно объяснить преобладанием старшего поколения в селах, большим соблюдением национальных традиций и обычаев.
Таким образом, результаты исследования позволяют сделать вывод о том, что изменения во внутрисемейных взаимоотношениях касаются, в первую очередь, экономической стороны. При этом, несмотря на наблюдающуюся экономическую активность женщин, большинство из них в приоритет ставят семью и детей.
ЛИТЕРАТУРА
1. Шоранова З.В. Тендерное равенство в культурно-историческом развитии народов Северного Кавказа. Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2012.
2. Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Нальчик: Эль-Фа, 2002. Вып.2.
3. Дадаева Г.М. Кто выносит мусор, или парадоксы гендерного разделения труда // Социс. 2005. № 6. С. 120—126.
TRANSFORMATION OF THE INTRA FAMILY RELATIONS IN THE TRADITIONAL NORTH CAUCASIAN FAMILY AT THE BEGINNING OF THE 21ST CENTURIES
Z. V. Shoranova, Z.A. Atabieva, L.H. Guketlova L.H., M.A. Cherkesova
Kabardino-Balkarsky is state University of H.M. Berbekov Department of the Theory and technology of social work Nalchik, Russian Federation, 360000
Annotation. In article the questions, actual for modern society, connected with transformation of institute of a family and dynamics of family values which are reflected in formation of traditional gender role installations are considered. Changes of the end of XX-of the beginning of the 21st centuries have affected deep layers of life of people, have influ-
—--—
~ 800 ~
—--—
enced values and norms, gender relationship, change the polorolevykh of positions in various spheres of activity, having affected a family, marriage, work, the sphere of leisure. Studying of transformation of the intra family relations was the purpose of the research conducted by authors which results are in more detail stated in the offered article.
Key words: transformation, family, intra family relations, gender, polorolevy relationship, family values.
REFERENCES
1. Shoranova Z.V. Gender equality in cultural historical development of the people of the North Caucasus. Nalchik, Publishing house M. and V. Kotlyarovykh, 2012.
2. Leontovich F.I. Adats of the Caucasian mountaineers. Materials on a common law of North and East Caucasus. Nalchik, El-Fa, 2002. Issue 2.
3. Dadaev G.M. Kto the garbage, or paradoxes of gender division of labor. Sotsis, 2005, no. 6., pp. 120—126.
L Fjl4bllP
niBitriu!
INfOBA5E '
index
oaji qulrichsweb
i h i t ! с s i i nc' ,---
GOüglei^CiteFactor ^ |$ЙЁИ_ Щ
